<<
>>

Кто мыслит абстрактно?

«Wer denkt abstrakt?» — Статья впервые была опубликована в посмертном собрании сочинений (т. 17) и отнесена к берлинскому периоду. Вместе с тем и стиль, и содержание работы говорят о ее раннем происхождении.
Высказывались предположения, что она написана в Иене (Гофмейстер) или в Нюрнберге (Байер). Недавно Г. Киммерле доказал, что она написана в Байберге между апрелем и июлем 1807 г. («Hegel-Stu- dien», Bd. 4. Bonn, 1967, S. 174). На русском языке вперше была опубликована в журнале «Вопросы философии», 1956, № 6. Перевод Э. В. Ильенкова выполнен по книге: Hegel. Samtliche Werke, Bd. XX. Hrsg. von H. Glockner. Stuttgart, 1930 — и сверен с указанным изданием А. В. Гулыгой. 1

espece (фр.) — человек, достойный презрения. «Espece — из всех кличек самая ужасная, ибо обозначает посредственность», — пишет Дидро в «Племяннике Рамо». Гегель комментирует этот образ в «Феноменологии духа» (см. Гегель. Соч., т. IV, стр. 264). — 391. 2

Коцебу, Август, фон (1761—1819) — немецкий драматург и русский дипломат, занимавшийся также издательской и политической деятельностью, противник либеральных идей. — 392.

Речи директора гимназии

«Gymnasialreden». — Всего Гегель произнес на посту директора Нюрнбергской гимназии пять речей по поводу окончания учебного года: 29/IX 1809; 14/IX 1810; 2/IX 1811; 2/IX 1813; ЗО/VIII 1815. Мы публикуем (впервые на русском языке) только первую и четвертую. Перевод JI. Ф. Коп- ниной выполнен по книге: Hegel. Samtliche Werke, Bd. 3. Philosophische Propadeutik, Gymnasialreden und Gutachten tiber den Philosophie-Unterricht. Hrsg. von H. Glockner — и сверен А. В. Михайловым.

О преподавании философии в университетах

«Ueber den Vortrag der Philosophie auf Universitaten». — На русском языке публикуется впервые. Перевод JI. Ф. Копни- ной выполнен по той же книге, что и предыдущая работа. Данная статья написана в августе 1816 г.

по просьбе профессора Раумера, выполнявшего поручение министра внутренних дел Пруссии Шукмана, речь шла о выяснении возможности приглашения Гегеля в Берлинский университет. Перевод сверен В. И. Башиловым. 1

Браун, Джон (1735—1788) — английский врач, теория которого получила значительную популярность в Германии на рубеже XVIII—XIX вв. «Браунианство» основано на представлении об универсальности принципа раздражения как основы жизни. На основе этой теории Браун развил свои принципы лечения. — 421. 2

Франц фон Баадер (1765—1841)—немецкий философ- мистик, оказавший большое влияние на Шеллинга и философов-романтиков. — 421.

Отчеты сословного собрания королевства Вюртемберг

Полное название: «Оценка появившихся в печати отчетов сословного собрания королевства Вюртемберг за 1815—1816 гг. Выпуск І—XXXIII» («Beurteilung der im Druck erschienenen Verhandlungen der Landesstande des Konigreiches Wurtemberg im Jahre 1815 und 1816». Abteilung I—XXXIII). — Работа написана в 1817 г., впервые опубликована в «Heidelberger Jahr- bucher fur Literatur» N 66—68; 73—77 (ноябрь — декабрь 1817 г.). Во время своего пребывания в Гейдельберге Гегель вел философский раздел этого журнала. На русском языке публикуется впервые. Перевод М. И. Левиной осуществлен по книге: Hegel. Samtliche Werke, Bd. 7. Schriften zur Poli- tik und Rechtsphilosophie. Hrsg. von G. Lasson. Leipzig, 1923— и сверен с указанным изданием А. В. Михайловым. Разбивка на разделы принадлежит редактору немецкого издания.

Для облегчения понимания статьи мы приводим пояснения специальных терминов, составленные М. И. Левиной. Ей же принадлежат и постраничные примечания.

Агнаты — в германском праве кровные родственники-мужчины, связанные общим происхождением по мужской линии.

Лен — в средневековой Германии земельное пожалование на условии несения военной или административной службы. Нормы ленного права сохранились в Германии до упразднения империи.

Камеральные науки — агрономия, горное дело, государственное право — преподавались в университетах Германии до середины XIX в.

Медиатизир о ванные должности — должности, изъятые из непосредственного подчинения императору и находящиеся в зависимости от него через посредство одного из владетельных князей.

Министериалы — в средние века лица, несшие придворную или военную службу при дворе феодала. Позднее они получали наследственные лены и пополняли ряды низшего дворянства.

Министрант — служка в католической церкви.

Оберамтманны — в Вюртемберге должностные лица, возглавлявшие низшие административные округи (Oberamt).

Рейхсгофрат — высшая судебная и административная инстанция Германской империи.

Субфеод — земельное пожалование, которое совершает обладатель феода (лена) в пользу другого лица; получатель субфеода был обязан определенными службами и повинностями не верховному собственнику земли, а своему непосредственному сеньору, из рук которого он получил субфеод.

Посредством субинфеодации создавалась феодальная иерархия.

Фидеикомиссы — в германском праве заповедные имения, владельцы которых были обязаны передать их в полной сохранности указанному в завещании наследнику.

Фогт — в средние века светское должностное лицо церковной вотчины с судебными и административными полномочиями; иногда фогтами становились крупные дарители из рода основателей данного монастыря или аббатства. В более позднее время — должностное лицо короля или правителя.

Шулътгейс — здесь глава городской общины. 1

Цивильный лист — часть государственного бюджета, представляемая в личное распоряжение монарха. — 437. 2

Рыцарское сословие, т. е. дворянство. — 439. 3

Камеральные должности — должности по управлению королевским или княжеским доменом с финансовыми, административными и судебными функциями. — 445. 4

«Чисто немецкое препирательство» (фр.). — 453. 5

«Декларация прав человека и гражданина» принята Учредительным собранием Франции 26/VIII 1789 г. — 459. 6

Отречение императора — имеется в виду отречение императора Франца II в 1805 г. — 461. 7

Якоб, Мозер Иоганн (1701—1785) — немецкий государственный деятель, историк, публицист. Автор ряда работ по государственному праву. — 468.

7а Лук., XXIII, 31. — 469. 8

«Адвокат дьявола» — наименование лица, в обязанности которого входило при канонизации католического святого подвергать сомнению подлинность совершенных этим святым чудес. Так иногда называли человека, выражающего сомнение, занимающего позицию скептика при каком-либо обсуждении или решении. — 480. 9

Зонара — византийский писатель XI—XII вв. Крамер, Иоганн Ульрих (1706—1772) — профессор правоведения в Марбурге. Автор «Usus philosophiae Wolfianae» (1746), «Opus- cula» (1742). — 484. 10

«Наказы депутатам» (фр.). — 521. 11

«В отдельных городах, поселках и деревнях на должность судей избирались двенадцать человек, известных своим бескорыстием и честностью, при этом не придавалось никакого значения тому, имеют ли они образование или нет. Они вы- подняли свои обязанности без какого-либо вознаграждения или оплаты, считая их почетными. В назначенные дни они, отложив все свои дела, творили суд на общее благо; каждый из них приносил присягу, что будет принимать решения, руководствуясь стремлением вынести самый лучший и справедливый приговор. В присутствии магистратов они рассматривали дела и, выслушав показания сторон, выносили решение не в соответствии с законами (ранее указывалось, что речь идет о законах императоров), о которых они не имели ни малейшего понятия, а руководствуясь доводами разума и обычаем». — 528. 12

«Доводы разума и обычай» (лат.); «обычай» (фр.). — 528. 13

Улыгиан, Домиций (170—228)—знаменитый римский юрист. В данном случае ироническое наименование вюртем- бергских юристов. — 529.

<< | >>
Источник: Георг Гегель. Работы разных лет в 2-х томах. Том 1. Серия: Философское наследие; Изд.: Мысль, Москва; т.1 - 668. 1970

Еще по теме Кто мыслит абстрактно?:

  1. Абстрактное (логическое) познание. Соотношение категорий «рассудочное» и «разумное»
  2. Абстрактное и конкретное.
  3. Абстрактность и безличность государства
  4. §2.0 понятиях и приемах мысли
  5. §3. Проблема понимания и перевод О разрывах мыслительных связок и проблеме понимания
  6. 3. Социально-этическая мысль в литературе эпохи Золотой Орды. а) Союз разума и любви в этической концепции Кутба.
  7. кто мыслит АБСТРАКТНО?
  8. О МОИХ "МЫСЛЯХ О СМЕРТИ И БЕССМЕРТИИ"
  9. 3.3. Критика томистской гносеологии в католической мысли второй половины XX века
  10. 2. ПРАКТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ МЫСЛИ
  11. Второе отношение мысли к объективности: эмпиризм и критическая философия
  12. Третье отношение мысли к объективности:
  13. Очерк 11 АБСТРАКТНОЕ И КОНКРЕТНОЕ В ДИАЛЕКТИЧЕСКОЙ ЛОГИКЕ