Возвращение к вопросу об отличии гуманитарного знания от естественно-научного
Мы начали эту главу с рассуждений о том, что гуманитарное знание принципиально отличается от естественно-научного. Мы рассмотрели искания в области методологии гуманитарных наук.
Теперь самое время вспомнить, что, пока они осуществлялись, изменилась и философия точного естествознания. Поэтому вопрос о специфике гуманитарного познания приобретает новое звучание. Некогда требовалась защита права гуманитарных наук на то, чтобы отличаться от естественных и тем не менее быть науками, потому что, как считалось, естественные науки владеют методами (экспериментирование, математическая обработка), которые делают их утверждения объективными и неопровержимыми, тогда как гуманитарные науки не пользуются этими методами.Однако выводы постпозитивистской философии науки показывают, что, при всем принципиальном отличии их предмета, гуманитарные науки не «хуже» и не «ниже» точного естествознания.
В самом деле, если процедура интерпретации, характерная для гуманитарных наук, остается в герменевтическом круге, то не остается ли естественно-научная теория в круге обоснования гипотезы экспериментом, а эксперимента — гипотезой?
Если гуманитарное познание и понимание человека в ходе истории претерпевают резкие исторические деформации и перестройки, при которых меняется само понимание предмета, то Т. Кун представляет развитие точных естественных наук как последовательность несоизмеримых между собой парадигм.
Если позиция исследователя-гуманитария неизбежно «нагружена» его «предпониманием», обусловленным его собственной жизненной позицией, психологией, социальными интересами и пристрастиями, то современная философия науки показывает, что идеи ученых и решения научного сообщества испытывают немалое влияние «предвзятых позиций», интересов, мировоззрения. Например, Фейерабенд показывает, как мировоззрение возрожденческого гуманизма подталкивает Галилея к признанию истинности коперниканства еще до того, как у него оказываются свидетельства в пользу гелиоцентризма.
Постпозитивистская философия науки показывает, что теории точного естествознания являются человеческими конструкциями, несущими печать той эпохи и той культуры, которая их породила. Поэтому становится ясным, что естествознание и гу- манитаристика должны существовать и развиваться бок о бок, не Претендуя на приоритетность в плане объективности.
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА
Барт Р. Избр. работы. М., 1989.
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979.
Виндельбанд В. История и естествознание: Речь при вступлении в ректорскую должность. М., 1901.
Виндельбанд В. Философия культуры и трансцендентальный идеализм // Виндельбанд В. Избранное: Дух и история. М, 1995.
Гадамер Г.-Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. М., 1988.
Гайденко П.П. Философская герменевтика. От Фр. Шлейермахера к Г. Гада- меру // Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному. М, 1997. С. 391—447.
Дилътей В. Введение в науки о духе // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX—XX вв. Трактаты, статьи, эссе. М, 1987.
Дильтей В. Категории жизни // Вопросы философии. 1995. N° 10. Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. М., 1998.
Кассирер Э. Философия символических форм. Т. 1—3. М, 2002. Коллингвуд Р. Дж. Идея истории. Автобиография. М., 1980. С. 195—301. Кузнецов В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание. М, 1991.
Леви-Строе К. Мифологики. Т. 1. Сырое и приготовленное. М; СПб., 2000. Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1985.
Микешина Л.А. Философия науки. М, 2005.
Микешина Л.А. Философия познания. М., 2002. Гл. 2, 5, 8.
Рикёр П. Герменевтика. Этика. Политика. М., 1995.
Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998.
Фуко М. Археология знания. Киев, 1996.
Фуко М. Воля к истине: По ту сторону знания, власти и сексуальности. М., 1996.
Фуко М. Рождение клиники. М., 1998.
Фуко М. Слова и вещи. М, 1977.
Эко У. Отсутствующая структура: Введение в семиологию.
М., 2004. Раздел Г.
вопросы Что является объектом изучения гуманитарных наук? Что такое герменевтика и герменевтический круг? Благодаря чему достижим выход из герменевтического круга, согласно учениям Шлейермахера и Дильтея? Как трактовали различия естественных и гуманитарных наук неокантианцы баденской школы? Как изменяется понятие герменевтики у Хайдеггера и его последователей? Какие изменения претерпевает в связи с этим представление о герменевтическом круге и возможности выхода из него? Как структурализм представляет себе предмет гуманитарного познания? Структуралистские исследования Леви-Строса. Как изменяется у Фуко представление о том, что гуманитарные науки — это науки о человеке? Что значат понятия «игры истины», «власть—знание»?
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
Гайденко П.П. Философская герменевтика. От Фр. Шлейермахера к Г. Гада- меРУ // Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному. М., 1997. С. 391—447. Дилыпей В. Категории жизни // Вопросы философии. 1995. N° 10. Кузнецов В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание. М., 1991. Микешина Л.А. Философия познания. М., 2002. Гл. 2, 5, 8.
Еще по теме Возвращение к вопросу об отличии гуманитарного знания от естественно-научного:
- § 2. Понятие субъекта и объекта, их многоликость и многоуровневость. Субъект и объект научно-познавательной деятельности
- Деонтология истории
- II. ЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ВСЯКОЙ МЕТОДОЛОГИИ 54.
- § 1. Рефлексия и перевод: исторический опыт и современные проблемы этом разделе будут рассмотрены три группы вопросов — о классической и современных формах рефлексии, о переводе как рефлексивной процедуре и, наконец, о формировании в культуре рефлексивной установки, связанной с выработкой концептуального языка. В Рефлексия «классическая» и «неклассическая»
- Введение
- ВВЕДЕНИЕ
- НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ МЕЖДУНАРОДНОГО НАУЧНОГО СОТРУДНИЧЕСТВА И РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВЕННЫХ НАУК В КОНТЕКСТЕ ДИАЛОГА КУЛЬТУР Ильхам Мамед-Заде
- Глава 23 ГУМАНИТАРНАЯ ГЕОГРАФИЯ И ОБРАЗОВАНИЕ
- Примечания
- Возвращение к вопросу об отличии гуманитарного знания от естественно-научного
- Некоторые специальные проблемы интерпретации в социально-гуманитарных науках
- Систематическая теология П. Тиллиха: эпистемологические и методологические проблемы
- Теоретический уровень научного познания
- 15.1. Предмет гуманитарных наук
- 1.1.7. МЕТОДОЛОГИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ НАУКИ
- 1.1.3. Методология педагогической науки
- Постнеклассическая наука