Абрамов 1908 — Абрамов И. Волынская сказка про жадного попа и бедного Кирика // Живая старина. 1908. № 3. С. 351-352. Авербух 1911 — Авербух З. Семятичская синагога и предания о ней // Еврейская старина. 1911. Вып. 3-4. С. 563-567. Агапкина 2001 — Агапкина Т. А. Что происходит в чудесную ночь? // Концепт чуда в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2001. С. 156-193. Агапкина 2002 — Агапкина Т. А. Мифопоэтические основы славянского народного календаря. Весенне-летний цикл. М., 2002. Агапкина, Топорков 1989 — Агапкина Т. А., Топорков А. Л. Воробьиная (рябиновая) ночь в языке и поверьях восточных славян // Славянский и балканский фольклор. Реконструкция древней славянской духовной культуры: источники и методы. М., 1989. С. 230-253. АЕИМ — Архив Этнографического института и музея Болгарской Академии наук (София, Болгария). АИЭА — Архив Института этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН (Москва). АИФ — Архив Института фольклора музея Болгарской Академии наук (София, Болгария). Ангелов 1997 — Ангелов Д. Представи за «другия» в българския песенен фолклор // Българска етнография. 1997. № 1-2. С. 109-121. АнтонщевиЙ 1971 — АнтонщевиКД. Алексиначко Поморавле. Београд, 1971. Анчев 1995 — Анчев А. Сънища и фолклор. Ч. 1. От Сакар планина. София, 1995. Анчев 1998 — Анчев А. Сънища и фолклор. Ч. 2. От Банско. София, 1998. АРЭМ — Архив Российского этнографического музея (Санкт-Петербург). Бадж 2001 — Бадж У. Амулеты и суеверия. М., 2001. Бартминьский 1997 — Бартминьский Е. Этноцентризм стереотипа. Польские и немецкие студенты о своих соседях // Славяноведение. 1997. № 1. С. 12-24. БВКЗ — Быт великорусских крестьян-землепашцев. Описание материалов этнографического бюро князя В. Н. Тенишева (на примере Владимирской губернии) / Авт.-сост. Б. М. Фирсов, И. Г. Киселева. СПб., 1993. БеговиЙ 1887 — Живот и обичаjе Срба Граничара / Сакупио Н. БеговиЙ. Загреб, 1887. Белова 1994 — Белова О. В. Народное православие Полесья // Живая старина. 1994. № 3. C. 46-47. Белова 1997 — Белова О. В. Этноконфессиональные стереотипы в славянских народных представлениях // Славяноведение. 1997. № 1. С.25-32. Белова 1998 — Белова О. Евреи и нечистая сила // Трахтенберг Д. Дьявол и евреи. Средневековые представления о евреях и их связь с современным антисемитизмом. М.; Иерусалим, 1998. С. 258-276. Белова 1998а — Белова О. Легенды о Потопе в славянской и еврейской народной традиции // От Бытия к Исходу. Отражение библейских сюжетов в славянской и еврейской народной культуре. М., 1998. С.163-180. Белова 1999 — Белова О. В. Отражение этноконфессиональных отношений в славянском фольклоре // Jews and Slavs. Jerusalem; Ljubljana, 1999. Vol. 6. P. 11-21. Белова 1999а — Белова О. В. Фольклорная интерпретация ритуальных действий и предметов иудейского культа в Полесье // Мифология и повседневность. Материалы научной конференции 22-24 февраля 1999 г. СПб., 1999. Вып. 2. С. 307-317. Белова 1999б— Белова О. Образ еврея в народной демонологии славян // Еврейская культура и культурные контакты. Материалы Шестой ежегодной международной междисциплинарной конференции по иудаике. М., 1999. Ч. 3. С. 86-99. Белова 2000 — Белова О. В. Славянский бестиарий. Словарь названий и символики. М., 2000. Белова 2000а — Белова О. В. Иуда Искариот: от евангельского образа к демонологическому персонажу // Славянский и балканский фольклор. Народная демонология. М., 2000. С. 344-360. Белова 2000б — Белова О. О «грешных» животных в славянских легендах // Концепт греха в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2000. С. 163-178. Белова 2000в — Белова О. В. «Чужие» в Полесье // Живая старина. 2000. № 3. С. 9-10. Белова 2000г — Белова О. В. Представления о монстрах-полулюдях в народной традиции славян // Миф в культуре: человек—не-человек. М., 2000. С. 47-57. Белова 2000д — Белова О. «У нас ат жыдоу узяли звычай: як пьюць — гаварыць «шолам».» Славяне и евреи о «своих» и «чужих» календарных праздниках // Солнечное сплетение. Литературный журнал. Иерусалим, 2000. № 14-15. С. 132-140. Белова 2001 — Белова О. Чужие среди своих. Славянский образ «инородца» // Родина. 2001, январь-февраль. С. 166-170. Белова 2001а — Белова О. «Про Хапуна, я думаю, и вы слыхали.» // Солнечное сплетение. Литературный журнал. Иерусалим, 2001. № 16-17. С. 174-180. Белова 20016 — Белова О. Чудо и вера: народные легенды о религиозных праздниках, обрядах и обращении иноверцев // Концепт чуда в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2001. С. 194217. Белова 2002 — Белова О. Этиология греха: народная мораль в фольклорных легендах // Россия XXI. 2002. № 2. С. 166-187. Белова 2002а — Белова О. В. Межкультурный диалог в свете этнолингвистики: материалы из регионов Восточной Славии // Славяноведение. 2002. № 6. С. 87-93. Белова 20026 — Белова О. В. «Другие» и «чужие»: представления об этнических соседях в славянской народной культуре // Признаковое пространство культуры. М., 2002. С. 71-85. Белова 2003 — Белова О. В. Опыт комплексного исследования в регионе этнокультурных контактов // Актуальные проблемы полевой фольклористики. М., 2003. Вып. 2. С. 60-70. Белова 2003а — Белова О. О «жидах» и «жидовской вере» в народных представлениях восточных славян // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. М., 2003. С. 160-175. Белова 2003б — Белова О. Вино в восточнославянских этиологических легендах // Миф-8. Вино и култура / Ред. И. Маразов. София, 2003. С. 116-124. Белова 2004 — «Народная Библия»: Восточнославянские этиологические легенды / Сост. и коммент. О. В. Беловой. М., 2004. Белова 2004а — «Со своим уставом в чужой монастырь»: «наступательная» модель в этноконфессиональном диалоге // Праздник— обряд — ритуал в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2004. С.119-136. Белова 2004б — Белова О. В. «Мы жили по соседству.». Этнокультурные стереотипы и живая традиция // Антропологический форум. СПб., 2004. № 1. С. 230-237. Белова, Виноградова 2002 — Белова О. В., Виноградова Л. Н. Фольклорные этиологические легенды о поляках и их восточнославянских соседях // Россия-Польша. Образы и стереотипы в литературе и культуре. М., 2002. С. 310-320. Белова, Кабакова 2001 — Белова О. В., Кабакова Г. И. Экспедиции в полесское село Речица // Живая старина. 2001. № 3. С. 41-44. Белова, Петрухин 2001 — Белова О. В., Петрухин В. Я. «Невелыке царство було, а врэдливэ...» История в свете народной этиологии // Славянский альманах 2000. М., 2001. С. 286-303. Белова, Петрухин 2002 — Белова О., Петрухин В. Демонологические сюжеты в кросскультурном пространстве // Между двумя мирами: представления о демоническом и потустороннем в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2002. С. 196-218. Белова, Петрухин 2003 — Белова О., Петрухин В. Об одном «конфликтном сюжете» в славянской книжности и фольклоре // Параллели. Русско-еврейский историко-литературный и библиографический альманах. М., 2003. Вып. 2-3. С. 275-282. Белова, Петрухин 2005 — Белова О, Петрухин В. Славяне и евреи: практика и мифология соседства (по материалам полевых исследований в регионах этнокультурных контактов) // Диаспоры. Независимый научный журнал. 2005. № 1. С. 153-186. Березович 1999 — Березович Е. Л. Русская национальная личность в зеркале языка: В поисках объективной методики анализа // Русский язык в контексте культуры. Екатеринбург, 1999. С. 31-42. Березович 2000 — Березович Е. Л. Русская топонимия в этнолингвистическом аспекте. Екатеринбург, 2000. Березович, Гулик 2002 — Березович Е. Л., Гулик Д. П. Ономасиологический портрет «человека этнического»: принципы построения и интерпретации // Встречи этнических культур в зеркале языка в сопоставительном лингвокультурологическом аспекте / Отв. ред. Г. П. Нещименко. М., 2002. С. 232-253. Берман 1873 — Берман И. Календарь по народным преданиям в Воло- жинском приходе Виленской губернии, Ошмянского уезда // Записки Имп. Русского географического общества по отд. этнографии. СПб., 1873. Т. 5. С. 3-44. БЛДР 1 — Библиотека литературы Древней Руси. Т. 1: XI-XII века. СПб., 1997. БНПП 7 — Българска народна поезия и проза. София, 1983. Т. 7. Богатырев 1971 — Богатырев П. Г. Магические действия, обряды и верования Закарпатья // Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971. С. 167-296. Богатырев 1971 — Богатырев П. Г. Народный театр чехов и словаков // Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971. С. 11-166. Богатырев 1996 — Богатырев П. Г. Игры в похоронных обрядах Закарпатья // Секс и эротика в русской традиционной культуре. М., 1996. С. 484-508. БПШ — Белорусские песни, собранные П. В. Шейном // Записки Имп. Русского географического общества. СПб., 1873. Т. 5. С. 281-850. Булашев 1909 — Булашев Г. Украинский народ в своих легендах и религиозных воззрениях и верованиях. Киев, 1909. Булашев 1992 — Булашев Г. Украшський народ у сво!х легендах, ре- л^шних поглядах та вiрyваннях. Кшв, 1992. Бурмистров 2004 — Бурмистров К. «Басни Талмудовы, от самих жидов узнанные»: к генеалогии юдофобских настроений в России конца XVIII — начала XIX в. // Праздник — обряд — ритуал в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2004. С. 362-372. Бушкевич 2002 — Ветхозаветные сюжеты в народной культуре Украинских Карпат. Публикация С. П. Бушкевич // Живая старина. 2002. № 3. С. 10-12. Ваикра — рабби Моше Вейсман. Мидраш рассказывает. Ваикра. Иерусалим, 1996. Верхратский 1899 — Верхратский I. Знадоби для шзнаня угор- ско-русьих говорiв // Записки Наукового Товариства iм. Шевчен- ка. Львiв, 1899. Т. 29. С. 127-200. Веселовский 2001 — Веселовский А. Н. Мерлин и Соломон. Славянские сказания о Соломоне и Китоврасе и западные легенды о Морольфе и Мерлине. М.; СПб., 2001. Виноградова 1997 — Виноградова Л. Н. Облик черта в полесских поверьях // Живая старина. 1997. № 2. С. 60-61. Виноградова, Толстая 1993 — Виноградова Л. Н, Толстая С. М. Ритуальные приглашения мифологических персонажей на рождественский ужин: Структура текста // Славянское и балканское языкознание. Структура малых фольклорных текстов. М., 1993. С. 60-81. Вл. Б. 1904 — Вл. Б. «Душила» у русских раскольников // Этнографическое обозрение. 1904. № 2. С. 160-161. Власова 1995 — Власова М. Новая абевега русских суеверий. Иллюстрированный словарь. СПб., 1995. Власова 2000 — Власова М. Н. Русские суеверия. СПб., 2000. Волков 1916 — Волков Ф. Этнографические особенности украинского народа // Украинский народ в его прошлом и настоящем. Пг., 1916. С. 455-647. Воропай 1993 — Воропай О. Звича! нашого народу. Ки!в, 1993. ВукановиЙ 1931 — ВукановиП Т. Лична имена код Срба // ГЕМБ 1931/6: 56-74. Галант 1909 — Галант И. В. Арендовали ли евреи православные церкви на Украине? // Еврейская старина. 1909. Вып. 1. С. 81-87. Гальковский 1913 — Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. М., 1913. Т. 2 (Репринт: М., 2000). ГЕМБ — Гласник Етнографског мyзеjа у Београду. Београд, 1926-. К». 1-. Георгиева 1990 — Георгиева А. Етиологични легенди в българския фолк- лор. София,1990. Георгиева 1996 — Георгиева А. «Чуждият» според българските етиологични легенди // Етнология. София, 1996. Т. 2. С. 64-97. Гнатюк 1897 — Гнатюк В. Етнографiчнi матерiяли з Угорсько! Руси. Т. 1. Легенди i новелi // Етнографiчний збiрник. Львiв, 1897. Т. 3. Гнатюк 1899 — Гнатюк В. Галщько-русь^ анекдоти. Ч. 2 // ЕтноГра- фiчний збiрник. Львiв, 1899. Т. 6. С. 163-269. Гнатюк 1902 — Гнатюк В. Галицько-русьи народн леГенди. Т. 1 // Ет- ноfрафiчний збiрник. Львiв, 1902. Т. 12. Гнатюк 1902а — Гнатюк В. Галицько-русьи народн! леГенди. Т. 2 // Етноfрафiчний збiрник. Львiв, 1902. Т. 13. Гнатюк 1911 — Гнатюк В. Етноfрафiчнi матерiяли з Угорсько! Руси. Т. VI. Байки, легенди, iсторiчни перекази, новел!, анекдоти — з Бачки // Етноfрафiчний збiрник. Львiв, 1911. Т. 30. Гнатюк 1912 — Гнатюк В. Знадоби до укра!нсько! демонольоГи. Т. 2. Вип. 1 // Етноfрафiчний збирнш. Львiв, 1912. Т. 33. Гнатюк 1912а — Гнатюк В. Знадоби до укра!нсько! демонолоГи. Т. 2. Вып. 2 // Етноfрафiчний збирнш. Львiв, 1912. Т. 34. Гнатюк 1912б — Гнатюк В. Похоронн! звича! й обряди // Етноfрафiч- ний збiрник. Львiв, 1912. Т. 31/32. Градева 2001 — Градева Р. Турците в българската книжнина, XV- XVIII век // Балкански идентичности в българската култура от мо- дерната епоха (XIX-XX век). София, 2001. С. 112-134. Грейвс, Патай 2002 — Грейвс Р., Патай Р. Иудейские мифы. Книга Бытия. М., 2002. Гринченко 1895 — Гринченко Б. Д. Этнографические материалы, собранные в Черниговской и соседних с ней губерниях. Чернигов, 1895. Вып. 1. Гринченко 1897 — Гринченко Б. Д. Этнографические материалы, собранные в Черниговской и соседних с ней губерниях. Чернигов, 1897. Вып. 2. Гринченко 1901 — Гринченко Б. Д. Из уст народа. Малорусские рассказы, сказки и пр. Чернигов, 1901. Гулик 2000 — Гулик Д. П. Языковой портрет цыгана (на материале русского и английского языков) // Язык. Система. Личность. Екатеринбург, 2000. С.38-48. Гура 1997 — Гура А. В. Символика животных в славянской народной традиции. М., 1997. Даль 1996 — Даль В. И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. СПб., 1996. Дандес 2004 — Дандес А. «Кровавый навет» или легенда о ритуальном убийстве: антисемитизм сквозь призму проективной инверсии // Дандес А. Фольклор: семиотика и/или психоанализ. М., 2004. Демидович 1896 — Демидович П. Из области верований и сказаний белорусов // Этнографическое обозрение. 1896. № 1. С. 91-120. ЪаповиЙ 1995 — ЪаповиПЛ. Земла. Веровааа и ритуали. Београд, 1995. Дикарев 1896 — Дикарев М. Чорноморсьм народн казки й анекдоти // Етноfрафiчний збiрник. Львiв, 1896. Т. 2. С. 1-50. Дмитриев 2003 — Дмитриев М. Евреи во взглядах польского проповедника середины XVII в. Павла Рушеля // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. М., 2003. С. 45-67. Добровольская 2003 — Добровольская В. Русско-еврейские браки: стереотипы восприятия в зоне межэтнических контактов (по материалам мегаполисов) // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. М., 2003. С. 211-225. Добровольская 2004 — Добровольская В. «Свой» и «чужой» праздник в восприятии горожан (на примере совместного проживания русских и евреев) // Праздник — обряд — ритуал в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2004. С. 137-153. Добровольский 1891 — Добровольский В. Н. Смоленский этнографический сборник. СПб., 1891. Ч. 1. Добровольский 1914 — Добровольский В.Н. Смоленский областной словарь. Смоленск, 1914. ДОО — Дети в обычаях и обрядах народов зарубежной Европы. М., 1995. Т. 1. Драгоманов 1876 — Драгоманов М. Малоросские народные предания и рассказы. Киев, 1876. Дубровина 2002 — Дубровина С. Ю. Народные пересказы Ветхого Завета на Тамбовщине // Живая старина. 2002. № 3. С. 2-4. Дымшиц 1997 — Дымшиц В.А. Памятники старины в еврейском фольклоре // 100 еврейских местечек Украины. Вып. 1. Подолия. СПб., 1994. С. 71-76. Евсеенко 2003 — Евсеенко Н. Образ еврея в византийской эпистологра- фии XII-XIV вв. // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. М., 2003. С. 24-29. ЕНС — Еврейские народные сказки, предания, былички, рассказы, анекдоты, собранные Е. С. Райзе / Сост. В. Дымшица. СПб., 1999. Жаткович 1896 — Жаткович Ю. Зам^ки етнографiчнi з Угорско! Руси // Етноfрафiчний збiрник. Львiв, 1896. Т. 2. С. 1-38 (отд. пагинация). Живое слово — Живое слово. Фольклор русских старожилов Литвы / Сост. Ю. Новиков. Вильнюс, 1999. Житие и чудеса — Житие и чудеса блаженной старицы Матроны / Авт.-сост. З. В. Жданова. Изд. братства во имя св. блгв. князя Александра Невского, 1998. Заглада 1929 — Заглада Н. Побут селянсько! дитини. Матерiяли до мо- нографи с. Старошлля. Ки!в, 1929 (Матерiяли до етнольоги. I). Замовы 1992 — Замовы / Уклад., шстэм. тэкстау, уступ. арт. i камент. Г. А. Барташевiч. Мшск, 1992. Занемонец 2003 — Занемонец А. Отречение от иудаизма в византийской культуре // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. М., 2003. С. 11-23. Зеленин 1904 — Зеленин Д. К. «Красная смерть» у русских старообрядцев // Этнографическое обозрение. 1904. № 3. С. 67-68. Зеленин 1914 — Зеленин Д. К. Описание рукописей Ученого архива Имп. Русского географического общества. Пг., 1914. Вып. 1. Зеленин 1915 — Зеленин Д. К. Описание рукописей Ученого архива Имп. Русского географического общества. Пг., 1915. Вып. 2. Зеленин 1916 — Зеленин Д. К. Описание рукописей Ученого архива Имп. Русского географического общества. Пг., 1916. Вып. 3. Иванов 1907 — Иванов П. В. Жизнь и поверья крестьян Купянского уезда Харьковской губернии. Харьков, 1907. КА — Карпатский архив Института славяноведения РАН (Москва). Кайндль 2003 — Кайндль Р.Ф. Гуцули: !хне життя, звича!та народни пе- рекази / Перекл. з шмецько! З. Пенюк. Чершвщ, 2003. Каравелов 1861 — Каравелов Л. Памятники народного быта болгар. М., 1861. Кн. 1. Каспина 2002 — Каспина М. Диббук и икота — рассказы о вселении злого духа в человека в еврейской и славянской традиции // Между двумя мирами: представления о демоническом и потустороннем в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2002. С. 163-176. Каустов 2004 — Каустов А. Праздник как инструмент формирования стереотипов по отношению к евреям в официальной культуре Древней Украины (X-XVIII вв.) // Праздник-обряд-ритуал в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2004. С. 104-118. Килимник 1994 — Килимник С. Укра!нський рш у народшх звичаях в вторичному осв^леннь Ки!в, 1994. Кн. 2. Климчук 1995 — Климчук Ф. Д. Духовная культура полесского села Симоновичи // Славянский и балканский фольклор. Этнолингвистическое изучение Полесья. М., 1995. С. 335-380. Ковачев 1914 — Ковачев Й. Народна астрономия и метеорология // СбНУ 1914. Кн. 30. С. 1-85. Колесса 1898 — Колесса Ф. Людовi вiрyвання на Шдпрю, в с. Ходовичах Стрийського пов. // Етнографiчний збiрник. Львiв, 1898. Т. 5. С. 76-98. КОО 2 — Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. [2]. Весенние праздники. М., 1977. КОО 3 — Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. [3]. М., 1978. Кравченко 1911 — Этнографические материалы, собранные В. Г. Кравченко в Волынской и соседней с ней губерниях // Труды Общества исследователей Волыни. Житомир, 1911. Т. 5. Кравченко 1914 — Этнографические материалы, собранные В. Г. Кравченко в Волынской и соседних с ней губерниях // Труды Общества исследователей Волыни. Житомир, 1914. Т. 12. Криничная 1987 — Криничная Н. А. Русская народная историческая проза. Л., 1987. Крысин 2002 — Крысин Л. П. Лингвистический аспект изучения этно- стереотипов (постановка проблемы) // Встречи этнических культур в зеркале языка: (в сопоставительном лингвокультурном аспекте). М., 2002. С. 171-175. Кръстева-Благоева 1999 — Кръстева-Благоева Е. Личното име в българ- ската традиция. София, 1999. Курочкш 1995 — Курочкт О. Украшськи новорiчнi обряди «Коза» i «Маланка». Опишне, 1995. ЛгП — Легенды i паданнi / Склад. М. Я. Грынблат, А. I. Гурскь Мiнск, 1983. Левченко 1928 — Казки та оповiдання з Подшля. В записах 18501860-х рр. / Упоряд. М. Левченко. Кшв, 1928. Вип. 1-2. Легенды 1989 — Легенды, предания, бывальщины / Сост. Н. А. Кринич- ная. М., 1989. Логинов 1993 — Логинов К. К. Семейные обряды и верования русских Заонежья. Петрозаводск, 1993. Маггид 1910 — Маггид Д. Г. Иноязычные заговоры у русских евреев в XVIII и в начале XIX в. // Еврейская старина. 1910. Вып. 4. С. 580-591. Максимов 1995 — Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. Куль хлеба. Смоленск, 1995. Марзалюк 2003 — Марзалюк I.А. Людзi дауняй Беларуш: этнаканфе- сшныя i сацыякультурныя стэрэатыпы (X-XII стст.). Мапдёу, 2003. Маркевич 1991 — Маркевич Н. А. Обычаи, поверья, кухня и напитки малороссиян // Укра!нщ: народш вiрyвання, повiр’я, демонолопя. Кшв, 1991. С. 52-169. Маринов 1981 — Маринов Д. Избрани произведения в два тома. София, 1981. Т. 1. Марушиакова, Попов 1993 — Марушиакова Е, Попов В. Циганите в България. София,1993. Менил, Попова 1995 — Менил М., Попова А. Идентификация на чужде- неца през призмата на окосмеността // Българска етнология. Год. XXI. Извънреден брой. София, 1995. С. 76-87. Мечковская 2002 — Мечковская Н. Б. Национально-культурные оппозиции в ментальности белорусов (на материале белорусских паремий и фразеологизмов с этнолингвонимами и топонимами) // Встречи этнических культур в зеркале языка: (в сопоставительном лингвокультурном аспекте). М., 2002. С. 215-231. Милорадович 1991 — Милорадович В. П. Житье-бытье лубенского крестьянина // Укра!нщ: народш вiрyвання, повiр’я, демонолопя. Кшв, 1991. С. 170-341. МНМ — Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 1-2. М., 1980-1982. Мороз 1999 — Мороз А. Б. «Пустому углу молятся.» Новые религиозные течения и традиционная культура // Живая старина. 1999. № 2. С. 14-15. Мороз 2002 — Мороз А. «Жидовики-некрещеники...» Евангельские события и евреи в восприятии современного севернорусского крестьянина // Между двумя мирами: представления о демоническом и потустороннем в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2002. С. 235-262. Мочалова 2003 — Мочалова В. Иудеи между католиками и протестантами в Польше XVI-XVII вв. // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. М., 2003. С. 68-91. МРЛРС — Мифологические рассказы и легенды Русского Севера / Сост. и авт. коммент. О. А. Черепанова. СПб., 1996. НБКМ — Народная библиотека «Св. св. Кирил и Методий» (София, Болгария). НИАБ в г. Гродно — Национальный исторический архив Беларуси в г. Гродно. Никифоровский 1897 — Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи, легендарные сказания о лицах и местах / Собрал в Витебской Белоруссии Н. Я. Никифоровский. Витебск, 1897. Никифоровский 1898 — Материалы для народного снотолкователя. I. Витебская губ. / Собрал Н. Я. Никифоровский // Этнографическое обозрение. 1898. № 1. С. 133-151. Номис 1864 — Номис М. Укра!нсьи приказки, прислiвъя и таке инше. СПб., 1864. Оболенская, Топорков 1990 — Оболенская С. Н, Топорков А. Л. Народное православие и язычество Полесья // Язычество восточных славян. Л., 1990. С. 142-159. Околович 2002 — Околович Е. В. Демонологические представления евреев Восточной Европы в сравнении с народной демонологией славян. Дипл. работа. Еврейский университет в Москве, 2002 (машинопись). Околович 2002а — Околович Е. Заметки о еврейской народной демонологии (по материалам фольклора на идише) // Между двумя мирами: представления о демоническом и потустороннем в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2002. С. 137-162. Околович 2003 — Околович Е. Еврейские и славянские былички о встрече человека с нечистой силой // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. М., 2003. С. 200-210. ОЛЕАЭ — Общество любителей естествознания, антропологии и этнографии. Онищук 1909 — Онищук А. Матерiяли до гуцульсько! демонольой!. Записан у Зеленици Надвiрнянського повiта, 1907-1908 // Матерiяли до укра!'нсько-русько! етнольоГи. Львiв, 1909. Т. 11. С. 1-139. Онищук 1912 — Онищук А. Народний календар у Зеленицы Надвiрнянсько- го пов. (на Гуцульщин!) // Матерiяли до укра!нсько-русько! етнольогп. Львiв, 1912. Т. 15. С. 1-61. ПА — Полесский архив Института славяноведения РАН (Москва). Панченко 2002 — Панченко А. А. Христовщина и скопчество: фольклор и традиционная культура русских мистических сект. М., 2002. Петрухин 2004 — Петрухин В. Евстратий Постник и Вильям из Норвича — две пасхальные жертвы // Праздник — обряд — ритуал в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2004. С. 84-103. Пивоварчик 2004 — Пивоварчик И., Пивоварчик С. Отражение этнических стереотипов в белорусском народном театре «батлейка» // Праздник — обряд — ритуал в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2004. С. 200-219. ПК 1901 — Памятная книжка Вятской губернии на 1901 год. Вятка, 1901. Попов 1992 — Попов В. Циганите и българската традиционна народна култура // Българска етнография. 1992. № 1. С. 57-69. Потушняк 1941 — [Статья Ф. М. Потушняка по народной культуре украинцев Закарпатья] // Литературна недЪля Подкарпатского общества наук. Ужгород, 1941. Вып. 1. ПР 1929 — Подкарпатська Русь. Унгвар (Ужгород), 1929. Ч. 4. Прохоров 2000 — Прохоров Г. Мотив еврейского греха в русских духовных стихах богородичного цикла // Концепт греха в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2000. С. 154-162. ПСРЛ 1 — Памятники старинной русской литературы, издаваемые графом Г. Кушелевым-Безбородко. М., 1860. Вып. 1. ПЭС — Полесский этнолингвистический сборник. Материалы и исследования / Отв. ред. Н. И. Толстой. М., 1983. Пять легенд 1898 — Пять легенд // Етнографiчний збiрник. Львiв, 1898. Т. 5. С. 111-116. РадовановиЙ 1940 — РадовановиП Б. Л. Празноверице и ба}а»е у неколико села Jyгозападног стига // ГЕМБ. Београд, 1940. К». 15. С. 98-101. РадуловиЙ 1940 — РадуловиП И. Народна верова»а у Зети // ГЕМБ. Београд, 1940. К». 15. С. 54-60. Рассел 2001 — Рассел Дж. Б. Дьявол. Восприятие зла с древнейших времен до раннего христианства. СПб., 2001. РДС — Русский демонологический словарь / Авт.-сост. Т. А. Новичкова. СПб., 1995. Родопи 1994 — Родопи. София, 1994. Романов 1891/4 — Романов Е. Р. Белорусский сборник. Витебск, 1891. Вып. 4. Романов 1891/5 — Романов Е. Р. Белорусский сборник. Витебск, 1891. Вып. 5. Сад демонов — Сад демонов. Словарь инфернальной мифологии Средневековья и Возрождения / Авт.-сост. А. Е. Махов. М., 1998. СбНУ — Сборник за народни умотворения, наука и книжнина. София, 1889-. Кн. 1-. СД 1 — Славянские древности. Этнолингвистический словарь / Под общ. ред. Н. И. Толстого. Т. 1 (А-Г). М., 1995. СД 2 — Славянские древности. Этнолингвистический словарь / Под общ. ред. Н. И. Толстого. Т. 2 (Д-К). М., 1999. СД 3 — Славянские древности. Этнолингвистический словарь / Под общ. ред. Н. И. Толстого. Т. 3 (К-П). М., 2004. СЕЗб — Српски етнографски зборник. Београд, 1894-. Кн. 1-. Семенцов 1993 — Семенцов М. В. Символическое значение предметов традиционного врачевания (на примере народной медицины кубанских казаков) // Этносемиотика ритуальных предметов. СПб., 1993. С. 101-110. Сержпутоусш 1926 — СержпутоускЬ А. Казш i апавяданьн беларусау з Слуцкага павету. Менск, 1926. Сержпутоусш 1930 — СержпутоускЬ А. Прымхi i забабоны беларусау-па- ляшукоу. Менск, 1930. Сержпутоусш 2000 — СержпутоускЬ А. К. Казш i апавяданн беларусау Слуцкага павета. Мшск, 2000. СМ — Славянская мифология. Энциклопедический словарь (А-Я). Изд. 2-е, испр. и доп. / Отв. ред. С. М. Толстая. М., 2002. Смирнов 2002 — Смирнов Ю. И. Польская тема в русском фольклоре // Встречи этнических культур в зеркале языка (в сопоставительном лингвокультурном аспекте). М., 2002. С. 262-279. Сморгунова 1998 — Сморгунова Е. М. «А где он Антихрист — нам секрет». Эсхатологические представления современных пермских староверов // Живая старина. 1998. № 4. С. 31-34. Соболевский 1890 — Соболевский А. Из вновь открытого древнерусского поучения домонгольской эпохи // Живая старина. 1890/1891. Вып. 4. С. 229. Сотл 1995 — СокЬл В. Народш легенди та перекази украшщв Карпат. Кшв, 1995. Соколова 2003 — Соколова А. Образ города в представлениях жителей малых городских и сельских населенных пунктов Подолии // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. М., 2003. С. 320-360. Соловьев 1895 — Соловьев С. В. К легендам об Иуде-предателе. Харьков, 1895. Соха 1991 — Соха В. Саташв. !сторичний нарис. Хмельницький, 1991. Станоjевиh 1933 — Станоjевиh М. Из народног живота на Тимоку// ГЕМБ. Београд, 1933. К». 8. С. 59-63. СУС — Сравнительный указатель сюжетов. Восточнославянская сказка / Сост. Л. Г. Бараг и др. Л., 1979. Тихонравов 1863 — Тихонравов Н. С. Памятники отреченной русской литературы. СПб., 1863. Т. 2. Тодорова 1994 — Тодорова О. Образът на «нечестивия» евреин в българ- ската книжнина от XVIII — началото XIX век и във фолклора // Български фолклор. 1994. Кн. 3. С. 10-22. Тодорова 2001 — Тодорова О. Евреите в българската словесност от началото на XIX век до Освобождението // Балкански идентичности в българската култура от модерната епоха (XIX-XX век). София, 2001. С. 88-111. Толстая 1992 — Толстая С. М. Магия против смерти // Балканские чтения — 2. Симпозиум по структуре текста. М., 1992. С. 52-58. Толстая 1995 — Толстая С. М. Роль мифологических моделей в славянском этническом самосознании // Этническое и языковое самосознание. М., 1992. С. 150. Толстая 1998 — Толстая С. М. О нескольких ветхозаветных мотивах в славянской народной традиции // От Бытия к Исходу. Отражение библейских сюжетов в славянской и еврейской народной культуре. М., 1998. С. 21-37. Толстая 2000 — Толстая С. М. Славянские мифологические представления о душе // Славянский и балканский фольклор. Народная демонология. М., 2000. С. 52-95. Толстая 2001 — Толстая С. М. Полесские поверья о ходячих покойниках // Восточнославянский этнолингвистический сборник. М., 2001. С. 151-205. Толстая 2004 — Толстая С. Персонификация праздников в славянской народной культуре // Праздник — обряд — ритуал в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2004. С. 21-33. Толстой 1995 — Толстой Н. И. Соленый болгарин // Толстой Н. И. Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М., 1995. С. 418-426. Толстой 1996 — Толстой Н. И. Мифологическое в славянской народной поэзии. (2). Предсказание смерти в колодце или сосуде // Живая старина. 1996. № 1. C. 28-29. Трахтенберг 1998 — Трахтенберг Д. Дьявол и евреи. Средневековые представления о евреях и их связь с современным антисемитизмом. М.; Иерусалим, 1998. Трусевич 1865/57 — Трусевич И. Черти (Предания, поверия, пословицы и песни жителей Полесья) // Киевлянин. 1865. № 57. С. 225-227. Трусевич 1865/120 — Трусевич И. Клады и могилы (Предания, поверия, пословицы и песни жителей Полесья) // Киевлянин. 1865. № 120. С. 475-477. УНВ — Укра!нщ: народн вiрyвання, повiр’я, демонолоия. Ки!в, 1991. Успенский 1982 — Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей. М., 1982. ФЕ — Фолклорен еротикон / Съст. Ф. Бадаланова. София, 1995. Т. 2. Федас 1987 — Федас Й. Ю. Укра!нський народний вертеп (у дослщжен- нях XIX-XX ст.). Ки!в, 1987. Фиалкова 1994 — ФЬалкова Л. Фольклор з Укра!'ни — в ^ршш // Возник Нащонально! Академи наук Укра!ни. 1994. № 11-12. С. 113115. Фиалкова 1995а — Фиалкова Л. Из фольклорного архива // Вести — Север. 28.12.1995. Фиалкова 1995б — Фиалкова Л. Из фольклорного архива // Вести — Север. 21.12.1995. ФилиповиЙ 1949 — ФилиповиП М. С. Живот и обичаjи народни у Височ- ^j Нахщи. Београд, 1949. ФилиповиЙ 1952 — ФилиповиП М. С. Живот и обичаjи Поповаца. Београд, 1952. Франко 1898 — Франко I. Людовi вiрyвання на Шдпрю // Етноfрафiчний збiрник. Львiв, 1898. Т. 5. С. 160-218. Франко 1906 — Франко I. Апокрiфи i леГенди з укра!'нських рукопиив. Львiв, 1906. Т. 4. Франко 1908 — Франко I. Галщько-русьи гародн приповщки // Ет- ноfрафiчний збiрник. Львiв, 1908. Т. 24. С. 369-371. Фролова 2003 — Фролова О. Евреи в сознании современного русского обывателя // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. М., 2003. С. 226-247. Хобзей 2002 — Хобзей Н. Гуцульска мiфологiя. Етнолшгв^тичний словник. Львiв, 2002. Цыхун 2004 — Цыхун Г. А. Полесские нарубы // Язык культуры: семантика и грамматика. М., 2004. С. 466-475. Чарный 2003 — Чарный С. Кровавые наветы в СССР // Тирош. Труды по иудаистике. М., 2003. Вып. 6. С. 207-217. Чубинский 1872/1 — Чубинский П. П. Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край. СПб., 1872. Т. 1. Вып. 1. Чубинский 1872/3 — Чубинский П. П. Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край. СПб., 1872. Т. 3. Чубинский 1872/7 — Чубинский П. П. Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край. СПб., 1872. Т. 7. Чубинський 1995 — Чубинський П. Мудреть в^в. Ки!в, 1995. Кн. 1, 2. Шапкарев 1968 — Шапкарев К. А. Сборник от български народни умо- творения. София, 1968. Т. 1. Шарко 1891 — Шарко Е. Из области суеверий малорусов Черниговской губ. Село Пашков Черниговской губернии, Нежинского уезда // Этнографическое обозрение. 1891. Кн. 3. С. 171-172. Шейн 1890 — Шейн П. В. Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края. СПб., 1890. Т. 1. Шейн 1893 — Шейн П. В. Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края. СПб., 1893. Т. 2. Шейн 1893 — Шейн П. В. Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края. СПб., 1893. Т. 3. Щерба^вський 1991 — ЩербакЬвський Д. М. Сторшка з укра!нсько! демонологи ^рування про холеру) // Укра!'нщ: народн вiрyвання, повiр’я, демонолоия. Ки!в, 1991. С. 540-553. Шимченко 1895 — Шимченко О. Украшсьм людсьм вигадки // Етно- rрафiчний збiрник. Львiв, 1895. Т. 1. С. 1-28. Шухевич 1902 — Шухевич В. Гуцульщина: физюfрафiчний, етнольойчний i статистичний огляд. Ч. 3 // Матерiяли до украшсько-русько! етнольо!п. Львiв, 1902. Т. 5. Шухевич 1904 — Шухевич В. Гуцульщина. Ч. 4 // Матерiяли до укра!'нсь- ко-русько! етнольоГи. Львiв, 1904. Т. 7. Шухевич 1908 — Шухевич В. Гуцульщина. Ч. 5 // Матерiяли до укршнсь- ко-русько! етнольоги. Львiв, 1908. Т. 8. Юдин 2000 — Юдин А. В. Стереотип поляка у русских и других жителей Одессы // Polacy w oczach Rosjan — Rosjane w oczach Polakow. — Поляки глазами русских — русские глазами поляков. Zbior studiow / Red. R. Bobryk i J. Faryno. Warszawa, 2000. S. 49-58. Яворский 1915 — Яворский Ю. А. Памятники галицко-русской народной словесности. Киев, 1915. Вып. 1. Ястребов 1894 — Ястребов В. Н. Материалы по этнографии Новороссийского края, собранные в Елисаветградском и Александрийском уездах Херсонской губернии. Одесса, 1894. AMT — Archiwum materialow terenowych Zakiadu Etnografii Institutu Historii Kultury Materialnej (IHKM) PAU (Варшава, Польша). An-sky 1994 — Ansky S. The Jewish Artistic Heritage. An Album. Moscow, 1994. Baranowski 1981 — Baranowski B. W kr^gu upiorow i wilkoiakow. Lodz, 1981. Bartminski, Panasiuk 2001 — Bartminski J., Panasiuk I. Stereotypy j^zykowe // Wspoiczesny j^zyk polski / Pod red. J. Bartminskiego. Lublin, 2001. Bednarik 1943 — Bednarik R. Slowakishe Volkskultur. Bratislava; Press- burg, 1943. Benedyktowicz 2000 — Benedyktowicz Z. Portrety «obcego». Krakow, 2000. Bystron 1935 — Bystron J. St. Megalomania narodowa. Warszawa, 1935. Bystron 1922 — Bystron J. St. Czarnosc obcych // Lud. 1922. T. 21. S. 179-182. Bystron 1960 — Bystron J. St. Dzieje obyczajow w dawnej Polsce XVI- XVIII wieku. Warszawa, 1960. Bystron 1980 — Bystron J. St. Tematy, ktore mi odradzano. Pisma etnogra- ficzne rozproszone / Wybrai i opracowai L. Stomma. Warszawa, 1980. Caia 1992 — Cala A. Wizerunek Zyda w polskiej kulturze ludowej. Warszawa. 1992. Caia 1995 — Cala A. The Image of the Jew in Polish Folk Culture. Jerusalem, 1995. Czaja 1906 — Czaja St. Zapusty // Lud. 1906. T. 12. S. 35-56. Czaplak 1987 — Czaplak G. Obraz kosmosu w tekstach folklorystycznych wsi Matiaszowka. Praca magisterska. Lublin: UMCS, 1987. Dqbrowska 1903 — Dqbrowska S. Z Zabna (pow. Krasnostawski) // Wisia. 1903. T. 17. S. 95-97. Dqbrowska 1904 — Dqbrowska S. Wies Zabno (pow. Krasnostawski) // Wisia. 1904. T.18. S.36-42,89-104, 158-176, 331-346. Elenska 1891 — Elenska E. Wies Komarowicze w pow. Mozyrskim // Wista. 1891. T. 5. S. 290-331,479-520. Engelking 1996 — Engelking A. Kazda nacja swoju wieru ma // Polska Sztuka Ludowa — Konteksty. 1996. № 3-4. S. 177-183. Federowski 1889 — Federowski M. Lud okolic Zarek, Siewierza i Pilicy. Warszawa, 1889. T. 2. Federowski 1897 — Federowski M. Lud Biatoruski na Rusi Litewskiej. Krakow, 1897. T. 1. Federowski 1902 — Federowski M. Lud Biatoruski na Rusi Litewskiej. Krakow, 1902. T. 2. Federowski 1903 — Federowski M. Lud Biatoruski na Rusi Litewskiej. Krakow, 1903. T. 3. Federowski 1935 — Federowski M. Lud okolic Zarek, Siewierza i Pilicy. Warszawa, 1935. T. 4. Fischer 1921 — Fischer A. Zwyczaje pogrzebowe ludu polskiego. Lwow, 1921. Gieryszewska 1992 — Gieryszewska K. Interpretacja postaci Judasza // Polska Sztuka Ludowa — Konteksty. 1992. № 2. S. 39-42. Ginzberg 1956 — Ginzberg L. Legends of the Bible. New York, 1956. Gloger 1877 — Gloger Z. Zabobony i mniemania ludu nadnarwianskiego tyczqce ptakow, ptazow i owadow // Zbior wiadomosci do antropologii krajowej. Krakow, 1877. T. 1. S. 101-107. Gloger 1978 — Gloger Z. Encyklopedia staropolska ilustrowana. Warszawa, 1978. T. 1. Gloger 1978а — Gloger Z. Obr^dy, zwyczaje i wierzenia ludowe na ziemiach nad Narwiq i Biebrzq // Zygmunt Gloger — badacz przesztosci ziemi ojczystej. Warszawa, 1978. S. 141-245. Goldberg-Mulkiewicz 1978 — GoldbergMulkiewicz O. «Obcy» w obr^dzie weselnym // Literatura ludowa. 1978. T. 12. S. 48-57. Goldberg-Mulkiewicz 1989 — Goldberg Mulkiewicz O. Kontakty polsko-zydow- skie w kulturze ludowej Podlasia. Cz^sc I — obr^dy // Studia Podlaskie. Biatystok, 1989. T. II. S. 148-157. Got^biowski 1884 — Gotybiowski L. Lud Polski, jego zwyczaje, zabobony. Lwow, 1884. Gdrdg-Karady 1992 — GorogKarady V. Ethnic stereotypes and folklore // Folklore Processed. In Honour of Lauri Honko on his 60th Birthday. Helsinki, 1992. P. 114-126. Graves, Patai 1966 — Graves R, Patai R. Hebrew Myths. The Book of Genesis. New York, 1966. Grodzka 1960 — Legendy L^czyckie / Zebr. i oprac. J. Grodzka. Lodz, 1960. Gustawicz 1902 — Gustawicz B. Kolka szczegolow ludoznawczych z powiatu bobreckiego // Lud. 1902. T. 8. S. 265-274, 368-392. Hertz 1988 — Hertz A. Zydzi w kulturze polskiej. Warszawa, 1988. Horvathova 1986 — Horvathova E. Rok vo zvykoch nasho l’udu. Bratislava, 1986. Hryciuk, Moroz 1993 — Hryciuk R, Moroz E. Pami^c tradycji w relacjach mieszkancow Litwy narodowosci zydowskiej // Polska Sztuka Ludowa — Konteksty. 1993. № 3-4. S. 85-89. Hryciuk, Moroz 1993a — Hryciuk R, Moroz E. Wizerunek Zyda // Polska Sztuka Ludowa — Konteksty. 1993. № 3-4. S. 89-92. Jakubiak 2003 — Jakubiak E. Stereotyp Zyda w dowcipach z przelomu XIX/XX wieku // Etnolingwistyka 14. Kublin, 2003. S. 235-244. Janicka-Krzywda 1981 — JanickaKrzywda U. Obrz^dy weselne w Zawoi pod koniec XIX i w XX wieku // Wierchy. Warszawa; Krakow, 1981. Rocz. 48. S. 139-153. Jastrz^bski 1989 — Jastrzgbski J. Zyd jako «obcy» i jako «swoj» w kulturze wsi polskiej XIX w. // Literatura ludowa. 1989. T. 33. № 4-6. S. 48. K^pinski 1990 — Kgpinski A. Lach i Moskal. Z dziejow stereotypu. Warszawa; Krakow, 1990. Kolberg DW 3 — Kolberg O. Dziela wszystkie. T. 3: Kujawy. Cz. 1. Wroclaw; Poznan, 1962. Kolberg DW 5 — Kolberg O. Dziela wszystkie. T. 5: Krakowskie. Cz. 1. Wroclaw; Poznan, 1962. Kolberg DW 7 — Kolberg O. Dziela wszystkie. T. 7: Krakowskie. Cz. 3. Wroclaw; Poznan, 1963. Kolberg DW 9 — Kolberg O. Dziela wszystkie. T. 9: W. Ks. Poznanskie. Cz. 1. Wroclaw; Poznan, 1963. Kolberg DW 10 — Kolberg O. Dziela wszystkie. T. 10: W. Ks. Poznanskie. Cz. 2. Wroclaw; Poznan, 1963. Kolberg DW 11 — Kolberg O. Dziela wszystkie. T. 11: W. Ks. Poznanskie. Cz. 3. Wroclaw; Poznan, 1963. Kolberg DW 14 — Kolberg O. Dziela wszystkie. T. 14: W. Ks. Poznanskie. Cz. 6. Wroclaw; Poznan, 1962. Kolberg DW 15 — Kolberg O. Dziela wszystkie. T. 15: W. Ks. Poznanskie. Cz. 7. Wroclaw; Poznan, 1962. Kolberg DW 17 — Kolberg O. Dziela wszystkie. T. 17: Lubelskie. Cz. 2. Wroclaw; Poznan, 1962. Kolberg DW 19 — Kolberg O. Dzieia wszystkie. T. 19: Kielickie. Cz. 2. Wrociaw; Poznan, 1963. Kolberg DW 20 — Kolberg O. Dzieia wszystkie. T. 20: Radomskie. Cz. 1. Wrociaw; Poznan, 1964. Kolberg DW 23 — Kolberg O. Dzieia wszystkie. T. 23: Kaliskie. Wrociaw; Poznan, 1964. Kolberg DW 24 — Kolberg O. Dzieia wszystkie. T. 24: Mazowsze. Cz. 1. Wrociaw; Poznan, 1963. Kolberg DW 26 — Kolberg O. Dzieia wszystkie. T. 26: Mazowsze. Cz. 3. Wrociaw; Poznan, 1963. Kolberg DW 29 — Kolberg O. Dzieia wszystkie. T. 29: Pokucie. Cz. 1. Wrociaw; Poznan, 1962. Kolberg DW 31 — Kolberg O. Dzieia wszystkie. T. 31: Pokucie. Cz. 3. Wrociaw; Poznan, 1963. Kolberg DW 42 — Kolberg O. Dzieia wszystkie. T. 42: Mazowsze. Cz. 7. Wrociaw; Poznan, 1970. Kolberg DW 45 — Kolberg O. Dzieia wszystkie. T. 45: Gory i Podgorze. Cz. 2. Wrociaw; Poznan, 1968. Kolberg DW 46 — Kolberg O. Dzieia wszystkie. T. 46: Kaliskie i Sieradzkie. Wrociaw; Poznan, 1967. Kolberg DW 49 — Kolberg O. Dzieia wszystkie. T. 49: Sanockie i Krosnien- skie. Cz. 1. Wrociaw; Poznan, 1974. Kolberg DW 50 — Kolberg O. Dzieia wszystkie. T. 50: Sanockie i Krosnien- skie. Cz. 2. Wrociaw; Poznan, 1974. Kolberg DW 51 — Kolberg O. Dzieia wszystkie. T. 51: Sanockie i Krosnien- skie. Cz. 3. Wrociaw; Poznan, 1973. Kolberg DW 52 — Kolberg O. Dzieia wszystkie. T. 52: Biaiorus-Polesie. Wrociaw; Poznan, 1968. Kosinski 1904 — Kosinski W. Materyaiy etnograficzne zebrane w roznych okolicach Galicyi zachodniej // Materyaiy antropologiczno-archeolkj- giczne i etnograficzne. Cz. 2. Krakow, 1904. T. 7. S. 3-86. Kotyia 1982 — Kotyla A. Stereotypy j^zykowe nazw narodowosci: Zyd, Cygan, Tatar, Szwed, Niemiec, Francuz, W^gier, Rusin i Czech w tek- stach j^zyka ludowego i materiaiach etnograficznych zawartych w t. 1-28, 39-51 «Ludu» Oskara Kolberga. Praca magisterska. Lublin: UMCS, 1982. Kowal 1983 — Kowal D. Stereotyp j^zykowy Zyda w ludowej polszczyznie. Praca magisterska. Lublin: UMCS, 1983. Krekovicova 1995 — Krekovicova E. Zidovstvo ocami inych. Reflexia Zida v slovenskom folklore // Traditiones 24. Ljubljana, 1995. S. 221-235. Krekovicova 1995a — Krekovicova E. Obraz Zida v slovenskom folklore // Zidovska identita vcera, dnes a zajtra / Zost. P. Salner. Bratislava, 1995. S. 41-67. Krekovicova 1999 — Krekovicova E. Medzi tolerancioou a barierami. Obraz Romov a Zidov v slovenskom folklore. Bratislava, 1999. Kubiszyn 2003 — Kubiszyn M. Historia mowiona Lublina // Dziedzictwo kulturowe Zydow na Lubelszczyznie. Materiaty dla nauczycieli. Lublin, 2003. S. 31-42. Lilientalowa 1898 — Lilientalowa R. Przesqdy zydowskie // Wista. 1898. T. 12. S. 277-284. Lilientalowa 1900 — Lilientalowa R. Przesqdy zydowskie // Wista. 1900. T. 14. S. 318-322, 639-644. Lilientalowa 1902 — Lilientalowa R. Zycie pozagrobowe i swiat przyszty w wyobrazeniu ludu zydowskiego // Lud. 1902. T. 8. S. 350-353. Lilientalowa 1904 — Lilientalowa R. Wierzenia, przesqdy i praktyki ludu zydowskiego // Wista. 1904. T. 18. S. 105-113. Lilientalowa 1905 — Lilientalowa R. Wierzenia, przesqdy i praktyki ludu zydowskiego // Wista. 1905. T. 19. S. 148-176. Lilientalowa 1919 — Lilientalowa R. Swi^ta zydowskie w przesztosci i terazniejszosci. Cz. 3 // Rozprawy Wydziatu Filologicznego Akademii Umiej^nosci. Krakow, 1919. T. 58. S. 1-103. Lud — Lud. Polskie Towarzystwo Ludoznawzce. Lwow, 1895-. T. 1-. Magiera 1900 — Magiera J. Fr. Judasz i Haman // Wista. 1900. T. 14. S. 233-234. Matek 2000 — Malek E. Указатель сюжетов русской нарративной литературы XVII-XVIII вв. Lodz, 2000. T. 1. Mirga 1984 — Mirga A. Stereotyp jako model «prawdziwego swojego» i «obcego» (Proba konstrukcji teoretycznej zjawiska stereotypu) // Prace Etnograficzne. Krakow, 1984. Zesz. 19. S. 51-70 (там же литература). Mtynek 1902 — Mlynek L. Zabawy sierskich pasterzy przed 20 laty // Lud. 1902. T. 8. S. 22-36, 141-159. Moskowich 1993 — Moskowich W. Mr. Khauruchenka, Miss Shaihets, Mrs. Hoika and Others: the Origin of Some Unusual Family Names in East Slavic Areas // Philologia Slavica. К 70-летию академика Н. И. Толстого. М., 1993. С. 354-364. Mroz 1995 — Mroz L. O Filistynach, Cyganach alias Wal^sach. Z dziejow poznania Romow w Polsce // Lud. 1995. T. 78. S. 341-356. Nowicka 1995 — Nowicka E. Rom jako swoj i jako obcy. Zbiorowosc Romow w swiadomosci spolecznosci wiejskiej // Lud. 1995. T. 78. S. 357-375. Paluch 1989 — Paluch A. Zerwij ziele z dziewi^ciu miedz. Zioloecznictwo ludowe w Polce w XIX i poczqtku XX wieku. Wroclaw, 1989. PBL — Krzyzanowski J. Polska bajka ludowa w ukladzie systematycznym. Wroclaw; Warszawa; Krakow, 1962-1963. T. 1-2. Pietkiewicz 1938 — Pietkiewicz Cz. Kultura duchowa Polesia Rzeczy- ckiego. Warszawa, 1938. Petrow 1878 — Petrow A. Lud ziemi Dobrzynskiej, jego charakter, mowa, zwychaje, obrz^dy, piesni, przyslowia, zagadki i t. p. // Zbior wiadomosci do antropologii krajowej. Krakow, 1878. T. 2. S. 3-182. Prokopowicz 1994 — Prokopowicz A. Folklor Polakow z okolic Wilna. Praca magisterska. Lublin: UMCS, 1994. Rozckowska 2003 — Rozckowska E. Polski stereotyp Zyda i Zydowki we wspolczesnej polszczyznie. Praca magisterska. Lublin: UMCS, 2003. Rothstein 1985 — Rothstein R. Jews in Slavic Eyes — the Paremiological Evidence // IX World Congress of Jewish Studies. Jerusalem, 1985. Rulikowski 1879 — Rulikowski E. Zapiski etnograficzne z Ukrainy // Zbior wiadomosci do antropologii krajowej. Krakow, 1879. T. 3. S. 62-166. Saloni 1903 — Saloni A. Lud lancucki. Materyaly etnograficzne // Materyaly antropologiczno-archeologiczne i etnograficzne. Krakow, 1903. T. 6. S. 187-420. Siarkowski 1879 — Siarkowski W. Materyaly do etnografii ludu polskiego z okolic Kielc // Zbior wiadomosci do antropologii krajowej. Krakow, 1879. T. 3. S. 3-61. Siarkowski 1885 — Siarkowski W. Materyaly do etnografii ludu polskiego z okolic Pinczowa // Zbior wiadomosci do antropologii krajowej. Krakow, 1885. T. 9. S. 3-72. Stomma 1986 — Stomma L. Antropologia kulturzy wsi polskiej XIX w. Warszawa, 1986. Siewinski 1903 — Siewinski A. Bajki, legendy i opowiadania ludowe zebrane w pow. sokalskim // Lud. 1903. T. 9. S. 68-85. Swi^tek 1893 — Swigtek J. Lud Nadrabski (od Gdowa do Bochni§). Krakow, 1893. Swi^tek 1902 — Swigtek J. Z nad Wisioka, rysy etnograficzne ze wsi Biaio- brzegi w pow. iancuckim // Lud. 1902. T. 8. S. 245-257, 354-368. Sychta 1967-1976 — Sychta B. Siownik gwar kaszubskich na tle kultury ludowej. Wrociaw; Warszawa; Krakow; Gdansk, 1967-1976. T. 1-6. Szukiewicz 1903 — Szukiewicz W. Wierzenia i praktyki ludowe zebrane w gub. Wilenskiej // Wisia. 1903. T. 14. S. 265-280. The Book of legends — The Book of legends. Sefer ha-aggadah. Legends from Talmud and Midrash / Ed. by Hayim Nahman Bialik and Yehoshua Hana Ravnitzky. New York, 1992. Udziela 1886 — Udziela S. Materyaiy etnograficzne zebrane z miasta Ropczyc i okolicy // Zbior wiadomosci do antropologii krajowej. Krakow, 1886. T. 10. S. 75-156. Udziela 1890 — Udziela S. Lud Polski w powiecie ropczyckim w Galicji // Zbior wiadomosci do antropologii krajowej. Krakow, 1890. T. 14. 1-136. UMCS — Univers tet Marie Curie-Skiodowskiej (Люблин, Польша). Vaclavik 1959 — Vaclavik A. Vyrocni obycaje a lidove umeni. Praha, 1959. W^grzynek 1995 — Wggrzynek H. «Czarna legenda Zydow». Procesy o rzekome mordy ritualne w dawnej Polsce. Warszawa, 1995. Wierzchowski 1890 — Wierzchowski Z. Materyaiy etnograficzne z powiatu Tarnobrzeskiego i Niskiego w Galicyi // Zbior wiadomosci do antropologii krajowej. Krakow, 1890. T. 14. 145-251. Zawilinski 1892 — Zawilinski R. Przesqdy i zabobony z ust ludu w roznych okolicach zebrine // Zbior wiadomosci do antropologii krajowej. Krakow, 1892. T. 16. S. 252-267. Zowczak 2000 — Zowczak M. Biblia ludowa. Interpretacje watkow biblij- nych w kulturze ludowej. Wrociaw, 2000. Zmigrodzki 1896 — Zmigrodzki M. Ukraina. I. Theogonia i kosmografia ludu Ukrainy // Lud. 1896. Z. 4. S. 321-329.