ПРИМЕЧАНИЯ

Фош Аквтский

1 Подобного рода концепции придерживался Авиценна, который в своем комментарии на Физику (глава 10 книги 1) Аристотеля (лат. пер. под названием Sufficientia), а также в комментарии на его трактат О возникновении и уничтожении (кн.

Ср. Аристотель, Метафизика V, 3, 1014а26-27: «Элементом называется первооснова вещи, из которой она слагается и которая по виду неделима на другие виды» (Аристотель, Сочинения в четырех томах, т. 1 (М., 1975), с. 148). 3

Аристотель, Физика I, 2, 185Ь2^4: «Если сущее будет и сущностью [субстанцией], и количеством, сущих будет два, а не одно; если же оно будет только сущностью [субстанцией], то оно не может быть бесконечным и вообще не будет иметь величины, иначе оно окажется каким-то количеством» (Аристотель, там же, т. 3 (М„ 1981), с. 63). 4

В данном случае каждый элемент — а смесь составляют четыре элемента— будет полностью сохранять свою самотождественность и представлять собой совершенно обособленную от других трех элементов часть смеси. Таким образом, смесь будет состоять из четырех элементов, никоим образом не соединившихся друг с другом. Значит, это не есть истинная смесь или соединение. 5

Аристотель, Категории 5, ЗЬ24: «Сущностям свойственно и то, что им ничего не противоположно» (Аристотель, там же, т. 2 (М., 1978), с. 59); 3b34: «Сущность... не допускает большей и меньшей степени» (там же. с. 60).

" Аргумент, кратко изложенный в данном параграфе, был выдвинут Авер- роэсом (De caelo III, comm. 67). По его мнению, интенсивность и качеств (акциденций), и субстанциальных форм составных элементов снижается в соединении. А ослабленные формы смешиваются и составляют новую «форму смешанного тела» (forma mixti). Чтобы это не входило в противоречие с аристотелевской концепцией неизменности субстанциальных или сущностных форм, Аверроэс утверждал, что формы элементов не являются в действительности субстанциальными формами, а занимают среднее положение между субстанцией и акциденцией и потому могут испытывать усиление (интенсификацию) и ослабление.

Аристотель, Метафизика X, 7,1057а20: «Все промежуточное принадлежит к тому же самому роду, что и то, промежуточное чего оно есть» (Аристотель, там же, т.

g Аристотель, Физика V, 1, 225Ь9: «Необходимо должны существовать три [типа] движения: [движение] качества, количества и в отношении места» (Аристотель, там же, т. З (М., 1981), с. 163). 9

Обосновывая, почему «определение есть некоторого рода число», Аристотель, в частности, говорит: «И так же, как если от числа отнять или к нему прибавить чго-то из того, из чего оно состоит, оно уже не будет тем же числом, хотя бы была, отнята или прибавлена даже самая малая величина, точно так же определение и суть бытия вещи не будут теми же самыми, если что-нибудь будет отнято или прибавлено» (Аристотель, Метафизика VIII, 3, 1043Ь35-1044а2, там же, т. 1 (М., 1975), с. 228). 10

Аристотель, О возникновении и уничтожении I, 10, 327Ь24-31: «Смешиваемые вещи не остаются в действительности так, как тело и белый цвет, но и не уничтожаются ни одна из них, ни обе, потому что сохраняется их сила [действовать]» (Аристотель, там же, т. З (М., 1981), с. 414).

(Перевод и примечания В. П. Гайденко)