О МОДЕРНИЗАЦИИ И НЕКОТОРЫХ ПРОБЛЕМАХ НАУКИ Ильхам Мамед-Заде, Земфира Мамед-Заде
Модернизация любой страны требует от ученых осмысления ее проблем, смысла, рисков. Если же несколько стран с весьма разной историей, обычаями и традициями выбирают в определенный период истории курс модернизации, то потребность в подобной работе ученых возрастает.
У нас имеются некоторые материалы о модернизации России, Казахстана и т.д., но данные тезисы мы хотели бы посвятить проблемам модернизации Азербайджана и некоторым проблемам науки, что, на наш взгляд, может представлять интерес и для Беларуси.Во-первых, модернизацию начинают лидеры стран, обладающие доверием граждан. Опыт независимости Азербайджана свидетельствует о том, что домодернизационный период требует политического лидера, способного стабилизировать ситуацию в стране, создать климат общенационального доверия. Таким был Президент Азербайджана Гейдар Алиев, которого называют в стране общенациональным лидером. Именно достигнутая им стабилизация рождает понимание потребности в креативном сознании. Лидер нашей страны Ильхам Алиев считает, что модернизация - это прорыв к современности, масштабные реформы и она должна привести страну к информационному обществу, обществу знаний и т.д. Она будет многоэтапной, что означает, что модернизация имеет несколько социо-культурных этапов и неразрывно связана с сознанием общества, его отношением к образованию, науке, культуре.
Во-вторых, нынешняя модернизация в отличие от прежних осуществляется в условиях глобализации, известной открытости мира, а потому она - не внутренее дело страны, ее элиты, а соревнование. Фиксация этого тезиса связана с тем, что условия открытости и соревновательности предъявляют особые требования ко всем участникам процесса модернизации. Так, к примеру, первый этап модернизации требует серьезных экономических решений, которые предполагают, одновременно, и информационно - управленческое переоснащение страны.
Социо-культурный этап модернизации приводит к пониманию того, что модернизация - это постоянное усложнение задач, стоящих перед страной, когда решение предыдущей, не отменяет необходимость решения этой задачи уже на новом этапе. Одновременно, следует иметь в виду, что социокультурный этап модернизации может привести к идеологическим размежеваниям в стране (смена элит), а потому требует своей идеологии - национальной и объединительной. Причем она нужна не только в политике, но и образовании, культуре, воспитании подрастающего поколения и т.д. Учитывая, что наша страна в силу различных причин - страна многоконтекстуальная, - ее содержание и распространение определяют многое.В-третьих, модернизация Азербайджана, как и других стран СНГ, Китая, в отличие от модернизации США, - догоняющая. Азербайджану надо догнать другие страны, а США стремится не отстать от самой себя, или все-таки других стран, являющихся лидерами в отдельных сферах, направлениях. На наш взгляд, любая модернизация - это обгон других стран с обновлением задач, участников процесса, перенацеливанием, измерением новых рисков и т.д. Модернизация - это постоянная готовность страны к новым, изменяющимся условиям существования. Поэтому модернизация - это всегда готовность изменить себя, свои институты, общество, свою идеологию и этику, сохранив, наверное, самые глубинные особенности того, что у нас называется «азербайджанство», идеология азербайджанства. Понимая, что эти особенности, эти смыслы сами также меняются, заново интерпретируются.
В-четвертых, мы сегодня среди множества стран выделяем четыре типа государств: если хотите, то четыре типа взаимосвязей между государством и обществом, властью и наукой. Государства высокоразвитые, среднеразвитые, сырьевые и «квазигосударства». Высокоразвитые государства получают «ренту» за уровень развития своей науки. Причем не имеет особого значения то, как и кем финансируется та или иная отрасль науки, развивается она в университетах или академиях. Главное, что во всех этих странах функционируют научные центры, которые поддерживаются государством и обществом.
Важно и то, что они понимают, что наука влияет на образование, культуру, сознание самых креативных групп общества, которые нуждаются в экспертном знании, которые понимают, что без такого знания страна не может сохранить свои позиции. Как правило, такие высокоразвитые страны имеют развитую общественную науку. Подчеркнем здесь то, что многие страны из бывшего Советского Союза, также как и Китай, Индия, имеют черты каждого из типов государств, наличествующие, естественно, в разной пропорции и хотели бы сократить свою зависимость от «сырьевой экономики». Здесь ученым модернизирующейся страны важно осмыслить, что приближает их к развитым и среднеразвитым странам, какие конкретные шаги надо предпринять, чтобы сократить те моменты, которые роднят ее с сырьевыми и квазигосударствами. Речь должна идти не только о количественных показателях, но и о качественных. Для обществоведов, к примеру, важно понять различия в обществах, где доминируют традиционные сознания, от обществ с доминированием креативных сознаний. Для философской науки в этой сложной работе следует быть готовой к проведению междисциплинарных исследований с привлечением и использованием данных других наук. Задача трудная, требующая переосмысления задач философии, ее языка, функций и т.д. Одновременно, необходимо изменить отношение к философии со стороны представителей других наук, привлечь их к сотрудничеству.В-пятых, следует учесть то, что на постсоветском пространстве гражданское общество только формируется и оно само нуждается в помощи государства, в нем доминируют традиционные типы сознаний и оно не готово понять потребность в креативных сознаниях. Поэтому эту роль должна взять на себя наука. У нас эта задача возложена на Академию наук Азербайджана, которая в своих лучших образцах в лучших своих представителях способна поддержать амбициозные цели и ориентиры лидера, объяснять и пропагандировать их. Поэтому в Указе Президента Азербайджана «О национальной стратегии развития науки в 20092015 гг» поддержана необходимость развития науки» и принят ряд решений, поддерживающих курс на развитие Академии наук.
В-шестых, на наш взгляд, идея нашего Президента о том, что социокультурная модернизация есть неотъемлемая часть любой модернизации в современную эпоху не только верна, но требует определенных усилий, ломки некоторых стереотипов. Так, например, ее смысл в том, что в общественном сознании должны доминировать креативность, информационная культура и преемственность с национальными ценностями. Задача эта сложная, и добиться ее, кроме экономических и политических решений, можно лишь с помощью общественных наук, путем «перевода» предложенных ими путей решения проблемы в плоскость конкретных решений в сфере идеологии, культуры и образования. В нынешних демократических условиях Азербайджана - это очень трудная проблема, причем эта проблематичность не дает оснований отказаться от того уровня демократии, который есть в стране. И более того, элитой понимается, что социокультурная модернизация должна привести к более развитым формам демократии и правового государства.
В-седьмых, процессы модернизации в стране уже показали, что она ведет к доминированию среднего класса, хотя сама эта социальная страта бывает не готова к этому. Труды известных американских ученых, к примеру, Д. Белла, Ф. Фукуямы четко показывают, что ценности среднего класса могут быть обывательскими, негероическими, а сама модернизация требует героических, мобилизационных усилий. Причем современная история Азербайджана, агрессия со стороны Армении и Нагорно-Карабахский конфликт лишь подчеркивают сложность модернизационных усилий в стране.
Как представляется из осмысления опыта нынешнего Азербайджана, в мировой истории будет еще немало борьбы, идеологических столкновений, неопределенностей и сложностей, и еще не раз потребуется мобилизация усилий. Но, наверное, в основе этих усилий должны быть положены рациональность, наука, точный расчет и т.д. И тот факт, что современный образованный человек нередко удовлетворен стандартами потребления, сидением у компьютера и одобрением самого себя за толерантность и отсутствие фанатизма, не свидетельствуют о том, что он не хочет развития своей страны, безразличен к патриотизму и т.д.
Нельзя и упрощать обозначенную проблему, так как и на самом деле очень трудно найти модус сосуществования между трудно сочетаемыми образцами морали и моделями поведения. Во всяком случае, нам уже видно, что в эпоху Интернета и доминирования среднего класса продолжают формироваться, причем активно, индустриальные и даже доиндустриальные типы сознания с их представлениями о современности.В-восьмых, на наш взгляд, ключом социокультурной модернизации является умение сочетать несочетаемое и, прежде всего, примирение доминирования и диалога, идеального и реального, традиционного и рационального и т.д. Можем предположить, что ключ к модернизациям развитых и среднеразвитых государств лежит «где-то» в другом месте. Однако, к сожалению, эта трудность нами все еще теоретически не осмыслена. Диалог нередко все еще воспринимается как разговор, не более чем средство языковой коммуникации, а истина все еще не столько объединяет, сколько разделяет. Вместе с тем, доминирование, конкуренция не исключают диалога, а предполагают его, принятие определенных правил, этики поведения, а профессиональной этики здесь не всегда хватает.
В девятых, на наш взгляд, для того, чтобы общественная наука смогла изучать действительно процессы в стране, минимизировать риски - то есть сама стала современной, - необходимо переосмысление отношения к философии, и самой философии к понятиям, без которых не понять историчности сознания любой современной общности.
В итоге хотелось бы подчеркнуть, что модернизация Азербайджана - это процесс серьезных изменений в стране, который требует своего исследования. Существует глубокая потребность в развитии науки, в том числе и общественной, без которой невозможен прорыв в современность, общество развитых технологий, минимизированного риска. Общественные науки, в свою очередь, исследуя проблемы современного социума, тенденции его развития, может быть, прогнозируя ближайшее будущее (если, конечно, они способны на это), должны и объяснять, и пропагандировать цели и средства модернизации.