Требование согласованности
Следующее требование к построению, созданию, функционированию научного знания, в частности научной теории, которое выдвигает принцип красоты, — требование согласованности.
К красоте как к правильному согласованию частей друг с другом и с целым обращались еще античные представители искусства, философии и науки.
Эта тенденция прослеживается и в отечественной философской традиции. Много об этом пишут и философы XIX — начала XX в.: В. Соловьев, П.Н. Флоренский. Особенно интересны в этом отношении выдающиеся ученые-мыслители, занимавшиеся проблемами становления и формирования конкретно-научного и математического знания:А. Пуанкаре, П. Дюгем, П. Дирак, Г. Вейль, А. Эйнштейн, А.Б. Мигдал, Д.И. Блохинцев и др.
В. Гейзенберг, выступая в 1970 г. в Мюнхене на заседании Баварской академии изящных искусств, говоря о математике, определял красоту «как правильное согласование частей друг с другом и с целым... Частями являются в данном случае свойства целых чисел, законы геометрических построений, а целым — очевидно, лежащая в их основе система математических аксиом, охватывающая арифметику и геометрию и обеспечивающая своей непротиворечивостью их единство. Мы видим, что отдельные части целого согласуются друг с другом, что они действительно складываются в эту целостность, и без особых размышлений осознаем завершенность и простоту этой системы аксиом как нечто прекрасное. Красота, стало быть, имеет отношение к древнейшей проблеме «единого» и «многого», которая находилась в центре ранней греческой философии и была тогда тесно связана с проблемой бытия и становления» [Гейзенберг, 1987, с. 269].
Идеи согласованности частей друг с другом и с целым связаны с необходимостью и поиском возможности познавать взаимосвязи, черты и признаю! родства элементов в целостной системе отношений. Они прежде всего связаны с построением логики процесса развития, отражаемой в языке науки, в характере построения и существования научной теории как системы связей.
С первых шагов существования научных знаний одним из требований, связывающим научные знания с выполнением возможности достижения достоверности и истинности, было убеждение в необходимости следования требованиям согласования их построения и функционирования, подчинения их законам формальной логики. Этому вопросу серьезное внимание уделялось как в трудах Аристотеля, так и в более поздних разработках исследователей, обращавших внимание на логику построения языка.
Проблема истинности знаний тесно связана с необходимостью построения согласованных, непротиворечивых знаний, которые затем проверяются на соответствие их действительности. ^
П. Дюгем полагал, что требование согласованности знаний при описании физических фактов напрямую связано с системным характером физики, так как физика представляет собой не набор изолированных гипотез, а систему взаимосвязанных положений. Поэтому он считал, что невозможно сепаратное опровержение или фальсификация отдельной гипотезы. Эти идеи были подхвачены и дополнены в трудах Куайна.
О том, что новая, строящаяся теория должна формироваться с опорой на согласованные идеи, как внутри ее, так и с другими существующими теориями, соглашалось большинство представителей конкретно-научной мысли. Но как это реализовать на практике, когда новые явления не вписываются в рамки старых представлений?
В. Гейзенберг, вспоминая античное определение: «Красота есть правильное согласование частей друг с другом и с целым», пишет: «Нет нужды объяснять, что этот критерий в высшей степени подходит к такому стройному зданию, каковым является ньютоновская механика. Части суть отдельные механические процессы — как те, которые мы тщательно изолируем с помощью специальных устройств, так и те, которые протекают перед нами в пестрой игре явлений и не могут бьггь распутаны. А целое — единый формальный принцип, которому подчиняются эти процессы и который был зафиксирован Ньютоном в виде простой системы аксиом. Единство и простота — это, конечно, не одно и то же. Но тот факт, что в подобной теории многому противопоставляется единое, что многое в ней объединяется, уже сам по себе приводит к тому, что теория — это воспринимаемая нами одновременно и как простая, и как прекрасная» [ Там же, с. 275].
В работе «Часть и целое» (1957—1958) В. Гейзенберг защищает перспективность «Единой теории поля». Он пишет о необходимости анализа и учета требования согласованности во внутри- научном формировании, организации и построении отдельной теории, но обращает внимание создателей новой теории на глубокое, методологическое вйдение требования согласованности между теоретическими взаимосвязями.
Еще по теме Требование согласованности:
- 11.3.1 Согласование концептуальных схем
- §6.5.3. Экологическая экспертиза и экологические требования
- Статья 1216. Право, подлежащее применению к уступке требования
- ФЕНОМЕН КОЛЛЕКТИВНОГО ЗНАНИЯ: СОГЛАСОВАНИЕ ИНДИВИДУАЛЬНЫХ КОГНИТИВНЫХ СТРУКТУР ИЛИ ФОРМИРОВАНИЕ НАДЫНДИВИДУАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ СТРУКТУРЫ? Н. Е. Максимова, И. О. Александров (Москва)
- Глава II. ТРЕБОВАНИЯ К ПРОИЗВОДСТВУ И ОБОРОТУ ЭТИЛОВОГО СПИРТА, АЛКОГОЛЬНОЙ И СПИРТОСОДЕРЖАЩЕЙ ПРОДУКЦИИ
- Глава IV. ОБЩИЕ ТРЕБОВАНИЯ К БЕЗОПАСНОМУ ОБРАЩЕНИЮ С ПЕСТИЦИДАМИ И АГРОХИМИКАТАМИ
- Глава III. САНИТАРНО-ЭПИДЕМИОЛОГИЧЕСКИЕ ТРЕБОВАНИЯ ОБЕСПЕЧЕНИЯ БЕЗОПАСНОСТИ СРЕДЫ ОБИТАНИЯ ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ ЧЕЛОВЕКА
- ИОНИЗИРУЮЩЕЕ ИЗЛУЧЕНИЕ, РАДИАЦИОННАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ ГИГИЕНИЧЕСКИЕ ТРЕБОВАНИЯ К ОБЕСПЕЧЕНИЮ РАДИАЦИОННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ ПРИ ЗАГОТОВКЕ И РЕАЛИЗАЦИИ МЕТАЛЛОЛОМА САНИТАРНО-ЭПИДЕМИОЛОГИЧЕСКИЕ ПРАВИЛА И НОРМАТИВЫ САНПИН
- Требования к методикам радиационного контроля металлолома
- V. Порядок представления государственных стандартовкачества лекарственных средств на экспертизу, согласование и утверждение