Тема глобализма, глобализации не сходит со страниц периодической печати, постоянно звучит в телевизионных и радиорепортажах, ею переполнен Интернет. Интерес объясним, и усиливается благодаря нарастанию протестного движения, получившего обобщённое название антиглобализма. Но не только в этом дело. Суть в том, что идёт поиск ответов на вопрос: «В каком мире мы живём?». История распорядилась так, что в результате совокупного влияния сразу нескольких важнейших факторов человечество вступило в переходный, переломный период развития. И поэтому понятно стремление найти объяснение новым общественно-экономическим процессам, понять структуру современного обще-жития человека на планете Земля. Вполне естественно, что сегодняшние наследники прошлых исторических и философских школ базируются в своих исследованиях на трудах предшественников, анализировавших древние века, времена рабовладения, феодализма и то, что происходило на заре развивавшегося и зрелого капитализма. Понимание сути и динамики исторического развития общества дают многие источники. Не отвергая их, мы полагаем, что для познания современного мира нельзя не прибегнуть и к Марксу. Это обстоятельство приходится подчёркивать особо, потому что на волне радикализма инструменты познания, которыми пользовался Маркс, были несправедливо отброшены, что заметно обедняет возможности анализа нашей переходной эпохи. Видимо, сразу надо сказать и о том, что авторы данной книги ни в коей мере не претендуют на всеобъемлющее раскрытие темы,да, откровенно говоря, считают, что пока эта задача не поддаётся решению в принципе. Мы высказываем лишь свою точку зрения - наряду с авторами многочисленных публикаций, мнение которых для нас небезразлично. Мы не вступаем в дискуссии и даже не комментируем привлекаемые источники, - исходя из того, что все исследователи проблем глобализма сейчас находятся в стадии поиска приемлемых ответов на вызов эпохи. Но что же всё-таки стоит в центре внимания авторов данной книги ? Рассматривая современный мир, нельзя не вернуться к тому, что его развитие, как и в предыдущую эпоху, в значительной мере определяется классовой структурой общества, взаимоотношением классов. Совокупность классов и составляет человеческое обще-житие, определяет расстановку, взаимодействие или противодействие общественных сил, а в конечном счете - прогресс или регресс в развитии человечества. Эта совокупность классов есть составляющая часть «живого вещества», - если следовать теории В.И.Вернадского. Её существование предполагает эволюцию классов, как всему «живому», классам не присуща застывшая форма, постоянно видоизменяется и их внутреннее содержание. Классовую структуру общества сегодня не игнорируют даже те, кого, казалось бы, ещё совсем недавно приводило в ужас само упоминание слова «класс». Ведь именно они озаботились, или, во всяком случае, стали говорить о необходимости помочь становлению и укреплению «среднего класса» в России. Классовая структура общества требует особого рассмотрения. Есть много интересных публикаций на эту тему, раскрывающих не только понятие «класса» в современном обществе, но также наполняющих его конкретным содержанием. Сегодня становится всё очевиднее, что классовое общество не исчезло, оно продолжает существовать, и противоречия между классами по-прежнему в значительной мере определяют как нынешнее состояние человечества, так и его будущее. Классовая борьба продолжается, хотя и не проявляется в революционных выбросах. Но это – не потухший вулкан. Ему не даёт остыть основное противоречие современной эпохи: богатство и нищета. Оно же предопределяет расстановку, да и само формирование классов. Упомянутый «средний класс» (служащие банковско-финансовой и страховой сфер, торговли, люди свободных профессий, работники шоу-индустрии, индустрии СМИ и т.д.) наиболее подвижен. Некоторые его представители изредка попадают в высший класс. Эти немногочисленные случаи воодушевляют массу обречённых, вечно борющихся за сохранение своего положения, опасающихся дефолтов и иных ударов судьбы, зачастую бросающих их из среднего класса в низший, откуда подняться снова практически невозможно. В условиях раннего капитализма низшими классами были классы пролетариев и крестьянства. Принадлежность к ним определялась участием в производственном процессе и отношением к средствам производства. Потому и основное общественное противоречие в те времена заключалось в противоречии между трудом и капиталом. То была эпоха, когда труд мог претендовать на уважение к себе, продукт труда рождал капитал. Выражаясь в товаре, он получал зримую овеществлённость на рынке. Но ныне труд потерял своё физическое видение. Основное богатство обеспечивается невидимыми новыми технологиями, а виртуальный продукт, производимый в сфере информационных систем, реален только в своём конечном итоге – в банковском счёте. Труд, даже квалифицированный, потерял прежний облик, он уже не рождает рыночный продукт непосредственно, а как бы обслуживает создание неосязаемого дорогостоящего товара. Отсюда - резкое понижение относительной величины оплаты труда, даже квалифицированного, а значит и социального статуса работающего. На смену рабочей аристократии, рабочему-мастеровому, способному производить всё - от детских игрушек до гигантских машин, - пришёл технологический работник, рабочий-интеллектуал. Он поднялся в высший экономический класс (его заслуженно именуют даже интеллектуальным классом). Там он занимает место рядом с владельцами производств, крупными собственниками земли, транспортных средств, магнатами информационного бизнеса. Этот класс не подвержен опасностям, подстерегающим средний класс. Он застрахован от потрясений накопленным или захваченным богатством, позволяющим при любых потрясениях не пасть в прорву бедности. Из своей среды он растит олигархов, от которых в условиях сложившегося сегодня человеческого обще-жития зависит главное – кому жить, кому прозябать, а кому предречена гибель. Они – хозяева жизни, а средний класс – своего рода социальный буфер. Его роль двояка. С одной стороны, он сдерживает напор голодного низшего класса. Масса, удовлетворённая своим средним положением, является тем большинством, которое обеспечивает формирование необходимых властных структур, создаёт видимость стабильности в обществе. С другой стороны, в пиковые периоды межформационных экономических сдвигов именно представители этого класса составляют основу и стоят во главе протестного движения. Характерно это и для нынешнего антиглобалистского движения. В своё время в обиходе широко бытовал термин «люмпен-пролетариат». В сегодняшнем понимании это, видимо, деклассированная часть общества – «бомжи», наркоманы, беспризорники, попрошайки. Но как охарактеризовать потерявших работу рабочих, инженеров, учителей которые в новых экономических условиях не смогли вовремя переквалифицироваться и вынуждено идут на социальное дно, опускаться за черту бедности? Лозунгом объединения пролетариев их не соберёшь. А время создания интернационала нищих не наступило и вряд ли наступит. И все-таки понятие класса ныне не может определяться иерархической лестницей - низший, средний, высший. Хотя так удобнее скрывать противоречия глобального капитализма. Мировая общественно-экономическая формация (способ производства), вырастающая и формирующаяся из симбиоза государственно-монополистического капитализма и социализма на базе перманентной и постоянно ускоряющейся научно-технической революции /она-то и называется глобальным капитализмом/, наполняет новым содержанием такие социальные, экономические и философские понятия, как «класс» и «собственник». Например, превращение сельского хозяйства в научно-индустриальную отрасль и сращивание его с переработкой, с пищевой промышленностью по существу в единое производство, фактически ликвидирует так называемый «класс крестьян». То же можно сказать и о «классе рабочих», который исчезает вслед за «пролетариатом» в связи с изменением самого понятия «промышленность». Ведь сегодня «промышленности» в том виде, в каком она существовала с XIX и до середины XX века в странах, олицетворяющих «глобальный капитализм» в начале XXI века практически нет. Сложнее с понятием «собственника». Появление в связи с глобализацией мировой экономики категории финансово-банковских олигархов, наёмных капиталистов (менеджеров), технологических работников (по-старому рабочих и инженерно-технический персонал), получающих дивиденды от владения акциями по существу не принадлежащего им производства, приводит к трансформации понятий «личная» и «частная» собственность. По сути, технологический работник в зависимости от своего дохода (зарплата плюс дивиденды) превращается в мелкого, среднего и даже крупного наёмного буржуа, но не собственника. Следовательно, речь идёт о новом социальном делении глобализированного общества на три категории: финансово-банковские олигархи (собственники), наёмные буржуа плюс так называемый «средний класс», а также неуспевающий адаптироваться к революционным научно-техническим преобразованиям люмпен. Вопрос о собственности, классах и классовой борьбе на стадии глобального капитализма - это предмет специального исследования. Мы упоминаем о нём лишь в связи с определением основного противоречия современной эпохи – противоречия между богатством и нищетой. Именно в попытке раскрытия этого противоречия суть первой главы «Глобальный капитализм, как стадия развития капитализма». Авторы решились на определение самого понятия таких терминов, как глобализация, глобализм, глобальный капитализм. Они исходят из того, что поиск определения этих понятий, а он заметен во многих современных публикациях, очень важен для объяснения происходящего в мире, для понимания объективного процесса развития человеческого общества. XXI век не обещает дать передышку стремительной гонки событий. Но они будут развиваться не по инерции XX века, который вместил в себя столько перемен, что воочию продемонстрировал ускоряющийся ход исторического времени. Две мировые войны, череда образований и распадов государств, несколько переделов мира - это только наиболее заметные вехи XX века, а сколько было природных катастроф, эпидемий, вооружённых конфликтов и других испытаний человечества на прочность? Однако если внимательно присмотреться к течению общественных событий прошлого века, то обнаружится, что в основе многих из его глобальных подвижек находится фундаментальное основание – стремление человечества отыскать новые формы обще-жития, позволяющие утвердить справедливость и равенство в народном, обиходном значении этих понятий. Кто-то возразит, что эта цель по своей природе утопична и для её реализации у на земле нет условий. Спор на эту тему не имеет смысла. Но зато бесспорно другое: социальный поиск XX века этой цели если и не достиг, то со всей очевидностью показал, что вера в ее достижение сама по себе является могучей силой, изменяющей мир. Наиболее существенным подтверждением сказанного является революция, произошедшая в России в октябре 1917 года. На одной шестой части суши удалось построить новое государство – Союз Советских Социалистических республик, где воплотились в реальности полная занятость населения, бесплатное медицинское обеспечение бесплатное образование всех видов, высокий уровень личной безопасности граждан. В памяти человечества навсегда останется подвиг советских людей, освободивших мир от фашистской угрозы. Но история распорядилась по своему, и СССР ушёл в прошлое. Объективно оценить значение этого события для развития цивилизации способны только наши потомки свободные от идеологических борений текущего времени. Сегодня можно лишь констатировать, что резкое сужение сферы влияния социализма позволило более чётко увидеть пришествие новой стадии общественно-экономического развития человечества - эпохи глобального капитализма. Однако стремление к справедливости, свободе и равенству продолжает не только волновать человеческую мысль и диктует поиск и таких форм и норм общественной жизни, которые позволили бы на практике утвердить эти высокие стремления. Сказанное относится и к проблеме глобализации. Глобальный капитализм, несмотря на кажущуюся молодость, является достаточно сформировавшимся и чрезвычайно сложным явлением. Последнее обстоятельство существенно затрудняет попытки его целостного изучения и заставляет, до поры, сосредоточиться на рассмотрении частных вопросов, составляющих его плоть. На страницах книги помимо изложения понимания противоречия глобального капитализма, рассмотрены причины лидерства США в современном мире. Этому посвящена специальная глава. Вторая глава книги «Некоторые характерные черты общества глобального капитализма» не требует комментариев. Сказанное в ней можно принимать или отвергать. Но рассмотрение начального этапа глобального капитализма будет неполным, если оставить в стороне вопрос об антиглобализме – явлении, вызывающем большой общественный интерес, что отчётливо проявляется в научной литературе. Поэтому в данной книге представлен обзор протестного потенциала антиглобализма, показано отношение к проблеме антиглобализма со стороны различных общественно-политических сил, выявлены особенности проявления антиглобалистских тенденций в разных странах. Этому посвящена специальная глава книги. Естественно, встаёт вопрос о месте России в мире в условиях глобального капитализма. Вопрос непростой, если иметь ввиду, что на протяжении многих веков (независимо от политических условий в России и мире) Россия постоянно являлась объектом экспансионистских устремлений Запада. Стремление покорить Россию во второй половине XX века воплотилось в нашествие фашистских орд на Советский Союз под флагом борьбы с коммунизмом.. После Победы над фашистской Германией новый поход, и снова под флагом антикоммунизма, - затеял Уинстон Черчилль, замысел которого воплотился в «холодной войне» против Советского Союза. На сей раз разрушители российской империи достигли цели. Не станем говорить о причинах и виновниках распада Советского Союза, но следует подчеркнуть, что он сохранил границы Российской империи и упрочил мировые положения страны, как великой державы. К сожалению, ныне Россия живёт в иных границах, но желание расчленить нашу страну вплоть до лишения её государственности у иных ретивых политиков Запада не остыло. Этого нельзя не видеть и таким намерениям и действиям по их осуществлению необходимо противостоять. Отсюда возникает тема внешней политики российского руководства. Первый вопрос: «Как противостоять?» Ответ может быть один. Противостоять так, чтобы сохранить нынешнюю Россию, не дать никаким силам расчленить её. При этом необходимо считаться с реальностями современного мира, с необходимостью сосуществования пока ещё ослабленной России с нарастающей мощью глобального капитализма. Политики российского руководства последних лет после избрания на пост Президента В.В.Путина ставит перед собой именно эту первоочередную задачу. Сохранение территориальной целостности России – залог её дальнейшего не только существования, но и у спешного развития. Даже поэтому такая политика заслуживает, не говоря уже, что требует, поддержки всех политических сил, каждая из которых заявляет о своей державности, государственности, заботе о процветании государства Российского. Надеемся, что и данная книга послужи этой цели.