ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ

Статистический анализ определил качественные и количественные характеристики этнической идентичности как показателя социального компонента «Я» в общей структуре образа «Я» как в целом для выборки, так и для представителей каждой этнической группы исследования.

В целом среднее количество ответов по всем выборкам соответствуют возрастной норме. Молодежь исследуемых этнических групп считает этническую принадлежность значимой в своем образе «Я». Согласно средним количествам ответов на вопрос теста, достаточно широкое выделение различных сторон «Я» характерно и для русских, белорусов и украинцев. В то время как у армян, чеченцев, азербайджанцев и дагестанцев уровень знакомства со своей системой отношений представлен более ограниченным набором идентификационных показателей.

В тех случаях, когда этническая принадлежность присутствует в идентификационной структуре личности, этнические группы различаются по уровню выраженности этого критерия в структуре своих идентификаций: наибольшее субъективное значение этническая идентичность имеет для чеченской, дагестанской и азербайджанской групп; наименьшее - для русской, белоруской и украинской.

Выявлена взаимосвязь между уровнем образования и наличием/отсутствием этнической идентификации в структуре образа «Я» респондентов.

Этническая идентичность молодежи исследования подразделяется на региональную, гражданскую и собственно этническую.

Высокий уровень рефлексии и социальной компетенции наиболее многочисленных этнических групп региона (русских, украинцев и белорусов) выражается в учете потребностей всех участников социального взаимодействия и способствует общему позитивному фону межэтнических отношений.

Результаты выраженности и сочетания различных типов этнической идентичности у респондентов 8 этнических групп по методике «Типы этнической идентичности молодежи» свидетельствуют, что у представителей всех принявших участие в исследовании этнических групп не наблюдается явного преобладания того или иного типа этнической идентичности, а присущи сразу несколько типов. Полученные результаты связываются, с одной стороны, с размытостью этнической идентичности, с другой - с чувством глубокого переживанием своей этнической принадлежности у респондентов и использованием при ее конструировании большего количества элементов. Наиболее выраженным из всех типов этнической идентичности является тип «Норма». Его представленность у молодежи разных этнических групп находится в диапазоне от 27 до 39%. На втором месте тип «Этноэгоизм», на третьем - «Этнонигилизм» и далее остальные уровни проявления этнической идентичности.

В отличие от титульной группы региона - русских - не титульное население региона в большей степени проявляет интерес к этническим аспектам, подчеркивает привлекательность собственной этнической группы.

Это выражается в значимости у представителей армянской, дагестанской, азербайджанской и чеченской молодежи такого типа этнической идентичности как «Этноэгоизм».

У значительной части выборки (русских, украинцев, белорусов, дагестанцев, азербайджанцев и татар) наблюдается общее вытеснение этнической идентичности, что выражается в представленности таких типов этнической идентичности «Этническая индифферентность» и «Этнонигилизм» (от 20 до 52% респондентов указанных этнических групп дают высокие совокупные оценки по данным шкалам).

Существует эмоциональная неоднозначность выделяемых у респондентов типов этнической идентичности. Так, например, этнонигилистические тенденции во всех выборках сочетаются с этноизоляционными предпочтениями, включая крайние проявления у русских, чеченцев и армян - тип «Национальный фанатизм».

Этнические группы исследования статистически значимо различаются по уровню выраженности таких типов этнической идентичности как: «Этнонигилизм», «Этническая индифферентность» и «Этноэгоизм». Наиболее близки в выделяемых типах этнической идентичности юноши и девушки русской и армянской молодежи, а так же чеченской и азербайджанских выборок.

Статистически значимые внутригрупповые различия выраженности типа этнической идентичности в зависимости от уровня образования респондентов были обнаружены только для представителей русской и татарской молодежи. Таким образом, у этих этнических групп тип этнической идентичности связан с уровнем образования. В целом для всей выборки исследования не было выявлено значимых различий по выделяемым типам этнической идентичности в зависимости от уровня образования респондентов.

Статистический анализ позволил определить значимые различия между результатами юношей и девушек в общей генеральной совокупности респондентов. У девушек в большей степени выражены этноизоляционные тенденции этнической идентичности (типы: «Этнонигилизм» и «Этническая индифферентность»), а у юношей этноцентрической ориентации (преобладание типов: «Этноэгоизм», «Этноизоляционизм» и «Национальный фанатизм»). Высокий уровень согласованности характерен между ответами девушек татарской, украинской, белорусской и русской выборок, а также юношей дагестанской и чеченской этнических групп.

Факторные структуры, полученные в результате статистической обработки данных, позволили определить психосемантическое пространство этнической идентичности респондентов восьми этнических групп, что свидетельствует о существовании объединяющих для всех этнических групп представлений об этнической идентичности.

Выделение восьми ортогональных факторов в структуре общего психосемантического пространства этнической идентичности молодежи разных этнических групп является следствием когнитивной сложности в сознании респондентов данной смысловой сфере. Выделенные семантические факторы отражают разные аспекты психологической реальности этнической идентичности. Их смысловые оттенки являются выражением аффективного, поведенческого, мотивационно-потребностного и когнитивного компонентов этнической идентичности.

При невысокой значимости этнической идентификации для всех респондентов исследования, размерность психосемантических пространств молодежи всех этнических групп (количество и сила факторов) свидетельствует о достаточно оформленном представлении об этнической идентичности.

Ни уровень образования, ни половая принадлежность респондентов не влияют на психосемантическое пространство этнической идентичности. Данные результаты подтверждаются теоретическими выводами о том, что к подростковому возрасту этническая идентичность формируется в полном объеме, а в ходе дальнейшего развития личность приобретает более конкретные представления, углубляющие чувство принадлежности к своей этнической группе.

Семантические основания этнической идентичности украинской и дагестанской молодежи строятся в равной степени с ориентацией на все выделенные смысловые аспекты.

Полученные данные показывают, что у значительной части молодых людей положительная эмоциональная оценка этнической идентичности (фактор «Оценка») является главной семантической категорией этнической идентичности. Другие выделенные факторы характеризуют более детальные особенностей восприятия этнической идентичности и включают аспекты, отражающие ситуации выбора и принятия решения, контекст взаимодействия с окружающим социальным и природным пространством, личностную значимость и социальную желательность, культурную и духовную сопричастность, оценку объективности и иллюзорности данного явления.

Частные психосемантические пространства этнической идентичности молодежи различных этнических групп имеют множественную структуру, обусловленную разнообразием индивидуальных значений.

Согласно полученным результатам в психосемантическом пространстве разных этнических групп находит отражение содержание первых четырех самых мощных факторов общего психосемантического пространства этнической идентичности молодежи.

Несмотря на то, что исследовательское предположение в этом плане не подтвердилось, такие результаты могут объясняться многообразием социальных, экономических и прочих условий, свойственных каждому конкретному региону и конкретной личности, одновременное наложение которых и не позволило получить для отдельных этнических групп интерпретируемые семантические основания.

Подводя итог статистическим сравнениям, можно сделать вывод, что, как в единой выборке молодежи, так и у молодежи отдельных этнических групп существуют различия в психосемантическом пространстве этнической идентичности, связанные с уровнем образования. Примечательно, что эти факторы не входят в «четверку лидеров», т.е. уровень образования влияет на не самые мощные семантические основания, а на дополняющие смысловые аспекты этнической идентичности. Более того, зависимость психосемантических пространств этнической идентичности русской, татарской и армянской групп от уровня образования респондентов этих групп оказывает влияние в целом на зависимость от уровня образования респондентов общего психосемантического пространства этнической идентичности.

Были выявлены статистически значимые различия между юношами и девушками как для единого содержания психосемантического пространства, так и для некоторых факторов. Кроме того, были обнаружены внутренние различия психосемантических пространств между юношами и девушками в ряде этнических групп исследования.

Сопоставление результатов методики «Кто Я?», опросника «Типы этнической идентичности» и многомерности психосемантического

пространства этнической идентичности молодежи различных этнических групп позволяет заключить, что в целом для всех выборок характерен высокий уровень дифференцированности этнической идентичности в типологическом, семантическом и категориальных аспектах.

характеристик личности большей лояльности и разноплановости.

Исходя из изложенных выше данных, можно заключить, что в психосемантическом пространстве этнической идентичности, так же как и в сочетании типов этнической идентичности молодежи, наблюдается полярность и одновременное присутствие противоречивых точек зрения. Так, даже у молодежи одной этнической группы присутствует диапазон типов от этнонигилизма до этнофанатизма, а в психосемантическом пространстве выделяются полярные (например, «Самостоятельность» и «Консервативная конформность») и разноплановые семантические основания.

Частично выявленные результаты перекликаются с данными других исследователей, полученных на других регионах России, отличающихся разнообразным этническим составом.