<<
>>

§ XXXVI. Подлинное величие государей


209
14 Поль Анри Гольбах
Если мы решимся без предубеждений рассмотреть природу верховной власти, мы увидим, что, когда государи трудятся во имя счастья народов, они являются самыми уважаемыми из всех граждан; но их блеск и величие исчезают, а права теряют силу, как только они нарушают обязанности, которые предписывает им
их общественное положение, или начинают пренебрегать этими обязанностями.
Народы, объединенные силы которых всегда превосходили силы их королей, никогда не могли отказаться от права образумить государей, заставить их быть справедливыми, указать им пути, которыми они должны следовать, чтобы вести подданных к благополучию, — словом, принудить их спуститься с трона, занять который им дали возможность только для того, чтобы они заботились об общей безопасности.
С другой стороны, здравый смысл подскажет монархам, что подданные готовы ценить и уважать их, если они проявят превосходство своих способностей, знаний и добродетелей, т. е. докажут, что обладают всеми качествами, необходимыми для руководства народами. Тот же здравый смысл освободит монархов от заносчивых и варварских представлений о народах как о скоплении каких-то насекомых, которых дозволено топтать ногами; он откроет им глаза на высокомерие их притязаний подменять законы собственной своенравной волей; он покажет им, что только польза, приносимая ими обществу, является мерой привязанности к ним подданных и что только мудрость и справедливость могут дать им право рассчитывать на уважение и любовь последних.
Наконец, здравый смысл научит их, что к бесполезному, необузданному и творящему зло монарху общество, естественно, вынуждено относиться как к самому презренному и ненавистному из своих граждан. Самым преступным человеком был бы, несомненно, тот, кто сделал бы несчастным весь человеческий род. Наивысшее отвращение вызывают преступления, в результате которых несчастными становится наибольшее количество людей. Какой иной вывод можно сделать отсюда, как не тот, что тиран является самым ненавистным существом, какое только может породить преступность? Слепой поклонник величия! Оцени на основе этих правил то уважение, какое ты часто оказываешь властителям земли. Присмотрись внимательно к тем страданиям, которые они так часто причиняют миллионам жертв их преступных безумств. Подсчитай количество безутешных обездоленных семей, которым невыполнение государями своего долга, их тирания, победы и завоевания беспрестанно приносят траур, нужду, отчаяние. Восхищайся после этого подобными властителями, если смеешь!
§ XXXVII. Государи подчинены тем же нормам морали, что и остальные люди
Взаимные обязанности людей основапы на том, что все они нуждаются друг в друге; благодетельная зависимость от себе подобных, в условиях которой протекает наша жизнь, является действительной основой любой морали. Всякий человек, который полагает, будто ни в ком не нуждается, сочтет вскоре, что не имеет никаких обязанностей по отношению к кому бы то ни было. Того, кто, ни перед кем не испытывая страха, в состоянии заставить других трепетать перед собой, мало беспокоит необходимость заслужить уважение или любовь людей; он не будет затруднять себя заботой о том, чтобы нравиться существам, которых презирает и может угнетать. Всякая чрезмерная власть неизбежно развращает ум и сердце человека: того, кто ею обладает, она делает горделивым, бесчеловечным, необщительным.
Если умножить силы человека до такой степени, чтобы ему больше нечего было желать от окружающих людей и не в чем их опасаться, то он вскоре возомнит себя существом высшего порядка, не будет ни в ком нуждаться, чтобы удовлетворять свои желания, потеряет всякую заинтересованность в том, чтобы сдерживать свои страсти, — словом, станет злонамерен и потеряет стимул к труду ради счастья людей, поскольку они будут для него совершенно безразличны.
Низведя народы до унизительного состояния и забыв о правах общества, государи сами превратились в каких- то гигантов, силы которых возросли настолько, что люди перестали считать их принадлежащими к чело-веческому роду. С этого времени государи стали поз-волять себе все, что бы им ни вздумалось, лишь бы удовлетворить свои желания; более того, их стали считать свободными от всяких обязанностей, их прихоти и капризы больше не встречали препятствий,— вот почему они так часто оказывались лишенными всяких положительных моральных качеств, всяких добродетелей.
<< | >>
Источник: ПОЛЬ Анри ГОЛЬБАХ. ИЗБРАННЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ В ДВУХ ТОМАХ Том 1. ИЗДАТЕЛЬСТВО СОЦИАЛЬНО - ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ МОСКВА —1963. 1963

Еще по теме § XXXVI. Подлинное величие государей:

  1. § XXIV. Государь — подлинный преобразователь государства
  2. XXXVI. ФОРМЫ ИМЕН СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫХ
  3. XXXVI. Формы имен существительных
  4. XXXVI
  5. Глава XXXVI. Ныне отпущаеши.
  6. Глава 7 Расцвет Греции и величие Афин
  7. 5. Величие и ничтожество человека
  8. Г. ФЕРРЕРО. Величие и падение Рима .Том4, 1998
  9. О НЕПРИКОСНОВЕННОМ ВЕЛИЧИИ ЧЕЛОВЕКА
  10. Архитектурная мания величия