<<
>>

3. Виды правосознания

Для понимания того, что есть правосознание, имеет смысл рассмотреть его разновидности. Основаниями разделения правосознания на виды можно взять уровень осознания необходимости права, глубину проникновения в сущность права и правовых явлений в обществе, которые позволят дать его качественную характеристику.
По данным критериям правосознание делится на три уровня. Первый уровень — обыденное правосознание. Этот уровень свойствен основной массе членов общества, формируйся на базе повседневной жизни граждан в сфере правового регулирования. Люди так или иначе сталкиваются в правовыми предписаниями: какую-то информацию получают из средств массовой информации, наблюдают юридическую Деятельность государственных органов, должностных лиц и Т-Д- Для людей с этим уровнем правосознания характерно Знание общих принципов права, здесь правовые воззрения Тесно переплетаются с нравственными представлениями. Второй уровень — профессиональное правосознание которое складывается в ходе специальной подготовки (например, при обучении в юридическом учебном заведении), в процессе осуществления практической юридической деятельности. Субъекты этого уровня обладают специализированными, детализированными знаниями действующего законодательства, умениями и навыками его применения. Формированию профессионального правосознания должно быть уделено особое внимание в современных условиях. Отсутствие профессионализма в правотворчестве и правоприменении — одна из бед нашего общества. Третий уровень — это научное, теоретическое правосознание. Оно характерно для исследователей, научных работников, занимающихся вопросами правового регулирования общественных отношений. По субъектам (носителям) правосознание можно разделить на индивидуальное и коллективное (см. схему): Классификация видов правосознания По носителям По уровню индивидуальное групповое массовое обыденное профессиональное научное общественное Одним из видов коллективного правосознания является групповое правосознание, т.е.
правовые представления и чувства тех или иных социальных групп, классов, слоев общества, профессиональных сообществ. В ряде случаев правосознание одной социальной группы может существенно обличаться от правосознания другой. Например, зримые различия существуют в правосознании классов в обществе с ярко выраженными классовыми противоречиями. В марксистско-ленинской литературе подчеркивается противоположность, противоречивость правосознания эксплуататоров и эксплуатируемых. Можно увидеть различия в правосознании возрастных слоев населения в обществе, в профессиональном правосознании юристов разной специализации — работников прокуратуры, суда, адвокатуры, лиц, работающих в системе МВД. Групповое правосознание надо отличать от .массового, которое характерно для нестабильных, временных объединений людей (митинги, демонстрации, бунтующая толпа). Для характеристики макроколлективов (население страны, континента, исторической эпохи) используется понятие-"общественное правосознание". Сюда же можно отнести правовые воззрения наций и народностей. Например, рядом особенностей отличается правосознание российского общества. К. Д. Кавелин в статье "Взгляд на юридический быт древней России" указывал на предопределенность этих особенностей историческими условиями развития российского менталитета. Русскому народу присущ взгляд на право как на обязательные предписания стоящих на вершине власти людей, что свойственно для обществ патриархального типа. Вл. Соловьев в работе "Оправдание добра" пишет, что право русским народом понимается как средство принудительного осуществлений минимального Добра. Такое понимание права характерно для феодальных обществ, для неограниченных монархий, полицейских, тоталитарных государств, где право существует для пресечения деяний порочных, нерадивых, злых. Российскому обществу свойственна подмена правосознания этическими воззрениями, В течение столетий идеи права и свободы, правового государства и прав личности не имели места в русском историческом опыте.
Российскому общественному сознанию присущи правовой нигилизм, неуважение к праву и закону. Э. Ю. Соловьев иронически замечает, что если общественный договор по-европейски — это согласие подданных и власти об обоюдообязательном законе, то общественный договор по-российски — это молчали- вый сговор народа и власти об обоюдной безнаказанности при нарушении закона. При достаточно очевидном отсутствии в истории нашей страны стойких правовых традиций, правовых ценностей нельзя забывать громадный вклад русских юристов — ученых и практиков в дело формирования права и правосознания в России в конце XIX — начале XX в. Но процесс становления российского правосознания был прерван в 1917г. Существенный урон зарождавшемуся российскому правосознанию нанесла марксистско-ленинская мысль об отмирании права. Не способствовала развитию правосознания и правовая жизнь советского общества. Российское общество в его сегодняшнем состоянии завершает XX в. в условиях глубокого дефицита правопонимания и правосознания. В этой ситуации вопросы понимания роли правосознания, путей его формирования и развития приобретают особую значимость. Для российского общества актуальной является задача разработать такую правовую идею, которая соответствовала бы его историческим традициям, духовности его народа, обеспечивала бы становление правового государства и правового -общественного порядка.
<< | >>
Источник: В. М. Корельский. В. Д. Перевалов. Теория государства и права Учебник для вузов. 2002

Еще по теме 3. Виды правосознания:

  1. § 1. Понятие и виды подсудности
  2. 51. Какие существуют виды толкования-разъяснения?
  3. 66. Какие существуют виды правосознания?
  4. § 1. Понятие и виды источников права
  5. § 1. Понятие, структура и виды правосознания
  6. § 2. Виды правомерных деяний
  7. 35. Понятие и виды форм(источников права)
  8. 69. Толкование норм права: понятие и виды по субъектам
  9. 73. Понятие, структура и виды правосознания
  10. § 1. Понятие и виды форм судейского права
  11. 15.1. Понятие, признаки и виды правовых отношений
  12. 16.1. Общая характеристика правосознания и правовой культуры в государственно организованном обществе
  13. 16.2. Правовая идеология и правовая психология
  14. Е. Н. Катышева ХРИСТИАНСКИЕ ЗАПОВЕДИ в ПРОЦЕССЕ ФОРМИРОВАНИЯ ПРАВОСОЗНАНИЯ подростков
  15. Этнологическая экспертиза как вид прикладных исследований
  16. § 1. Понятие и виды форм (источников права)