Глава 15 НЕОБХОДИМОСТЬ ИЗУЧАТЬ ЗЕМЛЕДЕЛИЕ
Какого это? спросил Исхомах.
Ты сказал, отвечал я, что очень важное дело научиться, как исполнять какую работу; иначе, говорил ты, и от заботливости нет никакого толку, если не знаешь, что надо и как надо делать.
г Тут Исхомах сказал: Ты просишь меня теперь
изложить тебе самую технику земледелия, Сократ?
Да, отвечал я, вероятно, она-то и есть причина того, что знающий бывает богат, а не знающий, несмотря на большой труд, живет в бедности.
4 Сейчас, Сократ, ты услышишь, сказал он, как
это занятие человеколюбиво. Если земледелием заниматься очень приятно, если оно в высшей степени полезно, прилично, любезно и богам и людям, если к тому же очень легко ему научиться, разве оно не благородное занятие? 1 А благородными, как известно, мы называем и животных, которые красивы, велики, полезны и в то же время ласковы к человеку.
з Из твоего разъяснения, Исхомах, сказал я, ка
жется, я понял в достаточной степени, как следует учить управляющего: я понял, как, согласно твоему указанию, надо привязать его к тебе, сделать заботливым, способным к власти, честным. Но, что ка- 6
сается твоего замечания, что для рационального наблюдения за земледелием надо выучиться также тому, что следует делать, как и когда какую работу следует делать, этого вопроса, кажется, мы косну- 7
лись в своей беседе лишь слегка.
Это все равно, как если бы ты сказал, что для уменья писать под диктант и читать написанное надо знать азбуку. Услышав это, я услышал бы только, что надо знать азбуку; но оттого, что я буду знать это, думается мне, я пе буду нисколько более знать азбуку. Точно 8так же и в данном случае: для рационального наблюдения за земледелием надо знать его, в этом ты меня легко убедил; но оттого, что я зпаю это, я не знаю нисколько более, как надо обрабатывать
р вемлю. Нет, если бы мне вздумалось сейчас обрабатывать землю, то, кажется мне, я был бы в положении врача, который посещает больных и осматривает, но не знает средств, помогающих больным. Так вот, чтобы мне не быть в таком положепии, научи
20 меня самой практике земледелия. Нет, Сократ, сказал он, земледелию не так трудно научиться, как другим профессиям, при изучении которых ученик дойдет до изнеможения раньше, чем будет зарабатывать на хлеб. Нет, стоит тебе посмотреть, как работают, а отчасти даже только послушать об этом, и ты сейчас же поймешь настолько, что сможешь даже учить других, если захочешь. Да я думаю, что
и ты много понимаешь в земледелии, сам того не замечая. Все специалисты почему-то скрывают важнейшие детали своей профессии; а земледелец, отлично сажающий деревья, будет очень рад, если на него смотришь; точно так же и отлично сеющий; и, когда спросишь о чем-нибудь, что хорошо сделано, он не скроет от тебя, как он это сделал. Таким обіг разом, Сократ, земледелие, как видно, даже облагораживает характер человека, занимающегося им.
2з Прекрасное предисловие, сказал я: оно не заста
вит слушателя прекратить дальнейшие вопросы! Но если земледелию так легко научиться, то тем более ты должеп рассказать мне о нем: тебе нет стыда объяснять такие мелкие вещи; гораздо скорее мне стыдно не знать их, тем более если они полезны.
Глава 16 ПОЧВА И ОБРАБОТКА ЕЕ 1
Так вот, Сократ, скс^ал оп, прежде всего я хочу доказать тебе, что не трудпо то, что называют самой трудной проблемой земледелия люди, излагающие очень подробно теорию его, по практически им не занимающиеся: именно, говорят, что для рациона л ь- 2
иой обработки земли прежде всего падо знать свой- ва почвы.
И правильно говорят, заметил я: кто пе знает, что может земля производить, не может зпать, думаю, даже и того, что надо сеять, какие деревья са- 3
жать. Так, и при взгляде на чужой участок земли, сказал Исхомах, можно понять, что может производить земля и чего не может: стоит посмотреть па хлебные злаки и на фруктовые деревья.
А когда поймешь это, бесполезно уже спорить с богом: как ни старайся сеять и сажать, что тебе нужно, все- таки будешь иметь припасов не больше, чем сколько 4земля захочет родить и вырастить. А в случае, если, по нерадению хозяев, она не может показать свойственную ей силу, часто бывает можно по соседнему участку составить о пей более верпое представление, чем путем расспросов у соседнего владельца. 5
Да и пустуя, она все-таки показывает свои качества: земля, производящая дикие растения в прекрасном виде, может при уходе производить и садовые растения прекрасные. Таким способом качество почвы могут различать и люди, не имеющие ника- 6
кого понятия о земледелии. Ну, насчет этого, Исхомах, отвечал я, как будто я уже достаточно успокоился: из боязни не узнать свойства ночвы мне нет 7
надобности отказываться от земледелия. Да, я вспомнил рыбаков: они работают па море, не останавливаются для осмотра, не замедляют хода, а пробегают много полей: и все-таки, видя полевые плоды на берегу, нисколько не затрудняются высказать свое мнение о земле, какая хороша и какая плоха: одну хулят, другую хвалят, и вот, как вижу, они ио большей части высказывают о хорошей земле совершенно то же мнение, как и люди, опытные в зем- 8
леделии. Так с чего же, Сократ, спросил он, начать мне напоминание1 тебе о земледелии? Ведь очень многое из того, что я буду говорить тебе о способах земледелия, я уверен, ты уже знаешь. 9
Мне кажется, Исхомах, отвечал я, первое, чему я желал бы научиться (всякое знание годится для философа), как обрабатывать землю, если бы мне это захотелось, чтобы получать очень большой урожай ячменя и пшеницы. 10
Знаешь ты, что для посева надо предварительно подготовить новь?2
Знаю, отвечал я.
и Что, если бы мы начали пахать землю зимою?
сказал он.
Нет, была бы грязь, отвечал я.
Ну, а летом, как, по-твоему?
Тверда будет земля, отвечал я, плугом не вспашешь.
12 Должно быть, весной, сказал он, надо начинать
эту работу.
Конечно, отвечал я, в это время года земля всего больше рассыпается при паханье.
И трава, переворачиваемая плугом, Сократ, сказал он, тогда уже доставляет удобрение земле, а еще
не бросает семян, от которых могла бы вырасти м вновь.
Думаю, и то еще ты знаешь, что для того, чтобы новь 2 была хороша, надо очистить ее от сорных трав и как можно сильнее высушить на солнце. и Конечно, отвечал я, и это, думаю, должно бытьтак.
А как ты думаешь, спросил он, можпо ли это сделать лучше, чем если летом возможно, чаще переворачивать землю?
Вполне знаю, отвечал я, что сорные травы будут оставаться на поверхности и сохнуть от жара, а земля будет высушиваться солнцем всего лучше тогда, is если ее среди лета в полдень пахать плугом.
Л если люди, обрабатывая новь, будут копать землю лопатой, спросил я, не ясно ли, что и они должны отделять землю от сорных трав?
Да, сказал я, и сорпые травы бросать на поверхности, чтобы сохли, а землю переворачивать, чтобы сырые части ее сушились.
Еще по теме Глава 15 НЕОБХОДИМОСТЬ ИЗУЧАТЬ ЗЕМЛЕДЕЛИЕ:
- ГЛАВА ПЕРВАЯ СТАРАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ И ЕЕ ЭВОЛЮЦИЯ
- ГЛАВА ПЕРВАЯ КРУПНАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ И НАРОДОНАСЕЛЕНИЕ
- ГЛАВА VI. Экономические корни империализма.
- ГЛАВА IX БУРЖУАЗНО-ПРОГРЕССИВНОЕ ТЕЧЕНИЕ (ЖУРНАЛ «АЙКАП», К. ТОГУСОВ И «УШ-ЖУЗ»)
- Глава 14 ЗАКОНЫ ДЛЯ СЛУГ О ЧЕСТНОСТИ
- Глава 15 НЕОБХОДИМОСТЬ ИЗУЧАТЬ ЗЕМЛЕДЕЛИЕ
- Глава 20 ЗАБОТЛИВЫЕ И НЕРАДИВЫЕ ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЫ
- Глава пятнадцатая РОД У ДРУГИХ ПЛЕМЕН ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СЕМЬИ
- Глава 5 КОНДОРСЕ (1743—1794)
- Глава 19 ХОЗЯЙСТВО
- ГЛАВА 4 НЕОЛИТ
- Глава I ПЕДАГОГ: ПРОФЕССИЯ И ЛИЧНОСТЬ
- Глава 1 ВВЕДЕНИЕ В ПРОБЛЕМУ
- СОЕДИНЕННАЯ С ЗЕМЛЕДЕЛИЕМ, И УМСТВЕННЫЙТРУД С РУЧНЫМ
- Глава 10 МЕЧТЫ ВОЗРОЖДЕНИЯ
- ГЛАВА I КРЕСТЬЯНСКАЯ СЕМЬЯ И ВЛИЯНИЕ ЕЕ РАЗВИТИЯ НА ХОЗЯЙСТВЕННУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
- ГЛАВА II МЕРА САМОЭКСПЛУАТАЦИИ ТРУДОВЫХ СИЛ КРЕСТЬЯНСКОЙ СЕМЬИ. ПОНЯТИЕ ВЫГОДНОСТИ В ТРУДОВОМ ХОЗЯЙСТВЕ
- ГЛАВА III ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ОРГАНИЗАЦИИ КРЕСТЬЯНСКОГО ХОЗЯЙСТВА
- ГЛАВА VII/>СЕМЕЙНОЕ ХОЗЯЙСТВО КАК ОДНО ИЗ СЛАГАЮЩИХ СИСТЕМЫ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА И ВОЗМОЖНЫЕ ФОРМЫ ЕГО РАЗВИТИЯ