Феномен социального стал предметом философской рефлексии еще в эпоху античности. Первые попытки определить статус и сущностные особенности социальной реальности связаны с именами Гераклита и Парменида. Проблема генезиса социального, неотделимая от вопроса о его сущности, получает теоретическое выражение в рамках философских воззрений софистов, Платона и Аристотеля. В эпоху средневековья проблема генезиса социального рассматривалась с теоцентрических и провиденциалистских позиций. Сформулированные в рамках патристики онтологические и антропологические концепции, привели к трансформации философских подходов к социальному. Наиболее существенный вклад в становление средневековой парадигмы рассмотрения социальной реальности внесли св. Августин и св. Фома Аквинский. Исследование сущности и генезиса социального в эпоху Нового времени связано, прежде всего, с именами Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж.Ж. Руссо, И. Канта, Г.В.Ф. Гегеля, К. Маркса, О. Конта. На первом этапе (XVII- XVIII вв.) господствует теория общественного договора, основные версии которой выявляют различные аспекты генезиса социального. На втором этапе (XIX в.) на смену теории общественного договора приходят идеалистические и материалистические концепции социальности, пытающиеся выявить закономерности ее генезиса и развития. Феномен социального рассматривается с позиций детерминизма, имеющего идеальную, эволюционную или экономическую основу. Следует отметить, что кроме работ перечисленных выше представителей западной философской традиции, данное диссертационное исследование опирается на широкий круг монографий. Сюда можно отнести работы таких исследователей как Дж. Барнс, А. Маковельский В.В. Сомов А. Доватур П. Лобье, проясняющие некоторые стороны античного понимания социальности. Средневековый аспект изучения проблем, связанных с осмыслением социального помогают понять работы Ф. Бака, М. Дэвиса, Т.В. Епифановой Ю. Боргоша, С. Свежавски. Специфика теорий общественного договора освещается в работах Д. Буше и Ф. Келли, Д.С. Крауса, К. Бертрама. Также следует назвать имена отечественных исследователей, таких как А.В. Филипов, Б.В. Мееровский, В.В. Соколов, Г.А. Заиченко, М.А. Киссель, Б.С. Маньковский. Работы этих ученых акцентируют внимание на важных особенностях теоретических подходов философии Нового времени к анализу социального. Исследованию проблемы генезиса социального в первой половине XX века были посвящены работы таких классиков социальной мысли как Э.Дюркгейм, М. Вебер, Т. Парсонс, воззрения которых анализируются в данном исследовании, поскольку имеют ключевое значение для становления системного подхода в социальной философии. Наряду с этим, использовались работы таких представителей современной социальной философии как С.К. Сандерсон , А.У. Голднер , 1 Sanderson S.K. The Evolution Of Human Sociality. - Boston, 2001. - 393 p. 2 Голднер А.У. Наступающий кризис западной социологии. - Санкт-Питербург, 2003. - 574 с. 1 л Е.Н. Стариков , В.Е. Кемеров . Они освещают проблемное поле социальной философии XX века с различных сторон и дают представление об основных направлениях и перспективах исследований генезиса социальности. Вместе с тем, следует отметить, что проблема трансформации социальности в условиях информационного общества является относительно новой для социально-философской рефлексии. Несмотря на огромное количество исследований, нельзя сказать, что данная проблема разработана достаточно полно. Отсутствуют устоявшиеся подходы и концепции, обладающие парадигмальным статусом. В таких условиях необходимо ориентироваться на исследования, предоставляющие широкие теоретикометодологические перспективы, а также затрагивающие специфику актуальных для информационного общества процессов. Данным обстоятельством и был обусловлен круг исследований, используемых в данной работе. Также следует сказать о том, что в задачи исследования принципа социальности (феномена макроуровня) не входит анализ таких социально-философских подходов как методологический индивидуализм, символический интеракционизм, этнометодология, постструктурализм, ориентированных на микроуровень социальной реальности. Крайне важными для данного исследования являются концептуальные разработки Н. Лумана и В. Фрике, касающиеся осмысления социального в контексте коммуникационных процессов и технологических факторов. Ключевыми для анализа процессов трансформации социальности информационного общества также являются работы А. Моррисон-Штамфа , Д. Барни4, М. Кастельса5, С. Фугса6, К. Кумара7, М. Ганди8. Также стоит отметить работы отечественных исследователей, таких как Кемеров В.Е. 1 Стариков Е.Н. Общество-казарма от фараонов до наших дней. - Новосибирск, 1996. - 420 с. 2 Кемеров В.Е. Концепция радикальной социальности // Вопросы философии. - 1999. - №7. - С. 3-13 3 Morrison Stumpff A. The Law is a Fractal : The Attempt to Anticipate Everything, 2012. - pp.649-681 4 Barney D.The Network society. - Cambridge, 2004. - 198p. 5 Castells M. End of Millenium. - Oxford, 2004. - 448 p. 6 Fuchs S. Against Essentialism: A Theory Of Culture And Society. - London , 2001. - 380 p. 7 Kumar K. From Post-industrial to Post-modern Society. - Oxford, 2005. - 289 p. 8 Gandy M. Cyborg Urbanization: Complexity and Monstrosity in the Contemporary City // International Journal of Urban and Regional Research, 2005.- Volume 29.1. - pp.26-49 Керимов Т.Х., Смирнов А.Е., Козырьков В.П., Кравец А.С., Зайченко М.А.Рыбаков Н.С., Гиренок Ф.И., Мелюхин И.С., Резник Ю.М. Объект исследования - социальная реальность. Предмет исследования - трансформация принципа социальности в условиях активного внедрения информационных технологий в жизнь общества.