СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Учебные пособия

Алов А.А., Владимиров Н.Г., Овсиенко Ф.Г. Мировые религии. М., 1998.

Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1988.

Введение в общее религиоведение. М., 2001.

История религии: В 2 т.

История религий в России: Учебник. М., 2002.

Кимелев Ю.А. Философия религии: Систематический очерк. М., 1998.

КрывелевИ.А. История религии: В 2 т. М., 1988.

Лекции по религиоведению. М., 1998.

Мечковская Н.Б. Язык и религия. М., 1998.

Митрохин Л.Н. Философия религии. М., 1993.

Основы религиоведения. М., 2000.

Очерки истории западного протестантизма. М., 1995.

Типсина А.Н. Немецкий экзистенциализм и религия. М., 1990.

Торчинов Е.А. Религии мира: Опыт запредельного: Трансперсональные состояния и психотехника. СПб., 1997.

Яблоков И.Н. Религиоведение. М., 1998.

Антологии, справочные издания

Азбука христианства: Словарь-справочник важнейших понятий и терминов христианских учений. М., 1997.

Аннанъелъ Т. Христианство: догма и ереси: Энциклопедия. СПб., 1997.

Антология мировой философии: В 4 т. М., 1969 - 1972.

Английские материалисты XVIII в.: В 3 т. М., 1967.

Бейлъ П. Исторический и критический словарь: В 2 т. М.,1968.

Библейская энциклопедия. М., 1990.

147

Список рекомендуемой литературы

Буддизм: Словарь. М., 1992.

Индуизм, джайнизм, сикхизм: Словарь. М., 1996.

Ислам: Энциклопедический словарь. М., 1991.

Католицизм: Словарь. М., 1991.

Классики мирового религиоведения. М., 1996.

Кон-Шербок Д., Кон-Шербок А. Иудаизм и христианство: Словарь. М., 1995.

Мистика, религия, наука. М.,1998.

Мистики XX века: Энциклопедия. М., 1996.

Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т. М., 1987.

Памятники византийской культуры IV-IX веков. М., 1968.

Памятники византийской культуры IX-XIV веков. М., 1969.

Памятники средневековой латинской литературы IV- IX веков. М., 1970.

Покровский Д.

Православие: Словарь. М., 1989.

Протестантизм: Словарь. М., 1990.

Отцы и учители Церкви III века: Антология. Т. 1. М., 1996.

Религии народов современной России: Словарь. М., 1999.

Религия, свобода совести, государственно-церковные отношения в России: Справочник. М., 1996.

Религиозные верования: Свод этнографических понятий и терминов. М., 1993.

Религиозные традиции мира: В 2 т. М., 1996.

Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. М., 1996.

Религия и права человека. М., 1996.

Русский космизм: Антология философской мысли. М., 1993.

Смысл жизни: Антология. М., 1994. (Сокровищница русской религиозно-философской мысли).

Хрестоматия по исламу. М., 1994.

Христианство: Словарь. М., 1994.

Христианство: Энцикл. словарь: В 3 т. М., 1993 - 1995.

Шантени де ля Соссей Д.П. Иллюстрированная история религии. М., 1992.

148 Список рекомендуемой литературы

Дополнительная литература

Абеляр П. Теологические трактаты. М., 1995.

Августин Аврелий. Исповедь. М., 1989.

Ассман Я. Египет: теология и благочестие ранней цивилизации. М., 1999.

Барт К. Очерк догматики: Лекции, прочитанные в университете Бонна в 1946 г. СПб., 1997.

БартолъдВ.В. Ислам и культура мусульманства. М., 1992.

Бергсон А. Два источника морали и религии. М., 1994.

Бердяев Н.А. О назначении человека. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого. М., 1993.

Бердяев Н.А. Философия свободного духа. Проблематика и апология христианства. М., 1993.

Бердяев Н.Н. Философия свободы. М., 1989.

Бонхеффер Д. Сопротивление и покорность. М., 1994.

Бруно Д. Диалоги. М., 1949.

БуберМ. Два образа веры. М., 1995.

Булгаков С.Н. Православие. М., 1991.

Булгаков С.Н. Свет невечерний. М., 1994.

ВеберМ. Избранные произведения. М., 1990.

Гайзенберг В. Естественнонаучная и религиозная истина // Гайзенберг В. Шаги за горизонт. М., 1987.

Гегель Г.В.Ф. Философия религии: В 2 т. М., 1975.

Герцен А.И. Об атеизме, религии и церкви.

Гольбах П. Избранные произведения: В 2 т. М., 1963.

Гельвеций К.А. Сочинения: В 2 т. М., 1974.

Гроф С., Хэлифакс Дж. Человек перед лицом смерти. Киев, 1996.

Грюнбаум Г.Э. фон. Классический ислам. М., 1988.

Гусева Н.Р. Джайнизм. М., 1968.

Гусева Н.Р. Индуизм: История формирования, культовая практика М., 1977.

Девятова С.В. Современное христианство и наука. М., 1994.

Девятова С.В. Религия и наука: шаг к примирению? М., 1993.

149

Список рекомендуемой литературы

Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. СПб., 1993.

Дидро Д. Сочинения: В 2 т. М., 1986. Т. 1.

Добреньков В.И., Радугин А.А. Методологические вопросы исследования религии. М., 1989.

Жильсон Э. Философ и теология. М., 1995.

Зеньковский В. Основы христианской философии. М.,

Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта: В 2 т. М.,

Ильин И. А. Основы христианской культуры // Собр. соч.: В 10 т. Т. 1. М., 1993.

Кант И. Трактаты и письма. М., 1980.

Кант И. Критика чистого разума. М., 1994.

Карсавин Л.П. Святые отцы и учители церкви. М.,

Кимелёв Ю.А. Современная западная философия религии. М., 1989.

Кимелёв Ю.А. Философский теизм. Типология современных форм. М., 1993.

Куртц П. Искушение потусторонним. М., 1999.

Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1992.

Кюнг Г. Существует ли Бог? Ответ на вопросы Нового времени о Боге. М., 1982.

Лавров П.Л. О религии. М., 1989.

Ламонт К. Иллюзия бессмертия. М., 1984.

Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994.

Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994.

Лёзов С.В. История и герменевтика в изучении Нового Завета. М., 1996.

Ленин В.И. Об отношении рабочей партии к религии // Полн. собр. соч. Т. 17.

Ленин В.И. Социализм и религия // Полн. собр. соч. Т. 12.

Лосев А.Ф. Владимир Соловьев и его время. М., 1990.

Лосский В.Н. Очерки мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М., 1991.

150 Список рекомендуемой литературы

Лосский В.Н. Боговидение. М., 1995.

Лукиан. Избранные атеистические произведения.

ЛютерМ. Избранные произведения. СПб., 1994.

Маритен Ж. Философ в мире. М., 1994.

Маритен Ж. Знание и мудрость. М., 1999.

Маркс К.К. критике гегелевской философии права. Введение// Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 1.

Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Соч. 2-е изд. Т. 3.

Марсель Г. Трагическая мудрость философии. М., 1995.

Материалисты Древней Греции. М., 1955.

МонтеньМ. Опыты: В 2 т. М.; Л., 1958. Т. 1, 2.

Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. М., 1990.

Оливье К. Истоки. Богословие отцов Древней Церкви. Тексты и комментарии. М., 1994.

Плеханов Г.В. Об атеизме, религии в истории общества и культуры. М., 1977.

Рассел Б. Почему я не христианин. М., 1987.

Сартр Ж.-П. Дьявол и Господь Бог. Мухи // Сартр Ж- П. Пьесы. М., 1967.

Свободомыслие и атеизм в древности, Средние века и эпоху Возрождения. М., 1986.

Соловьев В.С. Оправдание добра. Философские начала цельного знания //Соловьев В.С. Соч.: В 2 т. М., 1989.

Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

Спиноза Б. Богословско-политический трактат // Спиноза Б. Избр. произведения: В 2 т. М., 1957. Т. 2.

Старообрядчество: Лица, события, предметы и символы. Опыт энциклопедического словаря / Сост. С.Г. Вургафт. М., 1996.

Судзуки Д. Лекции по дзен-буддизму. М., 1982.

Сумерки богов. М., 1989.

Тажуризина З.А. Идеи свободомыслия в истории культуры. М., 1987.

151

Список рекомендуемой литературы

ТареевМ.М. Христианская философия. М., 1917.

Тейяр де Шарден П. Божественная Среда. М., 1994.

Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987.

Тертуллиан. Избранные сочинения. М., 1994.

Тиллих П. Избранное. Теологическая культура. М., 1995.

Тиллих П. Систематическое богословие: В 2 т. СПб., 1998.

Токарев С.А. Ранние формы религии. М., 1990.

Торчинов Е.А. Даосизм: опыт историко-религиоведчес- кого описания. СПб., 1994.

Уайтхед А. Избранные работы по философии. М., 1990.

УгриновичД.М. Психология религии. М., 1986.

Угринович Д.М. Искусство и религия.

Унамуно Мигель де. О трагическом чувстве жизни у людей и народов. Агония христианства. М., 1997.

Федоров Н.Ф. Философия общего дела. М., 1982.

Федотов Г.П. Святые Древней Руси. М., 1990.

Фейербах Л. Избр. филос. произведения: В 2 т. М., 1955.

Флоренский П.А. Культ, религия, философия. Культ и философия. Философия культа // Флоренский П.А. Богословские труды. М., 1977. Сб. 17.

Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. М.,

Флоровский Г.В. Пути русского богословия. Вильнюс,

Франк С.Л. Непостижимое. Онтологическое введение в историю религии. М., 1990.

Французские просветители XVIII века о религии. М., 1960.

Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992.

Фромм Э. Иметь или быть? М., 1990.

Цицерон М.Т. О природе богов // Философские трактаты. М., 1985.

Шестов Л.Н. Избранные сочинения. М., 1993.

152 Список рекомендуемой литературы

Шлейермахер Ф. Речи о религии к образованным людям ее презирающим. М., 1994.

Эйнштейн А. Религия и наука // Собр. науч. трудов. М., 1988.

Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. М., 1999.

Энгельс Ф. Анти-Дюринг // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 20.

Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии // Там же. Т. 21.

Эразм Роттердамский. Философские произведения. М., 1987.

Юм Д. Естественная история религии // Юм Д. Соч.: В 2 т. М., 1965. Т. 2.

Юм Д. Малые произведения. М., 1996.

Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991.

Юнг К.Г. О психологии восточных религий и философий. М., 1994.

ЮнгК.Г. Ответ Иову. М., 1995.

Я верю в разум! Народники-революционеры об атеизме и религии. Л., 1989.

Яковлев Е.Г. Искусство и мировые религии. М., 1985.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.

Яковлев Е.Г. Искусство и мировые религии. М., 1985.

Ян Гус, Мартин Лютер, Жан Кальвин, Торквемада, Лойола. М., 1995.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.

Ясперс К. Ницше и христианство. М., 1994.

153 Введение в общее религиоведение: Учебник / Под ред.

6

1 Именно это понимание соотношения дисциплин отражено в названии кафедры философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова: «Кафедра философии религии и религиоведения».

8

1 Кимелёв Ю.А. Современная западная философия религии. С. 13.

9

11

3 Более подробно см.: Кимелёв Ю.А. Религиоведческая концепция Н. Смарт// Проблемы культуры в современном религиоведении. М., 1989. С. 130 - 144, а также: Абросимов В. С., Бородин Ф.Ю. Предмет философии религии в аналитической традиции философствования // Метафизические исследования. Вып. 8. Религия. СПб., 1998. С. 124 - 125.

13

1. Какова структура современного религиоведческого знания?

2. Каково место философии религии в структуре религиоведческого знания?

3. Что является предметом философии религии? Какова ее проблемная область?

4. Что можно сказать о структуре философии религии и основных ее исследовательских парадигмах?

14

3 Rudolf K. Ideologiekritik und Religionswissenschaft // Current Progress in the Methodology of the Science of Religion. Warsaw, 1984. P. 203.

37

2. В чем суть теоретических разногласий между христианской теологией и религиоведением во второй половине XIX века?

3. В чем состоят особенности становления религиоведческих исследований в различных европейских странах и США?

38

1 Lonergan B. Philosophy of God and Theology. London, 1973. P. 22.

39

лями знания, что нашло отражение в названиях сложившихся к концу XIX в. религиоведческих дисциплин и подходов к изучению религии: философия религии, социология религии, психология религии, история религии, антропологический подход к религии, этнологические концепции религии и т.п.

3. Возникнув на стыке многих наук, религиоведение воспользовалось не только полученными в рамках этих наук новыми данными и сформулированными теоретическими положениями, но прежде всего методами исследования. Эти методы доказали свою эффективность в разных областях знания, а потому стали широко применяться при изучении религии. В соответствии с принятыми в то время нормами исследования религиоведы стремились опираться на прошедшие тщательную проверку эмпирические данные, использовать рациональные методы их интерпретации и генерализации, а в конечном счете - сформулировать общие законы развития и функционирования религии.

1. Кто стал основателем компаративистского изучения религии? В чем состоит значимость и эффективность этого метода?

2. Какие принципы классификации религии вам известны? В чем достоинство этого метода исследования религии?

3. В чем суть метода объективности исследования религии? Кто из исследователей религии использовал этот метод?

4. Сформулируйте основные принципы эволюционизма в исследовании религии. Как эти идеи воплощались в психологии религии, философии религии?

христианских значений и ценностей, а следовательно, к упадку морали и подрыву сложившихся общественных устоев.

В рассматриваемый период религиоведение формировалось в непрерывной полемике с теологией, что сказалось на его главных чертах. Оно носило явно антитеологический характер и, несмотря на внешне сдержанные, а иногда и положительные высказывания в адрес теологии, религиоведы резко противопоставляли научное исследование религии и теологические построения, ставящие своей задачей обоснование бытия Бога и истинности христианских догматов. Во всех более или менее значительных религиоведческих работах того времени подчеркивалось различие предметов, целей, задач и методов науки о религии и теологии.

Существовали, правда, весьма обширные области соприкосновения между религиоведением и протестантской либеральной теологией, но эти области соприкосновения возникали лишь тогда, когда либеральные теологи пользовались научными методами исследования. В целом же религиоведение формировалось путем размежевания с христианской теологией, и это размежевание особенно отчетливо прослеживалось в сфере методологии.

Контрольные вопросы

5. Каковы основные принципы историко-критического метода изучения религии? Каких успехов добилось религиоведение, используя этот метод?

6. В чем суть метода редукционизма в религиоведении?

77

7. Какие еще методы, используемые в раннем религиоведении, вы можете назвать?

8. Что позволяет сделать вывод о формировании религиоведческой парадигмы в конце XIX - начале XX в.?

78

Эти черты, присущие «философам жизни», проявляются в трактовке причин религии. Абсолютизация биопсихического аспекта в данном случае связана с иррационализмом общефилософского учения представителей «философии жизни», в частности с инстинктивизмом (Ф. Ницше), интуитивизмом (А. Бергсон). Считая, что религиозное мировоззрение возникает благодаря имеющим чисто биологическое основание индивидуальным переживаниям, инстинктам, интуиции, «философы жизни» не смогли глубоко проанализировать социальные детерминанты религии.

Контрольные вопросы

1. В чем, согласно Ф. Ницше, кроется различие между религией и мифом?

2. Какова оценка Ф. Ницше христианства? Что понимает Ф. Ницше под смертью Бога?

3. В чем суть теории свехчеловека и мифа о вечном возвращении у Ф. Ницше?

4. Каково место религии в учении В. Дильтея? В чем состоят основные черты религиозного мировоззрения?

5. В чем Дильтей видит причины существования религии в обществе? Как эволюционирует религия в обществе?

6. В чем, по Зиммелю, состоят социально-психологические предпосылки религии?

7. Какова характеристика, данная Зиммелем религии как части действительности?

8. Религия как выражение культуры в учении О. Шпенглера. Ее источники и предпосылки. Аполлоновский и фаустовский типы религии.

9. Как эволюционирует религия в различных типах культуры?

10. В чем состоит интуитивизм и пантеизм А. Бергсона в подходе к религии?

11. Концепция двух источников морали и религии у А. Бергсона.

103

1 Таунс Ч. Слияние науки и религии // Диалоги. Полемические статьи о возможных последствиях современной науки. М., 1979. С. 59.