ФИЛОСОФСКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИССЛЕДОВАНИЙ ИНФОРМАЦИОННОГО ОБЩЕСТВА Ю.В. Никулина

Проблемы глобальных изменений в современном обществе, особенно в последней четверти XX - начале ХХІ века - среди наиболее актуальных и горячо обсуждаемых. Все чаще речь идет не просто о системных трансформациях, обусловленных техникотехнологическими, производственными, научными открытиями, но о переходе социума в качественно новое состояние.

Одной из ключевых характеристик современного этапа общественной динамики, вызывающей к жизни многие изменения, является стремительное возрастание роли информационных и телекоммуникационных технологий. Их глобальное развитие в конце ХХ - начале XXI века привело к масштабным изменениям в социально-экономической и социокультурной практике. Увеличение роли информации и знаний в жизни общества, возрастание доли информационных технологий, продуктов и услуг в валовом внутреннем продукте детерминировали создание и развитие глобального информационного пространства. Всеобщая компьютеризация, информатизация социума, интеллектуализация хозяйства создают принципиально новую общественную ситуацию.

Изменение цивилизационных оснований динамики современного мира - переход к постиндустриальному развитию, становление «общества знания», глобализационные процессы и т.п. - обусловили необходимость социально-философского анализа происходящих процессов в меняющихся политических, экономических и социокультурных условиях. Постиндустриальное, электронно-информационное развитие, которое сегодня идет полным ходом имеет свои закономерности и тенденции - экономического, социокультурного, территориально-пространственного свойства и порядка.

Обширный блок концепций, повлиявший на современные представления о типе общества, связан с понятием «информационное общество». В научной литературе его широкое использование связано с именами Ф. Махлупа, Т. Стоуньера, М. Умесао, С. Нора и

А.              Минка. Об информационном обществе сегодня пишут экономисты, психологи, специалисты в области информации. Приверженность определенным подходам, разным сферам научного знания влияет на расстановку акцентов и находит выражение в разнообразии предлагаемых трактовок нового состояния общества.

Рассматривая общественное развитие как «смену стадий», сторонники теории информационного общества связывают его становление с доминированием «четвертого», информационного сектора экономики, следующего за сельским хозяйством, промышленностью и экономикой услуг. При этом утверждается, что капитал и труд как основа индустриального общества уступают место информации и знанию в информационном обществе. Революционное действие информационной технологии приводит к тому, что в информационном обществе классы заменяются социально недифференцированными «информационными сообществами» (Е. Масуда). Традиционным громоздким корпорациям О. Тоффлер противопоставляет «малые» экономические формы - индивидуальную деятельность на дому, «электронный коттедж». Выдвигается проект «глобальной электронной цивилизации» на базе синтеза телевидения, компьютерной службы и энергетики - «телекомпьютерэнергетики» (Дж. Пелтон). «Компьютерная революция» постепенно приводит к замене традиционной печати «электронными книгами», изменяет идеологию, превращает безработицу в обеспеченный досуг (X. Эванс). Социальные и политические изменения рассматриваются в теории информационного общества как прямой результат «микроэлектронной революции». Перспектива развития демократии связывается с распространением информационной техники.

В современной философии и других социальных науках понятие «информационное общество» быстро развивается в качестве концепции нового социального порядка, существенно отличающегося по своим характеристикам от предыдущего. Философская традиция наработала подходы и представления, позволяющие сформулировать понятийный аппарат, отражающий новое качество социального, новый тип общества.

Концепции информационного общества эволюционировали от идей постиндустриализма (Д. Белла, О. Тоффлера, А. Турена и др.), акцентирующих внимание на экономическом анализе нового общества, через традиции французской критической социологии, рассматривающих технологические и социальные аспекты информационного общества до современных исследований общества знания (Knowledge - based Society), приобретающих социальнофилософскую направленность. В первых теоретических концепциях, посвященных анализу информационного общества Д. Махлупа, Д. Белла, А. Турена главным предметом исследования являлась экономика как сфера общества, наиболее явно демонстрирующая характер произошедших в результате становления информационного общества изменений. Трансформация традиционного социального порядка в новый, возникающий вследствие эволюции информации в ведущую производительную силу социума, приводит к изменению дискурса по данной проблематике: экономические и технологические концепции информационного общества дополняются социологическими и социально-гуманитарными исследованиями.

Можно констатировать, что трансформации основных теорий информационного общества происходят в направлении от индустриальной к постиндустриальной и, далее, к информационной парадигме. Такое обстоятельство детерминирует и последовательное изменение научного дискурса по данной проблеме: каждому этапу эволюции общества (индустриальному, постиндустриальному, информационному) соответствует свой тип дискурса по проблеме возникновения и развития информационного общества.

Следует также отметить, что, несмотря на все различия, для подавляющего большинства современных концепций характерна идея «иного», еще небывалого общества, «нового мира». Наряду с понятием «информационное общество» существует множество различных определений современного состояния общественного развития:              «постбуржуазное»

(Дж. Лихтайм), «посткапиталистическое» (Р. Дарендорф), «постцивилизационное» (К. Боулдинг), «постэкономическое» (Г. Кан). Эти названия отталкиваются от уже достигнутого человеком, несут в себе переходный оттенок, рождая ощущение «конца истории», артикулированного Ф. Фукуямой. Префикс «пост», активно используемый в гуманитарном дискурсе последних лет, свидетельствует об определенной методологической установке по отношению к общественной истории. Эта установка пересматривает историческое значение традиции в сторону его уменьшения. С другой стороны, в данном калейдоскопе определений мы имеем дело с плюралистической широтой представлений о будущем обществе, а также с неопределенностью и обилием проектов его возможного развития. Все это актуализирует значимость социально-философского анализа полиструктурных общественных трансформаций, наблюдаемых в социальных институтах и обществе в целом.

Таким образом, становление общества, основанного на развитии информационнокоммуникационных технологий, ознаменовало появление новых социальных идей, связанных с понятием информационного общества. Само выделение информационного общества как особого объекта исследования имеет общенаучное значение. Это понятие стало работающим и формирующим новые подходы к интерпретации общественного развития, широко обсуждаемые рядом социально-гуманитарных наук. Синтезирующий вектор социальнофилософского анализа информационного общества должен быть направлен на прогнозирование его дальнейшего развития, на поиск стратегических решений глобальных проблем и новых концепций цивилизационного развития.

Литература

1. Бутенко, Е.В. Эволюция теории информационного общества: автореф. дис. ... канд. философ. наук: 09.00.11. - Томск, 2004.