И. Уставы и ряды

Впоследствии, со времени объединения Древнерусского государства, форма рядов, договоров, уставов становится более и более распространенной. Олег в 882 г. «оустави дани Словеномъ, Кривичемъ и Мери». Ольга в 947 г. «оустави по Мьсте повосты и дани, и по Лузе оброки и дани».682 Великие князья стремились упорядочить сбор дани, однако для этого им надо было иметь стандарт, определенный в каком-то документе. Не о нем ли свидетельствуют летописи, сообщая об установлении даней в том или ином регионе.

Термин «оустави дани» означал, в отличие от «имаша на нихъ дань», определенную упорядоченность и определенность количества дани, времени и места ее сбора. Позднее, в XI-XII вв., в древнерусском законодательстве «уставить» означало твердо, на долгое время и в письменной форме установить то или иное правило поведения, становившееся после этого общеобязательным й охраняемым государством. Таким уставом являлась знаменитая Правда Ярославичей — (в статье 18 Краткой редакции читаем: «Правда уставлена руськой земле», то же наблюдаем в статье 2 Пространной редакции: «а ино все, яко же Ярославъ, такоже, и сынове его уставиша». Наконец, статья 53 так и называется: «Уставъ Володимеръ Всеволо- дича») 683 Князь смоленский, Ростислав Мстиславич, в грамоте 1136 г., перечисляющей судебные и иные привилегии смоленской епархии, также облекал их в форму своего «устава».684 Не исключено, что «уставы» Олега имели характер локальных или общегосударственных правовых актов, четко определявших характер и размеры налогообложения.

Один «устав» Олегов сохранил свое значение до середины XI в. В Ипатьевском списке можно прочесть следующее: «и оустави Варягомъ дань даяти отъ Новагоро- да 300 гривенъ на лето мира деля, еже до смерти Ярославля даяша Варягом».686 Сфера действия этого «устава» весьма значительна — приблизительно с 882 по 1054 год. Как бы данный устав не интерпретировать, едва ли следует сомневаться в его стабильности и важности для под-^ держания мира на северо-западе. Невероятным кажется предположение, что одна только память новгородцев могла сохранять предание об их обязанности выплачивать варягам в течение 172 лет ежегодно триста гривен. Логичнее предположить некий документ, регламентиро- навший эту обязанность, утративший силу только к середине XI в.

Князь мог не только создавать различные уставы, обязывая население выплачивать дани и пошлины, но и запрещать своим подданным совершать те или иные действия на территории другого государства.687

Таким образом, с образованием Древнерусского государства продолжает действовать обычное право, собственное у каждого племени, однако, к нему добавляется новый источник — княжеские «уставы», княжеское «слово», которые обладали законодательной силой и были обязательны для исполнения.