<<
>>

О СПИРИТУАЛИЗМЕ И МАТЕРИАЛИЗМЕ, В ОСОБЕННОСТИ В ИХ ОТНОШЕНИИ К СВОБОДЕ ВОЛИ UBER SPIRITUALISMUS UND MATERIALISMUS, BESONDERS IN BEZIEIIUNG AUE WILLENSEREIIIEIT

Работа написана в 1863-1866 гг. Впервые напечатана в десятом томе первого немецкого издания "Собрания сочинений" Фейербаха в 1866 г. На русском языке в сокращенном виде (в переводе С.
Бессонова) впервые опубликована в "Собрании сочинений" Фейербаха, т. 1. (1923). Полностью вошла в первый том "Избранных философских произведений" Фейербаха (1955); перевод глав, опущенных в русском издании 1923 г., был выполнен А.И. Рубнным. Для настоящего издания текст русского перевода сверен С.А. Ромашко с немецким оригиналом: Feuerhach L. Gesammeltc Werke. В.. 1982. Bd. I!.

'"Собрание инеем Аллвнля" ("Allwills Briefsammlung") - философский роман Ф.Г Якобп, написанный в 1775-1776 гг.

2Софокл. Антигона, 559. Пер. С. Шервппского п П. Познякова. уФихте И.Г Система учения о нравственности, основанная на принципах наукоучення. См.: Ficlue J.G. Das System der Siltenlehre..., § 20. Jena; Leipzig, 1798.

4 Гегель Г.Н.Ф. Соч. M.; JI.; 1934. T. 7. C. 35. Слова в скобках принадлежат Фейербаху, цитируемая работа Гегеля называется "Философия права", •^высшее зло (лат.). ('Гегель Г.Н.Ф. Соч. Т. 7. С. 74. 1 Софокл. Антигона, 464-465. «Илиада, XII, 322-328. 4Софокл. Антигона, 820-823: Гимны брачные не будут Провожать невесту-деву. Под землею Ахеронту I

Іьіис стану я женой. ^Софокл. Антигона, 563-564:

ты живешь, а я Давно мертва н послужу умершим. II

решиться (нем.).

|2припять участие, принять чью-либо сторону (нем.).

,3См. примеч. 18 к работе "Основные положения философии будущего".

14Латннекое изречение. См. примеч. 8 к работе "К кри тике философии Гегеля".

|5Сначала жить, затем философствовать (лат.).

"'Заглавие стихотворения И.В. Гёте.

|7Кп. Екклесиаста. 10, 16-17.

™Кашп И. Соч. М.. 1965. Т. 4, ч. 1. С. 427^28.

">Кн. Исход, 20, 17.

2<)Там же. 20, 14-15.

21 Мы можем столько, сколько знаем (лат.), —взгляд, воззрение (лат.), -'употребление (лат.).

24воля, желать (нем.).

25выбор, благо (нем.).

26я желаю, выбираю, хочу (нем.).

27желанне какого-либо блага (лат.).

2Нжаждут себя и своего совершенства (лат.).

29Гольбах П.А.

Система природы // Избр. произведения: В 2 т. М., 1963. Т. I. С. 210-211.

Зосліішком поздно (франц.). *ЧСант И. Соч. Т. 4, ч. 1. С. 382. 32См.: Там же. С. 383.

33Имеется в виду поэма Гссиода "Труды и дин", где повествуется о двух Эридах- богинях борьбы п ссоры.

**Ктп И. Соч. Т. 4, ч. I. С. 353. 35Там же. С 285-286. 36Там же. С. 356.

37См. примеч. 24 к работе "Фрагменты к характеристике моей философской curriculum vitae".

3SГолфах П.Л. Избр. произведения. Т. I. С. 211-212. зуЧто сделано, сделано по необходимости (лат.). 40Я желаю, следовательно, полагаю (лат.).

4'См. примеч. 28 к работе "Вопрос о бессмертии с точки зрения антропологии".

^преступление, заключающееся в оскорблении величества (лат.).

430, негодный пройдоха! (лат.)

44ирпчпна самого себя (лат.).

^действие следует за бытием (лат.).

46См. примеч. 21 к работе "К критике философии Гегеля". 47жслапис причинить вред, коварство, злая воля (лат.). 48проступок, ошибка, бессознательная вина (лат.).

49См. примеч. 9 к работе "Фрагменты к характеристике моей философской curriculum vitae".

^'Древнекитайская философия. М., 1972. Т. 1. С. 245. -^принуждай вступать (в лоно церкви) (лат.).

52Имеется в виду "Исторический и критический словарь" (1697) П. Вейля. В русском издании "Словаря" (М., 1968) этот эпизод отсутствует.

Имеется в виду издававшийся Вейлем в 1684-1687 гг. журнал "Новости литературной республики", в котором печатались рецензии на книги но вопросам философии и различных паук.

54сладкое ничегонеделание, безделие (птал.).

Декарт Р. Избр. произведения. М., 1950. С. 305. 56Латнпское выражение. См. прнмеч. 9 к работе "Против дуализма тела и души, плоти и духа".

57Ксенофонт Афинский. Воспоминания о Сократе, III, 12// Ксенофонт. Сократические сочинения. М.; Л., 1935. С. 132. 5кчеловеческая вопи» (лат.), -^медицинское искусство (лат.). М)таппо приходящая (любовница) (лат.), '•'отделимый разум (греч.). г'2дух болеет (греч., лат.), ^устройство, склад (лат.).

(>4См.

примеч. 17 к работе "Фрагменты к характеристике моей философской curriculum vitae"

^Фейербах цитирует свою работу «"Критика идеализма" Ф. Доргута». См.: Фейербах JI. История философии. М., 1967. Т. 3. С. 351. 66работа кипит (лат.).

(,7Фейербах цитирует написанную Ф. Шиллером в 1780 г. при окончании медицинского факультета диссертацию "Опыт исследования вопроса о связи между духовной и животной природой человека".

™Федоп. 76 с. Платон. Соч.: В 3 т. М., 1970. Т. 2. С. 39. 6уФедоп, 79с—ch Там же. С. 44.

7(>По-впднмому, речь идет о дспятой книге сочинения Платона "Законы" (865 cl-e). См.: Платой. Соч. М., 1971. Т. 3. С. 353.

1]Декарт Г. Размышления о первой философии: Метафизические размышления // Избр. произведения. С. 395.

72"Аптп-Лукреций" - философска поэма, изданная анонимно в 1754 г. в Париже и написанная с позиций картезианства.

73фплософпя - служанка богословия (лат.).

74Фейербах полемизирует здесь с Гегелем, который писал по но оду сформулированного Лейбницем принципа разности (различия): "Рассказывают, что когдр Лейбниц высказал однажды при дворе закон разности, то придворные кавалеры и дамы, гуляя но саду, старались отыскать два одинаковых листа, чтобы, показав пх, опровергнуть вьсказанный философом закон мышления. Это, без сомнения, удобный и даже еще в наше время любимый способ занятия метафизикой". Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. М., 1974. Т. I. Паука логики. С. 274-275.

75Там же. М.. 1977. Т. 3. Философия духа. С. 45. Слова в скобках принадлежат Фейербаху.

76См. примеч. 14 к работе "Основные положения философии будущего"

77Декарт I*. Избр. произведения. С. 436.

7« Гам же. С. 285.

7УТам же. С. 372-373.

«Мам же. С. 287.

* "Там же. С. 434.

к2Там же. С. 371.

кзФейербах имеет в виду заключительный раздел (§ 22) своей работы "Изложение, развитие и критика философии Лейбница" (1837). См.: Фейербах Л. История философии. М., 1967. Т. 2. С.

357-376.

84Декарт Г. Избр. произведения. С. 398. к5через невозможное (лат.).

к6См. примеч. 33 к работе "Основные положения философии будущего".

Н7Гегель Г.Н.Ф. Энциклопедия философских паук. Т. 3. С. 49.

якТам же. С. 44.

«•'Гам же. С. 133.

*Там же. С. 13.

9'Там же. С:. 14.

92 Гам же. С. 151.

чзТам же. С. 154.

У4Там же. С. 141.

'*Там же.

%Там же. С. 135.

97Там же. С:. 207-208.

мТам же. С. 208.

"Там же.

,1Юпульепрующая точка (лат.). 11Мбоязпь пустоты (лат.).

|02Гсгель Г.В.Ф. Энциклопедия философских паук. Т. 3. С. 208-209.

""Там же. С. 205.

|(,4Там же. С. 203.

|(,5Там же. С. 204.

"*Там же. С:. 175.

,(,7Там же. С. 176.

"«Там же. С. 177.

|(МТам же. С. 183.

"«Там же. С. 175.

м'стремление к обладанию (лат.).

|,2пгра слов: лат. corpus juris (свод законов, букв.' \тю закона) и jus corporis (закон тела).

11'бестелесная вещь (лат.).

и4восклї'цанне Гарпагона, героя комедии Ж.Б. Мольера "Скупой".

"^объединенными усилиями (лаг.).

|К>См. примеч. 53 к работе "Вопрос о бессмертии с точки зрения антропологии"

1,7медіщннская материя (лат.).

||нЭт^ фраза дана в переводе В.И. Ленина. См.: Ленин В.И. Материализм п эмпириокритицизм // Поли. собр. соч. Г. 18. С. 118.

||4>Это место (со слов: "Ты полагаешь") также дается в переводе П.И. Ленина. См.: Там же. С. 144.

|20Это место (со слов: "В том-то и состоит") также дается в переводе В.И. Ленина. См.: Там же. С. 145.

12'о вкусах (лат.).

122Это место (со слов: "... это точка зрения...") дано в переводе И.И. Ленина. См.: Ленин И.И. Поли. собр. соч. Т. 18. С. 145.

|2-'Этл фраза дана в переводе В.И. Ленина. См.: Гам же. С 132. Приведя эту цитату из Фейербаха. В.И. Ленин замечает: "Как видите, странная, чудовищная терминология, но совершенно ясная философская лнння: ощущение открывает человеку объективную истину". Гам же. С. 132.

|24Эта фраза также дана в переводе В.И. Ленина. См.: Гам же.

,25другое (второе) я (лат.).

12г>зто мссто (СО слов: " Гак, значит, речь идет...") дано в переводе В.И. Ленина. См.: Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 18. С. 145.

|27См. примеч. 36 к работе "Вопрос о бессмертии с точки зрения антропологии".

12хПриведя эту фразу Фейербаха, В.И. Ленин пишет: "Замечание пе пз очень вежливых, по оно попадает не в бровь, а в глаз тем философам, которые учат, что чувственное представление и есть вне пас существующая действительность'*. Ленин, В.И. Поли, собр. соч. Т. 18. С. 145.

12чСм. примеч. 21 к работе "К критике философии Гегеля"

13()"Свет - это я" (франц.). Фейербах перефразирует известное изречение "L'etal e'est moi" ("государство - это я"), приписываемое французскому королю Людовику XIV (1643-1715).

<< | >>
Источник: Фейербах Л.. Сочинения: В 2 т. Пер. с нем. / Ин-т философии. - М.: Наука. Т 1. - 502 с. (Памятники философской мысли).. 1995

Еще по теме О СПИРИТУАЛИЗМЕ И МАТЕРИАЛИЗМЕ, В ОСОБЕННОСТИ В ИХ ОТНОШЕНИИ К СВОБОДЕ ВОЛИ UBER SPIRITUALISMUS UND MATERIALISMUS, BESONDERS IN BEZIEIIUNG AUE WILLENSEREIIIEIT:

  1. О СПИРИТУАЛИЗМЕ И МАТЕРИАЛИЗМЕ, В ОСОБЕННОСТИ В ИХ ОТНОШЕНИИ К СВОБОДЕ ВОЛИ UBER SPIRITUALISMUS UND MATERIALISMUS, BESONDERS IN BEZIEIIUNG AUE WILLENSEREIIIEIT