§ XXI. Меры наказания, налагаемые всеобщими законами природы
Нельзя смешивать эти неотменимые закопы со взаимными соглашениями наций, согласно которым они принимают обязательства умерять собственную ярость даже тогда, когда их страсти находятся в состоянии наибольшего возбуждения. Эти соглашения доказывают нам, что даже самые несправедливые общества во времена разгула своих страстей вынуждены в некоторых случаях признавать власть природы, власть разума и поступать человечно.
Одним словом, естественные законы во все времена и при всех обстоятельствах существуют для того, чтобы определять наши действия. Они составляют нашу силу и опору, служат нам путеводной звездой. .Соблюдепие естественных законов — залог нашей безопасности, нашего счастья и наших радостей. Эти законы связывают нам ргуки, чтобы помешать наносить вред самим себе и другим; они предписывают нам быть существами полезными и приятными для тех, с кем мы живем. Людей, которые отвергают эти законы, всегда наказывает ненависть, презрение и негодование сограждан; на-против, те, кто подчиняется им, находят достойную награду в уважении окружающих, в порядке и мире, которыми они пользуются.
Люди добьются счастья, как только их собственный разум побудит их обра-титься за советом к понятному благодаря своей простоте своду законов, который ради собственной пользы они должны были бы всегда иметь перед глазами.§ XXII. О праве
Все законы, как естественные, так и гражданские, допускают одни поступки и запрещают другие. То, что разрешено законом, является правом человека. Таким образом, право — это всякая возможность, осуществление которой одобрено законами природы и общества. Права, даруемые природой, являются вечными и неотъемлемыми; права, которые дает общество, могут быть кратковременными и изменяться сообразно с изменениями условий жизни данного общества; они устойчивы и долговременны лишь тогда, когда соответствуют справедливости, которая всегда остается неизменной.
Изолированный человек, или, если хотите, человек в естественном состоянии, имел бы право на все, что могли ему доставить его способности; в обществе такое неограниченное осуществление прав стало бы столь же гибельным для него самого, как и для других граждан; осуществление человеком своих прав в обществе должно быть подчинено условиям жизни и потребностям общества — словом, общему благу. То, что наносит вред объединению в целом, вредит и членам объединения, это уже не правомерное действие, а злоупотребление.