<<
>>

ГАРМОНИЯ ВСЕЛЕННОЙ: ПРИНЦИП РАЦИОНАЛЬНОЙ ГУМАННОСТИ Ю.В. Артюхович, В.А. Полосухин


Философское осмысление гармонизации отношений человека и природы в новом ракурсе естественнонаучного и гуманитарного знания позволяет обозначить перспективы достижения утраченного «всеединства» живого на основе принципа «рациональной» гуманности.

Авторы исходят из «антропного» объяснения мироустройства: появление жизни и разума стало закономерным уже в начале отсчета времени Вселенной.
Силы гравитации заставили уменьшить степень энтропии водородного газового облака, диаметром в несколько парсек и образовать из него звезду - голубой гигант, где термоядерная реакция превращает водород в гелий. Проработав миллиарды лет, звезда истрачивает водородное топливо. Дальше термоядерная реакция идет на уровне гелия, превращая его в тяжелые металлы. Силы притяжения уже не в состоянии сдержать оболочку звезды. Взрыв сверхновой разрывает ее, выбрасывая во Вселенную огромное количество энергии и частиц материи, в том числе и тяжелые металлы, и образуя планетарную туманность. Казалось бы, сработал третий закон термодинамики - энтропия увеличилась. Но это только переходной этап. Теперь уже из планетарной туманности, состоящей из газа и тяжелых элементов, возникших в недрах взорвавшейся звезды, гравитация формирует новую звезду и планеты, на которых есть все необходимое для появления жизни. На планете Земля, третьей от желтой звезды под названием Солнце, через миллиард лет после ее рождения появилась жизнь. Заработал «вечный двигатель», который функционирует уже три с половиной миллиарда лет. Образовалась биосфера - субстанция жизни на планете, полностью определяющая ее поверхность и нижние слои атмосферы. Череда жизни и смерти привела к появлению человека. Эта бесконечная спираль истории биосферы отражена в спирали ДНК человека.
Жизнь закономерна и неслучайна, потому что все физические константы уже в момент своего появления нацелены на ее создание и организацию. Она развивается по законам, отличным от физических законов неживой природы. По законам косной природы, мир должен пребывать в хаосе, а энтропия должна постоянно возрастать. Однако то, что знает человек о развитии жизни на Земле, говорит об обратном - всегда и целенаправленно жизнь развивалась в направлении организации все более сложных форм: от одноклеточных - до человека.
Многие факты говорят о том, что из неживой материи не может родиться живое существо. Живое может родиться только от живого. Между жизнью и неживой природой во всем их многообразии (нет в природе двух одинаковых листочков дерева, как и двух одинаковых людей) стоит непреодолимая грань. В то же время на планете живые организмы существуют в тесной взаимосвязи с неживой природой. В течение миллиардов лет живыми орга-

низмами формировалась земная природа с ее атмосферой, океанами, минералами и самими живыми существами, которые составляют лишь сотую часть земной биосферы. В прямой зависимости от окружающей среды, составляя с ней единое целое, живые существа участвовали в эволюции, адаптируясь к происходящим трансформациям, изменяясь качественно и приумножая многообразие земной флоры и фауны количественно.
Попутно шла другая, преимущественно качественная эволюция биосферы, которая происходила вне зависимости от изменений окружающей среды - эволюция перехода от биосферы к ноосфере.
На протяжении всей истории биосферы Земли наблюдается постепенное усложнение форм жизни, формирование нервной клетки и нервной системы живого существа вплоть до появления живого разумного человека.
Нацеленность Вселенной на появление жизни, разума и человека представляется авторам как проявление Воли ноокосмоса (разумного начала Вселенной, содержащего и сохраняющего информацию о ней). В этом случае следует отметить, что вектор ноокосмоса имеет конкретное направление развития. Существует космологическое утверждение, что Вселенная рождена вследствие неоднородности пустоты, «разности потенциалов» и появления вектора развития. Возможно. Но мы полагаем, что ноокосмос изначально, до рождения Вселенной, целенаправленно «подготавливал» процесс ее появления и развития. Через рождение Вселенной и появление «подобранных» четырех констант вектор ноокосмоса был направлен на рождение жизни. Через появление жизни и биосферы на отдельно взятой планете вектор но- окосмоса был устремлен на появление и развитие ноосферы планеты. После возникновения ноосферы отдельно взятой планеты (или планет) вектор ноокосмоса переходит на уровень Космоса и замыкается на себе.
По мнению авторов, закономерность и неслучайность жизни, как проявления Воли ноокосмоса, предполагает ее последовательное усложнение и совершенствование. Вектор разумного ноокосмоса устремлен к достижению гармонии всего живого во Вселенной, всеединства как высшего принципа организации бытия, гармоничной целостности вещей и явлений (В. Соловьёв).
Действительно, на протяжении всей своей истории человечество активно занималось экспериментами по улучшению и изменению «живого вещества» (В. Вернадский), то есть совокупности всего живого, включая и самого человека. Из среды биосферного поля формировавшегося человека природа превратилась в органическую часть его цивилизованного бытия.
Однако человек в полной мере использовал разум не для «восхождения» к более высокому уровню взаимодействия с живой природой, когда приоритетными становятся интересы живого в целом (сохранения природных богатств и выживания самого человечества). Абсолютизация рационального метода постижения мира к настоящему моменту привела к совершенно иррациональным результатам: почти уничтожены естественные предпосылки бытия человека (следствие этого - эрозия почв, загрязнение атмосферы и воды, исчезновение многих видов живых организмов). Разрушена не только «внешняя» природа - экологическая ниша нашего существования, но и «внутренняя» природа человека - его организм (расшатывание генофонда, мутации, резкое ослабление иммунного аппарата и распространение страшных болезней, кризис человеческой духовности).
Так господство человека над природой на основе достижений науки и техники постепенно превратилось в борьбу с природой и стало окончательным отчуждением от нее. «Распространения совершенства во Вселенной» (К. Циолковский) не произошло.
Разумеется, авторы полностью отдают себе отчет в том, что технологический прогресс остановить невозможно. Но его можно регулировать, исходя из принципа рациональной гуманности, который раскрыт в трудах российского ученого Н. Моисеева. Хотя, казалось бы, все согласны, что жизнь является величайшей ценностью и что человек в своей жизнедеятельности руководствуется прежде всего инстинктом самосохранения, однако реальная практика современного цивилизационного развития говорит об обратном. Есть такое понятие - «синдром динозавра», суть которого состоит в том, что эти гигантские животные, представлявшие собой как бы ходячие фабрики по переработке зеленой массы Земли, съедали растительный покров быстрее, чем он мог восстановиться, а потому и вымерли от истощения. Бесспорно, это всего лишь одна из версий исчезновения динозавров, но нас в данном контексте волнует тот факт, что такого рода синдром поразил людей, ибо несоразмерность нашего технологического прессинга на природу, с одной стороны, и опасная разбалансиро- ванность в соотношении «человек - машина», с другой, создают кризисную ситуацию в эволюционном процессе.
Установление гармонии между человеком и природным миром должно быть соединено с новым пониманием целей технологического прогресса, а выработка их критериев - с осмыслением того, что природа является целью исторической практики человечества, а не просто средством получения того, что нужно обществу на определенном этапе его развития.
Надежда на спасение генетически заложена в нас самих, поскольку мышление дает нам возможность учиться, постигать, понимать, а значит - мы можем научиться адаптироваться к великому процессу жизни природы. Таким образом, возникает объективная потребность в соединении рационального и ценностного начал, как в сознании, так и в поведении человека.
Экологический кризис наших дней - это не временное затруднение, не локальное, легко преодолимое препятствие, а сотрясение глубинных основ человеческого бытия. Для его преодоления должна измениться сама философия жизни. Человечество в течение своей истории научилось жить за счет природы, а теперь следует научиться жить в гармонии с ней, в соответствии с принципом «благоговения перед жизнью» (А. Швейцер).
Новыми принципами отношений человека и природы должны стать взаимосвязанность, взаимозависимость, взаимодополнительность всех форм и явлений жизни, отказ от нанесения любого ущерба природе, от любых природопреобразующих действий, способных причинить вред живому.
Человек наделен разумом и свободой для осознания величия, красоты и гармонии Вселенной, но не для самоуничтожения.
2.8. Экономическая рациональность - компонент системной программы
<< | >>
Источник: Авторский коллектив. ФИЛОСОФИЯ В БЕЛАРУСИ И ПЕРСПЕКТИВЫ МИРОВОЙ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ Минск «Право и экономика» 2011. 2011

Еще по теме ГАРМОНИЯ ВСЕЛЕННОЙ: ПРИНЦИП РАЦИОНАЛЬНОЙ ГУМАННОСТИ Ю.В. Артюхович, В.А. Полосухин:

  1. Отклонение от принципов рациональности
  2. ГЛАВА XI Вселенная — это те же весы До чего же человек и невежествен и величествен одновременно, монсеньер! В то время как всякое тело словно таится от него, вселенная открывается его взору, и он постигает систему вещей, природа коих от него ускользает 21. Приведите в равновесие это коромысло весов на острие иголки, и Вы кончиком пальца заставите вращаться вокруг этого центра тела, находящиеся на оконечностях,— вот, до некоторой степени, образ вселенной, и именно так- Ньютон поддерживает е
  3. 10.7. РАЦИОНАЛЬНОСТЬ ПО ЦЕННОСТИ КАК ВЫСШИЙ ТИП РАЦИОНАЛЬНОСТИ В ПОЛИТИКЕ
  4. ПРОБЛЕМНІ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО И ДУХОВНОНРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ В ЭПОХУ ИНФОРМАТИЗАЦИИ Артюхович Ю.В.
  5. Рациональный смысл философской рациональности
  6. ВОСПИТАНИЕ ГУМАННОСТИ
  7. Гуманность природы общественного человека
  8. Параграф V О предустановленной гармонии
  9. 3. Гармония противоположностей.
  10. § XXVII. В чем заключается добротаи гуманность правительства
  11. 5. Поток становления и универсальная гармония
  12. Гармония с историей
  13. 21 Мир Вселенная
  14. * Умеренность ^ Совершенная гармония
  15. ЗАКОН КОМПОЗИЦИИ И ПРОПОРЦИОНАЛЬНОСТИ (ГАРМОНИИ)
  16. 11. Гармония противоположностей и христианская идея спасения