<<
>>

Глава 2 1

Разумеются атлеты, обжорливость которых вошла в пословицу. 2

Кого разумеет Ксенофонт под словом «обвинитель»? У старых читателей и комментаторов не было сомнения, что он разумеет Мелета.

Но у новых критиков очепь распространено мнение, что в 1, 2, 9, 12, 26, 49, 51, 52, 56, 58 под обвинителем разумеется

Поликрат, о котором я упоминал во введении. Впервые это мнение высказал известный голландский критик Кобет в книге «Novae lectiones», 1858, с. 664 и след. Поликрат был софист, написавший в конце девяностых годов IV века до п. э. памфлет «Обвинение Сократа». Он до нас не дошел, но о содержании его можно судить по сочинению Лнбания, софиста и ритора IV века н. э., «Апология Сократа», которая написана (как и Платонова «Апология») в виде речи, произнесенной на суде одним другом Сократа в его защиту. Поликрат в ней, конечно, не упоминается; но критики предполагают, что в этой «Апологии» Либаний опровергает доводы его. Гипотеза очень остроумная; но так как о содержании Иоликратова памфлета мы ничего не знаем (кроме того, что Исократ приводит из него об Алкивиаде), то все рассуждение построено на догмах и потому проблематично. Вследствие этого далеко не все ученые и после Кобета верят в эту гипотезу. В доказательство того, что Ксенофонт в указанных сейчас местах имеет в виду Поликрата, приводят, между прочим, то, что в них обвинитель обозначается словом kalegoros, а там, где речь идет несомненно о Мелете и его товарищах, употребляется слово grapsamenos (1, 2, 64) и grapsa- menoi (1, 1, 1). Я считаю эту гипотезу недоказанной; это —только одна из возможностей. Укажу другую возможность (нисколько не думая придавать ей решительного значения). В лексиконе Свиды есть сообщение, что Пол икра т написал две речи против Сократа — для Апита и Мелета; другие поздние авторы тоже с некоторыми вариациями передают подобное известие. Критики отвергают эти известия (Кобет даже с бранью по адресу этих авторов, называя их slercoreos homines).

Однако разве есть в этих известиях что-пибудь абсолютно невозможное? Напротив, очень вероятно, что Анит, кожевенный торговец, заклятый враг софистов, человек ограниченный (но характеристике у Платона), вероятно, мало образованный, не сам сочинил речь для произнесения на суде против Сократа, а обратился за помощью к «логографу», специалисту по нпсанию судебных речей (см. о логографах введение к моему переводу речей Лисия, с. 13 и след.). Таким логографом и мог быть Поликрат, «искусный ритор» (у Свиды); известный в древности памфлет ого мог быть вторым изданием этой речи (с какими-нибудь добавлениями и изменениями), вследствие чего аргументы, приведенные в нем, вполне совпадают с аргументами речи, произнесенной Анитом на суде. По предположению критиков, памфлет Поликрата имел форму речи, произнесенной именно Анитом. Таким образом, «обвинитель» у Ксенофонта в указанных местах, может быть, и есть Анит. Ввиду спорности этого вопроса я перевел слова grapsamenos и kategoros разными терминами: «кто возбудил судебный процесс» и «обвинитель».

3 По афинским законам, должностные лица назначались или по выбору в Народном собрании, или по жребию. По выбору замещались лишь немногие должности, требовавшие политической или военной опытности или каких-либо специальных познаний, например, военные начальники, финансовые чиновики; остальные должности замещались по жребию. Но и в том и в другом случаях кандидат па какую-либо должность подвергался до вступления в нее «докимасии», т. е. испытанию, при котором обращалось внимание не на способности кандидата, знание им законов и обязанностей службы, а на поведение, гражданские права и соответствие некоторым формальным условиям, требовавшимся для данной должности. В таком замещении должностей по жребию древние видели гарантию демократического равенства: Аристотель, например, определяет демократию как «государственное устройство, в котором делят должности ио жребию» («Риторика», 1,8 = = с. 1365 b 32). Однако такой способ употреблялся п в олигархиях.

Введение жребия как института было тесно связано с религиозными верованиями: это был выбор, указанный богами; введение жребия должно быть приписано не Клисфеиу или Аристиду, а отнесено к гораздо более древней эпохе, когда религия вообще оказывала несравненно более непосредственное влияние на все государственные учреждения и когда все магистраты еще были облечены жреческим достоинством. Жеребьевка производилась так: ставили два сосуда, из которых в одном были таблички с именами кандидатов на должности, в другом — соответственное количество белых и черных бобов; в одно время вынимались табличка и боб; белый боб был избирательный, черный — неизбирательный. 4

Критий — родился около 460 года, был богат, знатен (см. ниже, параграф 25). В 411 году был членом олигархической коллегии Четырехсот. В 407 году был изгнан из Афин и удалился в Фессалию, где возмущал пенестов (крепостных, вроде спартанских илотов) против крупных землевладельцев с целью произвести там государственный переворот и учредить демократию, хотя сам был ярым врагом демократии. В 404 году он вернулся в Афины и был главою коллегии Тридцати. В 403 году был убит в сражении с Пирейской партией при Мунихии. Подробнее см. введение к речи XII Лпсия в моем переводе, с. 163—172. 5

Алкивиад — родился незадолго до 450 года, был богат и зпатен. По смерти отца в 447 году ои воспитывался у своего родственника и опекуна Перикла. В 432 году участвовал вместе с Сократом в сражении при Потидее, а в 424 году с ним же в сражении при Делии, потом был несколько раз стратегом. В 415 году был отправлен в должности стратега в Сицилийскую экспедицию, но так как на него пало подозрение в изуродовапии гермов, то был отозван обратно в Афины. По пути ему удалось бежать. Он был заочно осужден, перешел на сторону спартанцев и причинил много зла своему отечеству; между прочим, в 413 году посоветовал им занять в Аттике Декелею, откуда опи делали набеги на страну. После неудачного для спартанцев сражения при Милете в 412 году спартанцы стали относиться к нему с подозрением и хотели его убить.

Он бежал к персидскому сатрапу Тиссаферну, с помощью его стал вредить спартанцам и обратился к стратегам, пачаль- ствовавшим над афинским флотом при Самосе, с предложением вместо ненавистной для пего со времени его осуждения в 415 году демократии ввести в Афинах аристократическое правление, обещая в случае такого переворота убедить Тпссаферна оказать помощь афинянам (в ноябре 412 года). Но только после падения олигархии Четырехсот Алкивиад был восстановлен в правах летом 411 года, однако в течение 4 лет не возвращался в Афины, а вел войну со спартанцами. Одержанные им победы доставили ему большую популярность: оп с триумфом возвратился в Афины, после чего был избран стратегом с неограниченными полномочиями (в июне 408 года). Однако первая же неудача в действиях флота при Нотии сразу лишила его популярности (осенью 407 года).

На последовавших вскоре после этого выборах стратегов оп не был более избран и добровольно удалился вновь в изгнание в Херсоннес Фракийский (теперешний полуостров Галлнноли),— на этот раз навсегда. Когда Афины были взяты спартанцами в 404 году, Алкпвиад, считая берега Фракии недостаточно безопасным для себя убежищем, удалился в Азию к сатрапу Фариа- базу и там пал от рук подосланных убийц, причем инициатива его убийства, по-видимому, исходила от Крития. Подробнее см. вве- депие к речи XII Лисия в моем переводе, с. 152—172. 6

Под олигархией разумеется господство Тридцати (приблизительно с апреля по декабрь 404 года); под демократией — время до этой олигархии. 7

Первая цитата — из Феогнпда (ст. 35—30), поэта из Мегар, жившего во второй половине VI века. Его иравоучптельпое сочинение дошло до нас лишь в отрывках, содержащих наставления молодому аристократу Кирну. Вторая цитата взята из неизвестного нам автора. 8

Фессалийская аристократия имела дурную репутацию: «там страшный беспорядок и необузданность» (Платон, «Критои», 52 D). См. выше, примеч. 4. 9

Евфидем, но прозванию «Красавец»,— тот самый, о котором Ксенофонт рассказывает в главах 2, 3, 5, 6 книги IV.

Упоминается еще в Платоновом «Пире», 222 В. Больше о нем ничего не известно. 10

Харикл сперва принадлежал к демократической партии, впоследствии был одним из Тридцати, друг Крития, также жестокий, второй после него но влиянию в коллегии. См. о нем введепио к речи XII Лисия в моем переводе, с. 149, 169, 173. 11

Невежественная публика была убеждепа, что ученые занимаются вопросами о небесных и подземных явлениях и искусством кривду представлять правдой и правду кривдой. 12

Членами Совета пятисот могли быть граждане не моложе 30 лет. См. выше примеч. 15 к I, 1. 13

Разумеются выводы, которые делал Сократ из приводимых им примеров,— о справедливости, благочестии и т. д. 14

Слово «тиранн» первоначально не имело того оттенка жестокости, который оно получило впоследствии и который имеет наше слово «тиран»; оно обозначало такого верховного властителя, который достигал власти незаконным образом и правил народом не но определенным законам, а по собственному произволу, т. е. был узурпатором власти .(см. пиже, IV, 6, 12). Таким образом, главное значение в этом слове имела незаконность достижения власти, а пе способ пользования ею; поэтому самый жестокий правитель не мог быть назван тиранном, если он имел власть законную; а такой сравнительно кроткий властитель, как Писи- страт, был тиранном, потому что незаконно присвоил себе власть. 15

Речь идет о законе, в силу которого сын, доказавший, что отец его в уме расстроен и поэтому неспособен управлять хозяйством, мог возбудить против него иск перед судом присяжных и ходатайствовать о передаче имущества в руки его сына. По одному известию (не особенно достоверному) поэт Софокл был привлечен к суду своим сыном Иофонтом по иску о сумасшествии. Софокл будто бы прочел па суде отрывок из только что сочиненной им трагедии «Эдип в Колоне» и этим доказал неосновательность иска. По словам Ксенофонта, обвинитель Сократа говорил, что Сократ искажал смысл этого закона, доказывая, что на основании его всякий человек с образованием может заключить в оковы необразованного. 16

Гесиод — древнейший после Гомера эиический поэт, сочинения которого дошли до нас.

О времени его жизни сами древние не имели точных сведений; новые историки литературы относят его к IX или VIII веку до н. э. Оп родился и жил в деревне Аскра в Беотии. Из его сочинений до нас дошли две поэмы, написанные дактилическими гексаметрами: 1) «Работы и дня», где содержатся наставлепия нравственного, политического и экономического свойства (есть в русском переводе В. Вересаева, 1927 г.); 2) «Феогония» — о происхождении мира и богов. Третья поэма, дошедшая под именем Гесиода, «Щит Геракла», считается современными критиками не принадлежащей Гесиоду. Цитируемый в нашем месте стих взят из первой поэмы (с. 311). 17

Цитируемые стихи взяты из «Илиады», II, 188—191 и 198-202. 18

Из последователей Сократа Аристипп, основатель киренской школы, первый, говорят, стал преподавать философию за деньги. 19

Лих — современник Сократа, прославившийся во всей Элладе щедростью, с которою он угощал иностранцев, приезжавших в Спарту на праздник Гимнопедии. Праздник этот справлялся ежегодно в июне в продолжение 6—10 дней в память спартанцев, павших в сражении при Фирее в Арголиде в 546 году. 20

Стены домов делались из дерева и необожженного кирпича и были настолько мягки, что воры их прокапывали. 21

Похищение свободпого гражданина и продажа его в рабство или похищение раба у его владельца считалось большим преступлением и каралось смертной казнью. Были специалисты, занимавшиеся таким грабежом; особен пой известпостью в этом отношении пользовалась Фессалия.

<< | >>
Источник: Ксенофонт. Воспоминания о Сократе / Авторский сборник / Издательство: Наука / Серия: Памятники философской мысли. 1993

Еще по теме Глава 2 1:

  1. Глава 8. Теория доказательства: пропозициональные правила
  2. Глава XI КТО ЭТОТ НАСЛЕДНИК? 106.
  3. Глава II. Что к артиллерии принадлежит офицеров и-прочих вещей и порядков
  4. Глава 3                                                                                                               jjg Краткое описание психологической типологии К.Юнга
  5. ГЛАВА 1 ЧТО-ТО СЛУЧИЛОСЬ
  6. Глава 8 Коммунизм против демократии
  7. Глава III ПРЕСТУПНОСТЬ И БОГАТСТВО
  8. ГЛАВА 6 Вступать в противоборство с сильным или нападать на слабого?
  9. ГЛАВА ДЕСЯТАЯ СЯО ВЭНЬ БЭНЬ ЦЗИ - ОСНОВНЫЕ ЗАПИСИ [О ДЕЯНИЯХ ИМПЕРАТОРА] СЯО ВЭНЯ
  10. Глава 5. Суд.
  11. Глава III ПРОИСХОЖДЕНИЕ БЮРОКРАТИЧЕСКИХ ПОРЯДКОВ
  12. Глава XIX ПРОСВЕЩЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XVIII в
  13. Глава 11 ВИДЫ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ
  14. ГЛАВА 12 ОСОБЕННОСТИКОЛЛЕКТИВНОГО ЭКОЛОГИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ
  15. Глава 17 ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ
  16. Глава 18 ПОДВОДЯ ИТОГИ