<<
>>

Движение восточной мудрости. Круг и путь

У восточной мысли есть и другая причина для повторения. Традиционная мудрость внешне повторяется в силу того, что в своей самоструктурности она повторяет и как бы обрисовывает естественный ход повседневности — за ночью всегда приходит день, а потом опять ночь, период засухи сменяет период дождей и снова наступает засуха.
Мудрец следует этому вечному движению, и ход его мысли помимо того, что он подчеркивает архетип возвращения, имеет и экзистенциалистский смысл. За ночью всегда приходит день — это может иметь и смысл надежды. "Все возвращается на круги своя" — здесь мы можем увидеть тень экзистенциалистской вечности, очертания ситуации несчастного сознания, включенного в калейдоскоп кодокомпонентов, вечных отношений дня и ночи, дождей и засух, изобилия и голода. Это может означать и пессимистическое отношение к действительности, хотя всегда не только это. Восточная философия вместе с тем мыслит и невозможность повседневности, невозможность возвращений. Характерный образ реки и следящего за бегущей водой — временем — мудреца — это образ невозможности возврата. Это также путь мудрости, которая выходит из-под власти повседневности, предметно-чувственного и нормативного существования в бескачественную пустотность, непроявленную полноту самого средостения бытия, в нирвану, в радикальное и нигилистическое отсечение культуры. Чрезвычайно сложный для описания, возвращающийся к своему началу и в то же время выходящий за всякие границы путь восточной мысли и возможно, и невозможно, представить в виде кругового пути. То есть мысль и постоянно возвращается к своему началу, и никогда к нему не возвращается.
<< | >>
Источник: В.В. МЕЛИКОВ. ВВЕДЕНИЕ В ТЕКСТОЛОГИЮ ТРАДИЦИОННЫХ КУЛЬТУР (на примере "Бхагавадгиты" и других индийских текстов). 1999

Еще по теме Движение восточной мудрости. Круг и путь:

  1. 5.3. Восточный (азиатский) путь возникновения государства
  2. ВОСТОЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ КАК ВЫРАЖЕНИ ДУШИ ВОСТОЧНОГО ЧЕЛОВЕКА 
  3. Путь видения и путь созерцания
  4.    Круг заговорщиков
  5. Круг. Бутервек
  6. § 45 Проблема начала и «феноменологический круг»
  7. Круг философских интересов петрашевцев
  8.          КРУГ ЗАМКНУЛСЯ     Моя учительская родословная
  9. Мудрость.
  10. КРУГ МЕТОДОВ ДЛЯ РАЗНЫХ ТЕОРИЙ
  11. 3.3.3. ВИДЫ ДВИЖЕНИЯ 333.1. ДВИЖЕНИЕ В ПРОСТРАНСТВЕ 3331.1. Перемещение, покой
  12. 3.2. Динамические принципы насильственного движения. Теория импетуса 3.21. Анализ движения брошенного тела