<<
>>

IV. Семейное право

В «Повести временных лет», как в Лаврентьевском, так и в Ипатьевском списках, дана крайне интересная картина обычного семейного права разных восточнославянских племен.

В соответствии с этими данными771 первый этап развития древнерусского семейного права — это разнообразные обычаи, неписаные, но неизменно применявшиеся.772 Летописец на данном этапе различал две разновидности семейных обычаев.

Первая существовала у полян, у которых брак был невозможен без согласия родителей невесты; кроме того, проявиться там, где вступало в игру богатство.

Вследствие этого семейное право не могло стоять на месте.

Вторым этапом развития его стало урегулирование сферы имущественных правоотношений между супругами Законом русским и отражение содержащихся в нем норм в международных соглашениях Древнерусского государства. Договор 911г. содержал особую статью, определявшую, что жена является собственницей имущества, полагавшегося ей по закону. Так, даже если муж совершил убийство и бежал, то лишь его часть имущества («часть его сиречь иже его боудть») отойдет родичам убиенного как санкция за преступление («по закону да возьмет ближнии оубьенаго»), личное же имущество жены сохранится в любом случае за ней («а и жена оубив- шаго да имеет, толицем же пребоудть по закону»).774

Кроме того, собственностью жены становилась те подарки, которые она получала от мужа, о которых записано у Ибн-Фадлана775 и примерно тоже в Троицком списке Новгородской I летописи («не кладяху на своя жены золотых обручии, но хожаху жены их в серебре»).776

Как видно, женщина, по крайней мере свободная, не была беззащитна с имущественной точки зрения. Она располагала собственностью и, что важно, не только по чьей-то воле, а вследствие прямого распоряжения закона — договор 911г. впервые упомянул о принадлежащей ей собственности не в смысле одного только приданого, а в смысле совокупности приданного и всей остальной ее личной собственности. В связи с вышесказанным не удивительным является целая плеяда знаменитых женщин X в.

Ольга выступает не затворницей, а энергичной правительницей.777 Константин Багрянородный упоминает, что в составе посольства Ольги присутствовали и другие княжны, следова- тельно, в ту эпоху многие другие женщины из высших (а ведь сказано в Писании: "похотливые очи зрятся на запретное"). И разгорелась в нем страсть, и обратился он к ней сЗесстыдными словами. Она же поняла коварство его^ечей, и, пресекая еш непристойные речи, не как юная, но ккк умудренная зрелым умом, сказала, обличая его: "Зачем напрасно позоришь себя; о князь, склоняя меня на срам? Зачем, думая о неподобающих вещах, постыдные слова произносишь? Не обольщайся, видя меня, молодую девушку, совсем одну, и не надейся — не возьмешь меня силой. Хоть я неученая, и очень молодая, и проста нравом, как ты видишь, но я понимаю, что ты обидеть меня хочешь и говоришь непристойные слова, которые я слышать не хочу. Лучше подумай о себе, откажись от своего помысла. Пока ты юн, блюди себя, чтобы не победило тебя неразумие, чтобы не пострадать тебе самому. Откажись от всякого беззакония и неправды — если ты сам будешь побежден разными постыдными делами, то как сможешь другим запрещать неправду и как сможешь управлять державой своей? Знай, что если ты не перестанешь соблазняться моей беззащитностью, то лучше мне будет, чтобы глубина реки этой поглотила меня, чем быть тебе на соблазн из-за меня". И много другого разумного сказала она о целомудрий. Это первое проявление, благое и достойное удивления, благоразумного юношеского целомудрия блаженной Ольги, еще не знающей Бога, и заповедей его не слышавшей. Такую премудрость й чистоту соблюдения обрела она от Бога, что удивился Игорь зрелому ее разуму и благородным ее словам. И сразу Игорь отказался от своего юношеского порыва, и, устыдившись, в молчании перебрался через реку, запечатлев все это в сердце своем до времени, И' вернулся' в Киёв: Когда же пришло время, повелел он, чтобы нашли ему невесту, и стали ему подыскивать ее, как это было в обычае для властителей, и многими он пренебрег и вспомнил ТЛЪТПП И NPRVMIRAY ОЛЬГУ. отвагу и KDaCOTV КОТОРОЙ ви- дел своими глазами, и из уст которой слышал речи разумные, и целомудренный нрав которой видел. И послал он за ней родича своего, вышеназванного князя Олега, и взял в жены с подобающей честью, и так сочетались они законным браком».781

Разные летописи по-разному описывали знакомство Игоря и Ольги. Однако общим оставалось одно — даже князь должен посылать свата к родителям невесты. Им выступает Олег.

Показательно и сватовство древлянского князя Мала к той же Ольге, хотя ситуация, в рамках которой это сватовство осуществлялось, была совсем неординарной. В Киев, как известно, было направлено целое посольство, состоявшее из 20 «лучших мужей». Они будто бы предложили Ольге от имени своего князя выйди за него замуж. Ольга притворно согласилась, а потом уничтожила незадачливых древлян.782

<< | >>
Источник: Петров И. В.. Государство и право древней Руси. — СПб.: Изд-во Михайлова В. А., г. — 413 с.. 2003

Еще по теме IV. Семейное право:

  1. 1.5 Основные концепции правового образования
  2. 3.1. Учебное занятие по праву и основные требования к нему
  3. ГЛАВА IV СЕМЕЙНОЕ ПРАВО
  4. Глава XII СЕМЕЙНОЕ ПРАВО
  5. § 1. Семейное право как отрасль
  6. IV. Семейное право
  7. § 3. Субъекты права в системе универсалистской модели мира
  8. Лекция 11 СЕМЕЙНОЕ ПРАВО
  9. Раздел IV СЕМЕЙНОЕ ПРАВО
  10. 5. Семейное право
  11. 10.5. Действие права. Правовое регулирование
  12. Лекция 4 Содержание правовых отношений в обществе
  13. Тема 6 Семейное право Российской Федерации
  14. Раздел VI СЕМЕЙНОЕ ПРАВО
  15. Лица — субъекты гражданского права Правоспособность
  16. Глава 5». СЕМЕЙНОЕ ПРАВО
  17. Г лава 3 ОБЩЕТЕОРЕТИЧЕСКАЯ И ОТРАСЛЕВАЯ ЮРИДИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА О МЕТОДЕ ПРАВОВОГО РЕГУЛИРОВАНИЯ
  18. />4. Семейное воспитание и семейное право
  19. Мораль и право
  20. Приложение Б. Некоторые сведения о регулировании вопросов легитимации полового статуса субъекта в европейском и российском праве (справочное)