О СПИРИТУАЛИЗМЕ И МАТЕРИАЛИЗМЕ, В ОСОБЕННОСТИ В ИХ ОТНОШЕНИИ К СВОБОДЕ ВОЛИ UBER SPIRITUALISMUS UND MATERIALISMUS, BESONDERS IN BEZIEIIUNG AUE WILLENSEREIIIEIT
'"Собрание инеем Аллвнля" ("Allwills Briefsammlung") - философский роман Ф.Г Якобп, написанный в 1775-1776 гг.
2Софокл. Антигона, 559. Пер. С. Шервппского п П. Познякова. уФихте И.Г Система учения о нравственности, основанная на принципах наукоучення. См.: Ficlue J.G. Das System der Siltenlehre..., § 20. Jena; Leipzig, 1798.
4 Гегель Г.Н.Ф. Соч. M.; JI.; 1934. T. 7. C. 35. Слова в скобках принадлежат Фейербаху, цитируемая работа Гегеля называется "Философия права", •^высшее зло (лат.). ('Гегель Г.Н.Ф. Соч. Т. 7. С. 74. 1 Софокл. Антигона, 464-465. «Илиада, XII, 322-328. 4Софокл. Антигона, 820-823: Гимны брачные не будут Провожать невесту-деву. Под землею Ахеронту I
Іьіис стану я женой. ^Софокл. Антигона, 563-564:
ты живешь, а я Давно мертва н послужу умершим. II
решиться (нем.).
|2припять участие, принять чью-либо сторону (нем.).
,3См. примеч. 18 к работе "Основные положения философии будущего".
14Латннекое изречение. См. примеч. 8 к работе "К кри тике философии Гегеля".
|5Сначала жить, затем философствовать (лат.).
"'Заглавие стихотворения И.В. Гёте.
|7Кп. Екклесиаста. 10, 16-17.
™Кашп И. Соч. М.. 1965. Т. 4, ч. 1. С. 427^28.
">Кн. Исход, 20, 17.
2<)Там же. 20, 14-15.
21 Мы можем столько, сколько знаем (лат.), —взгляд, воззрение (лат.), -'употребление (лат.).
24воля, желать (нем.).
25выбор, благо (нем.).
26я желаю, выбираю, хочу (нем.).
27желанне какого-либо блага (лат.).
2Нжаждут себя и своего совершенства (лат.).
29Гольбах П.А.
Система природы // Избр. произведения: В 2 т. М., 1963. Т. I. С. 210-211.Зосліішком поздно (франц.). *ЧСант И. Соч. Т. 4, ч. 1. С. 382. 32См.: Там же. С. 383.
33Имеется в виду поэма Гссиода "Труды и дин", где повествуется о двух Эридах- богинях борьбы п ссоры.
**Ктп И. Соч. Т. 4, ч. I. С. 353. 35Там же. С 285-286. 36Там же. С. 356.
37См. примеч. 24 к работе "Фрагменты к характеристике моей философской curriculum vitae".
3SГолфах П.Л. Избр. произведения. Т. I. С. 211-212. зуЧто сделано, сделано по необходимости (лат.). 40Я желаю, следовательно, полагаю (лат.).
4'См. примеч. 28 к работе "Вопрос о бессмертии с точки зрения антропологии".
^преступление, заключающееся в оскорблении величества (лат.).
430, негодный пройдоха! (лат.)
44ирпчпна самого себя (лат.).
^действие следует за бытием (лат.).
46См. примеч. 21 к работе "К критике философии Гегеля". 47жслапис причинить вред, коварство, злая воля (лат.). 48проступок, ошибка, бессознательная вина (лат.).
49См. примеч. 9 к работе "Фрагменты к характеристике моей философской curriculum vitae".
^'Древнекитайская философия. М., 1972. Т. 1. С. 245. -^принуждай вступать (в лоно церкви) (лат.).
52Имеется в виду "Исторический и критический словарь" (1697) П. Вейля. В русском издании "Словаря" (М., 1968) этот эпизод отсутствует.
Имеется в виду издававшийся Вейлем в 1684-1687 гг. журнал "Новости литературной республики", в котором печатались рецензии на книги но вопросам философии и различных паук.
54сладкое ничегонеделание, безделие (птал.).
Декарт Р. Избр. произведения. М., 1950. С. 305. 56Латнпское выражение. См. прнмеч. 9 к работе "Против дуализма тела и души, плоти и духа".
57Ксенофонт Афинский. Воспоминания о Сократе, III, 12// Ксенофонт. Сократические сочинения. М.; Л., 1935. С. 132. 5кчеловеческая вопи» (лат.), -^медицинское искусство (лат.). М)таппо приходящая (любовница) (лат.), '•'отделимый разум (греч.). г'2дух болеет (греч., лат.), ^устройство, склад (лат.).
(>4См.
примеч. 17 к работе "Фрагменты к характеристике моей философской curriculum vitae"^Фейербах цитирует свою работу «"Критика идеализма" Ф. Доргута». См.: Фейербах JI. История философии. М., 1967. Т. 3. С. 351. 66работа кипит (лат.).
(,7Фейербах цитирует написанную Ф. Шиллером в 1780 г. при окончании медицинского факультета диссертацию "Опыт исследования вопроса о связи между духовной и животной природой человека".
™Федоп. 76 с. Платон. Соч.: В 3 т. М., 1970. Т. 2. С. 39. 6уФедоп, 79с—ch Там же. С. 44.
7(>По-впднмому, речь идет о дспятой книге сочинения Платона "Законы" (865 cl-e). См.: Платой. Соч. М., 1971. Т. 3. С. 353.
1]Декарт Г. Размышления о первой философии: Метафизические размышления // Избр. произведения. С. 395.
72"Аптп-Лукреций" - философска поэма, изданная анонимно в 1754 г. в Париже и написанная с позиций картезианства.
73фплософпя - служанка богословия (лат.).
74Фейербах полемизирует здесь с Гегелем, который писал по но оду сформулированного Лейбницем принципа разности (различия): "Рассказывают, что когдр Лейбниц высказал однажды при дворе закон разности, то придворные кавалеры и дамы, гуляя но саду, старались отыскать два одинаковых листа, чтобы, показав пх, опровергнуть вьсказанный философом закон мышления. Это, без сомнения, удобный и даже еще в наше время любимый способ занятия метафизикой". Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. М., 1974. Т. I. Паука логики. С. 274-275.
75Там же. М.. 1977. Т. 3. Философия духа. С. 45. Слова в скобках принадлежат Фейербаху.
76См. примеч. 14 к работе "Основные положения философии будущего"
77Декарт I*. Избр. произведения. С. 436.
7« Гам же. С. 285.
7УТам же. С. 372-373.
«Мам же. С. 287.
* "Там же. С. 434.
к2Там же. С. 371.
кзФейербах имеет в виду заключительный раздел (§ 22) своей работы "Изложение, развитие и критика философии Лейбница" (1837). См.: Фейербах Л. История философии. М., 1967. Т. 2. С.
357-376.84Декарт Г. Избр. произведения. С. 398. к5через невозможное (лат.).
к6См. примеч. 33 к работе "Основные положения философии будущего".
Н7Гегель Г.Н.Ф. Энциклопедия философских паук. Т. 3. С. 49.
якТам же. С. 44.
«•'Гам же. С. 133.
*Там же. С. 13.
9'Там же. С:. 14.
92 Гам же. С. 151.
чзТам же. С. 154.
У4Там же. С. 141.
'*Там же.
%Там же. С. 135.
97Там же. С:. 207-208.
мТам же. С. 208.
"Там же.
,1Юпульепрующая точка (лат.). 11Мбоязпь пустоты (лат.).
|02Гсгель Г.В.Ф. Энциклопедия философских паук. Т. 3. С. 208-209.
""Там же. С. 205.
|(,4Там же. С. 203.
|(,5Там же. С. 204.
"*Там же. С:. 175.
,(,7Там же. С. 176.
"«Там же. С. 177.
|(МТам же. С. 183.
"«Там же. С. 175.
м'стремление к обладанию (лат.).
|,2пгра слов: лат. corpus juris (свод законов, букв.' \тю закона) и jus corporis (закон тела).
11'бестелесная вещь (лат.).
и4восклї'цанне Гарпагона, героя комедии Ж.Б. Мольера "Скупой".
"^объединенными усилиями (лаг.).
|К>См. примеч. 53 к работе "Вопрос о бессмертии с точки зрения антропологии"
1,7медіщннская материя (лат.).
||нЭт^ фраза дана в переводе В.И. Ленина. См.: Ленин В.И. Материализм п эмпириокритицизм // Поли. собр. соч. Г. 18. С. 118.
||4>Это место (со слов: "Ты полагаешь") также дается в переводе П.И. Ленина. См.: Там же. С. 144.
|20Это место (со слов: "В том-то и состоит") также дается в переводе В.И. Ленина. См.: Там же. С. 145.
12'о вкусах (лат.).
122Это место (со слов: "... это точка зрения...") дано в переводе И.И. Ленина. См.: Ленин И.И. Поли. собр. соч. Т. 18. С. 145.
|2-'Этл фраза дана в переводе В.И. Ленина. См.: Гам же. С 132. Приведя эту цитату из Фейербаха. В.И. Ленин замечает: "Как видите, странная, чудовищная терминология, но совершенно ясная философская лнння: ощущение открывает человеку объективную истину". Гам же. С. 132.
|24Эта фраза также дана в переводе В.И. Ленина. См.: Гам же.
,25другое (второе) я (лат.).
12г>зто мссто (СО слов: " Гак, значит, речь идет...") дано в переводе В.И. Ленина. См.: Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 18. С. 145.
|27См. примеч. 36 к работе "Вопрос о бессмертии с точки зрения антропологии".
12хПриведя эту фразу Фейербаха, В.И. Ленин пишет: "Замечание пе пз очень вежливых, по оно попадает не в бровь, а в глаз тем философам, которые учат, что чувственное представление и есть вне пас существующая действительность'*. Ленин, В.И. Поли, собр. соч. Т. 18. С. 145.
12чСм. примеч. 21 к работе "К критике философии Гегеля"
13()"Свет - это я" (франц.). Фейербах перефразирует известное изречение "L'etal e'est moi" ("государство - это я"), приписываемое французскому королю Людовику XIV (1643-1715).