<<
>>

Современная антропология как интегративная наука

Антропология (от греч. anthropos — человек и logos — слово, учение) — наука о происхождении и эволюции человека, наследственности и изменчивости, структуре и численности человеческих популяций во времени и пространстве, образовании человеческих рас и о нормальных вариациях физического строения человека.

Современная антропология изучает человека с позиций диалектического единства его двойственной природы:

  • как представителя биологического вида (живой организм);
  • как представителя определенной социальной среды.

До настоящего времени в мировой науке не существовало единой трактовки термина «антропология». В западноевропейской и американской науке под антропологией понимался комплекс наук о человеке. Изучением же культуры, общественных систем, этнических и социальных особенностей человека занимается антропология социальная и культурная.

В Польше, Чехии, Словакии и некоторых других странах антропологическая наука ограничивается изучением биологической изменчивости человека.

Польские антропологи выделяют популяционный (расовый), онтогенетический (изучающий индивидуальное развитие) и филогенетический (изучающий эволюцию человека) разделы.

В советской науке содержание антропологии раскрывалось рядом наук, среди которых ведущая роль принадлежала археологии и этнографии.

Археология изучает историю человека по материальным остаткам жизни и деятельности людей, вещественным памятникам культуры.

Этнография изучает этносы (народы), их культуру и быт, происхождение народов, историю расселения по земному шару и процессы их культурно-исторического взаимодействия.

Человек — существо биосоциальное, поэтому антропологию отличает от других наук о человеке обращение к связям его биологических особенностей и различных социальных факторов.

Используя данные ряда естественных и социальных наук, антропология выступает как интегративная наука (табл.

1). Наиболее тесно связаны с антропологией такие разделы биологических знаний, как генетика, сравнительная морфология, сравнительная физиология, общая биология, общая экология', из гуманитарных наук — археология, этнология, психология, демография и др.

В результате интеграции знаний о человеке появились новые междисциплинарные разделы и субдисциплины. В отечественной науке утвердился термин «антропология культуры». Выделяется направление, называемое антропология психологии. Одно из направлений этого раздела — изучение этнических особенностей психики людей.

Педагогическая антропология и этнопедагогика — междисциплинарные направления, развивающиеся на стыке педагогики, этнографии, антропологии и социологии, где человек рассматривается как объект обучения, исследуются способы обучения детей в различных этносах. Идеи педагогической антропологии заложил К.Д. Ушинский в труде «Человек как предмет воспитания». Эти идеи в дальнейшем переросли в направление, получившее название «педология». В России оно поддерживалось и развивалось благодаря усилиям ряда врачей и психологов —

В.П. Кащенко, П.П. Блонского, JI.C. Выготского.

В последнее время используется термин «социальная антропология» — область знания, изучающая общества, изолированные от письменной исторической традиции.

Медицинская и валеологическая антропология — междисциплинарные направления, связанные с проблемами здоровья, с поиском грани нормального — патологического и меры гармоничного развития человека. Цель медицинской антропологии — разработка комплексных представлений о пределах изменчивости организменных и личностных свойств человека, дифференциро

ванных в соответствии с возрастом, полом, этнотерриториаль- ной принадлежностью, профессией и другими факторами.

Как продолжение комплексных исследований человека, на базе антропологии, социальной гигиены, общей и медицинской географии сформировалась новая отрасль знания — экология человека, изучающая закономерности динамического взаимодействия людей с факторами среды их обитания (физическими, биологическими, социальными), в совокупности воздействующими на организм.

Понятие «экосистема» как среда обитания человека шире, чем другого биологического вида. Оно охватывает и собственно природные, или абиотические, факторы: влияние солнечного света, осадков, суточных колебаний температуры, неорганических веществ, микроэлементов, важных для организма человека.

Биотические факторы включают воздействие растительного и животного мира.

Социальные факторы — это созданная человеком искусственная среда обитания, культура и социум, т.е. общественные отношения и институты.

Одним из междисциплинарных направлений, связанных с биологической антропологией, является эргономика, или антропология промышленности, изучающая функционирование человека в системе производственных отношений; это направление получило также название «человеческий фактор». В нем ассимилируются результаты антропологических исследований, достижения техники, психологии, медицины для создания оптимальных производственных условий.

<< | >>
Источник: Л. Тегако, Е. Кметинский. Антропология: учеб. пособие. — 2-е изд., испр. — М. : Новое знание. — 400 с.. 2008

Еще по теме Современная антропология как интегративная наука:

  1. 1.3. От механизма к субъекту: развитие форм саморегулирования «коллективных организмов»
  2. 1.4.8. Особенности и парадоксы современной философской антропологии
  3. Заключение
  4. 1.1. Политическая психология: место в системе наук, предмет и задачи
  5. Взаимосвязь клинической психологии с другими науками.
  6. СОВРЕМЕННАЯ ЗАПАДНАЯ ФИЛОСОФИЯ: ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ
  7. БИОЛОГИЯ И АНТРОПОЛОГИЯ
  8. Становление философской антропологии
  9. Теоретические истоки психологической антропологии и две тенденции в познании культур
  10. Этническая идентичность — анализ психологии современных и традиционных культур
  11. Современная антропология как интегративная наука
  12. Экология человека и другие дисциплины
  13. С.              В. СМИРНОВ ПРОБЛЕМА ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА И ЗАДАЧИ ФОРМИРОВАНИЯ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО УРОВНЯ В АРХЕОЛОГИИ
  14. 4. Реформы образования — важный аспект социальной политики современных государств