<<
>>

ПРОГРАММА СПЕЦИАЛЬНОГО КУРСА ДЛЯ СТУДЕНТОВ

Количество часов на дисциплину: 43 часа (3 кредита)

Из них: лекции — 28 ч., семинарские занятия 6 ч., консультации — 2 ч., зачет — 7 ч.

Цель дисциплины: формирование методологической базы изучения межкультурной коммуникации, умение выявлять философские и мировоззренческих основания кросс-культурной компаративистики и интеллектуальной коммуникации.

Задачи дисциплины:

  • сформировать понимание особенностей философской компаративистики;
  • сформировать понимание специфики историко-философского знания;
  • выявить и усвоить соотношения философии и метафизики, истории философии и истории идей;
  • познакомить с основными методологическими подходами к истории философии;
  • сформировать навыки адекватного «прочтения» и понимания разнообразных текстов культуры;
  • сформировать умение ориентироваться в культурных контекстах;
  • познакомить с современными методологиями изучения гуманитарных дисциплин.

Принципы отбора содержания и организации учебного материала:

  • Принцип научности
  • Принцип историзма
  • Принцип междисциплинарности
  • Принцип актуальности и современности

Текущая аттестация качества усвоения знаний

Текущая аттестация предполагает оценку усвоения знаний по усвоению основных понятий и разделов дисциплины. Проводится в виде экспресс-опросов, тестов, выполнения индивидуальных заданий.

Итоговая аттестация

Дисциплина завершается зачетом, на котором проверяется усвоение изученного курса, умение применить полученные знания при анализе философских текстов и интерпретации явлений культуры.

Основные понятия и термины:

Межкультурная коммуникация, интеллектуальная коммуникация, философская и кросс-культурная компаративистика, история идей, интеллектуальная история, британская философия, Просвещение.

Лекции

Лекция 1. Философская и кросс-культурная компаративистика.

История философии как философия и как история. Философский текст и культурный контекст.

Современные гуманитарные методологии: история идей, интеллектуальная история, новый историзм, микроистория философии.

Проблемы интеллектуальной коммуникации.

Лекция 2. Британия и Россия в эпоху Просвещения.

Просвещение в России как социальное явление. Интеллектуальная элита и академические институты.

Эпоха Просвещения в Англии и Шотландии. Университеты и научные со(общества).

Особенности идейного взаимодействия России и Британии в XVIII и XIX веках. Англофилия как социальное явление.

Лекции 3-4. Философия в Британии XVIII-XIX вв.

Развитие философской мысли в Англии. Социальная философия. Политическая философия. Метафизика.

Философия Шотландского Просвещения.

Британская философия в сочинениях отечественных историков философии.

Лекция 5. Британские авторы в русских переводах

Проблема перевода как проблема интеллектуальной коммуникации. Проблема философской терминологии. Социальный заказ и интеллектуальная мода.

Базовые тексты, авторы, проблематика переводов. Цели и задачи переводов. Культурные, научные и образовательные центры, где осуществлялся перевод и издание британской философской и общественно-политической литературы, личности публикаторов и переводчиков.

Английский язык в России.

Лекция 6. Британские мистики в России.

Герметическая традиция в России и «английское масонство». Символология Р. Фладда (1574-1637) и Д. Пордеджа (1607-1681). Учение о Софии-премудрости в контексте «божественной метафизики».

Натурфилософия Р. Бэкона (1214-1292). Философская антропология Иоанна Масона (1706-1763) (John Mason). Путешествие к вечности Джона Беньяна (1628-1688).

Лекции 7-8. Томас Гоббс (1588-1679) и Джон Локк (1632-1704) в русской философии.

Политическая антропология Т. Гоббса в эпоху Просвещения.

Русский Левиафан.

Теория познания Дж.Локка. Виды знания и степени достоверности. Локк и осмысление природы человека в сочинениях русских сентименталистов.

Педагогическая теория Локка в России. Д.Локк и Н.Новиков (1744-1818).

Политические идеи Локка в России.

Лекция 9. Д. Юм (1711-1776) и Д.Беркли (1685-1753) в России.

Юм как историк и философ. История как «наука причин» в сочинениях М.М. Щербатова (1733-1790) и Н.М. Карамзина (1766-1826).

«Трактат о человеческой природе» Д. Юма русская метафизика XIX в.

Д. Юм и Д. Беркли в критических оценках русских мыслителей от архимандрита Гавриила до В.И. Ленина (1870-1924).

Лекция 10. Идеи гражданского общества в России и А. Фергюсон (1723-1816).

Философия А. Фергюсона и основные идеи шотландского Просвещения. Идея гражданского общества от Просвещения к современности.

Между Санкт-Петербургом и Эдинбургом: М.Н. Муравьев (17571807) как популяризатор идей А. Фергюсона.

Лекция 11. Политическая философия в России и значение идей А. Смита (1723-1790).

Моральная теория Смита. Политическая экономия Смита в академических и неакадемических кругах. Русские смитсианцы.

А.Смит на службе развитого социализма: мифологизация исследования Смита в советское время.

Лекция 12. Британские позитивисты в России.

Дж. Бентам (1748-1832) и теория утилитаризма.

Дж. Ст. Милль (1806-1873), «Система логики» и значение имен. Теория дедукции.

«Синтетическая философия» Г. Спенсера (1820-1903) и его идеи в сочинениях Н .Михайловского и В. Лесевича.

Лекция 13-14. Британские естествоиспытатели в России от И. Ньютона до Ч. Дарвина.

Петербургская академия наук и ньютонианство в России. Ньютон как философ и ученый.

Британские космологические теории в России (Джона Водварда (1665-1728), Джеймса Бурнета, лорда Монбоддо (1714-1799), Вильяма Вистона (1667-1752)).

Томас Гексли (1825-1895), Вильгельм Гершель (1738-1822) и Джон Гершель (1792-1871) в России.

Эволюционная теория в России и дарвинизм (А.А. Каверзнев (1748-?), К.Ф. Рулье (1814-1858), А.П. Богданов (1834-1896), С .А. Усов (1827-1886), Я .А. Борзенков (1825-1883), К.А. Тимирязев (1843-1920).

Апологеты и критики дарвинизма в России.

Семинарские занятия

Семинар 1. «Наука о морали». Д. Бентам (1748-1832) в России.

Д. Бентам: жизнь и философская судьба. Семейство Бентамов в России.

От теории счастья к теории наказаний.

«Польза», «выгода», «удовольствие» как категории философской аксиологии.

«Теория полезности»: история и современность.

В чем же заключается «наибольшее счастье» «наибольшего числа людей»? Экономические смыслы теории Бентама.

Паноптикон: парадиз или тюрьма. Утопические пространства утилитаризма.

Деонтология в структуре морали.

Литература:

Бентам И. Избранные сочинения. Т. 1. Введение в основания нравственности и законодательства. Основные начала гражданского кодекса. Основные начала уголовного кодекса / Пер. по англ. изд. Боулинга и фр. Дюмона А.Н. Пыпина и А.Н. Неведомского. С предисловием Ю.Г. Жуковского. СПб., 1867.

[Бентам И.] О пользе просвещения (из Бентама) // Санкт-Петербургский журнал, 1804, № 2, февраль.

Бентам И. О судебных доказательствах. По изданию Дюмона / Пер. с фр. И. Гороновича. Киев, 1876.

Бентам И. Рассуждение о гражданском и уголовном законоположении... В 3-х т. СПб., 1805-1811.

Покровский П.А. Бентам и его время. Пг., 1916.

Пыпин А.Н. Русские отношения Бентама // Исследования и статьи по эпохе Александра I. Т. II. Очерки литературы и общественности. Пг., 1917. С. 3-109.

Сорокин П. А. Новый труд о Бентаме // Этическая мысль 1990. М., 1990.

Философский век. Альманах 9. «Наука о морали. Дж. Бентам и Россия». СПб., 1998.

Bentham-Project. http://www.ucl.ac.uk//Bentham-Project/jb.htm

Семинар 2. Педагогические идеи британских мыслителей в России.

Д. Локкк и Н. Новиков о воспитании.

Г. Спенсер о «поучении» и «развитии».

Система британского воспитания и ланкастерские школы в России.

Дж. Ст. Милль об университетском воспитании.

Русские студенты в британских университетах.

Литература:

Благой Д.Д. Сатирические журналы 1769-1774 гг. и Н.И. Новиков // История русской литературы XVIII в. 3 изд. М., 1955.

Западов А.В. Журналист, издатель и писатель // Книга. Вып. 17. М., 1968.

Западов А.В. Новиков. М., 1968.

Ивановский В.Н. Педагогические идеи Герберта Спенсера. С кратким обзором движения английской педагогической мысли в

XIX веке // Очерки по истории педагогических учений. М., 1911. С. 190-208.

Каптерев П.Ф. История русской педагогики. СПб., 1909 (Изд. 2-е. Пг., 1915).

Каптерев П.Ф. Спенсер как педагог и его русские критики // Народная школа, 1879, № 7.

Корф Н.А. Наши педагогические вопросы. Т 1, 2. М., 1882-1886.

Локк Дж. Сочинения. В 3-х тт. М., 1985.

Макогоненко Г.П. Николай Новиков и русское просвещение XVIII века. М.; Л, 1951.

Светлов Л.Б. Издательская деятельность Н.И. Новикова. [М.], 1946.

Милль Дж. Система логики / Пер. с пятого лондонского издания Ф. Резенера. Т. 1. СПб.-М., 1878.

Милль Дж.Ст. Автобиография (История моей жизни и убеждений). М., 1896 (1874).

Милль Дж. Ст. Речь об университетском воспитании / Пер. с англ. с предисловием М.А. Антоновича. СПб., 1867.

Некрасов С. М. Апостол добра. М., 1994.

Новиков Н.И. Избранные сочинения / Подг. текста, вступит. статья и комментарии Г.П. Макогоненко. М.-Л., 1954.

Новиков Н.И. Избранные сочинения. М.-Л., 1951.

Сатирические журналы Н.И. Новикова. М.; Л., 1951.

Спенсер Г. Автобиография / Сокращенное изложение А.Д. Ко- ротнева. СПб., б.г. (Образовательная библиотека).

Спенсер Г. Воспитание умственное, нравственное и физическое / Пер. с англ. Н. Федоровой. С примечаниями и вступительной статьей. СПб., 1894.

Спенсер Г. Основания этики. Т. 1-2. СПб., 1899.

Семинар 3. Британская литература как философия.

«Беседа с Юнгом»: британская философская поэзия в России.

Романтические образы мира: от Макферсона к Оссиану.

Романтическая антропология через призму поэзии Байрона.

Истории России как «подражание Шакеспиру».

Исторические романы Вальтера Скотта и философия истории в России.

<< | >>
Источник: Артемьева Т.В., Бажанов В.А., Микешин М.И.. Рецепция британской социально-философской мысли в России XVIII—XIX вв. / Учебное пособие. СПб.: СПб центр истории идей,2006. — 138 с.. 2006

Еще по теме ПРОГРАММА СПЕЦИАЛЬНОГО КУРСА ДЛЯ СТУДЕНТОВ:

  1. Приложение 2. Программа учебного спецкурса «Основы медиакомпетентности» автор программы - д.п.н., профессор А.В.Федоров Пояснительная записка
  2. Приложение 3. Программа учебного спецкурса «Развитие критического мышления аудитории в процессе медиаобразования» автор программы - д.п.н., профессор А.В.Федоров Пояснительная записка
  3. САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА СТУДЕНТОВ
  4. ПРОГРАММА СПЕЦИАЛЬНОГО КУРСА ДЛЯ СТУДЕНТОВ
  5. Анализ причин отчуждения студентов вуза от учебно-профессиональной деятельности
  6. КРИТЕРИИ ОЦЕНКИ ЗНАНИЙ УЧАЩИХСЯ И СТУДЕНТОВ
  7. Пример исследовательского университета — образовательные и научные программы в университете Вандербильта
  8. 2.1. Результаты констатирующегоисследованиясостояния построения профессиональной карьеры студентами колледжа
  9. 2.3. Проверкаэффективности организационныхформ социального партнерствав построении студентами профессиональной карьеры.
  10. 2.2. Оценка состояния подготовки будущих учителей филологических специальностей к профессиональной деятельности с применением медиа- образовательных технологий
  11. Модель формирования иноязычной коммуникативной компетенции курсантов вузов МЧС России на основе социокультурного подхода
  12. §2. Концептуальные основания моделирования процесса формирования эколого-профес­сиональной компетентности студентов гуманитарного вуза
  13. § 2. Содержание процесса формирования эколого-профессио­наль­ной компетентности студентов гуманитарного вуза
  14. 2.2. Реализация структурно-функциональной модели формирования самообразовательной компетентности студентов вуза посредством интерактивных компьютерных технологий
  15. Приложение 7 Программа спецкурса «Интерактивные компьютерные технологии в самостоятельной работе студента»
  16. 1.1 Сущностная характеристика понятия «индивидуальный образовательный маршрут студента»