СОЦИАЛЬНАЯ ПАМЯТЬ КАК СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА Н.М. Струк
В современной науке проблемы, связанные с изучением социальной памяти, становятся все более значимые, прежде всего, с переоценкой ее значения в социальных процессах. Память как инструмент познания традиционной культуры и как хранилище ее сущностного содержания во многом не востребована современным человеком, который предпочитает руководствоваться в основном прагматическими и эмпирическими мотивами в жизнедеятельности.
В эпоху поисков российским обществом духовной идентичности, значимость социальной памяти приобретает анализ оснований для восстановления подлинности исторического и нравственного компонентов социальной деятельности. С этой точки зрения социальная память проявляется как феномен, способный преодолеть разорванность сознания субъекта на отдельные фрагменты. Субъект, сочетая в себе временное и вечное, постоянно конструирует свое отношение к социальному миру на основе социальной памяти. Социальная память наиболее проявляется в таких моментах развития социальной системы, когда происходит разрушение ценностно-смыслового единства и возникает потребность в новых теоретикомировоззренческих установках. Возросшая динамика социокультурных процессов существенно изменила условия жизнедеятельности социумов, актуализировала проблемы управления общественным развитием в условиях нарастающей неравновесности, неопределенности и усложнения социальных процессов особенно в России, когда динамически меняются образ жизни, стили поведения и способы деятельности, идет поиск стабилизирующих механизмов, регулирующих общественные процессы, обеспечивающих динамическую устойчивость его развития. К ним относятся долгоживущие, т.е. сформировавшиеся в прошлом параметры социального порядка, такие, как культура, менталитет, национальный характер и другие. Для характеристики социальной памяти существенным оказываются модусы времени - настоящее, представленное в ценности; будущее, выраженное в цели; и прошлое, связанное с категорией «значение». Следовательно, социальная память - это не факты («как это было»), а мнения, утверждения о том, «что это значит». Как категория «социальная память» выражает свою сущность в самом общем, предельно обобщенном виде. Она многозначна и по-разному трактуется не только среди различных социальных наук, но внутри самой социологии, различными концепциями. И социология, не отказываясь от использования этой категорией, часто переходит на позиции социальной философии, чтобы иметь возможность обобщения и оперирования некими универсалиями. Таким образом, категория социальной памяти - это предельно универсальное, фундаментальное понятие, характеризующее уровень осмысления и обобщения основных представлений о прошлом. Различные формы социальной реальности, возникнув в результате взаимодействия индивидов, начинают жить по своим собственным законам, представляют собой некую целостность и существуют самостоятельно. А потому социальная память - это самостоятельный феномен, который существует в социальной реальности, имеет свою структуру и динамику развития. Как элемент социальной реальности, социальная память тесно связана с индивидами, которые эту реальность образуют. Человек обладает такой памятью, которая является результатом общения и его коммуникативной деятельности, позволяя ему жить совместно с другими людьми. Социальная память для конкретного индивида - это своего рода строительный материал, на базе которого формируется индивидуальная память. Человек усваивает социальную память группы и общества, к которым он принадлежит. Индивид как бы пассивно погружается в поток, а социальная память является частью этого потока. Чаще всего индивид не замечает новоприоб- ретенных ценностных установок, «впитанных» извне таким образом. Поэтому феномен социальной памяти состоит еще и в ее громадном, неосознаваемом влиянии, как на отдельного человека, так и на группу и общество в целом. Социальный индивид направлен на поддержание, воспроизводство и репродукцию социальной памяти, опредмеченной в значениях, социальных ролях и нормах. Социальная память является стабилизирующим фактором для существования и взаимодействия различных социокультурных систем и основой для формирования исторически конкретного индивидуального сознания. Если говорить о функциях социальной памяти, то одной из них является процесс социализации, который реализуется в деятельности социальных групп и ведет, в конечном итоге, к сохранению общественной структуры, помогая воспроизводить само себя из поколения в поколение. Социальная память является не только архивом прошлого, но и действует как активная сеть областей притяжения, селекции и накопления информации. Социальная память - это прошедшие отбор, закрепленные в общественном сознании ценности, которые определяют выбор общественного поведения. При изучении проблемы памяти исследователи выделяют индивидуальную и коллективную память. Индивидуальная память уникальна в своем роде. Существуют утверждения, что при небольшом объеме человеческого мозга система памяти настолько объемна, что может запечатлеть образ лица в одно мгновенье, хранить весь жизненный опыт, и вместить всю гамму ассоциаций виденного, запахов, звуков, вкусов, ощущений и эмоций. Есть также мнение, что человек помнит все, что когда-то им было произнесено, прочитано, получено в виде образов, однако он активно использует в своей деятельности лишь ничтожную часть этого багажа. Вся информация, заключенная в памяти работает как невидимый механизм в его ежедневной деятельности. Социальная память выступает как своеобразное хранилище практической и познавательной деятельности, а также базисом функционирования и развития индивидуального и общественного познания, охватывая значительно большую сферу, чем сфера передаваемых из поколения в поколение знаний, навыков, умений. Социальная память также рассматривается как одна из форм проявления информационной среды; как глобальная, эволюционирующая, универсальная, необходимая для социума информационная система, охватывающая в своем содержании не только само «наличное бытье» информацию в обществе, но и принцип ее организации, что позволяет более эффективно выполнять методологическую функцию, выступать как средство наследования информационной стороны жизни общества. Социальная память рассматривается как механизм, с помощью которого фиксируется, сохраняется и передается социально значимая информация. Непрерывный опыт (память) социума, цепь опытов поколений выражается в ментальных установках людей, которые определяют характер и особенности исторического процесса, то есть тесная взаимосвязь между ментальностью, памятью и поведением людей. Социальный менталитет считается живой социальной памятью, представляющий собой единство осознанных и неосознанных смыслов. Социальная память образуется в длительном процессе, через повторяемость событий. Как любому процессу, социальной памяти присущи этапы изменения: становление, функционирование, развитие. Длительность есть тот самый материал действительности, который находится в вечном становлении, никогда не являясь чем-то законченным. Прежде всего, длительность обнаруживает себя в памяти, так как именно в памяти прошлое продолжает существовать в настоящем. Прошлое должно быть действием материи, воображаемым разумом. Память в принципе должна быть силой, абсолютно независимой от материи. Содержанием социальной памяти является коллективный опыт, который фиксируется в средствах «социального наследования», включающих знаковые системы, орудия труда, социальные отношения и нормы, материальные и духовные ценности. Таким образом, социальная память - это прошедшие отбор закрепленные в общественном сознании ценности, которые предопределяют выбор общественного поведения и поведенческие реакции индивидов. В силу этого, социальная память является одним из объектов социологической науки. Суть механизма памяти заключается в ее избирательности в накоплении и воспроизведении информации. Направленность избирательного отношения определяется эмоционально-ценностной структурой национального самосознания. В истории каждого народа и его взаимодействии с другими имеются много противоречивых и разноплановых отношений и событий. Из них для сохранения и активного использования предстоит отобрать то, что будет служить прогрессу данного народа и взаимодействующих с ним общностей. Именно такой позитивный подход позволяет сформировать банк информации социальной памяти. Память связывает элементы жизненного опыта человека в единое целое, является одной из важнейших и необходимых предпосылок формирования его личности, и утеря или искажение информации хоть одного из видов памяти приводит к неполноценной социализации члена общества. Социальная память представляет собой социальный процесс, характеризующийся непрерывной передачей опыта поколений. В этом качестве она выступает как социологическая категория, раскрывая процесс фиксации и преобразования в общезначимой форме результатов коллективной деятельности. Социальная память корректирует социальное поведение индивидов в соответствии со сложившимися общественными ценностями.
Еще по теме СОЦИАЛЬНАЯ ПАМЯТЬ КАК СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА Н.М. Струк:
- Тесты
- Введение
- Литература 1.
- 3. Трактат «Нирукта»: узел семантико-этимологических проблем
- ФИЛОСОФСКИЕ И СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ ГОЛЬБАХА
- История без прогресса: от социального нигилизма к историческому пессимизму
- «МИР БОЖИЙ»
- «жизнь»
- ОГЛАВЛЕНИЕ
- СОЦИАЛЬНАЯ ПАМЯТЬ КАК СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА Н.М. Струк
- Этнопсихоанализ
- I. Проблема языка в свете типологии культуры. Бобров и Макаров как участники языковой полемики
- Глава 5 ЧТО ТАКОЕ ЭТНИЧНОСТЬ. ПЕРВОЕ ПРИБЛИЖЕНИЕ
- В. Ф. ЛОБАС МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИХ УНИВЕРСАЛИЙ
- Очерк пятый КУЛЬТУРА И ЕЕ ЭТНИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ
-
Эзотерические течения и учения -
Аналитическая философия -
Античная философия -
Антология философской мысли -
Введение в философию -
Западная философия -
История познания -
История философии -
Логика -
Общая философия -
Онтология -
Политическая философия -
Русская философия -
Современная философия -
Социальная философия -
Философия в популярном изложении -
Философия народов -
Философия науки -
Философия религии -
Философия человека -
Философская антропология -
Философские исследования -
Шпаргалки по философии -
Этика и эстетика -
-
Абитуриентам и школьникам -
Бизнес-литература -
География -
Гуманитарные дисциплины -
Для школьников и абитуриентов -
Журналистика и СМИ -
Исторические науки и археология -
Конфликтология -
Культурология -
Литература по недвижимости -
Медицинская литература -
Менеджмент и маркетинг -
Политология -
Право -
Психология и педагогика -
Публицистика -
Студентам и аспирантам -
Технические науки -
Физика -
Физическая культура и спорт -
Философские науки -
Философы -
Экология и природопользование -
Экономика -
Языки и языкознание -