<<
>>

3.3.1 Структура и содержание общего психосемантического пространства этнической идентичности молодежи разных этнических групп

Статистическая обработка позволила выделить в психосемантическом пространстве этнической идентичности молодежи 8 ортогональных друг другу фактора (коэффициент корреляции между которыми практически равен нулю), собственные значения факторов больше 1; каждый из факторов объясняет от 2,33 до 32,04% дисперсии, суммарная дисперсия выделенных факторов составила 75%.

В качестве метода факторного анализа (здесь и далее) использовался метод максимального правдоподобия (maximum likelihood), для уточнения результатов которого применялось вращение факторов методом варимакс (varimax). Проблема числа факторов решалась сочетанием методов Кайзера и Кеттела - в данном случае их результат совпадал, собственные значения выше 1 были зафиксированы у 8 факторов.

В целях сравнения групп и участников по выделенным факторам для каждого участника исследования были вычислены индивидуальные значения факторов (factor scores) методом регрессии. В дальнейшем эти показатели обрабатывались с помощью различных статистических процедур для определения групповых показателей, например, представителей различных этнических групп.

В табл. 3.6 представлены факторы, расположенные иерархично, согласно их вкладу в общую дисперсию, отражающую субъективную значимость того или иного основания категоризации, и факторные нагрузки переменных, входящих в фактор. Описательные статистики факторов в Приложении Д.

факторы *

Таблица 3.6. Максимальные факторные нагрузки переменных, входящих в
фактор / название №1/

"Оценка"

№2/

"Самостоя

тельность"

№3/

"Уверенн

ость"

№4/"Просо

циальное

поведение"

№5/«Реа

лизм/объ

ективно

сть»

№6/«Ко

нсерват

ивная

конфор

мность

»

№7/«Взаи модействи е с

другими/

окружаю

щим

миром»

№8/«Кул

ьтурообу

словленн

ость»

Процент

общей

дисперсии

фактора

28,04 18,27 8,01 6,48 4,05 4,73 3,09 2,33
элементы и их

собственные

значения

сильный / 0.76 свободолюб ивый / 0.88 уверенный / 0.81 помогающи й / 0.81 безразли чный / 0.76 смирен ный / -0.73 терпеливы й / 0.68 патриоти чный / 0.71
эмоционал ьный / 0.71 незаконопо слушный / -0.86 активный / 0.77 думает о других / 0.70 неверящ ий в чудо / -0.69 патриот ичный / 0.66 склонный к пьянству / -0.58 гостеприи мный / 0.65
активный / 0.69 уважающий / 0.74 глупый / - 0.70 безразличны й к своим близким / -0.70 несуевер ный / -0.66 несправ едливы й / -0.62 честный / 0.55 трудолюб ивый / 0.65
честный / 0.65 настойчивы й / 0.72 знающий себе цену / 0.69 дружелюбн ый / 0.59 не имеет предрасс

удков / 0.53

консерв атор / 0.50 основател ьный / 0.50 некультур ный / -0.61
приятный, располага ющий к себе / 0.65 задира / 0.67 быстро сдающийс я / -0.66 смеющей ся над собой / 0.51 экологи чный/пр иродны й / 0.50 вспыльчив ый / 0.50 пренебрег

ает

традиция ми / -0.57

однозначн ый / 0.61 не имеет предрассудк ов / 0.65 изворотли вый / 0.65 важны духовные ценности / 0.56
горячий / 0.58 сам творит свою судьбу / 0.61 мечтатель ный / 0.61
чувствите льный / 0.55 ожидает помощи со стороны / -0.60 настойчив ый / 0.55
чистый / 0.
53
признающ

ий

авторитеты / -0.55

боится трудносте й / -0.51
любимый / 0.52 неуважаем ый / -0.50
обладает

чувством

собственн

ого

достоинст ва / 0.50



в таблице для каждого фактора указаны только уникальные категории, вносящие

максимальный вклад в содержание фактора.

Согласно входящим в факторы элементам и их вкладу в факторную

структуру, выделенным психосемантическим единицам были даны следующие

условные названия:

1 фактор - «Оценка»

2 фактор - «Самостоятельность»

3 фактор - «Уверенность»

4 фактор - «Просоциальное поведение»

5 фактор - «Реализм/объективность»

6 фактор - «Консервативная конформность»

7 фактор - «Взаимодействие с другими/ окружающим миром»

8 фактор - «Культурообусловленность»

Исходя из характеристик, входящий в фактор «Оценка», мы можем говорить о том, что главным психосемантическим элементом этнической идентичности у молодежи разных этнических групп одного региона является критерий эмоциональной связи с тождественной этнической группой. Положительная модальность данного фактора позволяет рассматривать этническую идентичность молодежи с точки зрения условия благоприятного самоощущения и общего комфортного психологического состояния. Кроме позитивной окраски данного психосемантического основания большое значение имеет и его высокая субъективная значимость для респондентов исследования.

Второй по значимости смысловой единицей этнической идентичности молодежи различных этнических групп является фактор «Самостоятельность». Иными словами, чувство этнической принадлежности рассматривается респондентами как своего рода разрешение ситуации выбора этнической принадлежности: самостоятельного волеизъявления или же навязанного

решения извне. Таким образом, в обыденном сознании самих респондентов этническая идентичность воспринимается как своего рода процесс, требующий выработки к нему определенного отношения. Безусловно, этот фактор является субъективной оценкой восприятия этнической идентичности и не учитывает целый спектр нерефлексируемых респондентами факторов, таких как, например: влияние социального окружения, статусность этнических групп, влияние авторитета родителей и других факторов, указанных в первой главе работы.

Еще одним значимым смысловым элементом в расшифровке психологического смысла этнической идентичности молодежи является семантическое основание, выраженное в факторе «Уверенность». Конечно, особенности метода не позволяют говорить о причинности этого критерия: является сама этническая идентичность следствием внутриличностной уверенности молодежи или она является следствием ощущения этнической принадлежности, но, исходя из полюса оценок этого фактора, однозначно одно - этот фактор имеет явную положительную окраску. В данном смысловом аспекте этническая принадлежность рассматривается как проявление активной жизненной позиции, желание отстоять свою индивидуальность и уникальность, значимость этнической принадлежности для респондентов.

Четвертым концептуальным психосемантическим аспектом этнической идентичности выступил фактор «Просоциальное поведение», который раскрывается в понятиях важности и одобряемости социального окружения [19]. В сравнении с фактором «Самостоятельность» эти две смысловые единицы можно рассматривать как двоякость этнической идентичности молодежи: с одной стороны, этническая идентичность - это сугубо

индивидуальный выбор личности, имеющий сильную субъективную значимость, с другой - этническая идентичность воспринимается молодежью как социально одобряемое явление. Положительный полюс этого фактора представлен социально-желательными и приемлемыми категориями, тогда как отрицательный полюс содержит негативную окраску бездействия и отстраненности.

Смысловая нагрузка пятого фактора «Реализм/объективность» позволяет интерпретировать психологическое понимание этнической идентичности у молодежи как объективной данности, естественной характеристики человека.

Содержание элементов шестого фактора «Консервативная конформность» дает возможность интерпретировать данное психосемантическое основание этнической идентичности как пассивную готовность принятия этнической принадлежности, впрочем, это беспрекословное принятие не воспринимается как что-то чуждое, а является естественным следствием нахождения в идентичной индивиду этнической среде.

Согласно семантическому контексту седьмого фактора «Взаимодействие с другими/ окружающим миром» принадлежность к этнической общности рассматривается молодежью в контексте нахождения личности в окружающем социальном и природном пространстве.

Восьмой фактор «Культурообусловленность» является наименее значимым в смысловом поле этнической идентичности молодежи, однако, на наш взгляд, имеет большое значение в понимания психосемантической сущности этнической принадлежности. В данном аспекте этническая идентичность представляет непосредственное отражение культурной и духовной сопричастности к этнической группе, историческим корням.

Сравним положение каждой этнической группы в пространстве координат выделенных факторов.

Исходя из графического расположения этнических групп в пространстве факторов «Оценка»/ «Самостоятельность» (Рис. 3.7) можно сделать вывод, что все этнические группы распределены по положительным полюсам факторов. Наибольшая группировка отмечается по средним значениям факторов. Наиболее близкие координаты по обоим факторам имеют представители дагестанской, армянской, азербайджанской, татарской и чеченской молодежи. В то же время эмоциональная связь с этнической группой значима в психосемантическом пространстве этнической идентичности русской и украинской, и чуть меньше чеченской молодежи. Причем если аффективная составляющая чувства тождественности со своей этнической группой для русских сочетается с самостоятельностью её выражения, то для украинской выборки критерий самостоятельности представлен минимальной выраженностью в семантическом пространстве. Для белорусов характерна максимальная по сравнению с другими группами выраженность семантического критерия «Самостоятельность».

Рисунок 3.7. Графическое расположение этнических групп в пространстве факторов «Оценка»/ «Самостоятельность»


Визуальный анализ координат факторов «Просоциальное поведение» и «Уверенность» (Рис. 3.8) обращает внимание на растянутость расположения этнических групп вдоль значений фактора «Уверенность»: от минимальной выраженности у азербайджанцев до максимальной у украинцев и чеченцев. Кроме того, отмечается сгруппированность белорусской, татарской, дагестанской, украинской и чеченской этнических групп в смысловом поле данных факторов, т.е. для молодежи этих групп семантика этих двух факторов наиболее близка.




Рисунок 3.8 Графическое расположение этнических групп в пространстве факторов «Просоциальное поведение» / «Уверенность»

Фактор «Просоциальное поведение» имеет максимальное значение для армянской и азербайджанской молодежи; минимальное - для русской. Оба фактора в равной степени представлены у татарской, белорусской, дагестанской, украинской и чеченской молодежи. Причем обращает на себя внимание тот факт, что этническая идентичность воспринимается всей молодежью, кроме русской, как социально одобряемое чувство. На наш взгляд, специфика таких результатов кроется в особом положении русских в регионе - это титульная этническая группа, что и обуславливает отсутствие потребности заботиться о своей социальной «благонадежности» в этническом аспекте. Являясь преобладающей этнической группой в регионе, русская молодежь не испытывает потребности в этническом определении или выделении. Менее всего фактор «Уверенность» выражен у азербайджанцев.


Рисунок 3.9. Графическое расположение этнических групп в пространстве факторов «Консервативная конформность»/ «Реализм//объективность»

Графическое представление распределения этнических групп молодежи в семантическом поле факторов «Консервативная конформность» и «Реализм/объективность» (Рис. 3.9) позволяет заключить, что наибольшая выраженность значений фактора «Реализм / объективность» наблюдается у представителей белорусской, азербайджанской, армянской и русской молодежи; наименьшая для украинцев, чеченцев, татар и дагестанцев. Удаленность от начала координат и сгруппированность наблюдается у русских, белорусов, азербайджанцев и армян.

Результаты по шкале «Консервативная конформность» свидетельствуют о том, что в смысловом поле этнической идентичности молодежи всех этнических групп, кроме украинцев, важно, как прекрасно сформулировала

А.Н. Татарко, достижение внутреннего комфорта на континууме «ориентация на других - ориентация на себя» [238, с.159].

Рисунок 3.10. Графическое расположение этнических групп в пространстве факторов «Культурообусловленность»/ «Взаимодействие с другими/окружающим миром»


Положение этнических групп молодежи в семантическом поле факторов «Культурообусловленность» и «Взаимодействие с другими/ окружающим миром», позволяет сделать вывод, что чувство этнической идентичности для татарской молодежи менее всего определяется окружающими респондентов обстоятельствами - будь то социальные факторы или природно-географические условия. В то же время обращает на себя внимание факт наиболее выраженной культурообусловленности этнической принадлежности у украинцев и татар. Русские и белорусы менее всего выделяют критерий «культурности» в смысловом понимании этнической принадлежности.

Несмотря на возможность определить единое психосемантическое пространство этнической идентичности молодежи разных этнических групп единого этнического пространства, математический анализ данных позволил выявить ряд статистических различий в факторах психосемантического

пространства этнической идентичности. Согласно проведенной статистической обработке данных этнические группы статистически значимо различаются по факторам: «Консервативная конформность» и «Культурообусловленность».

На Рис. 3.11 и 3.12 графически представлены множественные групповые сравнения уровня выраженности в сознании респондентов факторов «Консервативная конформность» и «Культурообусловленность» на уровне значимости р

<< | >>
Источник: Бублик Мария Михайловна. ПСИХОСЕМАНТИЧЕСКОЕ ПРОСТРАНСТВО ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ МОЛОДЕЖИ. 2014

Еще по теме 3.3.1 Структура и содержание общего психосемантического пространства этнической идентичности молодежи разных этнических групп:

  1. Бублик Мария Михайловна. ПСИХОСЕМАНТИЧЕСКОЕ ПРОСТРАНСТВО ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ МОЛОДЕЖИ, 2014
  2. Руссита Татьяна Эйженовна Аффективный компонент этнической идентичности и его взаимосвязь с этническим составом ближайшего социального окружения у русскоязычных подростков и молодежи в Латвии
  3. Очироеа Баирма Александровна К проблеме оказания психологической помощи подросткам из этнически смешанных семей в условиях трансформации этнической идентичности
  4. Гребенюк Татьяна Николаевна Роль образа родины в процессе становления этнической идентичности молодежи в современной России
  5. Оморова Наргиза Ильичбековна. Этническая идентичность центрально-азиатских диаспор в этнополитическом пространстве Республики Татарстан, 2014
  6. Науменко Людмила Игоревна Меняющаяся этническая идентичность в контексте мо- дернизационных процессов
  7. Особенности социальных представлений о совести в разных группах учащейся молодежи
  8. Восприятие русскими своей национальной идентичности и этнические стереотипы
  9. Этническая идентичность — анализ психологии современных и традиционных культур
  10. Ленчовская Анна Романовна Пилотное исследование этнической идентичности подростков украинских национальных меньшинств в поликультурной среде
  11. ЧУВАШСКИЙ ЯЗЫК И ЭТНИЧЕСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ - ПРОБЛЕМЫ ЭТНОКУЛЬТУРНОГО И ПОЛИТИЧЕСКОГО ВЫБОРА
  12. Очиров Вячеслав Шагжиевич Роль родителей в психологическом сопровождении процесса становления этнической идентичности подростков — выходцев из смешанных браков
  13. ПСИХОЛОГИЯ БОЛЬШИХ ГРУПП В ПОЛИТИКЕ. БОЛЬШИЕ НАЦИОНАЛЬНО-ЭТНИЧЕСКИЕ ГРУППЫ
  14. Котова Марина Викторовна Амбивалентное отношение к группе этнического меньшинства