БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1. Абаев В.И. Культ «семи богов» у скифов // Древний мир. М., 1962.

С. 245-250.

2. Абаев В.И. «Шаман сильнее воина» // Историко-этнографические ис­следования по фольклору.

3. Абаева Л.Л. Социокультурные аспекты религии в контексте кочевой цивилизации // Проблемы истории и культуры кочевых цивилизаций Централь­ной Азии. Улан-Удэ, 2000. С. 225-228.

4. Абдулганеев М.Т. Майэмирские курганы Бойтыгема // АрхеPgQ7BD4EMwQ4BE8- Горного Алтая. Барнаул, 1994. С. 37-43.

5. Абдулганеев М.Т. Поселение Майма-1 и культурно-хронологическая атрибутация земледельческих поселений Горного Алтая // Древние поселения Алтая. Барнаул, 1998. С. 165-171.

6. Абдулганеев М.Т. Разведочные работы в предгорьях Алтая // Сохране­ние и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1997. Вып. VIII.

С.KAAoA- 73-77.

7. Абдулганеев М.Т., Алехин Ю.П., Иванов Г.Е., Кунгуров А.Л. и др. Работы Алтайского университета // АО 1986 г. М., 1988. С. 202-206.

8. Абдулганеев М.Т., Кирюшин Ю.Ф., Кадиков Б.Х. Материалы эпохи бронзы из Горного Алтая // Археология и этнография Алтая. Барнаул, 1982.

С. 52-77.

9. Абдулганеев М.Т., Кунгуров А.Л. Курганы быстрянской культуры в междуречье Бии и Чумыша // Погребальный обряд древних племен Алтая. Барнаул, 1996. С. 143-155.

10. Абдулганеев М. Т., Папин Д. В. Памятники раннескифского времени в междуречье Бии и Катуни // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопре­дельных территорий. Барнаул, 1999. С. 5-13.

11. АбQEQwQ7BDMEMAQ9BDUENQQy- М.Т., Тишкин А. А. Погребальные комплексы скифского времени левобережья низовьев Катуни // Древности Алтая: Известия лабора­тории археологии. Горно-Алтайск, 1999. №4. С. 99-111.

12. Абрамян Л.А. Три уровня в структуре магического обряда (мысль - слово - дело) // Идеологические представления древнейших обществ. М., 1980.

13. Аванесова Г.

14. Аванесова Н.А., Кызласов Л.Р. Памяти М.П. Грязнова // СА. 1985. №4. С. 277-283.

15. Авдеев В.Б. Влияние антропологических и географических факторов на формирование религиозного сознания // Этнос и религия. М., 1998. С. 57-61.

16. Авдусин Д.А. Полевая археология СССР. М., 1980. 335 с.

17. Авеста в русских переводах (1861-1996). СПб., 1997. 471 с.

18. Акишев А. К. Семантика и функция искусства «звериного стиля» са­ков Семиречья // Ранние кочевники Средней Азии и Казахстана. Л., 1975. С. 57-60.

19. Акишев А.К. Идеология саков Семиречья (по материалам кургана Иссык) // КСИА. М., 1978. Вып. 154. С. 39-48.

20. Акишев А.К. Искусство и идеология саков Семиречья (по материа­лам кургана Иссык): Автореф. дис. ... канд. ист. наук. М., 1980. 19 с.

21. Акишев А.К. Искусство и мифология саков. Алма-Ата, 1984. 176 с.

Акишев К.А. Курган Иссык. Искусство саков Казахстана. М., 1978.

131 с.

23. Акишев К.А., Акишев А.К. Происхождение и семантика иссыкского головного убора // Археологические исследования древнего и средневекового Казахстана. Алма-Ата, 1980. С. 14-31.

24. Акишев К. А., Акишев А.К. Интерпретация иссыкского погребального об­ряда // Культура и искусство древнего Хорезма. М., 1981. С. 144-153.

25. Акишев К.А., Кушаев Г.А. Древняя культура саков и усуней долины р. Или. Алма-Ата, 1963. 298 с., табл.

26. Алексеев В.П. Палеоантропология Алтая эпохи железа // Советская антропология. 1958. №1. С. 45-49.

27. Алексеев В.П. Палеодемография СССР // СА. 1972. №1. С. 3-21.

28. Алексеев В.П. К палеоантропологии Горного Алтая в эпоху раннего железа // Археология Северной и Центральной Азии. Новосибирск, 1975. С. 175-178.

29. Алексеев Н.А. Ранние формы религии тюрко-яwRLBEcEPQRLBEU- народов Си­бири. Новосибирск, 1980. 318 с.

30. Алекшин В. А. К вопросу о методике реконструкции социальной струк­туры по данным погребального обряда // Предмет и объект археологии и вопро­сы методики археологических исследований.

31. Алекшин В.А. К изучению социальной структуры ранних кочевников Средней Азии (по материалам могильников) // Ранние кочевники Средней Азии и Казахстана: Краткие те3-. докл. Л., 1975б. С. 74-80.

32. Алекшин В. А. Погребальный обряд как археологический источник // КСИА. М., 1981. Вып. 167. С. 3-9.

33. Алекшин В.А. Погребальные обряды древних народов Евразии как ис­точник по реконструкции представлений о смерти // Религиозные представления в первобытном обществе: Тез. докл. М., 1987. С. 14-16.

34. Алехин Ю.П. История исследований памятников раннего железного века лесостепного Алтая в предреволюционный период // Историография и источники изучения исторического опыта освоения Сибири. Вып. 1: Досовет­ский период. Новосибирск, 1988. С. 46-48.

35. Алехин Ю.П. Из истории исследования памятников раннего железно­го века лесостепного Алтая // Археология Сибири: историография. Омск, 1995. Ч. II. С. 53-68.

36. Алехин Ю.П., Шульга П.И. Курган Кондратьевка-XXI - новый па­мятник раннескифского времени на Рудном Алтае // Древности Алтая. Горно­Алтайск, 2003. №10. С. 62-70.

37. Алтарева Н.С. Раскопки курганов эпохи раннего железа в Горном Алтае // Археологические исследования в Сибири. Барнаул, 1989. С. 67-68.

38. Англо-русский словарь. М., 1969. 912 с.

39. Аникович М.В. Археологические данные и проблема реконструкции первобытного сознания // Проблемы исторической интерпретации археологиче­ских и этнографических источников Западной Сибири. Томск, 1990. С. 88-90.

40. Антонова Е.В. Несколько заметок о первобытной археологии Синь­цзяна // Восточный Туркестан и Средняя Азия. История, культура, связи. М-., 1984. С. 55-60.

41. Антонова Е.В., Раевский Д.С. Богатство древних захоронений (к во­просу о роли идеологического фактора в формировании облика погребального комплекса) // Фридрих Энгельс и проблемы истории древних обществ. Киев, 1984. С. 153-169.

42. Антонова Е.В., Раевский Д.С. О знаковой сущности вещественных па­мятников и о способе ее интерпретации // Проблемы интерпретации памятников культуры Востока.

43. Антонова О.В., Худяков Ю.С. Погребения воинов в памятниках па- зырыкской культуры на Средней Катуни (по материалам раскопок южно­сибирского отряда САКЭ ИАЭ СО РАН) // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999. С. 17-20.

44. Ануфриев Д.Е. Социальное устройство пазырыкского общества Гор­ного Алтая // Социально-экономические структуры древних обществ Западной Сибири. Барнаул, 1997. С. 108-111.

45. Ануфриев Е.А., Лесная Л.В. Российский менталитет как социально­политический и духовный феномен // СПЖ. 1997. №4. С. 31-38.

46. Аргуэлес Х., Аргуэлес М. Мандала. М., 1993. 128 с.

47. Ардзинба В.Г. Ритуалы и мифы древней Анатолии. М., 1982. 252 с.

48. Ариан. Поход Александра Македонского. М., 1993. 270 с.

49. Арсланова Ф.Х. Погребальный комплекс УШ-УП вв. до н.э. из Вос­точного Казахстана // В глубь веков. Алма-Ата, 1974а. С. 46-60.

50. Арсланова Ф.Х. Новые материалы У11-У1 вв. до н.э. из Восточного Ка­захстана // Бронзовый и железный век Сибири. Новосибирск, 1974б. С. 77-82.

51. Арсланова Ф.Х. Случайная находка бронзовых вещей в Семипала­тинском Прииртышье // КСИА. М., 1981. Вып. 167. С. 54-58.

52. Артамонов М.И. Скифо-сибирское искусство звериного стиля (ос­новные этапы и направления) // Проблемы скифской археологии. М., 1971 (МИА. №177).

53. Артамонов М.И. Сокровища саков. М., 1973. 279 с.

54. Артамонов М.И. Возникновение кочевого скотоводства // Проблемы археологии и этнографии. Л., 1977. Вып. 1. С. 4-13.

55. Архетипические образы в мировой культуре. СПб., 1998.

56. Астахов С.Н. М.П. Грязнов как организатор крупных новостроечных археологических экспедиций в Сибири // Северная Азия от древности до сред­невековья: Тез. конф. к 90-летию со дня рождения М.П. Грязнова. СПб., 1992. С. 10-12.

57. Афанасьев Г.Е. Перекрестное сравнение методик реконструкции со­циальнD4EOQ- стратификации общества (к работе теоретического семинара отдела охранных раскопок) // Социальная дифференциация.

58. Бабушкин А.П., Колмаков В.Б., Писаревский Н.П. У истоков маркси­стских концепций советской археологии (Формирование стадиального подхо­да к исследованию древних обществ в сер. 20-х - I пол. 30-х гг.) // Методоло­гия и историография археологии Сибири. Кемерово, 1994. С. 26-47.

59. Бадалян Л.Г. Моделирование при реконструкции элементов палео­психологии (постановка проблемы и методические рекомендации) // Методы реконструкций в археологии. Новосибирск, 1991. С. 95-114.

60. Байбурин А.К. Некоторые общие вопросы реконструкции архаиче­ского мировоззрения // Мировоззрение народов Западной Сибири по археоло­гическим и этнографическим данным. Томск, 1985. С. 3-4.

61. Балонов Ф.Р. Колесный транспорт сарматской эпохи // Археология Южной Сибири. Кемерово, 1980. Вып. 11. С. 69-85.

62. Балонов Ф.Р. Повозки и ковры в связи с погребальным обрядом, жерт­воприношением и молитвенными формулами о населении евразийских степей и предгорий в эпоху бронзы и железа // Балто-славянские этнокультурные и ар­хеологические древности. Погребальный обряд. М., 1985. С. 9-10.

63. Балонов Ф.Р. Пазырыкские этюды // Исторические чтения памяти М.П. Грязнова. Омск, 1987. Ч. 1. С. 91-94.

64. Балонов Ф.Р. Ворсовой Пазырыкский ковер: семантика композиции и место в ритуале (опыт предварительной интерпретации) // Проблемы интер­претации памятников культуры Востока. М., 1991а. С. 88-121.

65. Балонов Ф.Р. Скифские гадания: попытка реконструкции семантики и алгоритма // Реконструкция древних верований: источники, мQRCBD4ENA-, цель. СПб., 1991б. С. 136-139.

66. Балонов Ф.Р. Пектораль из Толстой могилы как модель мифопоэти­ческого пространства-времени // Элитные курганы степей Евразии в скифо­сарматскую эпоху. СПб., 1994. С. 17-23.

67. Балонов Ф. Р. Культ коня и колесницы в скифо-сарматскую эпоху у народов евразийских степей и предгорий: Автореф. дис. ... канд. ист. наук. СПб., 1996. 30 с.

68. Банников А.Л. «Жертвенники» как социальный маркер (к вопросу о наличии жреческого слоя у кочевников Южного Урала) // От древности к но­вому времени (проблемы истории и археологии).

69. Банников К.Л. Балбалы в пазырыкской космологии (по материалам полевых исследований на плато Укок) // Археоастрономия: проблемы станов­ления. М., 1996. С. 10-12.

70. Баркова Л.Л. Курган Шибе и вопросы его датировки // АСГЭ. Л., 1978. Вып. 19. С. 37-44.

71. Баркова Л.Л. Погребение коней в кургане Шибе // АСГЭ. Л., 1979. Вып. 20. С. 55-65.

72. Баркова Л.Л. Курган Шибе. Предметы материальной культуры из по­гребальной камеры // АСГЭ. Л., 1980. Вып. 21. С. 48-58.

73. Баркова Л.Л. Изображение свернувшегося хищника на золотых пла­стинах из Майэмира // АСгЭ. Л., 1983. Вып. 24. С. 20-31.

74. Баркова Л.Л. Конская маска из Первого Пазырыкского кургана // Ис­торические чтения памяти М.П. Грязнова. Омск, 1987. Ч. 2. С. 89-91.

75. Баркова Л.Л. О хронологии и локальных различиях в изображении тра­воядных и хищников в искусстве ранних кочевников Алтая (опыт статистического анализа) // АСГЭ. СПб., 1995. Вып. 32. С. 60-76.

76. Баркова Л.Л., Гохман И.И. Происхождение ранних кочевников Алтая в свете данных палеоантропологии и анализа их изображений // Элитные кур­ганы степей Евразии в скифо-сарматскую эпоху. СПб., 1994. С. 24-34.

77.  DsAJg-nbsp; Баркова Л.Л., Марсадолов Л.С. М.П. Грязнов (1902-1984 гг.) // Со­общения Государственного ордена Ленина Эрмитажа. Л., 1987. Вып. ЬП. С. 96-97.

78. Баронин А.С. Этническая психология. Киев, 2000. 264 с.

79. Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М., 1989.

80. Барт Р. Мифология. М., 2000. 320 с.

81. Басилов В.Н. Шаманство у народов Средней Азии и Казахстана. М., 1992. 327 с.

82. Басилов В.Н. Символика религиозная // Религиозные верования: Свод этнографических понятий и терминов. М., 1993. Вып. 5. С. 187-192.

83. Басилов В.Н., Токарев С.А. Ад // Религиозные верования: Свод этно­графических понятий и терминов. М., 1993. Вып. 5. С. 187-192.

84. Баштыкова Л.Т. Библиографический указатель к 50-летию А.С. Сураза- кова. Горно-Алтайск, 1998. 20 с.

85. Беленицкий А.М. Конь в культах и идеологических представлениях народов Средней Азии и евразийских степей в древности и раннем средневе­ковье // КСИА. М., 1978. Вып. 154. С. 31-39.

86. Беленицкий А.М., Пшеницына М.Н. Основные этапы жизни и дея­тельности М. П. Грязнова // Северная Азия от древности до средневековья: Тез. конф. к 90-летию со дня рождения М.П. Грязнова. СПб., 1992. С. 5-9.

87. Белков П.Л. Синтез пространства и времени в представлениях перво­бытного человека // Пространство и время в архаичных культурах. М., 1991. С. 5-8.

88. Белокобыльский Ю.Т. Бронзовый и ранний железный век Южной Сибири: История идей и исследований XVIII - первая треть XX в. Новоси­бирск, 1986. 168 с.

89. Бернабей М., Бондиоли Л., Гуиди А. Социальная структура кочевни­ков савроматского времени // Статистическая обработка погребальных памят­ников Азиатской сарматии. Вып. 1: Савроматская эпоха. М., 1994. С. 159-184.

90. Бессонова С.С. Религиозные представлен4BE8- степной Скифии: Авто- реф. дис ... канд. ист. наук. Киев, 1979. 21 с.

91. Бессонова С.С. О скифских повозках // Древности степной Скифии. Киев, 1982. С. 102-117.

92. Бессонова С.С. Религиозные представления скифов. Киев, 1983. 140 с.

93. Бессонова С.С. Эволюция религиозных представлений скиBEQEPgQy- по данным погребального обряда // Религиозные представления в первобытном обществе. М., 1987. С. 174-176.

94. Бессонова С.С. «Мужское» и «женское» в сакральной сфере у скифов // Духовная культура древних обществ на территории Украины. Киев, 1991. С. 84-95.

95. Бирюков Б.В. Моделирование // Философский энциклопедический словарь. М., 1989. С. 373-374.

96. Бичурин Н.Я. Собрание сведения о народах, обитавших в Средней Азии, в древние времена. Алматы, 1998. Ч. 1. ЬЬХ^+390 с.

97. Бишони Р. Погребальный обряд как источник для исторических рекон­струкций // Статистическая обработка погребальных памятников Азиатской сарматии. Вып. 1: Савроматская эпоха. М., 1994. С. 153-157.

98. Блауберг И.В., Юдин Э.Г. Системный подход // Философский энцик­лопедический словMARABEw-. М., 1989. С. 587-588.

99. Блок М. Апология истории, или Ремесло историка. М., 1986. 256 с.

100. Бобров В.В. С.А. Теплоухов и некоторые проблемы современной археологии // Методология и историография археологии Сибири. Кемерово,

1994. С. 26-47.

101. Бобров В.В. Историография и современное состояние изучения со­циальной организации древних обществ в археологии // Социальная организа­ция и социогенез первобытных обществ: теория, методология, интерпретация: Мат. Всерос. конф. Кемерово, 1997. С. 3-7.

102. Бобров В.В., Михайлов Ю.И. Проблемы использования методов ре­конструкции в системе палеосоциологических исследований древних общестDI- // Социальная организация и социогенез первобытных обществ: теория, методоло­гия, интерпретация: Мат. Всерос. конф. Кемерово, 1997. С. 7-11.

103. Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. СПб., 1994. 288 с.

104. Боковенко Н.А. Динамика развития конской сбруи в скифское время на Алтае (к проблеме цикличности инноваций) // Преемственность и инновации в развитии древних культур. Л., 1981а. С. 55-57.

105. Боковенко Н.А. Ранние кочевники по археологическим и этногра­фическим данным // Методологические аспекты археологических и этногра­фических исследований в Западной Сибири. Томск, 1981 б. С. 50-53.

106. Боковенко Н. А. Начальный этап культуры кочевников Саяно- Алтая (по материалам конского снаряжения): Автореф. дис. ... канд. ист. наук. Л., 1986а. 24 с.

107. g-nbsp; Боковенко Н.А. Некоторые особенности формирования погребаль­ного обряда ранних кочевников Саяно-Алтая // Скифская эпоха Алтая. Барна­ул, 1986б. С. 46-48.

108. Боковенко Н.А. Научный вклад М.П. Грязнова в скифо-сибирскую проблему // Исторические чтения памяти М.П. Грязнова. Омск, 1987. Ч. 1. С. 26-27.

109. Боковенко Н.А. Царский курган Аржан. ВgQ/BEAEPgRBBEs- интерпретации // Историография и источники изучения исторического опыта освоения Сибири. Вып. 1: Досоветский период. Новосибирск, 1988. С. 71-72.

110. Боковенко Н.А. К проблеме происхождения всаднического погре­бального обряда Южной Сибири // Вторые исторические чтения памяти М.П. Грязнова. Омск, 1992а. Ч. 2. С. 99-100.

111. Боковенко Н.А. К проблеме реконструкции конских уборов скиф­ской эпохи Южной Сибири // Северная Азия от древности до средневековья. СПб., 1992б. С. 123-125.

112. Боковенко Н.А. Проблемы генезиса погребального обряда ранне­кочевнической знати Центральной Азии // Элитные курганы степей Евразии в скифо-сарматскую эпоху. СПб., 1994. С. 41-48.

113. Боковенко Н. А. Проблема реконструкции религиозных систем но­мадов Центральной Азии в скифскую эпоху // Жречество и шаманизм в скиф­скую эпоху. СПб., 1996. С. 39-42.

114. Боковенко Н.А. Один из вариантов конской узды скифской эпохи в Центральной Азии // Снаряжение верхового коня на Алтае в раннем железном веке и средневековье. Барнаул, 1998. С. 50-55.

115. Бонгард-Левин Г.М., Грантовский Э.А. От Скифии до Индии. Древние арии: мифы и история. СПб., 2001. 224 с.

116. Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. М., 1985. 758 с.

117. Борисенко А.Ю., Худяков Ю.С. Памятники культуры древних тю­рок в исследованиях В. Радлова // Пятые исторические чтения памяти М.П. Грязнова. Омск, 2000. С. 11-13.

118. AJg-nbsp; Бородаев В.Б. С.И. Руденко и Алтай // Скифская эпоха Алтая. Бар­наул, 1986. С. 3-9.

119. Бородаев В.Б. Вакулихинский клад (комплекс находок раннески- ского времени с местонахождения Вакулиха-1 // Снаряжение верхового коня на Алтае в раннем железном веке и средневековье. Барнаул, 1998. С. 56-73.

120. Бородовский А.П. Древнее косторезное дело юга Западной Сибири (2-я. пол. II тыс. до н.э. - 1-я пол. II тыс. н.э.). Новосибирск, 1997. 224 с.

121. Бородовский А.П. Технология изготовления предметов из полого рога // Феномен алтайских мумий. Новосибирск, 2000. С. 144-157.

122. Брагинский Н.В. Небо // Мифы народов мира. М., 1994. Т. 2. С. 206-208.

123. Брентьес Б. Квадратура круга как проблема истории культуры // Информационный бюллетень Международной ассоциации по изучению куль­туры Центральной Азии. М., 1981. Вып. I. С. 5-13.

124. Бродель Ф. История и социальные науки. Длительная временная протяженность // Философия и методология истории. М., 1977.

125. Бродель Ф. Структура повседневности: возможное и невозмоgQ9BD4ENQ-. М., 1986а. Т. 1.

126. Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм: В 3-х т. М., 1986б.

127. Брыкина Г.А., Труниева Т.Н. Идолы в захоронениях Ферганы // Памятники Евразии скифо-сарматской эпохи. М., 1995. С. 76-81.

128. &-nbsp; Бужилова А.П., Медникова М.Б. Опыт палеодемографической ре­конструкции населения Восточного Приуралья в последние века до нашей эры - VIII в. н.э. по материалам из склепов джетыасарской культуры // Низовья Сырдарьи в древности. Вып. II: Джетыасарская культура. Ч. 1: Склепы. М.,

1993. С. 253-276.

129. Бунятян Е.П. Методика социальных реконструDoERgQ4BDk- в археологии (на материале скифских могильников IV-III вв. до н.э.). Киев, 1985. 320 с.

130. Бутинов Н.А. Половозрастная организация // СЭ. 1982. №1. С. 63-68.

131. Бэр К.М. Об этнографических исследованиях вообще и в России в особенности // Записки Русского географического общества. 2-е изд. СПб., 1849.

132. Вадецкая Э. Б. Мумии и куклы в погребальной обрядности Запад­ной и Южной Сибири // Мировоззрение народов Западной Сибири по археоло­гическим и этнографическим данным. Томск, 1985. С. 36-38.

133. Вадецкая Э.Б. Методологические разработки М.П. Грязнова // Ис­торические чтения памяти М.П. Грязнова. Омск, 1987. Ч. 1. С. 91-94.

134. Вадецкая Э.Б. К реконструкции древнего мировоззрения по таш- тыкским погребальным маскам // Проблемы исторической интерпретации ар­хеологических и этнографических источников Западной Сибири. Томск, 1990. С. 116-118.

135. Вадецкая Э.Б. Атрибуты служителей культа по древним погребениям Енисея // Жречество и шаманизм в скифскую эпоху. СПб., 1996. С. 46-50.

136. Вадецкая Э.Б. Таштыкская эпоха в древней истории Сибири. СПб., 1999. 440 с.

137. Важинский О.А. Проблема реконструкции религиозно-мифологи­ческих представлений аборигенового населения Сибири в отечественной лите­ратуре по данным археологии и смежных наук // Россия и Восток: археология и этническая история. Омск, 1997. С. 102-109.

138. Вайнштейн С.И. Памятники казылганской культуры // Труды ТК АЭЭ. М.; Л., 1966. Т. II. С. 143-173.

139. Вайнштейн С.И. Проблемы истории жилища степных кочевников Евразии // СЭ. 1976. №4. С. 42-61.

140. Вайнштейн С.И. В.В. Радлов и его труд «Из Сибири» // Радлов В.В. Из Сибири (Страницы дневника). М., 1989. С. 640-682.

141. Вайнштейн С.И. Мир кочевников Центральной Азии. М., 1991.296 с.

A-font size=1 color=black face="Times New Roman">142. Вайнштейн С.И., Кляшторный С.Г. В.В. Радлов и историко-эт­нографическое изучение тюркских народов // Тюркологический сборник-71. М., 1972. С. 20-31.

143. Вайткунскене Л. К вопросу о роли коня в древнелитовском погре­бальном обряде (У-ХШ вв.) // Исследования в области балто-славянской ду­ховной культуры. Погребальный обряд. М., 1990. С. 210-216.

144. Вальчак С.Б. Предскифские колесницы и «новочеркасские клады» // Памятники предскифского времени на юге Восточной Европы. М., 1997. С. 40-56.

145. Варенов А.В. Скифские материалы из китайской части Алтая // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999. С. 26-30.

146. Васильев Р.В. Личный фонд М.П. Грязнов. Вопросы обработки и перспективы использования // Исторические чтения памяти М.П. Грязнова. Омск, 1987. Ч. 1. С. 9-10.

147. Васильев Ю.М. Ориентация в погребальном обряде - важный эт­нический признак в покровской культуре Приамурья (1Х-ХШ вв. н. э.) // Инте­грация археологических и этнографических исследований. Нальчик; Омск, 2001. С. 94-97.

148. Васильев В.Н. К вопросу о сарматских каменных жертвенниках кочевникоI- Южного Урала // Уфимский археологический вестник. Уфа, 1998. №1. С. 25-43.

149. Васильев Г.П. Переносное жилище туркмен // Приаралье в древно­сти и средневековье. М., 1998. С. 276-288.

150. Васильев Л.С. Культы, религии, традиции Китая. М., 1970. 484 с.

151. Васильев С.К. Лошади из погребений скифск4EMwQ+ времени Горного Алтая // Феномен алтайских мумий. Новосибирск, 2000. С. 237-242.

152. Вассоевич А.Л. Духовный мир народов классического Востока (ис­торико-психологический метод в историко-философском исследовании). СПб., 1998. 539 с.

153. Васютин А.С. О хронологической границе позднескифского вре­мени на Горном Алтае // Проблемы хронологии и периодизации археологиче­ских памятников Южной Сибири. Барнаул, 1991. С. 140-141.

154. Васютин А.С., Ложкин К.В. Вопросы этносоциальной атрибутации погребений в каменных ящиках (по материалам Восточного Казахстана и Ал­тая вт. п. I тыс. до н.э.) // Скифо-сибирский мир (социальная структура и об­щественные отношения). Кемерово, 1989. Ч. 1. С. 121-123.

155. Васютин А.С., Садовой А.Н. К проблеме реконструкции традици­онных систем жизнеобеспечения в раннескифское время (Восточный Алтай - могDgEOwRMBD0EOAQ6- Коо-I) // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999. С. 35-38.

156. Васютин С.А. Социальная организация кочевников Евразии в отечест­венной археологии: Автореф. дис. ... канд. ист. наук. Барнаул, 1998а. 23 с.

157. Васютин С.А. Социальная организация кочевников Евразии в оте­чественной археологии: Дис... канд. ист. наук. Кемерово, 1998б. 288 с. (Науч­ная библиотека АлтГУ, архив, №451).

158. Васютин С.А. Проблемы изучения социальной организации кочев­ников скифского времени Горного Алтая по материалам погребений // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999. C. 31-35.

159. Васютин С.А. Моделирование потестарно-политической системы пазырыкского общества // Исторический опыт хозяйственного и культурного освоения Западной СибBDgEQAQ4-. Барнаул, 2003.Кн. I. С. 19-24.

160. Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. 808 с.

161. Вебер М. Социология религий (типы религиозных обществ) // Из­бранное. Образ общества. М., 1994а. С. 78-308.

162. Вебер М. ОсновныNQ- понятия стратификации // Социология иссле­дования. 1994б. С. 147-156.

163. Велецкая Н.Н. Языческая символика славянских архаических ри­туалов. М., 1978. 238 с.

164. Ветров А. А. Семиотика и ее основные проблемы. М., 1968. 264 с.

165. Видонова Е.С. Катандинский халат // Сборник статей по археолоQQzBDgEOA- СССР. М., 1938. С. 169-178.

166. Викторова Л.Л. Процесс сакрализации реального феномена в куль­туре монгольских кочевников // Сакральное в культуре. Материалы III-х меж­дународных санкт-петербургских религиоведческих чтений. СПб., 1995. С. 23.

167. Вильданов А.А. К вопросу о семантике погребальных комплексов ранних кочевников // Интеграция археологических и этнографических иссле­дований. Омск; Уфа, 1997. С. 38-41.

168. Витт В.О. Лошадь древнего Востока // Конские породы Средней Азии. М., 1937. С. 11-32.

169. Витт В.О. Лошади Пазырыкских курганов // СА. 1952. №16. С. 165-179.

170. Владимиров В.Н., Ким А.Р., Мамадаков Ю.Т. Раскопки аварийных памятников в Горном Алтае // Охрана и использование археологических па­мятников Алтая. Барнаул, 1990. E-. 87-90.

171. Владимиров В.Н., Шульга П.И. Новые материалы по скифской эпохе Горного Алтая // Археология и этнография Южной Сибири. Барнаул, 1984. С. 97-104.

172. Владимирцов Б.Я. Общественный строй монголов. Монгольский кочевой феодализм. Л., 1934. 223 с.

173. Владимирцов Б.Я. Чингисхан. Горно-Алтайск, 1992. 131 с.

174. Воеводова М.И., Ситникова В.В., Ромащенко А.Г. Расово- и этноспе- цифические особенности мтДНК представителей пазырыкской культуры Горного Алтая // Феномен алтайских мумий. Новосибирск, 2000. С. 224-230.

175. Воеводова М.И., Ромащенко А.Г., Ситникова В.В., Шульгина Е.О., Кобзев В.Ф. Сравнение полиморфизма митохондриальной ДНК пазырыкцев и современного населения Евразии // Археология, этнография и антропология Евразии. Новосибирск, 2001. №1. С. 88-94.

176. Войтов В.Е. Древнетюркский пантеон и модель мироздания в культово-поминальных памятниках Монголии У1-УШ вв. М., 1996. 152 с.

177. Волков В. В. Бронзовый и ранний железный век Северной Монго­лии: Автореф. дис. ...канд. ист.наук. М., 1965. 26 с.

178. Волков В.В. Центральная Азия и скифо-сибирская проблема: Ав- тореф. дис. . докт. ист. наук. М., 1990. 26 с.

179. Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. Человек: Энциклопедический сло­варь. М., 1999. С. 325-326.

180. Воробьева-Десятовская М.И. Индийцы в Восточном Туркестане в древности // Восточный Туркестан и Средняя Азия: История, культура, связи. М., 1984. С. 61-96.

181. Воскобойников А.Э. Бессознательное и сознательное в человеке. М., 1997. 202 с.

182. Всемирное писание. Сравнительная антология священных текстов. М., 1995. 591 с.

183. Вунд В. Проблемы психологии народов // Преступная толпа. М., 1999. С. 197-308.

184. Габуев З.К. Этногонические представления древних кочевников Евразии: восточные иранцы и прототюрки: Автореф. дис. . канд. ист. наук. Владикавказ, 2000. 23 с.

185. Гаврилова А.А. Раскопки второго Катандинского могильника (Ра­боты Катандинского отряда Горно-Алтайской экспедиции) // СА. 1957. №ХХУП. С. 250-268.

186. Гаврилюк Н.А. Домашнее производство и быт степных скифов. Киев, 1989. 112 с.

187. Гаврилюк Н.А. Роль каменского городища в скифской истории // Скифы. Хазары. Славяне. Древняя Русь. СПб., 1998. С. 43-45.

188. Галкин В.Т. Археология, этнография и трансперсональная психо­логия // Интеграция археологических и этнографических исследований. Омск; СПб., 1998. Ч. I. С. 4-6.

189. Гальченко А.В., Тишкин А.А. Перспективы научного исследования в археологии методик анализа костных остатков лошадей // Культура народов Евразийских степей в древности. Барнаул, 1993. С. 247-256.

190. Гамкрелидзе Т.В., Иванов Вяч.Вс. Индоевропейский язык и индо­европейцы. Реконструкция и историко-типологический анQwBDsEOAQ3- праязыка и протокультуры. Тбилиси, 1984. Ч. 1-2. 1329 с.

191. Гаркуша Ю.Н. Пазырыкская культура (проблема термина в историо­графическом аспекте) // Историко-культурное наследие Северной Азии: Итоги и перспективы изучения на рубеже тысячелетий. Барнаул, 2001. С. 301-303.

192. Гароди Р. Структурализм и «смерть человека» // Философия и об­щество. 1998. №2. С. 244-262.

193. Гачев Г. Национальные образы мира: Космопсихологос. М., 1995.

194. Гей А.Н. О некоторых символических моментах погребальной об­рядности степных скотоводов Предкавказья в эпоху бронзы // Погребальный обряд. Реконструкция и интерпретация древних идеологических представле­ний. М., 1999. С. 78-113.

195. Генинг В. В., Генинг В.Ф. Метод определения древних традиций ориентировок погребенных по сторонам горизонта // Археология и методы исторических реконструкций. Киев, 1985. С. 136-152.

196. Гельмель Ю.И., Демин М.А., Шульга Н.Ф., Шульга П.И. О ходе работ по созданию Сентелекского заповедника // Сохранение и изучение куль­турного наследия Алтайского края. Барнаул, 1996. С. 109-114.

197. Генинг В. Ф. Могильник Синташта и проблемы ранних индоиран­ских племен // СА. 1977. №4. С. 53-73.

198. Генинг В.Ф. Объект и предмет науки в археологии. Киев, 1983. 224 с.

199. Генинг В.Ф. Структура археологического познания. Проблемы со­циально-исторического исследования. Киев, 1989. 296 с.

200. Генинг В.Ф., Бунятян Е.П., Пустовалов С.Ж., Рычков Н.А. Формали- зованно-статистические методы в археологии (анализ погребальных памятни­ков). Киев, 1990. 302 с.

201. Геродот. История в девяти книгах. Пер. и прим. Г.И. Стратановского. М., 1972. 480 с.

202. Герсдорф Е. Фон, Парцингер Г. Радиоуглеродное датирование ло­шадиных костей // Феномен алтайских мумий. Новосибирск, 2000. С. 265-267.

203. Гиренко Н.М. Социология племени. Становление социологической теории и основные компоненты социальной динамики. Л., 1991. 303 с.

204.  sAJg-nbsp; Гильтебрандт П.А. Штенталь и Лацарус, мысли о народной психо­логии. Воронеж, 1865. 41 с.

205. Глушков И.Г. Теоретическая мысль в археологии во второй поло­вине 20-х - начала 30-х годов // Этнокультурные процессы в Западной Сибири. Томск, 1983.

206. Глушкова Т.Н. Традиции изготовления пазырыкских тканей // Фе­номен алтайских мумий. Новосибирск, 2000. С. 158-161.

207. Голан А. Миф и символ. М., 1994. 375 с.

208. Гололобов Е.И. Возможности моделирования социально-экономи­ческих структур древних обществ таежной зоны Западной Сибири // Социаль­но-экономические структуры древних обществ Западной Сибири. Барнаул,

1997. С. 11-13.

209. Гольмстен В.В. Из области культура древней Сибири (предвари­тельное соображение) // ИГАИМК. Из истории докапиталистических форма­ций. Сборник статей к сорокапятилетию научной деятельности Н.Я. Марра. М.; Л., 1933. Вып. 100. С. 100-124.

210. Гомер. Поэмы. М., 1953. 519 с.

211. ГонRwQwBEAEPgQy- Ю.М. Купеческая семья второй половины XIX - начала XX вв. (по материалам компьютерной базы данных купеческих семей Западной Сибири). М., 1999. 240 с.

212. Гончаров Ю.М., Колдаков Д.В. База данных купеческих семей Том­ской губернии второй половины XIX - начала XX в. // Предприниматели и предпринимательство в Сибири. Вып. 2: XVIII в. - 1920-е гг. Барнаул, 1997. С. 20-44.

213. Горбунов А.П., Самашев З.С., Северский Э.В. Вечная мерзлота - хра­нительница древностей. Алматы, 2000. 43 с.

214. Горбунов В. В., Тишкин А. А. Археологические культуры Горного Алтая эпохи раннего и развитого средневековья // Степи Евразии в древности и средневековье. СПб., 2003. Кн. II. С. 227-229.

215. Гордон Р. Исчезновение и нахождение: локализация архетипиче­ского опыта // Хрестоматия по глубинной психологии. М., 1996. С. 52-71.

216. Горшков В.Л., Марсадолов Л.С., Горшков А.В. Палеоастрономические данные для святилища на горе Очаровательной // Марсадолов Л.С. Исследование на Западном Алтае (около поселка Колывань). СПб., 1998. С. 15-18.

217. Горяев В. С. Количественный анализ предметов погребального ин­вентаря и половозрастная структура // Социальная организация и социогенез первобытных обществ: теория, методология, интерпретация: Материалы BIEQQQ1AK0EQAQссийской конференции. Кемерово, 1997. С. 34-39.

218. Грантовский Э.А. О хронологии пребывания киммерийцев и ски­фов в Передней Азии // РА. 1993. №3.

219. Грач А.Д. Могильник Саглы-Бажи II и вопросы археологии Тувы скифского времени // СА. 1967. №3. С. 215-233.

220. Грач А. Д. Алды-бельская культура раннескифского времени в Туве // Соотношение древних культур Сибири с культурами сопредельных террито­рий. Новосибирск, 1975. С. 249-256.

221. Грач А.Д. Алтай и Тува в скифское время // История Сибири. Л., 1968. Т. 1. С. 227-233.

222. ГрDAERw- А.Д. Новые данные о древней истории Тувы // Ученые запис­ки ТНИИЯЛИ. Кызыл, 1971. Вып. XV. С. 249-251.

223. Грач А.Д. Древние кочевники в центре Азии. М., 1980. 256 с.

224. Грачева Г.Н. Возрастные категории и погребальный обряд нганасан // Из истории Сибири. Томск, 1979. Вып. 21. С. 241-250.

225. Гребнев И.Е., Васильев С.К. Лошади из памятников пазырыкской культуры Южного Алтая // Полосьмак Н.В. «Стерегущие золото грифы». Но­восибирск, 1994. С. 106-111.

226. Грушин С. П. Типы кенотафов и причины их сооружения // Курган: ис­торико-культурные исследования и реконструкции. СПб., 1996. С. 20-22.

227.  ADsAJg-nbsp; Грюнберг Г.Е. Список печатных трудов С.В. Киселева // СА. 1963. №2. С. 9-11.

228. Грязнов М.П. Раскопки княжеской могилы на Алтае // Человек. №2-4. 1928. С. 217-219.

229. Грязнов М.П. Пазырыкское княжеское погребение на Алтае // При­рода. 1929. №11. Стб. 971-984.

230.A8-span> Грязнов М.П. Древние культуры Алтая // Материалы по изучению Сибири. Новосибирск, 1930а. Вып. 2. С. 3-11.

231. Грязнов М.П. Значение древесины в определении относительного возраста древних сооружений // Природа. 1930б. №2. С. 224-227.

232. Грязнов М.П. Пазырыкский курган. М.; Л., 1937. 44 с.

233. Грязнов М.П. Ранние кочевники Западной Сибири и Казахстана // История СССР с древнейших времен до образования древнерусского государ­ства (макет издания АН СССР). М.; Л., 1939. С. 399-413.

234. Грязнов М.П. Раскопки на Алтае // СГЭ. Л., 1940. Вып. 7. С. 15-22.

235. Грязнов М.П. Памятники майэмирского этапа эпохи ранних кочев­ников на АлтаENQ- // КСИИМК. М.; Л., 1947. Вып. 18. С. 9-17.

236. Грязнов М.П. Первый Пазырыкский курган. Л., 1950. 90 с.

237. Грязнов М.П. Археологические исследования территории одного древнего поселка (раскопки Северо-алтайской экспедиции в 1949 г.) // КСИИМК. М.; Л., 1951. Вып. ХЬ. С. 105-113.

238. Грязнов М.П. История древних племен Верхней Оби по раскопкам близ с. Большая Речка. М.; Л., 1956а. 160 с. (МИА. №48).

239. Грязнов М.П. Северный Казахстан в эпоху ранних кочевников // КСИИМК. М., 1956б. Вып. 61. С. 8-16.

240. Грязнов М.П. Связи кочевников Южной Сибири со Средней Азией и Ближним Востоком в I тыс. до н.э. // Материалы вторgQzBD4- совещания археоло­гов и этнографов Средней Азии. М.; Л., 1959. С. 136-142.

241. Грязнов М.П. Древнейшие памятники героического эпоса народов Южной Сибири // АСГЭ. Л., 1961. №3. С. 7-31.

242. Грязнов М.П. К хронологии древнейших памятников эпохи ранних кочевников // Успехи среднеазиатской археологии. Л., 1975а. Вып. 3. С. 9-12.

243. Грязнов М.П. Некоторые вопросы хронологии ранних кочевников в связи с материалами кургана Аржан // Ранние кочевники Средней Азии и Казахстана: Краткие тезисы докладов. Л., 1975б. С. 6-10.

244. Грязнов М.П. Курган Аржан в Туве и вопросы сложения культур скифо-сибирского типа // Новейшие открытия советских археологов: Тез. докл. Киев, 1975в. Ч. 2. С. 6-7.

245. Грязнов М.П. К вопросу о сложении культур скифо-сибирского типа в связи с открытием кургана Аржан // КСИА. М., 1978. №154. С. 9-18.

246. Грязнов М.П. Об едином процессе развития скифо-сибирских культур // Проблемы скифо-сибирского культурно-исторического единства. Кемерово, 1979. С. 4-7.

247. Грязнов М.П. Аржан - царский курган раннескифского времени. Л., 1980. 62 с.

248. Грязнов М.П. Начальная фаза развития скифо-сибирских культур // Археология Южной Сибири. Кемерово, 1983. С. 3-18.

249. Грязнов М.П. С.А. Теплоухов и его роль в истории сибирской ар­хеологии // Источники и историография: археология и история. Омск, 1988. С. 69-75.

250. Грязнов М.П. Алтай и приалтайская степь // Степная полоса Ази­атской части СССР в скифо-сарматское время. М., 1992. С. 161-178.

251. Грязнов М.П., Булгаков А.П. Древнее искусство Алтая. Л., 1958.

96 с.

252. Гуляев В.И. Погребальная обрядность: структура, семантика и соци­альная интерпретация (введение в дискуссию. Ч. II) // РА. 1995. №2. С. 84-85.

253. Гуляев В.И., Ольховский В.С. Погребальные памятники и погре­бальная обрядность: проблемы анализа и интерпретации // Погребальный об­ряд. Реконструкция и интерпретация древних идеологических представлений. М., 1999. С. 10-18.

254. Гумилев Л.Н. Этнос и ландшафт // Известия ВГО. Т. 100. 1968. №3. С. 193-202.

255. Гумилев Л.Н. Изменение климата и миграции кочевников // При­рода. 1972. №4. С. 44-52.

256. Гумилев Л.Н. Хунну. СПб., 1993а. 224 с.

257. Гумилев Л.Н. Древние тюркA-. М., 1993б. 524 с.

258. Гумилев Л.Н. Тысячелетие вокруг Каспия. М., 1993в. 335 с.

259. Гуревич А.Я. Уроки Люсьена Февра // Февр Л. Бои за историю М.,

1991. С. 501-541.

260. Гуревич А.Я «От истории ментальностей к историческому синте­зу» // Споры о главном: Дискуссии о настоящем и будущем исторической нау­ки вокруг французской школы «Анналов». М., 1993. С. 16-29.

261. Гуревич А.Я. Исторический синтез и школа «Анналов». М., 1993.

328 с.

262. Гусева Н. К вопросу о ритуальных напитках древних скотоводов евразийских степей и Центральной Азии // Информационный бюллетень. Ме­ждународная ассоциация по изучению культур Центральной Азии. М., 1983. Вып. 3-4. С. 89-95.

263. Давыдова А.В. Иволгинский археологический комплекс: Иволгин- ский могильник. СПб., 1996. Т. 2. 176 с.

264. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1994. Т. 2. 780 с.

265. Данилов С.В. Жертвоприношения животных в ритуалах древних племен Забайкалья как источник по истории религиозных верований ското­водческих народов: Автореф. дис. ... канд. ист. наук. Кемерово, 1989. 29 с.

266. Дашковский П.К. Курган как отражение некоторых мировоззрен­ческих представлений населения Горного Алтая в скифскую эпоху // Курган: историко-культурные исследования и реконструкции. СПб., 1996а. С. 36-37.

267. Дашковский П.К. Обряд бальзамирования тел умерших людей в скифскую эпоху в Горном Алтае // Археология, палеоэкология и этнография Сибири и Дальнего Востока. Иркутск, 1996б. Ч. 2. С. 58-60.

268. Дашковский П.К. Космологическая модель пазырыкского курга­на // Четвертые исторические чтения памяти М.П. Грязнова. Омск, 1997а. С. 44-47.

269. Дашковский П.К. К вопросу о положении погребенных людей скифской эпохи в Горном Алтае // XXIX Урало-Поволжская археологическая конференция. Челябинск, 1997б. С. 71-72.

270. Дашковский П.К. Ориентация погребенных людей в курганах скифской эпохи Горного Алтая // 275 лет сибирской археологии. Материалы XXXVII РАЭСКа. Красноярск, 1997в. С. 54-55.

271. Дашковский П.К. Структурно-семиотический подход и реконст­рукция мировоззрения древних обществ // XXX Урало-поволжская археологи­ческая студенческая конференция. Самара, 1998а. С. 25-26.

272. Дашковский П.К. К вопросу о семантике некоторых элементов по­гребального обряда пазырыкцев // Археология и этнография Сибири и Дальне­го Востока. Улан-Удэ, 1998б. С. 51-52.

273. Дашковский П.К. Основные проблемы изучения поселений скиф­ской эпохи Горного Алтая // Поселения: среда, культура, социум. СПб., 1998в. С. 183-185.

274. Дашковский П. К. Археология и психология: междисциплинарное исследование древних обществ // XIV Уральское археологическое совещание, посвященное 100-летию со дня рождения К.В. Сальникова. Челябинск, 1999а. С. 131.

275. Дашковский П.К. К вопросу о формировании религиозно­мифологической системы пазырыкцев Горного Алтая // Материалы XXXVII Междунар. науч. студ. конф. «Студент и научно-технический прогресс». Но­восибирск, 1999б. С. 38-39.

276. Дашковский П.К. Некоторые аспекты развития мировоззрения древних кочевников Центральной Азии в скифскую эпоху // Алтай и Цен­тральная Азия: культурно-историческая преемственность (к 350-летию Ойрот­ской письменности). Горно-Алтайск, 1999в. С. 193-196.

277. Дашковский П. К. Некоторые подходы к реконструкции мировоз­зрения древних обществ в отечественной археологии // XXXI Урало­Поволжская археологическая конференция студентов, аспирантов и молодых ученых. Самара, 1999г. С. 104-105.

278. Дашковский П.К. Некоторые проблемы и направления изучения скифской эпохи Алтая // Древности Алтая: Известия лаборатории археологии. Горно-Алтайск, 1999д. №4. С. 66-74.

279. Дашковский П.К. Основные типы погребальных сооружений скиф­ской эпохи Горного Алтая // Природные условия, история и культура Западной Монголии и сопредельных территорий. Томск, 1999е.

280. Дашковский П.К. Погребальный памятник как археологический ис­точник (по материалам скифской эпохи Горного Алтая) // Археология Централь­ного Черноземья и сопредельных территорий. Липецк, 1999ж. С. 103-105.

281. Дашковский П.К. Историческая психология и некоторые проблемы изучения менталитета // Психология Петербурга и петербуржцев за три столе­тия. СПб., 1999з. С. 141-142.

282. Дашковский П.К. К вопросу о психологических аспектах этнической экологии // Экология древних и современных обществ. Тюмень, 1999и. С. 194-196.

283. ДаgEOgQвский П.К. Историческая психология и изучение древних обществ (к вопросу о формировании психоархеологии) // Историческая наука на пороге Ш-го тысячелетия. Тюмень, 2000а. С. 86-87.

284. Дашковский П.К. Проблема реконструкции основных компонентов религиозной системы пазырыкцев Горного Алтая // Наследие древних и тра­диционных культур Северной и Центральной Азии. XL Регион. археол. конф. Новосибирск, 2000б. Т. 1. С. 178-180.

285. Дашковский П.К. К вопросу о символизме в мировоззрении арха­ичных народов // Диалог культур и цивилизаций. Тобольск, 2000в. С. 15-16.

286. Дашковский П.К. К вопросу о методологии изучения религиозных систем древних обществ // XXXIII Урало-Поволжская конференция молодых ученых. Волгоград, 2000г. С. 49-50.

287. Дашковский П.К. Проблемы изучения социальной организации па- зырыкцев Горного Алтая // Пятые историчесBDoEOAQ1- чтения памяти М.П. Грязнова. Омск, 2000д. С. 40-42.

288. Дашковский П.К. К вопросу о некоторых компонентах в религиоз­ной системе пазырыкцев Горного Алтая // XV Уральское археологическое совещание. Оренбург, 2001а. С. 129-130.

289. Дашковский П.К. К вопросу о служителях культа в пазырыкском обществе // Историко-культурное наследие Северной Азии: Итоги и перспек­тивы изучения на рубеже тысячелетий. Барнаул, 2001 б. С. 313-319.

290. Дашковский П.К. Основные аспекты изучения религиозно­мифологических представлений пазырыкцев // Древности Алтая: Известия лаборатории археологии. Горно-Алтайск, 2001в. №6.С. 73-80.

291. Дашковский П.К. Основные аспекты изучения этнокультурной си­туации в Горном Алтае в VI-II вв. до н.э. // Проблемы изучения древней и сред­невековой истории. Барнаул, 2001г. С. 82-89.

292. Дашковский П.К. Проблема реконструкции социальной организа­ции кочевников Горного Алтая скифской эпохи в творчестве С.И. Руденко // Гуманитарные исследования на пороге нового тысячелетия. Барнаул, 2001д. С. 109-112.

293. Дашковский П.К. К вопросу о понятии «пазырыкская культура»: историографический аспект // Пространство культуры в археолого-этногра­фическом измерении. Западная EEOAQxBDgEQARM- и сопредельные территории. Томск, 2001 е. С. 150-152.

294. Дашковский П.К. Национальный характер как форма проявления менталитета в русской религиозной философии конца XIX - начала XX вв. // История российской духовности. СПб., 2001ж. С. 161-164.

295. Дашковский П.К. Некоторые аспекты структуралистского подхода

К. Леви-Стросса к изучению феномена «mentalite» // Гуманитарные исследо­вания на пороге нового тысячелетия. Барнаул, 2001з. С. 52-54.

296. Дашковский П.К. К вопросу о соотношении категорий «ментали­тет» и «ментальность»: историко-философский аспект // Философские деск­рипты. Барнаул, 2002а. Вып. 2. С.36-43.

297. Дашковский П.К. К вопросу о мировоззренческом и ментальном развитии кочевников скифской эпохи Центральной Азии // Л.Н. Гумилев: тео­рия этногенеза и исторические судьбы Евразии. СПб., 2002б. С.192-196.

298. Дашковский П.К. Социальная структура и система мировоззрений населения Горного Алтая скифского времени: Автореф. дис. ... канд. ист. наук. Барнаул, 2002в. 24 с.

299. Дашковский П.К. К вопросу об изучении ментальности кочевников ЦеQ9BEIEQAQwBDsETAQ9BD4EOQ- Азии // Интеграция археологических и этнографический иссле­дований. Омск; Ханты-Мансийск, 2002г. С. 203-204.

300. Дашковский П.К. К вопросу о палеодемографической ситуации в Горном Алтае в скифское время // Источники по истории Западной Сибири. Сургут, 2003а. Ч. 1. С. 74-79.

301. Дашковский П.К. Половозрастная структура кочевников Горного Алтая пазырыкского времени // Древности Алтая: Известия лаборатории ар­хеологиA-. Горно-Алтайск, 2003б. №10. С. 88-100.

302. Дашковский П. К. Представления о пространстве и времени у ко­чевников Горного Алтая пазырыкского периода // Интеграция археологиче­ских и этнографических исследований. Омск, 2003в. С. 94-98.

303. Дашковский П. К. Синкретизм религиозно-мифологической систе­мы м служители культа у кочевников Горного Алтая BEEEOgQ4BEQEQQQ6BD4EOQ- эпохи // Древ­ности Алтая. Горно-Алтайск, 2003г. №11. С. 59-72.

304. Дашковский П.К. О военной структуре «пазырыкского общества» // Исторический опыт хозяйственного и культурного освоения Сибири. Барна­ул, 2003д. Кн. I. С. 56-60.

305. Дашковский П.К. Лошадь в религиозно-мифологической системе номадов Горного Алтая У1-П вв. до н.э. // Археология и этнография Алтая. Горно-Алтайск, 2003е. Вып. 1. С. 16-25.

306. Дашковский П.К., Грушин С.П. Кенотафы пазырыкского времени Горного Алтая // Археология и этнография Сибири и Дальнего Востока. Улан- Удэ, 1998. С. 51-52.

307. Дашковский П.К., Тишкин А.А. Структурно-аналитическое изуче­ние погребальных памятников Горного Алтая скифской эпохи // Структурно­семиотические исследования в археологии. Донецк, 2002. Т. 1. С. 233-242.

308. Дебец Г.Ф. Палеоантропология СССР // Труды Института этногра­фии АН СССР. Новая серия. М.; Л., 1948. Т. 4. 392 с.

309. Дебэн-Франкфорт К. Саки в провинции Синьцзян // Взаимодействие кочевых культур и древних цивилизаций. Алма-Ата, 1989.

310. Дегтярев С.И. АрхеEPgQ7BD4EMwQ4BEcENQRBBDoEMARP- культура как репрезентация локаль­ной структуры // Пространство культуры в археолого-этнографическом измерении. Западная Сибирь и сопредельные территории. Томск, 2001. С. 152-153.

311. Демин М.А. Первооткрыватели древностей. Барнаул, 1989. 120 с.

312. Демин М.А., Гельмель Ю.И. Курганное погребение раннескифского времени из Горного Алтая // Вопросы археологии Алтая и Западной Сибири эпохи металла. Барнаул, 1992. С. 28-34, 170-175.

313. Демин М.А., Ситников С.М. Могильник Чекановский Лог-10 - но­вый памятник развитой бронзы и раннескифского времени Юго-Западного Алтая // Древности Алтая: Известия лаборатории археологии. Горно-Алтайск, 1999а. №4. С. 59-66.

314. Демин М.А., Ситников С.М. Некоторые новые находки раннескиф­ского времени с берегов Гилевского водохранилища- // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999б. С. 43-47.

315. Демин М.А., Шульга П.И. Работы в районе р. Сентелек // Сохране­ние и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1995. Вып. V. Ч. II. С. 97-101.

316. Демкина В.А., Сергацков И.В., Демкина Т.С. Евразийская степь и кочевники: проблемы палеоэкологии // B8EQAQблемы истории и культуры коче­вых цивилизаций Центральной Азии. Улан-Удэ, 2000. Т. 1. С. 84-88.

317. Деом Ж.-М. Роль народов Северный степей в распространении буддизма и театрального искусства из Центральной Азии в Китай во времени раннего средневековья (I в. до н.э. - X в. н.э.) // Известия Министерства науки и высшего образования Республики Казахстан, Национальной Академии наук. Серия общественных наук. Алматы, 1999. Вып. 1. С. 133-156.

318. Jg-nbsp; Деревянко А.П., Молодин В.И. Российско-японская программа «Пазырык» - первый год совместных исследований // ВДИ. 1992. №3. С. 227-229.

319. Деревянко А.П., Молодин В.И., Савинов Д.Г. и др. Древние куль­туры Бертекской долины. Горный Алтай, плоскогорье Укок. Новосибирск,

1994. 224 с.

320. Деревянко А.П., Агаджанян А.К., Барышников Г.Ф. и др. Археоло­гия, геология и палеогеография плейстоцена и голоцена Горного Алтая. Ново­сибирск, 1998. 176 с.

321. Деррида Ж. Голос и феномен и другие работы по теории знака Гуссерля. СПб., 1999. 208 с.

322. Дженито Б. Археология и современные концепции социальной ор­ганизации кочевников // Статистическая обработка погребальных памятников Азиатской сарматии. Вып. 1: Савроматская эпоха. М., 1994. С. 11-17.

323. Джонс-Блэй К. Женщины и война в индоевропейском мире // Стра- тум: структуры и катастрофы. Сборник символической и индоевропейской истории. Археология, источниковедение, лингвистика. Философия истории. СПб., 1997. С. 67-72.

324. Дмитриева Е.Н., Левашова В.П. Материалы из раскопок сибирских бугровщиков // СА. 1965. №2. С. 225-236.

325. Добжанский В.Н. Пояс: функции и семантика // Проблемы средне­вековой археологии Южной Сибири и сопредельных территорий. Новоси­бирск, 1991. С. 109-124.

326. Добжанский В.Н. Наборные пояса кочевников Азии. Новосибирск, 1990. 162 с.

327. Добролюбский А.О. О принципах социологической реконструкции по данным погребального обряда // Теория и методы- археологический иссле­дований. Киев, 1982. С. 59-67.

328. Добролюбский А.О. К проблеме изучения идеологии в погребаль­ной обрядности // Религиозные представления в первобытном обществе. М., 1987. С. 27-30.

329. Долуханов П.М. С.И. Руденко // СА. 1970. №2. С. 303-304.

330. Долуханов П.М. С.И. Руденко и развитие естественно-научных ме­тодов в археологии // Скифская эпоха Алтая. Барнаул, 1986. С. 9-13.

331. Дубровский Д.В., Юрченко А.Г. Жертвенный конь и концепт пути в погребальном обряде кочевников Центральной Азии // Святилища: археоло­гия ритуала и вопросы семантики. СПб., 2000. С. 187-190.

332. ДьякQнова В.П. Погребальный обряд тувинцев как историко­этнографический источник. Л., 1975.

333. Дьяконова В.П. Похоронная обрядность. Алтайцы // Семейная об­рядность Сибири. М., 1986. С. 100-113.

334. Дэвис К. Концептуальный анализ стратификации // Социальная стратификация. М., 1992. Вып. 1. С. 138-160.

335. Дэвис К., Мур У. Некоторые принципы стратификации // Социаль­ная стратификация. М., 1992. Вып. 1. С. 160-177.

336. Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев. М., 1986. 234 с.

337. Дюмезиль Ж. Скифы и нарты. М., 1990. 229 с.

338. Дюркгейм Э. BBoEPgQ7BDsENQQ6BEIEOAQyBD0ESwQ5- ритуал // Религия и общество: Хре­стоматия по социологии религии. М., 1996. С. 509-438.

339. Дюркгейм Э., Мосс М. О некоторых первобытных формах класси­фикации // Мосс М. Общества. Обмен. Личность: Труды по социальной антро­пологии. М., 1996. С. 6-73.

340. Евсюков В.В. Мифологический образ колесницы-микрокосмоса в философских текстах Востока- и античности // Семантический анализ понятий в историко-философских исследованиях. Новосибирск, 1984. С. 41-54.

341. Евсюков В.В. Мифы о мироздании: Вселенная в религиозно­мифологических представлениях. М., 1986. 110 с.

342. Евтюхова Л.А. Рецензия на работу С.И. Руденко. Культура населе­ния Горного Алтая в скифское время. М.; Л., 1953. 402 с. (197 рис. в тексте. 120 таблиц-рис.) // Вопросы истории. 1954. №6. С. 145-150.

343. Евтюхова Л. А., Киселев С.В. Отчет о работах Саяно-Алтайской архео­логический экспедиции в 1935 г. // Труды ГИМа. 1941. Вып. 16. С. 75-117.

344. Елизаренкова Т.Я. «Ригведа» - великое начало индийской литературы и культуры // Ригведа. Мандалы-1-ГУ М., 1989. С. 426-543.

345. g-nbsp; Елизаренкова Т.Я. Мир идей ариев Ригведы // Ригведа. Мандалы- У-УШ. М., 1999. С. 452-486.

346. Елизаренкова Т.Я., Топоров В.Н. Мир вещей по данным Ригведы // Ригведа. Мандалы-У-УШ. М., 1999. С. 487-525.

347. Елин В.Н., Могильников В.А. Исследования курганов Беш-Озека // Охрана и изучение культурнго наследия Алтая. Барнаул, 1993. Ч. II. С. 218-220.

348. Ерасов Б.С., Аванесова Г.А. Проблемы анализа диады Центр - пе­риферия цивилизаций. Обзор // Сравнительное изучение цивилизаций: Хре­стоматия / Сост. Б.С. Ерасов. М., 1998. С. 180-183.

349. Ефремов С.А. Погребения в урочище Тогусхан (к вопросу об от­дельных захоронениях конских черепов) // Сохранение и gENwRDBEcENQQ9BDgENQ- культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1995. Вып. У. Ч. I. С. 90-93.

350. Жарникова С. Возможные истоки образа коня-гуся и коня-оленя в индоиранской (арийской) мифологии // Информационный бюллетень. Между­народная ассоциация по изучению культур Центральной Азии. М., 1990. Вып. 16. С. 84-103.

351. Жречество и шаманизм в скифскую эпоху. СПб., 1996. 202 с.

352. Жук А.В. Палеоэтнология Санкт-Петербурга - Петрограда. Из пре­дыстории научного становления М.П. Грязнова // Исторические чтения памяти М.П. Грязнова. Омск, 1987. Ч. 1. С. 18-21.

353. Жук А.В. Археологи Русского музея в Сибири: 1920-е годы // Тре­тьи исторические чтения памяти Михаила Петровича Грязнова. Омск, 1995. Ч. 1. С. 35-38.

354. Жук А.В. Организация археологических исследований в Западной Си­бири 1860-1920-е годы: Автореф. дис. ... канд. ист. наук. Барнаул, 1995. 29 с.

355. Жук А.В. Дебют ИКСа // Пятые исторические чтения памяти М.П. Грязнова. Омск, 1997. С. 53-56.

356. Жуковская Н.Л. Кочевники wEPgQ9BDMEPgQ7BDgEOA-: Культура. Традиции. Сим­волика: Учебное пособие. М., 2002. 247 с.: ил.

357. Завитухина М.П. К вопросу о времени и месте формирования Си­бирской коллекции Петра I // Культура и искусство петровского времени. Публикации и исследования. Л., 1977.

358. Заднепровский Ю.А. Семиречье, Тянь-Шань, Фергана и Памир // Степная полоса Азиатской части СEIQQhBCA- в скифо-сарматское время. М., 1992. С. 73-100.

359. Заднепровский Ю.А. Культурные связи населения эпохи бронзы и раннего железа Южной Сибири и Синьцзяна // Проблемы культурогенеза и культурное наследие. Часть II: Археология и изучение культурных процессов и явлений. СПб., 1993. С. 99-103.

360. Заднепровский Ю.А. Номады Северной Центральной Азии после вторжения Александра // Заднепровский Ю.А. Древние номады Центральной Аз4BDg-. СПб., 1997а. С. 10-29.

361. Заднепровский Ю.А. Пути миграции юечжей по новым археологи­ческим данным // Заднепровский Ю.А. Древние номады Центральной Азии. СПб., 1997б. С. 73-79.

362. Зайферт М., Слюсаренко И. Ю. Дендрохронологический анализ па- зырыкских памятников // Феномен алтайских мумий. Новосибирск, 2000. С. 258-264.

363. Зайцев Н.А. О пребывании М.П. Грязнова в Кирове в 1934-1937 гг. // Северная Азия от древности до средневековья: Тез. конф. к 90-летию со дня рождения М.П. Грязнова. СПб., 1992. С. 9-10.

364. Зайцева Г.И., Васильев С.С., Марсадолов Л.С., Ван дер Плихт Х., Семенцов А. А., Дергачев В. А., Лебедева Л.М. Радиоуглерод и дендрохронология ключевых памятников Саяно-Алтая: Статистический анализ // Радиоуглерод и археология. СПб., 1997. С. 36-44.

365. Замоторин И. М. Относительная хронология пазырыкских курганов // СА. 1952. №1. С. 21-30.

366. Захаров А. А. Материалы по археологии Сибири. Раскопки ака­демика В.В. Радлова в 1865 г. // Труды ГИМ. М., 1926. Вып. 1. С. 71-106.

367. Зеленская Л.Ю. Принципы интерпретации текста в московско­тартуской семиотической школе. Историко-философский анализ: Автореф. дис. ... канд. филос. наук. М., 2000. 23 с.

368. Зенкин С.Н. Когда имеет место архетип? К методологии поиска архаических интертекстов в произведениях современной культуры // Архети­пические образы в мировой культуре. СПб., 1998. С. 3-4.

369. Зуев В.Ю. Исповедальные пути божественного вQQQwBDQEPQQ4BDoEMA- (по мате­риалам ковровых полотен и погребального обряда в Пазырыке) // Северная Азия от древности до средневековья. СПб., 1992. С. 131-134.

370. Зуев В.Ю. Научный миф о «савроматских жрицах» // Жречество и шаманизм в скифскую эпоху. СПб., 1996. С. 54-68.

371. Зуев Ю.А. Юечжи и кушаны в свете китайских источников // Цен­тральная Азия в кушанскую эпоху. М., 1974. Т. 1. С. 198-201.

372. Зыкова А.Б. Учение о человеке в философии Х. Ортега-и-Гассета: Критический очерк. М., 1978.

373. Иванов В.В. Реконструкция структуры, символики и семантики индоевропейского погребального обряда // Исследования в области балто- славянсgQй духовной культуры. Погребальный обряд. М., 1990. С. 5-11.

374. Иванов В.В. Конь // Мифы народов мира. М., 1994. Т. 1. С. 666.

375. Иванов В.В., Топоров В.Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1965.

376. Иванов В. В., Топоров В. Н. Индоевропейская мифология // Мифы народов мира. М., 1994. Т. 1. С. 527-533.

377. Иванов Вяч.Вс. Опыт истолкования древнеиндийских ритуальных и мифологических терминов, образованных от авуа «конь» (жертвоприношение коня и дерево а^уаИМ в Древней Индии). Проблемы истории языков и культуры народов Индии. М., 1974.

378. AJg-nbsp; Иванов С.В. Якутские коновязи // Материальная культура народов Сибири и Севера. Л., 1976.

379. Иессен А.А. К вопросу о памятниках УШ-П вв. до н.э. на юге европейской части СССР (Новочеркасский клад 1939 г.) // СА. 1953. Вып. XVIII. С. 49-110.

380. Известия древних писателей греческих и латинских о Скифии и Кавказе: Пер. В.В. BBsEMARCBEsESAQ1BDIEMA- // ВДИ. 1947. №1-4.

381. Исмагилов Р.Б. О некоторых тенденциях развития современной отечественной скифологии // Взаимодействие кочевых культур и древних ци­вилизаций. Алма-Ата, 1989. С. 265-283.

382. Исмагилов Р.Б. Ранние скифы и Центральная Азия: Автореф. дис. ... канд. ист. наук. СПб., 1993. 18 с.

383. История Казахской СССР с древнейших времен до наших дней. Алма-Ата, 1977. Т. 1. 479 с.

384. История ментальностей, историческая антропология. Зарубежные исследования в обзорах и рефератах. М., 1996.

385. Итина М.А., ЯблоPQRBBDoEOAQ5- Л. Т. Саки Нижней Сырдарьи (по материа­лам могильника Южный Тагискен). М., 1997. 187 с., ил.

386. Кавелин К.Д. Задачи психологии. Соображения о методах и про­блеме психологических исследований. СПб., 1872.

387. Каган М. С. Война и культура // Первая мировая война. История и психология. СПб., 1999. С. 3-7.

388. Кадырбаев М. К. Некоторые итоги и перспективы изучения архео­логии раннего железного века Казахстана // Новое в археологии Казахстана. Алма-Ата, 1968.

389. Кадырбаев М.К. Восточный Казахстан // История Казахской ССР с древнейших времен до наших дней. Алма-Ата, 1977а. Т. 1. С. 255-264.

390. Кадырбаев М.К. Письменные сведения о племенах и их расселении в УП-1У вв. дEPg- н.э. // История Казахской ССР с древнейших времен до наших дней. Алма-Ата, 1977б. Т. 1. С. 187-255.

391. Кадырбаев М.К. Курганные некрополи верховьев р. Илек // Древ­ности Евразии в скифо-сарматское время. М., 1984. С. 84-93.

392. Калиновская К.П. Возрастные группы народов Восточной Африки. М., 1976. 157 с.

393. Калиновская К.П. К проблеме возрастных систем // СЭ. 1982. №1. С. 59-62.

394. Калоев Б.А. Обряд посвящения коня у осетин // Труды VII Между­народного конгресса антропологических и этнографических наук. М., 1970. Т. 8. С. 33-37.

395. Калоев Б.А. Осетинские историко-этнографические этюды. М., 1999. 393 с.

396. Камбалов Н.А., Сергеев А.Д. Первооткрыватели и исследователи Алтая. Барнаул, 1968. 72 с.

397. Каммарт Л., Хюле В.В., EEQwRABDYEQwQw- И., Миккелсен Я.Х. Два сезона комплексных бельгийско-российских исследований в долине Себыстея (Кош- Агачский район, Горный Алтай). Предварительные результаты // Сибирь в панораме тысячелетий. Новосибирск, 1998. Т. 1. С. 229-239.

398. Кармышева Б.Х. Изготовление войлока у узбеков // Приаралье в древности и средневековье. М., 1998. С. 289-296.

399. Кассирер Э. Опыт о человеке. Введение в философию человеческой культуры // КассиреEQA- Э. Избранное. Опыт о человеке. М., 1998. С. 440-723.

400. Кейпер Ф.Б.Я. Труды по ведийской мифологии. М., 1986. 196 с.

401. Килуновская М.Е. Скифо-сибирский стиль в культуре ранних ко­чевников Центральной Азии (основные сюжеты и некоторые вопросы семан­тика) // Животные и растения в мифоритуальных системах: Матер. конф. СПб., 1996. С. 19-20.

402. Киреев С.М. Попытка реконструкции социальных отношений в ро­довой общине скифского времени (по материалам могильника Майма-^ на Северном Алтае) // Проблемы исторической интерпретации археологических и этнографических источников Западной Сибири. Томск, 1990. С. 44-45.

403. Киреев С.М. О северной границе горно-алтайских погребений скифского времени BEE- восточной ориентировкой // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников Южной Сибири. Барнаул, 1991. С. 119-122.

404. Киреев С.М. Работы на Майминском комплексе в 1990-1991 гг. // Проблемы сохранения, использования и изучения памятников археологии. Горно-Алтайск, 1992. С. 55-56.

405. Киреев С.М. Спасательные работы на могильнике Майма-^ // Со­хранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1995. Вып. V. Ч. 1. С. 110-114.

406. Кирюшин Ю. Ф. Скифские памятники Средней Катуни // Проблемы археологии скифо-сибирского мира (социальная структура и общественные отношения). Кемерово, 1989. Ч. I. С. 53-56.

407. Кирюшин Ю.Ф. Культ коня у народов Казахстана и Западной Си­бири в древности // Валихановские чтения. Кокшетау, 1992. С.156-158

408. Кирюшин Ю.Ф. Некоторые аспекты социальной организации анд- роновского общества // Социальная организация и социогенез первобытных обществ: теория, методология, интерпретация: Материалы Всерос. конф. Ке­мерово, 1997. С. 29-34.

409. Кирюшин Ю.Ф., Абдулганеев М.Т., Неверов С.В. Аварийные рабо­ты на средней Катуни // Проблемы сохранения, использования памятников археологии. Горно-Алтайск, 1992. С. 26-28.

410. Кирюшин Ю.Ф., Неверов С.В., Степанова Н.Ф. Курганный мо­гильник Верх-Еланда-[ в Горном Алтае // Археологические исследования на Катуни. Новосибирск, 1990. С. 224-242.

411. Кирюшин Ю.Ф., Степанова Н.Ф. Бусы из скифских погребений Горного Алтая // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных тер­риторий. Барнаул, 1999а. С. 66-70.

412. Кирюшин Ю.Ф., Степанова Н.Ф. Заколки из захоронений скифско­го времени Горного Алтая // Проблемы археологии, этнографиии и антрополо­гии Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск, 1999б. С. 386-390.

413. Кирюшин Ю.Ф., Степанова Н.Ф. Расписная керамика скифского времени могильника Тыткескень-У1 со Средней Катуни // Актуальные вопро­сы истории Сибири: Вторые научные чтения памяти профессора А.П. Боро­Q0BDAEMgQ6BDgEPQQw-. Барнаул, 2000. С. 35-40.

414. Кирюшин Ю.Ф., Степанова Н.Ф. О культурной принадлежности погребальных комплексов скифского времени Средней Катуни // Пространство культуры в археолого-этнографическом измерении. Западная Сибирь и сопре­дельные территории. Томск, 2001. С. 291-293.

415. Кирюшин Ю.Ф., Степанова Н.Ф., Тишкин А.А. Признаки погре­бального обряда скифских памятников Средней Катуни // Социально­экономические структуры древних обществ Западной Сибири. Барнаул, 1997. С. 102-106.

416. Кирюшин Ю.Ф., Степанова Н.Ф., Тишкин А.А. Скифская эпоха Горного Алтая. Ч. II: Погребально-поминальные комплексы пазырыкской культуры. Барнаул, 2003. 234 с.

417. DsAJg-nbsp; Кирюшин Ю.Ф., Тишкин А.А. Скифская эпоха Горного Алтая. Ч. I: Культура населения в раннескифское время. Барнаул, 1997. 232 с., ил.

418. Кирюшин Ю.Ф., Тишкин А.А. Основные этапы изучения скифской эпохи Горного Алтая // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999. С. 70-75.

419. Кирюшин Ю.Ф., Тишкин А.А. Погребения младенцев на поселе­нии Березовая Лука // Человек DI- пространстве древних культур. Челябинск, 2003. С. 102-105.

420. Кирюшин Ю.Ф., Шульга П.И., Демин М.А., Тишкин А.А. Исследо­вание и музеефикация «царского» кургана в долине Сентелека // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 2001. Вып. XII. С. 29-36.

421. Киселев С.В. Из работ Алтайской экспедиции Государственного исторического музея в 1934 г. // СЭ. 1935. №1. С. 97-106.

422. Киселев С.В. Курайская степь и Старо-Бардинский район // Архео­логические исследования в РСФСР 1934-1936 гг. М.; Л., 1941. С. 298-304.

423. Киселев С.В. Алтай в скифское время (майэмирская культура) // ВДИ. 1947. №2. С. 157-172.

424. Киселев С.В. Древняя история Южной Сибири. М.; Л., 1949. 362 с. (МИА. №9).

425. Киселев С.В. Древняя история Южной Сибири. М., 1951. 642 с.

426. Кислый А.Е. К вопросу о половозрастной дифференциации в среде срубных племен // Археология и методы исторических реконструкций. Киев, 1985. С. 169-176.

427. Кислый А.Е. Палеодемография и возможности моделирования структуры древнего населения // РА. 1995. №2. С. 112-122.

428. Китова Л.Ю. Эволюционно-этнологические концепции С.А. Теп- лоухова // Методология и историография археологии Сибири. Кемерово, 1994. С. 26-47.

429. Клейн Л.С. Индия и Скифия: Общие истоки идеологии // Скифо­сибирский мир: искусство и идеологии. Кемерово, 1984. С. 31-34.

430. Клейн Л.С. Индоарии и скифский мир: общие истоки идеологии // Народы Азии и Африки. 1987. №5. С. 63-96.

431. Клейн Л.С. Некоторые исходные понятия археологии и термины опи­сания археологиEcENQRBBDoEPgQzBD4- материала // Классификация в археологии: Терминологи­ческий словарь-справочник. М., 1990. С. 65-109.

432. Клейн Л.С. Археологическая типология. Л., 1991. 448 с.

433. Клейн Л.С. Феномен советской археологии. СПб., 1993. 128 с.

434. Клейн Л.С. Археологические источники. СПб., 1995. 349 с.

435. Кляшторный С.Г. Формы социальной зависимости в государствах кочевников Центральной Азии (конец I тыс. до н.э. - I тыс. н.э.) // Рабство в странах Востока в средние века. М., 1986. С. 312-339.

436. Кляшторный С.Г., Савинов Д.Г. Степные империи Евразии. СПб., 1994. 165 с.

437. Кляшторный С.Г., Савинов Д.Г. Пазырыкская узда. К предыстории хунно-юечжийских войн // Древние культуры Центральной Азии. СПб., 1998. С. 169-177.

438. Ковалев А.А. Варварские племена скифской эпохи на границах ки­тайского государства (к проблеме локализации) // Северная Азия от древности до средневековья: Тез. конф. к 90-летию со дня рождения М.П. Грязнова. СПб., 1992. С. 97-100.

439. Ковалев А.А. Древнейшие датированные памятники скифо­сибирского звериного стиля (тип Наньшаньгэнь) // Древние культуры Централь­ной Азии и Санкт-Петербург. СПб., 1998. С. 122-136.

440. Ковалев А.А. О связях населения Саяно-Алтая и Ордоса в У-Ш вв. до н. э. // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999. С. 75-82.

441. Кожанов С.Т. Снаряжение и одежда воинов эпохи Хань // Древние культуры Китая. Палеолит. Неолит и эпоха металла. Новосибирск, 1985. С. 112-119.

442. Кожанов С.Т. Некоторые вопросы организации военного дела в Китае конца I тыс. до н.э. // Китай в эпоху древности. Новосибирск, 1990. С. 76-88.

443. Кожин П.М. Предпосылки формирования скифо-сибирских куль­тур // Скифо-сибирский мир (социальная структура и общественные отноше­ния). Кемерово, 1989. Ч. 1. С. 16-19.

444. Кожин П.М. Понятие религиозного синкретизма в современной культуре // Религиозный синкретизм: проблемы теоретического и историче­ского исследования. СПб., 1997. С. 4-5.

445. PA-/span>Козельцев В.Л., Ромаков Ю.А. Новый способ сохранения челове­ческих мумий // Археология, этнография и антропология Евразии. Новоси­бирск, 2001. №1. С. 103-106.

446. Козлов В.И. Динамика численности народов. Методология иссле­дования и основные факторы. М., 1969. 407 с.

447. Козловский В.В. Понятие ментальности в социологической пер­спективе // CEEPgRGBDgEPgQ7BD4EMwQ4BE8- и социальная антропология. СПб., 1997. С. 32-43.

448. Колесников А.Г. Некоторые вопросы половозрастной стратифика­ции позднетрипольского населения Среднего Поднепровья (по материалам могильника софиевского типа) // Археология и методы исторических реконст­рукций. Киев, 1985. С. 152-1б8.

449. Колчин Б.А., Сайко Э.В. Особенности развития и организации ско­товодства // Становление производства в эпоху энеолита и бронзы. М., 1981. С. 9-34.

450. Коннэл Т.О. Определение рациона питания пазырыкцев с помо­щью анализа изотопов углерода и азота // Феномен алтайских мумий. Новоси­бирск, 2000. С. 234-236.

451. Коновалов П.Б. Этнические аспекты истории Центральной Азии (древность и средневековье). Улан-Удэ, 1999. 214 с.

452. Кононов А.Н. В.В. Радлов и отечественная тюркология // Тюрколо­гический сборник - 71. М., 1972. С. 7-15.

453. Коробкова Г.Ф. М.П. Грязнов и трасология // Северная Азия от древности до средневековья: Тез. конф. к 90-летию со дня рождения М.П. Грязнова. СПб., 1992. С. 17-19.

454. Королькова Е.Ф. Теоретические проблеBDwESw- искусствознания и «звериный стиль» скифской эпохи. К формированию глоссария основных тер­минов и понятий. СПб., 1996.

455. Косарев М.Ф. К проблеме палеоклиматологии и палеогеографии юга Западно-Сибирской равнины в бронзовом и железном веке // Особенности естественно-географической среды и исторические процессы в Западной Си­бири. Томск, 1979. С. 37-42.

456. Косарев М.Ф. К методике реконструкции древних верований- // Мировоззрение народов Западной Сибири по археологическим и этнографиче­ским данным. Томск, 1985. С. 7-11.

457. Косарев М.Ф., Косарев В.Ф. О семантике некоторых деталей древ­ней погребальной обрядности // Мировоззрение народов Западной Сибири по археологическим и этнографическим данным. Томск, 1985. С. 74-76.

458. Костенко В.И. Культ огня и коня в погребениях сарматского вре­мени междуречья Орелы и Самары // Курганы стеD8EPQQго Поднепровья. Днепро­петровск, 1980. С. 83-89.

459. Кохановский В.П. Философия и методология науки. Ростов-на- Дону, 1999. 576 с.

460. Кочеев В. А. О костяных наконечниках стрел эпохи раннего железа из курганов Горного Алтая // Проблемы истории Горного Алтая. Горно­Алтайск, 1987. С. 55-60.

461. Кочеев В. А. Чеканы Горного Алтая // Проблемы изучения культуры населения Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1988. С. 145-162.

462. Кочеев В.А. Воины в социальной структуре пазырыкского общест­ва // Проблемы археологии скифо-сибирского мира (социальная структура и общественные отношения). Кемерово, 1989а. Ч. 1. С. 70-71.

463. Кочеев В.А. Отчет об археологических исследованиях в зоне зато­пления Катунской ГЭС археологического отряда Горно-Алтайского музея в полевой сезон 1988 года. Горно-Алтайск, 1989б (Архив ГАРКМ, №454).

464. Кочеев В. А. Отчет об археологических исследованиях на могиль­нике Усть-Кожолю у с. Купчегень археологического отряда Горно-Алтайского музея в полевой сезон 1989 года. Горно-Алтайск, 1989в (Архив ГАРКМ).

465. Кочеев В.А. Курганы могильника Айрыдаш-Ш // Археологические исследования на Катуни. Новосибирск, 1990а. С. 210-224.

466. Кочеев В.А. Воины пазырыкского общества // Проблемы изучения древней и средневековой истории Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1990б. С. 105-118.

467. Кочеев В.А. Охранные раскопки Горно-Алтайского музея в 1989 году // Охрана и исследоgQwBD0EOAQ1- археологических памятников Алтая. Барнаул, 1991. С. 91-93.

468. Кочеев В.А. Раннескифские памятники Средней Катуни // Пробле­ма сохранения, использования и изучения памятников археологии. Горно­Алтайск, 1992. С. 51.

469. Кочеев В.А. Некоторые вопросы миграционных процессов в I тыс. до н.э. в Горном Алтае // Палеодемография и миграционные процессы Запад­ной Сибири в древности и средневековье. Барнаул, 1994. С. 95-97.

470. Кочеев В.А. Курганный могильник Айрыдаш-1У на Средней Кату- ни // Сохранение и изучение культурного наследия Алтая. Барнаул, 1996. С. 134-137.

471. Кочеев В.А. Средний слой пазырыкского общества // Социально­экономические структуры древних обществ Западной Сибири. Барнаул, 1997а. С. 112-114.

472. Кочеев В.А. Луки горноалтайских курганов (к вопросу о луках скифского времени Горного Алтая // Известия лаборатории археологии. Гор­но-Алтайск, 1997б. №2. С. 147-152.

473. Кочеев В.А. К вопросу о защитном вооружении кочевников Горно­го Алтая в скифское время // Древности Алтая: Известия лаборатории археоло­гии. Горно-Алтайск, 1998а. №3. С. 83-88.

474. Кочеев В.А. Некоторые вопросы военного дела и военного искусства древних кочевников Горного Алтая скифского времени // Сибирь в панораме ты­сячелетий. Новосибирск, 1998б. Т. I. С. 271-276.

475. Кочеев В.А. Погребение в с. Эликманар и оружейный комплекс в курганах кара-кобинского типа (по материалам горно-алтайский курганов скифского времени) // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999. С. 82-84.

476. Кочеев В.А. Раннескифские курганы могильника Айрыдаш-1У в Горном Алтае // Древности Алтая: Известия лаборатории археологии. Горно­Алтайск, 2000. №4. С. 21-30.

477. Кочеев В.А., Ларин О.В., Худяков Ю.С. Раскопки могильника Ме- желик // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Бар­наул, 1995. Вып. V. Ч. I. С. 88-89.

478. Кочеев В.А., Суразаков А.С. Курганы могильников Ябоган-1 и II // Археологические и фольклорные источники по истории Алтая. Горно­Алтайск, 1994. С. 70-81.

479. Кочмар Н.Н., Пеньков А.В., Кнуренко П.С. Первые опыты архео- астрономического исследования писаниц Якутии // Археоастрономия: пробле­мы становления. М., 1996. С. 83-87.

480. Крадин Н.Н. Экзополитарный способ эксплуатации в обществах номадов // Проблемы исторической интерпретации археологических и этно­графических источников Западной Сибири. Томск, 1990. С. 22-24.

481. Крадин Н.Н. Особенности классообразования и политогенеза у ко­чевников // Архаическое общество: Узловые проблемы социологии развития. М., 1991а. Ч. II. С. 301-324.

482. Крадин Н.Н. Политогенез // Архаическое общество: Узловые про­QQ7BDUEPARL- социологии развития. М., 1991 б. Ч. II. С. 284-300.

483. Крадин Н.Н. Кочевые общества (проблемы формационной харак­теристики). Владивосток, 1992а. 240 с.

484. Крадин Н.Н. Некоторые аспекты иерархии социального простран­ства у кочевников Евразии // Пространство и время в архаичных культурах. М., 1992б. С. 26-28.

485. Крадин Н.Н. Структура власти в государственных образованиях кочевников // Феномен восточного деспотизма: структура управления и вла­сти. М., 1993. С. 192-210.

486. Крадин Н.Н. Кочевые общества (проблемы формационной характе­ристики): Автореф. дис. ... докт. ист. наук. М., 1994. 37 с.

487. Крадин Н.Н. Вождество: современное состояние и проблемы изу­чения // Ранние формы политической организации: от первобытности к госу­дарственности. М., 1995. С. 11-60.

488. Крадин Н.Н. Империя хунну. Владивосток, 1996. 164 с.

489. Крадин Н.Н. Стадиальные и цивилизационные особенности коче­вых обществ // Проблемы истории и культуры кочевых цивилизаций Цен­траEOwRMBD0EPgQ5- Азии. Улан-Удэ, 2000. Т. 1. С. 74-79.

490. Крапивенский С.Э. Осевое время как социально-философская про­блема // Философия и общество. 1998. №4. С. 134-149.

491. Крижевская Л.Я. Погребения животных как форма проявления первобытных верований // Реконструкция древних верования: источники, ме­тод, цель. СПб., 1991. С. 82-95.

492. Крюков М.В. Восточный Туркестан в III в. до н.э. - IV в. н.э. // Восточный Туркестан в древности и раннем средневековье. М., 1988.

493. Крюков М.В., Переломов Л.С., Сафронов М.В. и др. Древние китай­цы в эпоху централизованных империй. М., 1983. 407 с.

494. Кубарев В.Д. Научный отчет об археологических исследованиях в Горно-Алтайской автономной области в 1974 году. Новосибирск, 1975. Ч. 1 (Архив ГАРКМ).

495. Кубарев В.Д. Научный отчет об археологических исследованиях в Горно-Алтайской автономной области в 1974 году. Новосибирск, 1976. Ч. 2 (Архив ГАРКМ).

496. APA-/font>Кубарев В.Д. Древние изваяния Алтая (оленные камни). Новоси­бирск, 1979. 120 с.

497. Кубарев В.Д. Конь в сакральной атрибутации ранних кочевников Горного Алтая // Проблемы западносибирской археологии. Эпоха железа. Но­восибирск, 1981. С. 84-94.

498. Кубарев В.Д. Археологические исследования у бома Коркечу (Центральный Алтай) // Археологические исследования в районах новостроек Сибири. Новосибирск, 1985. С. 130-137.

499. Кубарев В.Д. Курганы Уландрыка. Новосибирск, 1987. 302 с.

500. Кубарев В. Д. История изучения археологических памятников Средней Катуни // Археологические исследования на Катуни. Новосибирск, 1990. С. 7-22.

501. Кубарев В.Д. Курганы Юстыда. Новосибирск, 1991.270 с.534. Кульшаринова Н.М. Человек и пространство: специфика прост­ранственно-временных представлений кочевников // Ядкяр. 1995. №2. С. 17-22.

535. Кундо Л.П., Щербаков Ю.Г., Рослякова Н.В. Особенности бронзо­литейного дела и сырьевые ресурсы металлургии скифской эпохи Горного Алтая // Феномен алтайских мумий. Новосибирск, 2000. С. 176-178.

536. Курочкин Г.Н. Гипотетическая реконструкция погребального об­ряда скифских «царей» УШ-УП вв. до н.э. и курган Аржан: к проблеме проис­хождения скифов // Скифо-сибирское культурно-историческое единство. Ке­мерово, 1980. С. 105-117.

537. Курочкин Г.Н. Сюжетные изображения на войлочных кошмах из пятого Пазырыкского кургана (к предыстории шаманизма в Южной Сибири и Центральной Азии) // Историография и источники изучения исторического опыта освоения Сибири. BIESwQ/-. I: Досоветский период. Новосибирск. 1988. С. 71-72.

538. Курочкин Г.Н. Евроскифская и татарская социальные модели // Скифо-сибирский мир (социальная структура и общественные отношения). Кемерово, 1989. Ч. 1. С. 36-39.

539. Курочкин Г.Н. «Царские» курганы европейской и азиатской Ски­фии (сравнительный анализ и возможности реконструкции // Социогенез и культурогенез в историческEPgQ8- аспекте. СПб., 1991. С. 18-22.

540. Курочкин Г.Н. Скифо-сибирский шаманизм (к реконструкции ре­лигиозной системы ранних кочевников Саяно-Алтая) // Вторые исторические чтения памяти М.П. Грязнова. Омск, 1992. Ч. 2. С. 39-41.

541. Курочкин Г.Н. Путешествие в преисподню: шаманские мистерии в глубинах скифского кургана // Скифы. Сарматы. Русь. СПб., 1993а. С. 27-31 (ПАВ. №6).

542. Курочкин Г.Н. Сакральный центр ранних кочевников Алтая (ар­хеолого-этнографическая реконструктивная модель) // Проблемы культуроге­неза и культурное наследие. Часть II: Археология и изучение культурных про­цессов и явлений. СПб., 1993б. С. 93-98.

543. Курочкин Г.Н. Скифские корни южносибирского шаманизма: по­пытка нового «прочтения» Пазырыкских курганов // Петербургский археоло­гический вестник. СПб., 1994. Вып. 8. С. 60-68.

544. Кызласов И.Л. Аскизская культура Южной Сибири Х-Х1У вв. М.,

1983. 126 с. (САИ. Вып. Е3-18).

545. Кызласов И.Л. Семантика тагарского кургана // Исторические чте­ния памяти М.П. Грязнова. Омск, 1987. Ч. 2. С. 94-97.

546. Кызласов Л.Р. Этапы древней истории Тувы (в кратком изложе­нии) // Вестник Московского университета. Историко-филологическая серия. 1958. №4. С. 71-99.

547. Кызласов Л.Р. Начало сибирской археологии // Историко­археологический сборник. М., 1962. С. 43-52.

548. g-nbsp; Кызласов Л.Р. Древняя история Тувы (от палеолита до IX в.) М., 1979. 207 с., 156 ил.

549. Кызласов Л.Р. Киселев Сергей Владимирович (1905-1962 гг.) // Древности Алтая. Горно-Алтайск, 2003. №11. С. 20-22.

550. Кэмпбелл Дж. Герой с тысячью лицами. Киев, 1997. 336 с.

551. Кюнер Н.В. Китайские известия о народах Южной Сибири, Цен­тральной Азии и Дальнего Востока. М., 1961. 392 с.

552. Лангер С. Философия в новом ключе. М., 2000. 287 с.

553. Ландик М.Н. Зеркало в погребальном BD4EMQRABE8ENAQ1- населения низовьев р. Тары // Интеграция археологических и этнографических исследований. Омск; СПб, 1998. Ч. II. С. 4-6.

554. Ларин О.В. Исследования на могильнике Сальдяр // Проблемы изучения культурно-исторического наследия Алтая. Горно-Алтайск, 1994. С. 17-18.

555. Ларин О.В., Кочеев В.А. Могильник Чоба-VI на Средней Катуни // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. БарD0EMARDBDs-, 1999. С. 161-163.

556. Ларин О.В., Суразаков А.С. Раскопки на Кор-Кобы-I // Материалы к изучению прошлого Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1992. С. 56-78.

557. Ларин О.В., Суразаков А.С. Раскопки могильника Чоба-VII // Ар­хеология Горного Алтая. Барнаул, 1994. С. 86-90.

558. Ларичев В.Е., Ефремова Н.С. Календари «страны стерегущих золо­

то грифов». Реконструкция систем счисления времени на Алтае в скифскую эпоху // Сибирь в панораме тысячелетий. Новосибирск, 1998.

Т. 1. С. 319-330.

559. Лебедев Г. С. Системное описание археологической культуры // Предмет и объект археологии и вопросы методики археологических исследо­ваний. Л., 1975. С. 56-58.

560. Лебедев Г.С. Погребальный обряд как источник социологической реконструкции // КСИА. М., 1977. Вып. 148.

561. Лебон Г. Психология толп // Психология толп. М., 1999. С. 15-254.

562. Левандовский С.Н. Универсальная схема мандалы как архетип в ис­кусстве // Архетипические образы в мировой культуре. СПб., 1995. С. 6-9.

563. Леви-Брюль Л. Социальная обусловленность религиозных пред­ставлений и институтов // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. М., 1996. С. 252-259.

564. Левин Ю.И. Зеркало как потенциальный семиотический объект // Ученые записки ТГУ. Вып. 831. Т. XXII: Зеркало, семиотика зеркальности. Тарту, 1988. С. 6-24.

565. Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1983. 536 с.

566. Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М., 1994. 384 с.

567. Леви-Стросс К. Путь масок. М., 2000. 399 с.

568. Лейбин В.М. Фрейд, психоанализ и современная Западная фило­софия. М., 1990. 397 с.

569. Лелеков Л.А. Отражение некоторых мифологических воззрений в архитектуре восточноиранских народов в 1-й пол. I тыс. до н. э. // История и культура народов СQAQ1BDQEPQQ1BDk- Азии. М., 1976. С. 7-18.

570. Лелеков Л.А. Проблемы индоиранских аналогий к явлениям скиф­ской культуры // Скифо-сибирское культурно-историческое единство. Кемеро­во, 1980а. С. 118-125.

571. Лелеков Л. А. Индоиранская идеология между первобытностью и ран­неклассовым обществом (по материалам Ригведы и Авесты) // Идеологические представления древнейших обществ: Тез. конф. М., 1980б. С. 117-119.

572. Лелеков Л.А. О символизации погребальных облачений («золотые люди» скифо-сакского мира) // Скифо-сибирский мир. Новосибирск, 1987.

573. Лелеков Л.А. Авеста в современной науке. М., 1992. 363 с.

574. Лисина Л.Ю. Экологический компонент исторического процесса: Автореф. дис. ... канд. фOAQ7BD4EQQ-. наук. Саратов, 1988. 24 с.

575. Литвинский Б.А. Среднеазиатские народы и распространение буддиз­ма (II вв. до н.э. - III вв. н.э., письменные источники и лингвистические данные) // История, археология и этнография Средней Азии. М., 1968. С. 128-135.

576. Литвинский Б.А. Древние кочевники «Крыши мира». М., 1972. 270 с.

577. Литвинский Б.А. Орудия труда и утварь из могильников Западной Ферганы (Археологические и этнографические материалы по истории культу­ры и религии Средней Азии). М., 1978. 266 с.

578. Литвинский Б. А. Семантика древних верований памирцев // Сред­няя Азия и ее соседи в древности и средневековье. М., 1981. С. 90-121.

579. Литвинский Б.А. «Золотые люди» в древних пgQzBEAENQQxBDUEPQQ4BE8ERQ- Централь­ной Азии (опыт истолкования в свете истории религии) // СЭ. 1982. №4.

580. Литвинский Б.А. Зеркало в верованиях древних ферганцев // СЭ. 1984а. №3.

581. Литвинский Б.А. Исторические судьбы Восточного Туркестана и Средней Азии (проблемы этнокультурной общности) // Восточный Туркестан и Средняя Азия. М., 1984б. С. 4-28.

582. Литвинский Б.А. Семиреченские жертвенники (индоиранские ис­токи сакского культа огня) // Проблемы интерпретации памятников культуры Востока. М., 1991. С. 66-87.

583. Литвинский Б.А. Буддизм и буддийская культура Центральной Азии (древность) // Московское востоковедение: Очерки, исследования, разра­ботки. М., 1997.

584.  sAJg-nbsp; Литвинский Б.А., Пичикян И.Р. Эллинистический храм Окса. М., 2000. Т. 1. 503 с.

585. Литвинский Б. А., Погребова М. Н., Раевский Д. С. К ранней истории саков Восточного Туркестана // Народы Азии и Африки. 1985. Вып. 5.

586. Литвинский Б.А., Седов А.В. Культы и ритуалы кушанской Бак- трии. М., 1984. 213 EE-.

587. Литература Древнего Востока. Иран. Индия. Китай. Тексты, 1984. М. 352 с.

588. Лосев А.Ф. Диалектика мифа // Лосев А.Ф. Миф. Число. Сущность. М., 1994. С. 5-216.

589. Лотман Ю.М. Семиосфера. СПб., 2000. 704 с.

590. Лурье С.В. Историческая этнология. М., 1997. 448 с.

591. Лыжникова О.Г. Этнографическое наследие Сергея Ивановича Ру­денко (1885-1969) // Наследие древних и традиционных культур Северной и Центральной Азии: Материалы XL РАЭСК. Новосибирск, 2000. Т. III. С. 70-74.

592. Любимов Г.П. Война и мир как способы человеческого бытия // Первая мировая война. История и психология. СПб., 1999. С. 37-39.

593. Любимова Г. В. К вопросу о статусе переходных обрядов в восточ­но-славянской культурной традиции // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск, 1997. Т. III. С. 379-383.

594. Любимова Г.В. Символика возрастных названий у русского насе­ления Западной Сибири // Сибирь в панораме тSwRBBE8ERwQ1BDsENQRCBDgEOQ-. Новосибирск, 1998. Т. 2. С. 383-390.

595. Маковский М.М. Сравнительный словарь мифологической симво­лики в индоевропейских языках. Образ мира и миры образов. М., 1996. 416 с.

596. Малахов В.В., Власов А.А., Овсянникова И.А., Пляскова Л.М., Краевская И.Л., Цыбуля С.В., Степанов В.Г. Вещественный состав находок из «замерзших» захоронений пазыQARLBDoEQQQ6BD4EOQ- культуры // Феномен алтайских му­мий. Новосибирск, 2000. С. 162-175.

597. Малиновский Б. Магия и религия // Религия и общество: Хресто­матия по социологии религии. М., 1996. С. 509-514.

598. Малолетко А.М., Орлова Л.А. Климат Алтая в скифскую эпоху // Скифская эпоха Алтая. Барнаул, 1986. С. 50-52.

PA-font size=1 color=black face="Times New Roman">599. Мамадаков Ю.Т. Курганы скифского могильника Кырлык-2 // Со­хранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1995а. Вып. V. Ч. 1. С. 81-87.

600. Мамадаков Ю.Т. Аварийные раскопки могильника Катанда-3 // Проблемы охраны, изучения и использования культурного наследия Алтая. Барнаул, 1995б. Вып. VI. С. 125-131.

601. Мамадаков Ю.Т. Аварийные раскопки у с. Боочи // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1997. Вып. VIII. С. 150-153.

602. Мамадаков Ю.Т., Марсадолов Л.С., Кирюшин Ю.Ф., Шамшин А.Б., Демин М.А. Исследования в урочище Чичке на юго-востоке Алтая // Древности Алтая: Известия лаборатории археологии. Горно-Алтайск, 1999. №4. С. 111-123.

603. Мамадаков Ю.Т., Неверов С.В., Цыб С.В. С.И. Руденко и некото­рые проблемы древней истории Алтая // Скифская эпоха Алтая. Барнаул, 1986. С. 90-93.

604. Мамадаков Ю.Т., Цыб С.В. Аварийные археологические раскопки у с. Шибе // Охрана и изучение культурного наследия Алтая. Барнаул, 1993. Ч. II. С. 202-205.

605. Маннай-Оол М.Х. Тува в скифское время. М., 1970. 118 с.

606. Манцевич А.П. О скифских поясах // СА. 1941. Т. VII.

607. Маргулан А.Х., Акишев К.А., Ка0BEsEQAQxBDAENQQy- М.К., Оразбаев А.М. Древняя культура Центрального Казахстана. Алма-Ата, 1966. 436 с.

608. Марков Г.Е. Кочевники Азии. Структура хозяйства и обществен­ной организации. М., 1976. 318 с.

609. Марков А.П. Российская ментальность и ценности рыночной эко­номики // Человек и духовно-культурные основы возрождения России. СПб., 1996. С. 119-135.

610. Марр Н.Я. Средства передвижения, орудия самозащиты и произ­водства в доистории. Л., 1926.

611. Марр Н.Я. Яфетическая теория: Программа общего курса нового учения о языке. Баку, 1927.

612. Марр Н.Я. Государственная Академия истории материальной культуAESw- // Печать и революция. 1927. Кн. 7.

613. Марр Н.Я. К отчету о заграничной командировке (17/Ш-22/У[- 1929) // Доклады Академии наук СССР. Л., 1929. Вып. 17. С. 321-327.

614. Марр Н.Я К семантической палеонтологии в языках неяфетических систем. Л., 1931.

615. Марр Н.Я-. Избранные работы. Л., 1933. Т. I.

616. Марсадолов Л.С. Памятники ранних кочевников в Усть-Куюме на Алтае (по раскопкам Г.П. Сосновского и Г.П. Сергеева) // АСГЭ. Л., 1981. Вып. 22. С. 11-22.

617. Марсадолов Л. С. Методы естественных наук и хронология пяти больших Пазырыкских курганов // Использование методов естественных и точных наук при изучении древней истории Западной Сибири. Барнаул, 1983. С. 15-20.

618. Марсадолов Л.С. О последовательности сооружения пяти больших курганов в Пазырыке на Алтае // АСГЭ. Л., 1984. Вып. 25. С. 90-98.

619. Марсадолов Л.С. Хронология курганов Алтая (УШ-1У вв. до н.э.): Автореф. дис. ... канд. ист. наук. Л., 1985. 16 с.

620. Марсадолов Л.С. Хронологическое соотношение Пазырыкских и Се­мибратских курганов // АСГЭ. Л., 1987а. Вып. 28. С. 30-37.

621. Марсадолов Л.С. Керамические сосуды в памятниках Горного Ал­тая УШ-У1 вв. до н.э. // Проблемы археологии степной Евразии. Кемерово, 1987б. Ч. II. С. 62-66.

622. Марсадолов Л.С. Две группы памятников кочевников Алтая VIII- VII вв. до н.э. // Исторические чтения памяти М.П. BMEQARPBDcEPQQва: Тез. докл. обла­стной науч. конф. Омск, 1987в. С. 101-104.

623. Марсадолов Л.С. Дендрохронология больших курганов Саяно- Алтая I тыс. до н.э. // АСГЭ. Л., 1988а. Вып. 29. С. 65-81.

624. Марсадолов Л.С. О дате большого Берельского кургана // СГЭ. Л., 1988б. Вып. 53. С. 24-26.

625. Марсадолов Л.С. К вопросу о семантике кургана Аржан // Пробле­мы археологии скифо-сибирского мира (социальная структура и общественные отношения). Кемерово. 1989а. Ч. II. С. 33-35.

626. Марсадолов Л. С. Курган Аржан. Хронология, алтайские и евро­пейские аналогии // Проблемы скифо-сарматской археологии северного При­черноморья: Тез. докл. обл. конф. к 90-летию со дня рождения проф. Б.Г. Гра­кова. Запорожье, 1989б. С. 81-82.

627. Марсадолов Л.С. Перспективы дендрохронологического датирова­ния археологических памятников Саяно-Алтая I тыс. до н.э. // Проблемы денд­рохронологии и дентроклиматологии. Свердловск, 1990. С. 105-106.

628. Марсадолов Л.С. Астрономическая обсерватория в Горном Алтае // Археологические культуры Евразии и проблемы их интеграции: Краткие тез. докл. науч. конф., посвящ. 60-летию Отдела археологии Восточной Европы и Сибири. 4-5 декабря 1991 г. СПб., 1991. С. 27-29.

629. Марсадолов Л.С. Комплекс археологических памятников у скалы Кара-Бом (пункт Семисарт I) в Горном Алтае // Северная Азия от древности до средневековья: Тез. конф. к 90-летию со дня рождения М.П. Грязнова. СПб., 1992а. С. 114-118.

630. Марсадолов Л.С. Курганы в Араголе и Башадаре в Горном Алтае // Вторые исторические чтения памяти М.П. Грязнова. Омск, 1992б. Ч. 2. С. 70-71.

631. Марсадолов Л.С. История и итоги изучения археологических па­мятников Алтая УПНУ веков до н.э. (от истоков до начала 80-х годов XX века). СПб., 1996а. 100 с.

632. Марсадолов Л.С. Святилище в Западном Алтае // Животные и рас­тения в мифоритуальных системах: Материалы науч. конф. СПб., 1996б. С. 22-24.

633. Марсадолов Л.С. Пазырыкский грифон и современность // ЖречQRBBEIArQQyBD4- и шаманизм в скифскую эпоху. СПб., 1996в. С. 137-139.

634. Марсадолов Л.С. Краткое послесловие к статье А.А. Гавриловой «Пятый Пазырыкский курган. Дополнение к раскопочному отчету и историче­ские выводы» // Жречество и шаманизм в скифскую эпоху. СПб., 1996г. С. 105-107.

635. Марсадолов Л.С. Об этногенезе пазырыкцев Алтая // Четвертые историческOAQ1- чтения памяти М.П. Грязнова. Омск, 1997а. С. 77-80.

636. Марсадолов Л.С. Исследования в Центральном Алтае (Башадар, Талдура). СПб., 1997б. 56 с.

637. Марсадолов Л.С. Социальные ранги курганов кочевников Алтая УНУ вв. до н.э. // Социально-экономические структуры древних обществ Западной Сибири. Барнаул, 1997в. С. 96-99.

638. Марсадолов Л.С. Археоастрономические исследования памятников УШ-УП вв. до н.э. в Саяно-Алтае // Древняя астрономия: небо и человек. М., 1997г. С. 47-48.

639. Марсадолов Л.С. Курганы в Салбыке - сибирская «Гиза» // Меж­дународная конференция по первобытному искусству: Тез. докл. Кемерово, 1998а. С. 172-173.

640. Марсадолов Л. С. Основные тенденции в изменении форм удил, псалиев и пряжек коня на Алтае в УШ-У веках до н.э. // Снаряжение верхово­го коня на Алтае в раннем железном веке и средневековье. Барнаул, 1998б. С. 5-24.

641. Марсадолов Л.С. О периодичности и ритмичности явлений в исто­рии и археологии // Вопросы археологии и истории Южной Сибири: Сборник статей к 75-летию со дня рождения А.П. Уманского. Барнаул, 1999а. С. 183­196.

642. Марсадолов Л.С. ПазBEsEQARLBDoEQQQ6BDgEOQ- феномен и попытки его объяснения // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999б. С. 104-107.

643. Марсадолов Л.С. Художественные образы и идеи на Великом степном пути Евразии в 1Х-У1 вв. до н.э. // Международная конференция по первобытному искусству: Труды. Кемерово. 1999в. Т. 1. С. 152-163.

644. Марсадолов Л.С. Планиграфия могильников Горного Алтая УНУ вв. до н.э. // Пятые историческAQ1- чтения памяти М.П. Грязнова. Омск, 2000а. С. 69-72.

645. Марсадолов Л.С. Ритуальный центр в долине р. Чуи на Алтае // Святи­лища: археология ритуала и вопросы семантики. СПб., 2000б. С. 206-210.

646. Марсадолов Л.С. Археологические памятники 1Х-Ш вв. до н.э. горных районов Алтая как культурно-исторический источник (феномен пазы- рыкской культуры): AEMgRCBD4EQAQ1BEQ-. дис. ... докт. культурологии. СПб., 2000в. 56 с.

647. Марсадолов Л.С. Комплекс памятников в Семисарте на Алтае. СПб., 2001. 184 с., ил. (Материалы СААЭ ГЭ. Вып. 4).

648. Марсадолов Л.С. Основные тенденции в изменении форм наконеч­ников стрел на Алтае в конце 1Х-1У вв. до н.э. // Материалы по военной архео­логии Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 2002а. С. 36-43.

649. Марсадолов Л.С. Новые исследования на ритуальном центре в до­лине реки Юстыд (Юго-Восточный Алтай) // История и культура Востока Азии. Новосибирск, 2002б. Т. II. С. 104-108.

650. Марсадолов Л.С. Еще раз о последовательности сооружения Пазы- рыкских и Бертекских курганов // Степи Евразии в древности и средневековье: Материалы Международной науч. конф., посвящ. 100-летию Михаила Петро­вича Грязнова. СПб., 2003а. Кн.П. С. 93-103.

651. Марсадолов Л.С. Общая «модель мира» и археологические источ­ники // Человек в пространстве древних культур. Челябинск, 2003б. С. 17-19.

652. Марсадолов Л.С., Зайцева Г.И. Соотношение радиоуглеродных и археологических датировок для малых и средних курганов Саяно-Алтая I тыс. до н. э. // Итоги изучения скифской эпохи АлтDAETw- и сопредельных территорий. Барнаул, 1999. С. 108-115.

653. Марсадолов Л.С., Зайцева Г.И., Лебедева Л.М. Корреляция денд­рохронологических и радиоуглеродных определений для больших курганов Саяно-Алтая // Элитные курганы степей Евразии в скифо-сарматскую эпоху. СПб., 1994. С. 141-156.

654. Марсадолов Л.С., Зайцева Г.И., Попов С.Г. Радиоуглеродное датиArQRABD4EMgQwBD0EOAQ1- образца дерева из кургана Ак-Алаха (раскопки 1990 года) // Сибирь в панораме тысячелетий. Новосибирск, 1998. Т. 1. С. 348-351.

655. Марсадолов Л.С., Зайцева Г.И., Семенцова А.А., Лебедева Л.М. Возможности радиоуглеродного датирования для привязки плавающей шкалы больших курганов Саяно-Алтая к календарному времени // Радиоуглерод и археология. СПб., 1996. Вып. 1. С. 24-32.

656.  ADsAJg-nbsp; Марсадолов Л.С., Самашев З.С. Изучение археологических памят­ников Западного Алтая. СПб., 2000. 76 с.: ил.

657. Марсадолов Л.С., Тишкин А.А. Основная библиография печатных работ археологов за последние 50 лет (1947-1997 гг.) по конскому снаряжению I тыс. до н.э. в степной полосе Евразии // Снаряжение верхового коня на Алтае в раннем железном веке и средневековье. Барнаул, 1998. С. 91-92; 170-188.

658. Мартынов А.И. Лесостепная тагарская культура. Новосибирск, 1979. 208 с.

659. Мартынов А.И. Скифо-сибирское единство как историческое явление // Скифо-сибирское культурно-историческое единство. Кемерово, 1980. С. 11-20.

660. Мартынов А. И. О древней государственности у народов Южной Сибири (к постановке проблемы) // Проблемы этногенеза и этнической исто­рии аборигенов Сибири. Кемерово, 1985. С. 28-33.

661. Мартынов А.И. О хозяйственном освоении территорий скифо­сибирского мира // Исторический опыт освоения Сибири. Новосибирск, 1986. С. 11-14.

662. Мартынов А.И. О концепции закономерностей исторических взаи­моотношений обществ древнего мира и степной Евразии // Кочевники евра­зийских степей и античный мир (проблемы контактов). Новочеркасск, 1989а. С. 148-157.

663. Мартынов А.И. О степной скотоводческой цивилизации I тыс. до н.э. // Взаимодействие кочевых культур и древних цивилизаций. Алма-Ата, 1989б. С. 284-292.

664. Мартынов А.И. Два этапа развития степной скотоводческой циви­лизации // Проблемы истории и культуры кочевых цивилизаций Центральной Азии. Улан-Удэ, 2000. Т. 1. С. 80-84.

665. Мартынов А.И., Абслямов М.Б. Исследование в Горном Алтае // АО 1978 года. М., 1979. С. 248.

666. Мартынов А.И., Алексеев В.П. История и палеоантропология ски­фо-сибирского мира. Кемерово, 1986. 144 с.

667. Мартынов А.И., Герман- П.В. Сакральная архитектура кургана (проектное моделирование в древности) // Историко-культурное наследие Се­верной Азии. Барнаул, 2001. С. 92-97.

668. Мартынов А.И., Кулемзин А.М., Мартынова Г.С. Раскопки мо­гильника у поселка Акташ в Горном Алтае // Алтай в эпоху камня и раннего металла. Барнаул, 1985. С. 147-172.

669. Масанов Н.Э. Элементы структуQARL- социальной организации ко­чевников Евразии // Этнические культуры Сибири. Проблемы эволюции и контактов. Новосибирск, 1985. С. 20-26.

670. Масанов Э.А. Казахское войлочное производство во второй полови­не XIX и начале XX в. // Труды Института истории, археологии и этнографии АН КССР. Т. 6: Этнография. Алма-Ата, 1969.

671. Масанов Э.А. Кочевая цивилизация казахов: основа жизнедеятель­ности номадного общества. Алматы, 1995. 320 с.Пяткин Б.Н. Представления древних людей о пространстве и времени по курганным надмогильным сооружениям // Скифо-сибирский мир. Искусство и идеология. Новосибирск, 1987. С. 31-37.

837. Равдоникас В.И. За марксистскую историю материальной культу­ры // Изв. ГАИМК. 1930. Т. 7. Вып. 3-4. С. 41-49.

838. Радаев В.В., Шкаратан О.И. Социальная стратификация. М., 1996.

318 с.

839. Радиоуглерод и археология. СПб., 1997. Вып. 2. 132 с.

840. Радлов В.В. Из Сибири (страницы дневника). М., 1989. 718 с.

841. Радхакришнан С. Индийская философия. М., 1993. Т. 1. 624 с.

842. Раев Б.А. Пазырык и «Хохлач»: некоторые параллели // Скифо­сибирский мир. Кемерово, 1984. С. 134-135.

843. Раев Б.А. Аланы в евразийских степях: восток-запад // Скифия и Боспор. Новочеркасск, 1989. С. 116-117.

844. Раевский Д.С. Очерки идеологии скифо-сакских племен. Опыт ре­конструкции скифской мифологии. М., 1977. 216 с.

845. Раевский Д.С. Из области скифской космологии (опыт семантической интерпретации пекторали из Толстой могилы) // ВДИ. 1978. №3. С. 115-133.

846. g-nbsp; Раевский Д.С. Модель мира скифской культуры. М., 1985. 256 с.

847. Раевский Д.С. Социальные и культурные концепции древних иранцев по материалам скифии: Автореф. дис. ... докт. ист. наук. М., 1988. 33 с.

848. Раевский Д.С. О логике построения раннескифской хронологии // РА. 1993. №2.

849. Решетов А.М. Актуальность изучения этапа дорелигиозного созна­ния людей // Проблемы исторической интерпретации археологических и этно­графических источников Западной Сибири. Томск, 1990. С. 91-93.

850. Решетов А.М. «Синкретизм» в современной научной терминологии и народной традиции // Религиозный синкретизм: проблемы теоретического и исто­рического исследования. СПб., 1997. С. 7-8.

851. Решетов А.М. Интеграция наук в научной деятельности и трудах С.А. Теплоухова // Интеграция археологических и этнографических исследо­ваний. Омск, 2003. С. 17-21.

852. Ригведа. Мандалы I-IV. М., 1989. 768 с.

853. Ригведа. Мандалы IX-X. М., 1999. 559 с.

854. Ригведа. Мандалы V-VIII. М., 1999. 743 с.

855. Розин В.М. Семиотические исследования. М., 2001. 256 с.

856. Руденко С.И. К палеоантропологии Южного Алтая // Казаки. Л., 1930а. С. 137-148.

857. Руденко С.И. Очерк быта северо-восточных казахов // Казаки. Л., 1930б.

858. Руденко С.И. Скифское погребение Восточного Алтая // Сообще­ния ГАИМК. 1931. №2. С. 25-31.

859. Руденко С.g-. Второй Пазырыкский курган. Л., 1948. 64 с.

860. Руденко С.И. Культура Алтая времени сооружения пазырыкских курганов // КСИИМК. М.; Л., 1949а. Вып. 26. С. 97-109.

861. Руденко С.И., Руденко Н.М. Искусство скифов Алтая. М., 1949б.

91 с.

862. Руденко С.И. Горно-алтайские находки и скифы. М.; Л., 1952. 268 с.

863. Руденко С.И. Культура населения Горного Алтая в скифское вре­мя. М.; Л., 1953. 402 с.

864. Руденко С.И. О датировке горно-алтайских курганов // Вопросы истории. 1955. №11. С. 120-123.

865. Руденко С.И. К вопросу о датировке и историко-культурной оцен­ке горно-алтайских курганов // СА. 1957. Т. XXVII. С. 301-306.

866. Руденко С.И. Культура населения Центрального Алтая в скифское время. М.; Л., 1960. 359 с.

Руденко С.И. Искусство Алтая и Передней Азии (середина I тыс. до н.э.). М., 1961а. 68 с.

868. Руденко С.И. К вопросу о формах скотоводческого хозяйства и о кочевниках // Материалы по отделению этнографии: Географическое общество СССР. Л., 1961б. Ч. 7. С. 2-15.

869. Руденко С.И. Сибирская коллекция Петра I // Свод археологиче­ских источников. Вып. 3-9. М.; Л., 1962. 52 с. + 27 табл.

870. Руденко С.И. Предисловие // Новые методы в археологических ис­следованиях. М.; Л., 1963. С. 3-5.

871. Руденко С.И. О работе радиоуглеродной лаборатории Института археологии АН СССР // Абсолютная геохронология четвертичного периода. М., 1964. С. 17-19.

872. Руденко С.И. Древнейшие в мире художественные ковры и ткани из оледенелых курганов Горного Алтая. М., 1968. 136 с., ил.

873. Руденко С.И. Искусство Алтая и Южной Сибири в скифское время // История искусств народов СССР. М., 1971. Т. 1. С. 255-275.

874. Рыбаков Б.А. Язычество древней Руси. М., 1987. 784 с.

875. Савинов Д.Г. К выделению ранних и поздних элементов в культуре пазырыкского времени // Ранние кочевники Средней Азии и Казахстана. Л., 1975. С. 49-52.

876. Савинов Д.Г. О завершающем этапе культуры ранних кочевников Горного Алтая // КСИА. М., 1978. №154. С. 48-55.

877. Савинов Д.Г. Народы Южной Сибири в древнетюркскую эпоху. Л.,

1984. 175 с.

878. Савинов Д.Г. Скифские курганы Узунтала // Скифская эпоха Ал­тая. Барнаул, 1986. С. 10-13.

879. Савинов Д.Г. Соотношение социального уровня развития южно­сибирских археологических культур во вт. пол. I тыс. до н.э. // Скифо­сибирский мир (социальная структура и общественные отношения). Кемерово,

1989. Ч. 1. С. 12-16.

880. Савинов Д.Г. Возможности синхронизации письменных и археоло­гических дат в изучении культуры Южной Сибири скифо-сармEMARCBEEEOgQго времени // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников Южной Сибири. Барнаул, 1991. С. 93-96.

881. Савинов Д.Г. Погребения скифского времени в долине Узунтал // Ма­териалы по истории и этнографии Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1993а. С. 4-18.

882. Савинов Д.Г. К изучению этнополитической истории народов Южной Сибири в скифскую эпоху // Проблемы археологии и этнографии. Вып. 4: Истори­ческая этнография. СПб., 1993б. С. 128-135.

883. Савинов Д.Г. Оленные камни в культуре кочевников Евразии. СПб., 1994а. 208 с.

884. Савинов Д.Г. Тува раннескифского времени «на перекрестке» культурных традиций (алды-бельская культура) // Культурные трансляции и исторический процесс (палеолит - средневековье). СПб., 1994б. С. 76-92.

885. Савинов Д.Г. «Ранние кочевники» в исследованиях М.П. Грязнова и современное состояние проблемы // Третьи исторические чтения памяти М.П. Грязнова. Омск, 1995а. Ч. I. С. 76-80.

886. Савинов Д.Г. О ритуальном назначении погребальных камер Больших Пазырыкских курганов // Сакральное в культуре. СПб., 1995б. С. 6-8.

887. Савинов Д.Г. Об обряде погребения Больших Пазырыкских курга­нов // Жречество и шаманизм в скифскую эпоху. СПб., 1996. С. 107-111.

888. Савинов Д.Г. «Идея» ряда в древних и средневековых памятниках Центральной Азии и Южной Сибири // Четвертые исторические чтения памяти М.П. Грязнова. Омск, 1997а. С. 126-128.

889. Савинов Д.Г. Погребальные камеры-«часовни» БольшQ4BEU- Пазырык­ских курганов // Сакральное в истории культуры. СПб., 1997б. С. 30-39.

890. Савинов Д.Г. Ранние кочевники Верхнего Енисея (археологические культуры и культурогенез). СПб, 2002. 204 с.

891. Савинов Д.Г., Бобров В.В. Курган как сакрализованное пространство в системе погребального обряда // Актуальные проблемы методики западно­сибирской археологии. Новосибирск, 1989. С. 160-164.

892. Сагалаев А.М. Алтай в зеркале мифа. Новосибирск, 1992. 176 с.

893. Сагалаев А.М. К методике реконструкции архаичного мировоззре­ния // Проблемы исторической интерпретации археологических и этнографи­ческих источников Западной Сибири. Томск, 1990. С. 95-97.

894.  DsAJg-nbsp; Сагалаев А.М. Урало-алтайская мифология (символ и архетип). Новосибирск, 1991. 140 с.

895. Саенко В.Н. Космологический аспект погребального обряда // Тео­рия и методика исследований археологических памятников лесостепной зоны. Липецк, 1992. С. 159-161.

896. Саенко В.Н. Скифский курган как семиотическая система // Про­блемы скифо-сакской археологии Северного Причерноморья. Запорожье, 1994. С. 164-167.

897. Самашев З.С. Наскальные изображения Верхнего Прииртышья. Алма-Ата, 1992. 288 с.

898. Самашев З., Жумабекова Г., Ермолаева А., Омаров Г. Раннесакские наконечники стрел из казахстанского Алтая // Военная археология: Оружие и военное дело в исторической и социальной перспективе. СПб., 1998. С. 155-160.

899.Самашев З.С., Жумабекова Г.С., Сунгатай С. Новые исследования на могильнике Берель в Восточном Казахстане // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999. С. 159-164.

900. Самашев З.С., Фаизов К.Ш., Базарбаева Г.А. Археологические памят­ники и палеопочвы Казахского Алтая. Алматы, 2001. 108 с.

901. Самашев З.С., Франкфорт А.-П. Древности Казахстанского Алтая // Известия Национальной академии наук Республики Казахстан. Серия общест­венных наук. Алматы, 1999. Вып. 1. С. 33-37.

902. Самашев З.С., Франкфорт А.-П., Ермолаева А.С., Жумабекова Г.С., Гий Э., Сунгатай С., Жетибаев Ж.М., Омаров Г.К. Исследования культуры древ­них кочевников Казахстанского Алтая // Проблемы изучения и сохранения исто­рического наследия. Алматы, 1998. С. 174-202.

903. Сарианиди В .И. Зеркала древней Бактрии // СА. 1981. № 1. С. 288-293.

904. Сарианиди В.И. Храм и некрополь Тиллятепе. М., 1989. 240 с.

905. Святилища: археология ритуала и вопросы семантики. СПб., 2000.

236 с.

906. Секерская Е.П. Анализ остатков лошадей из курганов скифской знати // Древности степного Причерноморья и Крыма. Запорожье, 1992. Вып. III. С. 187-191.

907. Семенов Вл.А. Вещи-апогропеи в погребальной обрядности саяно­алтайских скифов // Вещь в контексте культуры. СПб., 1994. С. 67-68.

908. Семенов Вл.А. Улуг-Хорум и Аржан (к интерпретации модели мира древних кочевников) // Проблемы исторической интерпретации археологических и этнографических источников Западной Сибири. Томск, 1990. С. 111-113.

909. Семенов Вл.А. Курган Аржан - пространственная картина мира и церемониальный центр ранних кочевников Тувы // Северная Азия от древно­сти до средневековья. СПб., 1992. С.112-114.

910.  sAJg-nbsp; Семенов Вл.А. «Ритуальный двойник» в похоронном обряде ко­чевников Южной Сибири // Смерть как феномен культуры. Сыктывкар, 1994. С. 135-142.

911. Семенов Вл.А. Некоторые шаманистические элементы в культуре ранних кочевников Тувы // Жречество и шаманизм в скифскую эпоху. СПб., 1996. С. 27-29.

912. Семенов Вл.А. Святилище - священные территорQ4BDg- - мифологи­зированное пространство // Святилища: археология ритуала и вопросы семан­тики. СПб., 2000. С. 183-187.

913. Семенов С.А. Обработка дерева на древнем Алтае // Советская археология. 1956. Т. 26. С. 204-230.

914. Семенцов А.А., Зайцева Г.И., Герсдорф Й., Боковенко Н.А., Парцин- гер Г., Наглер А., Чугунов К.В., Лебедева Л.М. Вопросы хронологии пAQ8BE8EQgQ9BDgEOgQв кочевников скифской эпохи Южной Сибири и Центральной Азии // Радиоугле­род и археология. СПб., 1997. Вып. 2. С. 86-93.

915. Сидоров В.В. У истоков социальной дифференциации // Социаль­ная дифференциация общества. М., 1993. С. 13-18.

916. Синельников Б.М., Горшков В.А., Свечников В.П. Системный подход в научном познании. М., 1999. 387 с.

917. Ситников С.М., Шульга П.И. Погребения раннескифского времени на поселении эпохи бронзы Советский Путь-1 // Древности Алтая: Известия лаборатории археологии. Горно-Алтайск, 1998. №3. С. 69-77.

918. Скородумов А.А. Религиозный синкретизм и деструктивные куль­ту: взгляд психолога // Религиозный синкретизм: проблемы теоретического и исторического исследования. СПб., 1997. С. 7-8.

919. Слюсаренко И.Ю. Дендрохронологический анализ дерева из памятни­ков пазырыкской культуры Горного Алтая // Археология, этнография и антрополо­гия Евразии. Новосибирск, 2001. №1. С. 122-130.

920. Смирнов К.Ф. Савроматы. М., 1964. 377 с.

921. Соенов В.И. Погребальный обряд населения Горного Алтая в гунно­сарматскую эпоху: Автореф. дис. ... канд. ист. наук. Барнаул, 1997. 22 с.

922. Соенов В.И. К вопросу о типологии погребальных памятников скиф­ского времени Горного Алтая // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопре­дельных территорий. Барнаул, 1999. С. 170-171.

923. Соенов В.И., Эбель А.В. Раскопки курганов скифского времQQ9BDg- на могильнике Кызыл-Таш // Древности Алтая: Известия лаборатории археоло­гии. Горно-Алтайск, 1998а. №3. С. 88-97.

924. Соенов В.И., Эбель А.В. Курганы скифского времени с черепами животных на могильнике Кызыл-Таш в Горном Алтае // Сохранение и изуче­ние культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1998б. С. 162-165.

925. Соколов В.В. Мировоззрение константы древних мифологий // Фи­лософия и общества. 1998. №5. С. 50-1031.w-/p>

926. Соловьев А.И. Исследования на могильнике Усть-Чоба-1 на сред­ней Катуни // Древности Алтая: Известия лаборатории археологии. Горно­Алтайск, 1999. №4. С. 123-133.

927. Сорокин П. Символ в общественной жизни. Рига, 1913. 48 с.

928. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. 543 с.

929. Сорокин С.С. Памятники ранних кочевников в верховьях Бухтар- мы // АСГЭ. Л., 1966. Вып. 8. С. 39-60.

930. Сорокин С.С. Отчет Южно-Алтайской экспедиции Государствен­ного Эрмитажа о работах 1966 г. // Тез. докл. науч. сеBBEEEOAQ4-, посвящ. работам ГЭ за 1966 г. Л., 1967. С. 49-51.

931. Сорокин С.С. Большой Берельский курган (полное издание мате­риалов раскопок 1865 и 1959 гг.) // Труды ГЭ. Л., 1969а. Т. X. С. 208-236.

932. Сорокин С.С. Материалы к археологии Горного Алтая // Ученые записки ГАНИИИЯЛ. Барнаул, 1969б. Вып. 8. С. 71-88.

933. Сорокин С.С. Цепочка курганов времен ранних кочевников на правом берегу р. Кок-Су (Южный Алтай) // АСгЭ. Л., 1974. Вып. 16. С. 62-91.

934. Сорокин С.С. О хронологических формулах и значении термина «мо­гильник» // Успехи среднеазиатской археологии. Л., 1975. Вып. 3. С. 17-22.

935. Сорокин С.С. Отражение мировоззрения ранних кочевников Азии в памятниках материальной культуры // Культура Востока. Древность и раннее средневековье. Л., 1978. С. 172-191.

936. Сорокин С.С. К вопросу о толковании внекурганных памятников // АСГЭ. Л., 1981. Вып. 22. С. 23-39.

937. Сосновский Г.Н. Ойротская Автономная область 1936 г. // Архео­логические исслENQQ0BD4EMgQwBD0EOARP- в РСФСР 1934-1936 гг. Краткие отчеты и сведения. М.; Л., 1941. С. 304-306.

938. Социальная дифференциация общества. М., 1993. 142 с.

939. Социальная организация и социогенез первобытных обществ. Тео­рия, методология, интерпретация. Кемерово, 1997. 124 с.

940. Социально-экономические структуры древних обществ Западной Сибири. Барнаул, 1997. 216 с.

941. Споры о главном. Дискуссии о настоящем и будущем историче­ской науки вокруг французской школы «Анналов». М., 1993.

942. Степанов Н.Н. Творческий путь С.И. Руденко // Известия Всесоюз­ного географического общества. 1965. Т. 97. №3.

943. Степанова Н.Ф. Куюмский тип памятников УШ-У1 вв. до н.э. // Скифская эпоха Алтая. Барнаул, 1986. С. 79-81.

944. Степанова Н.Ф. Могильник скифского времени Кастахта // Археоло­гические исследования на Алтае. Барнаул, 1987. С. 168-183.

945. СтBDUEPwQwBD0EPgQyBDA- Н.Ф. Охранные раскопки на Усть-Куюмском могильни­ке // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1996а. С. 115-119.

946. Степанова Н.Ф. Погребения в каменных ящиках и их датировка // Погребальный обряд древних племен Алтая. Барнаул, 1996б. С. 54-69.

947. Степанова Н.Ф. Раскопки в устье р. Эдиган // Известия лаборато­рии археологии. Горно-Алтайск, 1997. №2. С. 61-73.

948. Степанова Н.Ф. К вопросу о терминологии и типологии керамики раннего железного века Горного Алтая // Древние поселения Алтая. Барнаул, 1998. С. 137-145.

949. Степанова Н.Ф. О своеобразии памятников скифского времени Средней Катуни // Проблемы археологии, этнографии и антропологии Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск, 1999. С. 509-513.

950. Степанова Н.Ф. Погребальные комплексы скифского времени Средней Катуни: Автореф. дис. ... канд. ист. наук. Барнаул, 2000. 26 с.

951. Степанова Н.Ф., Кирюшин К.Ю. Могильник скифского времени Тыткескень-У1 // Археологические исследования в Сибири. Барнаул, 1989. С. 64-66.

952. Степанова Н.Ф., Неверов С.В. Курганный могильник Верх-Еланда- II // Археология Горного Алтая. Барнаул, 1994. С. 11-24.

953. Степанянц М.Т. Восточная философия. М., 1997. 503 с.

954. Степная полоса азиатской части СССР в скифо-сарматское время. М., 1992. 494 с.

955.AJg-nbsp; Столович Л.Н. Зеркало как семиотическая, гносеологическая и ак­сиологическая модель // Ученые записки ТГУ. Вып. 831. Т. XXII: Зеркало, семиотика зеркальности. Тарту, 1988. С. 45-51.

956. Столяр А.Д. Слово памяти М.П. Грязнова (резонанс личности) // Северная Азия от древности до средневековья: Тез. конф. к 90-летию со дня рождения М.П. Грязнова. СПб., 1992. С. 12-17.

957. Страбон. География в 17 книгах. М., 1994. 944 с.

958. Суразаков А.С. Горный Алтай в конце I тыс. до н.э. // Вопросы ис­тории Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1980а. Вып. 1. С. 193-202.

959. Суразаков А.С. О погребальных сооружениях пазырыкцев // Бар­наулу 250 лет. Барнаул, 1980б. С. 71-73.

960. Суразаков А.С. Об археологических исследованиях в Горном Ал­тае // Археология и этнография Алтая. Барнаул, 1982. С. 121-136.

961. Суразаков А.С. Курганы эпохи раннего железа в могильнике Кы- зык-Телань-1 (к вопросу о выделении кара-кобинской культуры) // Археологи­ческие исследования в Горном Алтае в 1980-1982 гг. Горно-Алтайск, 1983а. С. 42-52.

962. Суразаков А.С. О социальной стратификации пазырыкцев // Вопросы археологии и этнографии Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1983б. С. 72-87.

963. Суразаков А.С. Космогонические представления в пазырыкском ис­кусстве // Скифо-сибирский мир. Кемерово, 1984. С. 66-69.

964. Суразаков А.С. Горный Алтай и его северные предгорья в конце VI - начале II вв. до н.э.: Автореф. дис. ... канд. ист. наук. Новосибирск, 1985. 22 с.

965. Суразаков А.С. К вопросу о семантике некоторых образов пазы- рыкского искусства // Материалы по археологии Горного Алтая. Горно­Алтайск, 1986а. С. 3-34.

966. Суразаков А.С. К семантике изображений на Башадарском сарко­фаге // Скифская эпоха Алтая. Барнаул, 1986б. С. 23-26.

967. Суразаков А.С. О некоторых связанных с оружием образах пазы- рыкского искусства // Военное дело древнего населения Северной Азии. Ново­сибирск, 1987а. С. 53-59.

968. Суразаков А.С. Об отражении космогонических представлений в по­гребальных конструкциях южно-сибирских и центрально-азиатских племен // Проблемы археологии степной Евразии. Кемерово, 1987б. Ч. I. С. 39-41.

969. Суразаков А.С. Горный Алтай и его северные предгорья в эпоху раннего железа. Проблемы хронологии и культурного разграничения. Горно­Алтайск, 1988а. 165 с. 49 ил.

970. Суразаков А.С. О характере взаимоотношений кочевников Саяно- Алтая I тыс. до н.э. и оседлых цивилизаций Средней Азии // Взаимодействие и взаимовлияние цивилизаций и культур на Востоке. III Всесоюзная конферен­ция востоковедов. М., 1988б.С. 181-182.

971. Суразаков А.С. Ирбисту-1 // Проблемы изучения культуры населе­ния Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1988в. С. 22-59.

972. Суразаков А.С. Об этногенезе населения Горного Алтая рубежа эпохи бронзы и скифского времени // Хронология и культурная принадлеж­ность памятников каменного и бронзового веков Южной Сибири. Барнаул, 1988г. С. 168-171.

973. Сура3BDAEOgQв А.С. Небесные кони пазырыкских вождей // Археология Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1988д. С. 3-31.

974. Суразаков А.С. Об одном мифологическом персонаже пазырык- ского искусства // Известия СО АН СССР. Серия истории, филологии и фило­софии. Новосибирск, 1988е. Вып. I. №3. С. 49-52.

975. Суразаков А.С. Отчет археологической экспедиции ГАНИИИЯЛ за 1987 год. Горно-Алтайск, 1988ж (Архив ГАНИИИЯЛ. №450).

976. Суразаков А.С. Об этнической интерпретации памятников пазы- рыкской культуры // Проблемы скифо-сибирского мира (социальная структура и общественные отношения). Кемерово, 1989. Ч. II. С. 44-47.

977. Суразаков А.С. Раскопки в долине Айрыдаш // Археологические исследования на Катуни. Новосибирск, 1990а. С. 197-200.

978.A8-span> Суразаков А.С. Раскопки памятников Курота-11 и Кор-Кобы-1 // Проблемы изучения древней и средневековой истории Горного Алтая. Горно­Алтайск, 1990б. С. 56-99.

979. Суразаков А.С. О реконструкции особенностей развития древних обществ через погребальный обряд // Проблемы исторической интерпретации археологических и этнографических источников Западной Сибири. Томск, 1990в. С. 50-51.

980. Суразаков А.С. Космогония и орнаментация зеркал скифского времени // Проблемы изучения истории и культуры Алтая и сопредельных территорий. Горно-Алтайск, 1992а. С. 49-53.

981. Суразаков А.С. Памятники скифского времени Горного Алтая и Вос­точного Казахстана // Маргулановские чтения 1990 г. М., 1992б. С. 162-164.

982. QRDBEAEMAQ3BDAEOgQв А.С. О некоторых проблемах изучения социальных от­ношений населения Горного Алтая эпохи раннего железа // Материалы к изу­чению прошлого Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1992в. С. 48-56.

983. Суразаков А.С. Кош-Тал // Материалы по истории и этнографии Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1993. С. 25-45.

984. Суразаков А.С. К семантике изображений на оленных камнях // Материалы по истории и культуре Республики АлтаQ-. Горно-Алтайск, 1994. С. 36-43.

985. Суразаков А.С. О реконструкции мировоззренческих систем древ­него населения Алтая // Горный Алтай и Россия 240 лет. Горно-Алтайск, 1996. С. 7-10.

986. Суразаков А.С. Некоторые материалы эпохи раннего железа из Горного Алтая // Известия лаборатории археологии. Горно-Алтайск, 1997. №2. С. 85-93.

987. Суразаков А.С. К изучению прошлых мировоззрений // История и культура народов Саяно-Алтая в прошлом, настоящем и будущем. Горно­Алтайск, 1998. С. 10-13.

988. Суразаков А.С. О традициях нарушения древних погребальных со­оружений // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных террито­рий. Барнаул, 1999. С. 171-173.

989.  ADsAJg-nbsp; Суразаков А.С., Тишкин А.А. Памятник Кызык-Телань-1 в Горном Алтае и его планиграфические особенности // Исторический опыт хозяйственного и культурного освоения Западной Сибири. Барнаул, 2003. Кн. I. С. 191-198.

990. Суразаков А.С. Чевалков Л.М. Работы в Горно-Алтайской авто­номной области // АО 1986 года. М., 1988. С. 250-251.

991. Сухбатар Г. К вопросу о распространении буддизма среди ранних кочевников Монголии // Археология и этнография Монголии. Новосибирск, 1978. С. 61-71.

992. Сыркина И.А. К вопросу о методике интерпретации археологических источников по духовной культуре // Мировоззрение народов Западной Сибири по археологическим и этнографическим данным. Томск, 1985. С. 11-13.

993. Тайсаев Т.Т. Геохимия ландшафта и этногенез // 100 лет гуннской археологии. Номадизм. Прошлое, настоящее в глобальном контексте и исто­рической перспективе. Гуннский феномен. Улан-Удэ, 1996. С. 143-147.

994. Тард Г. Мнение и толпа // Психология толп. М., 1999.С. 255-408.

995. Татаурова Л.В. Посуда как социодиагностирующий признак // Со­циально-экономические структуры древних обществ Западной Сибири. Барна­ул, 1997. С. 13-15.

996. Тахо-Годи А.А. А.Ф. Лосев. Жизнь и творчество // Лосев А.Ф. Фи­лософия, мифология, культура. М., 1991. С. 5-20.

997. Теплоухов С.А. Опыт классификации древних металлических культур Минусинского края // Материалы по этнографии Л., 1929. Т. III. Вып. 2. С. 41-62.

998. Тетерин Ю.В. ДQQ8BD4EMwRABDAERAQ4BEcENQRBBDoEMARP- ситуация в Горном Алтае в конце I тыс. до н.э. // Палеодемография и миграционные процессы в Западной Сиби­ри в древности и средневековье. Барнаул, 1994. С. 126-129.

999. Тетерин Ю.В. Курганы раннего железного века у р. Ороктой в долине средней Катуни // Проблемы сохранения, использования и изучения памятников археологии. Горно-Алтайск, 1992. С. 65-66.

1000. Тихонов С.С. О достоверности социальных реконструкций в ар­хеологии // Проблемы археологии скифо-сибирского мира (социальная струк­тура и общественные отношения). Кемерово. 1989а. Ч. I. С. 34-36.

1001. Тихонравов Ю.В. Религии мира. М., 1996. 336 с.

1002. Тишкин А.А. Памятники раннего железного века лесостепного предгорья Алтая // Проблемы археологии Северной Азии. Чита, 1988. С. 65-66.

1003. Тишкин А.А. Ранний железный век в предгорьях Алтая // Археоло­гические исследования Сибири. Барнаул, 1989. С. 63-64.

1004. Тишкин А.А. Некоторые аспекты культурно-хронологического решения проблемы изучения скифской эпохи Горного Алтая // Археология Горного Алтая. Барнаул, 1994а. С. 124-127.

1005. Тишкин А.А. Каменные стелы из курганного могильника Бийке на р. Катуни // Проблемы изучения культурного наслQQ0BDgETw- Алтая. Горно-Алтайск, 1994б. С. 46-49.

1006. Тишкин А.А. Общие, особенные и единичные признаки погребально­го обряда курганного могильника Бийке в Горном Алтае // Палеодемография и миграционные процессы в Западной Сибири. Барнаул, 1994в. С. 92-96.

1007. Тишкин А.А. Культура населения Центрального и Северо­Западного Алтая в раннескифское время: Автореф. дис. ... канд. ист. наук. Бар­наул, 1996а. 28 с.

1008. Тишкин А.А. Погребальные сооружения курганного могильника Бийке и культура населения, оставившего их // Погребальный обряд древних племен Алтая. Барнаул, 1996б. С. 20-54.

1009. Тишкин А.А. Характеристика основного направления хозяйствен­ной деятельности населения раннескифского времени Горного Алтая // Акту­альные проблемы сибирской археологии. Барнаул, 1996в. С. 57-61.

1010. Тишкин А.А. Сооружение курганов на могильнике Бийке Горного Алтая // Курган: методика раскопок и реконструкций. СПб., 1996г. С. 11-13.

1011. Тишкин А.А. Ориентация погребенных людей в курганах ранне­скифского времени Горного Алтая // Жречество и шаманизм в скифскую эпо­ху. СПб., 1996д. С. 50-54.

1012. Тишкин А.А. К вопросу о возможности выделения контактных ар­хеологических культур // BMEPgRABD0ESwQ5- Алтай и Россия 240 лет. Горно-Алтайск, 1996е. С. 26-28.

1013. Тишкин А.А. Изучение социально-экономической структуры насе­ления Горного Алтая раннескифского времени // Социально-экономические структуры древних обществ Западной Сибири. Барнаул, 1997а. С. 93-95.

1014. Тишкин А.А. Погребальный обряд населения раннескифского вре­мени Алтая // Природные условия, история и культура Западной Монголии и сопредельных регионов. Томск, 1997б. С. 131-132.w-/p>

1015. Тишкин А.А. Начальный этап накопления сведений об археологи­ческих находках раннескифского времени на Алтае // Алтайский сборник. Барнаул, 1997в. Вып. XVIII. С. 241-250.

1016. Тишкин А.А. Необходимые условия и возможные пути реконст­рукции социальной организации на основе археологических источников // Социальная организация и социогенез первобытных обществ: теория, методо­логия, интерпретация: Материалы Всерос. конф. Кемерово, 1997г. С. 53-55.

1017. Тишкин А.А. Находки некоторых элементов конского снаряжения скифской эпохи в предгорной зоне Алтая // Снаряжение верхового коня на Алтае в раннем железном веке и средневековье. Барнаул, 1998. С. 78-90.

1018. Тишкин А.А. Украшения раннескифского времени из Горного Ал­тая // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Бар­наул, 1999. С. 184-190.

1019. Тишкин А.А. Бийкенское святилище в Горном Алтае // Святилища: археология ритуала и вопросы семантики. СПб., 2000. С. 210-215.

1020. Тишкин А.А. О соотношении бийкенской и майэмирской археоло­гических культур Алтая раннескифского времени // Степи Евразии в древно­сти и средневековье. СПб., 2003а. Кн. II. С. 163-166.

1021. Тишкин А.А. Культурно-хронолоMwQ4BEcENQRBBDoEOAQ1- схемы как отражение основных этапов освоения Алтая и сопредельных территорий // Исторический опыт хозяйственного и культурного освоения Западной Сибири. Барнаул, 2003б. Кн. I. С. 203-209.

1022. Тишкин А. А. Возможности археологического изучения Западной и Северо-Западной Монголии // Природные условия, история и культура Западной Монголии и сопредельных регионов. Томск, 2003в. С. 178.

1023. Тишкин А.А., Горбунов В.В. Материалы исследоEMgQwBD0EOARP- памятников Усть-Бийке-Ш // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий: Материалы VII Годовой итоговой сессии Институ­та археологии и этнографии СО РАН. Новосибирск, 1999. Т. V. С. 520-526.

1024. Тишкин А.А., Горбунов В.В. Культурно-хронологические схемы изучения истории средневековых кочевников Алтая // Древности Алтая. Гор­но-Алтайск, 2002. №9. С. 82-91.

1025. Тишкин А.А., Грушин С.П. Что такое кенотаф? // Известия лабора­тории археологии. Горно-Алтайск, 1997. №2. С. 24-28.

1026. Тишкин А.А., Дашковский П.К. Захоронение человека с конем как отражение некоторых сторон социально-экономической структуры населения Горного Алтая скифской эпохи // Социально-экономические структуры древ­них обществ Западной Сибири. Барнаул, 1997а. С. 114-117.

1027. Тишкин А. А., Дашковский П.К. Классификация поQzBEAENQQxBDAEOwRMBD0ESwRF- со­оружений скифской эпохи Горного Алтая // Известия лаборатории археологии. Горно-Алтайск, 1997б. №2. С. 19-24.

1028. Тишкин А.А., Дашковский П.К. Место коня в погребальной тради­ции пазырыкцев // Интеграция археологических и этнографических исследова­ний: Материалы VI междунар. семинара, посвящ. 155-летию со дня рождения Д.Н. Анучина. Омск; СПб., 1998а. Ч. 2. С. 103-105.

1029. Тишкин А.А., Дашковский П.К. Значение лошади в культуре насе­лUEPQQ4BE8- Горного Алтая скифской эпохи // Сибирь в панораме тысячелетий: Ма­териалы международного симпозиума. Новосибирск, 1998б. Т. I. С. 581-591.

1030. Тишкин А.А., Дашковский П.К. Ориентация и положение погребен­ных людей в курганах скифской эпохи Горного Алтая // Древности Алтая: Извес­тия лаборатории археологии. Горно-Алтайск, 1998в. №3. С. 77-83.

1031. Тишкин А.А., Дашковский П.К. BB8EPgQzBEAENQQxBDUEPQQ4BE8- человека с конем в курга­нах пазырыкской культуры Горного Алтая // История и культура народов Саяно- Алтая: в прошлом, настоящем и будущем. Горно-Алтайск, 1998г. С. 16-19.

1032. Тишкин А.А., Дашковский П.К. Социально-политическая органи­зация населения Горного Алтая скифской эпохи (по материалам исследований 1960-1990-х гг.) // Историко-культурное наследие Северной Азии. Барнаул, 2001а. С. 134-149.

1033.Тишкин А.А., Дашковский П.К. Изучение планиграфии могильников пазырыкской культуры Алтая // Природные условия и культура Западной Монго­лии и сопредельных регионов. Ховд; Томск, 2001б. С. 163-164.

1034. Тишкин А.А., Дашковский П.К. Комплекс археологических памятни­ков около с. Чинета в Алтайском крае // Проблемы археологии, этнографии, ан­тропологии Сибири и сопредельных территорий: Материалы Годовой итоговой сессии ИАЭ СО РАН. Новосибирск, 2002. Т. VIII. С. 468-471.

1035. Тишкин А.А., Дашковский П.К. О выделении локальных вариантов пазырыкской культуры // Степи Евразии в древности и средневековье. СПб., 2003а. Кн. II. С. 166-169.

1036. Тишкин А.А., Дашковский П.К. О культурно-историческом разграни­чении памятников Алтая скифской эпохи // Природные условия, история и культу­ра Западной Монголии и сопредельных регионов. Томск, 2003б. С. 179.

1037. Тишкин А.А., Леонова И.Ю. Особенности погребальных конст­рукций бийкенской археологической культуры и их семантика // Исторический опыт хозяйственного и культурного освоения Западной Сибири. Барнаул, 2003. Кн. I. С. 363-371.

1038. Тишкин А.А., Лыжникова О.Г. Научная деятельность С.И. Руденко как опыт комплексного подхода в археологических и этнографических иссле­дованиях // Пятые исторические чтения памяти М. П. Грязнова. Омск, 2000. С. 110-112.

1039. Тишкин А.А., Майчиков О.В. Результаты обследования археологиче­ских памятников близ устья р. Бийке // Сохранение и изучение наследия Алтайско­го края. Барнаул, 1997. Вып. VIII. С. 86-89.

1040. Тишкин А.А., Тишкина Т.В. Результаты археологического иссле­дования курганного могильника Бийке в Горном Алтае // Горный Алтай и Рос­сия 240 лет. Горно-Алтайск, 1996. С. 34-38.

1041. Тишкин А.А., Харченко Т.В. Раскопки пяти курганов могильника Бийке в Горном Алтае // Охрана и использование археологических памятников Алтая. Барнаул, 1990. С. 67-70.

1042. Тишкин А.А., Шмидт О.Г. Воспоминания С.И. Руденко о своем учителе - Федоре Кондратьевиче Волкове // Интеграция археологических и этнографических исследований. Нальчик; Омск, 2001. С. 16-19.

1043.  Ds- Тишкина Т.В. Деятельность АО РГО в 1924-1925 годах в связи с приездом на Алтай С.И. Руденко и М.П. Грязнова // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999. С. 191-193.

1044. Ткачев А.А., Тишкин А.А. Курганы раннескифского времени на могильнике Герасимовка в Восточном Казахстане // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 194-198.

1045. Тойнби А.Дж. ПостижDUEPQQ4BDU- истории. М., 1991. 736 с.

1046. Токарев С. А. Ранние формы религии. М., 1990. 622 с.

1047. Токарев С.А. Рецензия на работу С.В. Киселева // СЭ №3. 1950.

1048. Толеубаев А.Т. Происхождение и сущность казахского обычая по­священия умершего коня // Известия АН Казахской ССg-. Серия общ. наук. Алма-Ата, 1984. №2. С. 35-40.

1049. Топоров В.Н. Первобытные представления о мире (общий взгляд) // Очерки естественно-научных знаний в древности. М., 1982. С. 8-40.

1050. Топоров В.Н. О ритуале. Введение в проблематику // Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. М., 1988. С. 7-60.

1051. Топоров В.Н. Геометрические символы // Мифы народов мира. М., 1994а. Т. 1. С. 272-273.

1052. Топоров В.Н. Квадрат // Мифы народов мира. М., 1994б. Т. 1. С. 630-631.

1053. Топоров В.Н. Круг // Мифы народов мира. М., 1994в. Т. 2. С. 18-19.

1054. Топоров В.Н. Мандала // Мифы народов мира. М., 1994г. Т. 2. С. 100-102.

1055. Топоров В.Н. Животные // Мифы народов мира. М., 1994д. С. 440-449.

1056. Топоров В.Н. Древо мировое // Мифы народов мира. М., 1994е. Т. 1. С. 398-406.

1057. Топоров В.Н. Ведийская мифология // Мифы народов мира. М., 1994ж. Т. I. С. 221-226.

1058. Торчинов Е.А. Религиозные учения Востока // История религии: Лек­ции, прочитанные в Санкт-Петербургском университете. СПб., 1998. С. 6-51.

1059. Торчинов Е.А. Религии мира. Опыт запредельного. Транспер­сональные состояния и психотехника. СПб, 2000. 384 с.

1060. Тохтасьев С.Р. К хронологии и этнической атрибутации памятни­ков скифского типа на Ближнем Востоке и в Малой Азии // РА. 1993. №2.

1061. Троицкая Т.Н. Бородовский А.П. Большереченская культура лесо­степного Приобья. Новосибирск, 1994. 184 с.

1062. Троицкая Т.Н. О Михаиле Петровиче Грязнове // Пятые историче­ские чтения памяти М.П. Грязнова. Омск, 2000. С. 119-120.

1063. Тур С.С. Об уралоидном компоненте в антропологическом составе на­селения Горного Алтая скифского времени // Итоги изучения скифской эпохи Ал­тая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999. С. 203-205.

1064. Тур С.С. Антропологический EEPgRBBEIEMAQy- населения Средней Катуни скифского времени (внутригрупповой анализ) // Кирюшин Ю.Ф., Степанова Н.Ф., Тишкин А. А. Скифская эпоха Горного Алтая. Ч. II: Погребально­поминальные комплексы пазырыкской культуры. Барнаул, 2003. С. 137-169.

1065. Тур С.С., Тишкин А.А. К вопросу о происхождении северных ал­тайцев и шорцев // Интеграция археологических и этнографических исследо­ваний. Нальчик; Омск, 2001. С. 185-188.

1066. Тьюмен М. Некоторые принципы стABDAEQgQ4BEQEOAQ6BDAERgQ4BDg-. Критический разбор // Социальная стратификация. М., 1992. Вып. 1. С. 178-206.

1067. Уманский А.П. К вопросу о добыче и использовании золота на Ал­тае в древности // Золото Алтая: история и современность. Барнаул, 1995. С. 11-19.

1068. Усенко О.Г. К определению понятия «менталитет» // Русская исто­рия: проблемы менталитета. М., 1994. С. 3-7.

1069. Усманова Э.Р. Погребальный обряд как знаковая система (на при­мере памятников федоровской культуры Центрального Казахстана) // Пробле­мы археологии степной Евразии. Кемерово, 1987. Ч. 1. С. 148-149.

1070. Усманова Э.Р. Знаковый код в погребальном обряде могильника Лисаковский // Хронология и культурная принадлежность памятников камен­ного и бронзового веков Южной Сибири. Барнаул, 1988. С. 83-84.

1071. &-nbsp; Усманова Э.Р. «Круг» и «квадрат» в андроновской погребальной символике (по материалам могильников Центрального Казахстана) // Вопросы археологии Центрального и Северного Казахстана. Караганда, 1989. С. 55-67.

1072. Усманова Э.Р. Дифференцированный подход к умершему в по­гребальном обряде (по материалам могильника Лисаковский) // Вторые исторические чтения памяти М.П. Грязнова. Омск, 1992. Ч. 2. С. 87-89.

1073. Усманова Э.Р. О менталитете «федоровцев» и «алакульцев» в по­гребальном обряде (по материалам могильника Лисаковский) // Россия и Вос­ток: проблемы взаимодействия. Челябинск, 1995. Ч. V. Кн. 1. С. 171-177.

1074. Февр Л. Бои за историю. М., 1991. 629 с.

1075. Федоров В.К. О функциональном назначении так называемых «савроматских жерIEMgQ1BD0EPQQ4BDoEPgQyALs- Южного Приуралья // Уфимский археологиче­ский вестник. Уфа, 2000. №2. С. 49-69.

1076. Федоров В.К. О функциональном назначении так называемых «савроматских жертвенников» Южного Приуралья (II) // Уфимский археоло­гический вестник. Уфа, 2001. №3. С. 21-45

1077. Федосова В.Н. О возможностях использования антропологических данных для палеосоциальных реконструкций // РА. 1995. №2. С. 104-111.

1078. Феномен алтайских мумий. Новосибирск, 2000. 320 с.

1079. Филд Д. История менталитета в зарубежной исторической литературе // Менталитет и аграрное развитие России (Х1Х-ХХ вв.). М., 1996. С. 7-20.

1080. Филимонов М.В. Палеопсихосемиотическое диагностирование лингвоэтноса пазырыкской культуры // Культурогенетические процессы в За­пад0EPgQ5- Сибири. Томск, 1993. С. 191-193.

1081. Финм В.К. Семиотика // Философский энциклопедический сло­варь. М., 1989. 430 с.

1082. Формозов А.А. Очерки по истории русской археологии. М., 1961.

128 с.

1083. Фролов Я.В. Особенности погребальной обрядности большеречен- ской культуры (топография и планиграфия могильников, погребальные со­оружения) // Гуманитарные исследования на пороге нового тысячелетия. Бар­наул, 2001. С. 96-99.

1084. Фромм Э. Душа человека. М., 1992. 430 с.

1085. Фрэзер Д.Д. Золотая ветвь. М., 1990. 831 с.

1086. Фуко М. Археология знания. Киев, 1996.

1087. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М., 1994.

1088. Хазанов А.М. Материнский род у сарматов // ВДИ. 1970. №2. С. 139-140.

1089. Хазанов А.М. Скифское жречество // СЭ. 1973. №6.

1090. Хазанов А.М. Социальная история скифов. М., 1975. 344 с.

1091. Хазанов А.М., Шкурко А.И. Социальные и религиозные основы скифского искусства // Скифо-сибирский звериный стиль в искусстве народов Евразии. М., 1976. С. 40-51.

1092. Хара-Даван Э. Чингисхан как полководец и его наследие: Куль­турно-исторический очерк монгольской империи ХП-Х1У веков. Алма-Ата, 1992. 272 с.

1093. Хендерсон Дж.Л. Древние мифы и современный человек // Юнг К.Г., фон Франц М.Л., Хендерсон Дж.Л., Якоби И., Яффе А. Человек и его символы. М., 1997. С. 103-154.

1094. Хисматулин А.А., Крюкова В.Ю. Смерть и похоронный обряд в исламе и зор4EMARBBEIEQAQ4BDcEPAQ1-. СПб, 1997. 272 с.

1095. Хлобыстина М.Д. Археология как источник мифологических реконст­рукций // Мировоззрение народов Западной Сибири по археологическим и этно­графическим данным. Томск, 1985. С. 13-17.

1096. Хлобыстина М.Д. Древнейшие могильники Восточной Европы как памятники социальной истории. СПб., 1993. 147 с.

1097. Хронологический перечень трудов В.В. Радлова и литература о нем (составлен Н.А. Дулиной) // Тюркологический сборник-71. М., 1972. С. 261-277.

1098. Худяков Ю.С. Вооружение енисейских кыргызов. Новосибирск, 1980. 176 с.

1099. Худяков Ю.С. Вооружение средневековых кочевников Южной Си­бири и Центральной Азии. Новосибирск, 1986. 268 с.

1100. Худяков Ю.С. Археологические исследования в зоне затопления Катунской ГЭС // Проблемы охраны, изучения и использования культурного наследия Алтая. Барнаул, 1994. С. 135-136.

1101. Худяков Ю.С. Коллекция оружия скифского времени из могильни­ков Салдам и Усть-Эдиган // Известия лаборатории археологии. Горно­Алтайск, 1995. №1. С. 87-101.

1102. Худяков Ю.С. Поминальные памятники пазырыкской культуры Гор­ного Алтая // Жречество и шаманизм в скифскую эпоху. СПб., 1996. С. 87-89.

1103. Худяков Ю.С. Роль военного дела в социальной стратификации кочевого общества // Социально-экономические структуры древних обществ Западной Сибири. Барнаул, 1997а. С. 9-11.

1104. Худяков Ю.С. Оружие как показатель социального статуса в коче­вых общBDUEQQRCBDIEMARF- Южной Сибири и Центральной Азии // Социальная организа­ция и социогенез первобытных обществ: теория, методология, интерпретация: Материалы Всерос. конф. Кемерово, 1997б. С. 62-64.

1105. Худяков Ю.С., Миронов В. С. Археологические исследования на могильнике Кок-Эдиган // Проблемы археологии, этнографии и антропологии Сибири и сопредельных территорий. Материалы V Годовой итоговой сессии Института археологии и этнографии СО РАН. Новосибирск, 1997. Т. III. С. 310-313.

1106. Худяков Ю.С., Миронов В.С. Раскопки курганов пазырыкской культуры в долине р. Эдиган в 1998 г. // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий: Материалы VI Годовой итоговой сессии института археологии и этнографии СО РАН. Новосибирск, 1998а. Т. IV. С. 374-378.

1107. Худяков Ю.С., Миронов В.С. Система жизнеобеспечения у населе­ния Средней Катуни в скифское время // Система жизнеобеспечения традици­онных обществ в древности и современности. Теория, метоENAQлогия, практика. Томск, 1998б. С. 147-150.

1108. Худяков Ю.С., Миронов В.С. Раскопки курганов пазырыкской культуры на памятниках Кок-Эдиган и Тянгыс-Тыт в 1999 году // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий: Материалы VII Годовой итоговой сессии института археологии и этнографии СО РАН. Новосибирск, 1999.Т. V. С. 537-541.

1109. Худяков Ю.С., Миронов В.С. Раскопки могильника Кок-Эдиган в 1995-1999 гг. // Сохранение и изучение культурного наследия Алтая. Барнаул, 2000. Вып. XI. С. 194-196.

1110. Худяков Ю.С., Мороз М.В. Раскопки Куюмского могильника Е.М. Берс в 1969 году // Хронология и культурная принадлежность памятников каменного и бронзового веков Южной Сибири. Барнаул, 1988. С. 158-161.

1111. Худяков Ю.С., Плотникова А.В., Миронов В.С. Раскопки могиль­ника Ак-Кара-БоQ8- // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий: Материалы Годовой юбилейной сессии Институ­та археологии и этнографии СО РАН. Т. VI. Новосибирск, 2000. С. 424-428.

1112. Худяков Ю.С., Скобелев С.Г., Мороз М.В. Археологические иссле­дования в долинах Ороктой и Эдиган в 1988 году // Археологические исследова­ния на Катуни. Новосибирск, 1990. С. 95-150.

1113. Хюбнер К. Истина мифа. М., 1996.

1114. Цыб С.В. Возникновение «теории стадиальности» в советской ар­хеологической науке // Вопросы историографии Сибири и Алтая. Барнаул, 1988. С. 172-188.

1115. Черемисин Д.В. К ирано-тюркским связям в области мифологии // Проблемы исторической интерпретации археологических и этнографических источников Западной Сибири. Томск, 1990. С. 120-122.

1116. Черемисин Д.В. Разведки на Катуни // Охрана и изучение культур­ного наследия Алтая. Барнаул, 1993. Ч. I. С. 140-144.

1117. Черемисин Д.В. Система образов звериного стиля в рядовых по­гребальных комплексах пазырыкской культуры. 1. Гривны: образ хищника // Социальная организация и социогенез первобытных обществ: теория, методо­логия, интерпретация: Материалы Всерос. конф. Кемерово, 1997. С. 97-101.

1118. Черемисин Д.В. Стиль оленных камней в петроглифах Алтая // Си­бирь в панораме тысячелетий: Материалы междунар. симпозиума. Новоси­бирск, 1998. Т. 1. С. 609-614.

1119. Черемисин Д.В., Запорожченко А.В. «Пазырыкский шаманизм»: артефакты и интерпретации // Жречество и шаманизм в скифскую эпоху. СПб., 1996. С. 30-32.

1120. Чернецов В.Н. CAENQRGBDUEPQQ3BDgETw- на работу С.И. Руденко. Культура населе­ния Горного Алтая в скифское время // СЭ. №2. 1954. С. 183-187.

1121. Черников С.С. Отчет о работах Восточно-Казахстанской экспеди­ции 1948 г. // Известия АН Казахской ССР. Серия археологическая. Алма-Ата, 1951. Вып. 3. С. 64-80.

1122. Черников С.С. К вопросу о хронологических периодах в эпоху ранних кочевников // Первобытная археология Сибири. Л., 1975. С. 132-136.

1123. Черносвитов П.Ю. Методические приемы моделирования, реконст­рукций в археологии // Методические проблемы реконструкций в археологии и палеоэкологии. Новосибирск, 1989. С. 16-32.

1124. Черносвитов П.Ю. Проблема исторических реконструкций как за­дача моделирования // Методы реконструкций в археологии. Новосибирск, 1991. С. 6-21.

1125. Черносвитов П.Ю. Эволюция «картины мира» как эволюция типа мышления // Жречество и шаманизм в скифскую эпоху. СПб., 1996. С. 15-18.

1126. Черных Е.Н., Венгеров А.Б. Структура нормативной системы в древних обществах (методологический аспект) // От доклассовых обществ к раннеклассовым. М., 1987. С. 23-38.

1127. Чернякова Н.С. Мифотворчество как основа синкретизма феноме­ноBDI- духовной культуры // Религиозный синкретизм: проблемы теоретического и исторического исследования. СПб., 1997. С. 9-11.

1128. Чеснов Я.В. Лекции по исторической этнологии. М., 1998. 400 с.

1129. Чижова Л.В. Идеологические представления в системе первобыт­ного мировоззрения // Мировоззрение народов Западной Сибири по археоло­гическим и этнографическим данным. Томск, 1985. С. 17-20.

1130. Чикишева Т.А. Характеристика палеоантропологического мате­риала памятников Бертекской долины // Древние культуры Бертекской долины (Горный Алтай, плоскогорье Укок). Новосибирск, 1994. С. 157-174.

1131. Чикишева Т.А. К вопросу о формировании антропологического со­става населения пазырыкской культуры Горного Алтая // Новейшие археоло­гические и этнографические открытия. Материалы IV Годовой итоговой сес­сии Института археологии и этнографии СО РАН. Декабрь. 1996 г. Новоси­бирск, 1996. С. 249-252.

1132. Чикишева Т.А. К вопросу об антропологическом сходстве населе­ния пазырыкской культуры и сакской этнокультурной общности // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий: Материалы V годовой итоговой сессии Института археологии и этнографии СО РАН. Новосибирск, 1997. Т. III. С. 314-320.

1133. Чикишева Т.А. Особенности динамики антропологического соста­ва населения Горного Алтая в древности (от эпохи неолита до нашеQ- эры) // Сибирь в панораме тысячелетий: Материалы междунар. симпозиума. Новоси­бирск, 1998. Т. 1. С. 631-643.

1134. Чикишева Т.А. Антропология носителей пазырыкской культуры // Феномен алтайских мумий. Новосибирск, 2000а. С. 35-49.

1135. Чикишева Т. А. Антропологическая характеристика мумий // Фе­номен алтайских мумий. Новосибирск, 2000б. С. 188-199.

1136. Чикишева Т.А. Новые данные об антропологическом составе насе­ления Алтая в эпохи неолита-бронзы // Археология, этнография и антропология Евразии. Новосибирск, 2000в. С. 139-148.

1137. Чикишева Т.А. Вопросы происхождения кочевников Горного Ал­тая эпохи раннего железа по данным антропологии // Археология, этнография и антропология Евразии. Новосибирск, 2000г. №4. С. 107-121.

1138. ЧикишеEMgQw- Т.А. Особенности зубной системы ранних кочевников Горного Алтая // Археология, этнография и антропология Евразии. Новоси­бирск, 2002. №1. С. 149-159.

1139. Чиндина Л.А. Проблемы социологический исследований по археоло­гическим источникам // Проблемы исторической интерпретации археологических и этнографических источников Западной Сибири. Томск, 1990. С. 11-13.

1140. Членова Н.Л. Тагарские лошади // Кавказ и Средняя Азия в древ­ности и средневекD4EMgRMBDU-. М., 1981. С. 80-94.

1141. Членова Н.Л. Алтайский звериный стиль и орнамент // Скифская эпоха Алтая. Барнаул, 1986. С. 26-29.

1142. Членова Н.Л. Центральная Азия и скифы. Дата кургана Аржан и его место в системе культур скифского мира. М., 1997. 98 с.

1143. Чочиев А.Р. Очерки истоAQ4BDg- социальной структуры осетин. Цхин­вали, 1985. 288 с.

1144. Чочиев А.Р. Нарты-арии и арийская идеология. М., 1996. Кн. 1. 264 с.

1145. Чочиев А.Р. Нарты-арии и арийская идеология. М., 2000. Кн. 2. 504 с.

1146. Чугунов К.В. Датировка больших пазырыкских курганов. Новый виток стwBEAEPgQ5- дискуссии // Охрана и изучение культурного наследия Алтая. Барнаул, 1993. Ч. 1. С. 167-169.

1147. Чугунов К.В. Погребальный комплекс с кенотафом из Тувы (к во­просу о некоторых параллелях археологических и письменных источников) // Жречество и шаманизм в скифскую эпоху. СПб., 1996. С. 69-80.

1148. Шапиро Д. Совершенный человек в иранской традиции // Совер­шенный человек. Теология и философия образа. М, 1997. С. 213-232.

1149. Шарипов Р.Г. Понятие менталитета этнокультурной общности // Вестник Башкирского университета. 1997. №2. С. 81-84.

1150. Шарипов Р.Г. Менталитет древних тюрков. Уфа, 2001. 117 с.

1151. Шевченко О.В. Начало творческого пути М.П. Грязнова: иссDsENQQ0BD4ArQQyBDAEPQQ4BDU- истории ранних кочевников // Вопросы истории археологических иссле­дований Сибири. Омск, 1992. С. 78-84.

1152. Шер Я.А. Петроглифы Средней и Центральной Азии. М., 1980. 328 с.

1153. Шер Я.А. Ранний этап скифо-сибирского звериного стиля // Ски­фо-сибирское культурно-историческое единство. Кемерово, 1980. С. 338-347.

1154. Шер Я.А. О возможных истоках скифо-сибирского звериного стиля // Вопросы археологии Казахстана. Алматы, 1998. Вып. 2. С. 218-230.

1155. Шер Я. А. Я учился у М. П. Грязнова // Пятые исторические чтения памяти М.П. Грязнова. Омск, 2000а. С. 132-142.

1156. Шер Я. А. О датировке кургана Аржан и о некоторых более общих вопросах // Вестник Сибирской ассоциации исследователей первобытного искусства. Кемерово, 2000. Вып. 2. С. 25-29.

1157. Шер Я.А. М.П. Грязнов и некоторые вопросы археологии ранних кочевников // Степи Евразии в древности и средневековье. СПб., 2002. Кн. I. С. 78-82.

1158. Шерстова Л.И. Индоиранская основа мировоззрения ранних ко­чевников Саяно-Алтая (по этнографическим материалам) // Скифо-сибирский мир. Кемерово, 1984. С. 80-82.

1159.A8-span> Шерстова Л.И. О религиозном синкретизме алтайцев в конце XIX - начале XX вв. (на примере алтай-кижи) // Мировоззрение народов Западной Сибири по археологическим и этнографическим данным. Томск, 1985. С. 163­

165.

1160. Шилз Э. О соотношении центра и периферии // Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия / Сост. Б.С. Ерасов. М., 1998. С. 171-176.

1161. Шилов С.Н., Масложенко Д.Н. К вопросу о кенотафах в системе погребальной обрядности бронзового века // Уфимский археологический вест­ник. Уфа, 2001. Вып. 3. С. 15-20.

1162. Шилов Ю.А. Прародина ариев. История, обряды и мифы. Киев,

1995. 744 с.

APA-font size=1 color=black face="Times New Roman">1163. Шкуратов В.А. Историческая психология. М., 1997. 505 с.

1164. Шнирельман В.А. Оружие как этнический и/или социальный мар­кер (этноархеологические заметки) // Проблемы исторической интерпретации археологических и этнографических источников Западной Сибири. Томск,

1990. С. 16-19.

1165. Шпет Г.Г. Ведение в этническую психологию М., 1989.

1166. Шренк Л. Об инородцах Амурского края. СПб., 1903. Т. 3.

1167. Штернберг Л.Я. Гиляки, орочи, гольды, негидальцы, айны. Хаба­ровск, 1933.

1168. Штернберг Л.Я. Из жизни и деятельности Василия Васильевича Радлова (берлинский, алтайский и казанский периоды) // Живая старина. 1909. 18. Вып. 2-3. С. 1-ХХУ.

1169. Штернберг Л.Я. Первобытная религия в свете этнографии (иссле­дования, статьи, лекции). Л., 1936.

1170. Шульга П.И. К вопросу о культуре скотоводов ГоRABD0EPgQzBD4- Алтая в У1-П вв. до н.э. // Скифская эпоха Алтая. Барнаул, 1986. С. 20-23.

1171. Шульга П.И. К вопросу о планировке могильников скифского времени на Алтае // Скифо-сибирский мир (социальная структура и общественные отноше­ния). Кемерово, 1989. Ч. II. С. 41-44.

1172. Шульга П.И. Хозяйство племен Горного Алтая в раннем железном веке // Археологические, фольклорные источники по истории Алтая. Горно­Алтайск, 1994. С. 48-60.

1173. Шульга П.И. Поселение Элекмонар-4 на Средней Катуни // Извес­тия лаборатории археологии. Горно-Алтайск, 1995. №1. С. 59-75.

1174. Шульга П.И. Поселение Чепош-2 на Средней Катуни // Археоло­гия, антропология, этнография Сибири. Барнаул, 1996а. С. 106-123.

1175. Шульга П.И. Об эволюции раннекочевнической узды УП-У1 вв. до н.э. // Новейшие археологические и этнографические открытия в Сибири. Но­восибирск, 1996б. С. 261-264.

1176. Шульга П.И. «Индийские» зеркала и женщины-жрицы на Алтае // Социально-экономические структуры древних обществ Западной Сибири. Барнаул, 1997а. С. 144-148.

1177. Шульга П.И. Погребальные конструкции скифского времени в до­лине р. Сентелек // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1997б. С. 136-139.

1178. Шульга П.И. Поселение Куротинский Лог-1 // Известия лаборато­рии археологии. Горно-Алтайск, 1997в. №2. С. 73-81.

1179. Шульга П.И. О сакском влиянии на Алтай в раннескифское время // Четвертые исторические чтения памяти М.П. Грязнова. Омск, 1997г. С. 193-196.

1180. Шульга П.И. Курган кARABDA--кобинского типа на реке Урсул // Акту­альные вопросы истории Сибири: Первые научные чтения памяти проф. А.П. Бородавкина. Барнаул, 1998б. С. 272-278.

1181. Шульга П.И. Древние скотоводы Г орного Алтая (по материалам посе­лений) // Поселения: среда, культура, социум. СПб., 1998а. С. 44-47.

1182. Шульга П.И. Раннескифское погребение на р. Чарыш из могильни­ка Чесноково-1 // Древности Алтая: Известия лаборатории археологии. Горно­Алтайск, 1998в. №3. С. 58-69.

1183. Шульга П.И. О происхождении и раннем этапе развития пазырык- ской культуры // Сибирь в панораме тысячелетий: Материалы междунар. сим­позиума. Новосибирск, 1998г. Т. I. С. 702-712.

1184. Шульга П.И. Раннескифская упряжь VII - начала VI вв. до н.э. по материалам погребения на р. Чарыш // Снаряжение верхового коня на Алтае в раннем железном веке и средневековье. Барнаул, 1998д. С. 25-49.

1185. Шульга П.И. Поселение Партизанская Катушка на Катуни // Древ­ние поселения Алтая. Барнаул, 1998е. С. 146-164.

1186. Шульга П.И. Группа раннескифских захоронений на реке Чарыш // Проблемы археологии, этнографии и антропологий Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск, 1998. Т. IV. С. 379-385.

1187. Шульга П.И. Этнокультурная ситуациETw- в Горном Алтае и северо­западных предгорьях в VII-III вв. до н.э. // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999а. С. 245-250.

1188. Шульга П.И. Жреческие парные захоронения с зеркалами- погремушками (к постановке проблемы) // Древности Алтая: Известия лабора­тории археологии. Горно-Алтайск, 1999б. №4. С. 82-91.

1189. Шульга П.И. Погребально-поминальный комплекс скифского вре­мени на р. Сентелек // Святилища: археолBD4EMwQ4BE8- ритуала и вопросы семантики. СПб., 2000а. С. 215-218.

1190. Шульга П.И. Предварительные итоги раскопок могильника Ло­коть-4 // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопре­дельных территорий: Материалы Годовой юбилейной сессии Института ар­хеологии и этнографии СО РАН. Новосибирск, 2000б. С. 441-446.

1191. Шульга П.И. О содержании понятия «майэмирская культура» и эт­нокультурной ситуации в северо-западных предгорьях Алтая BDI- раннескифское время // Пятые исторические чтения памяти М. П. Грязнова. Омск, 2000в. С. 148-150.

1192. Шульга П.И. Северо-западные предгорья Алтая в скифское время // Пространство культуры в археолого-этнографическом измерении. Западная Сибирь и сопредельные территории. Томск, 2001. С. 307-308.

1193. Шульга П.И. Третий тип погребений пазырыкской культуры // Ак­туальные вопросы истории Сибири: Третьи научные чтения памяти проф. А.П. Бородавкина. BBEEMARABD0EMARDBDs-, 2002. С.98-102.

1194. Шульга П.И., Гельмель Ю.И., Шульга Н.Ф. Курганы скифского времени у с. Куйбышево // Сохранение и изучение культурного наследия Ал­тайского края. Барнаул, 1999. С. 105-109.

1195. Шульга П.И., Казаков А.А., Ведянин С.Д., Семибратов В.М., Ситников С. М. Аварийные работы на р. Чарыш // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1997. С. 124-128.

1196. Шульга П.И., Шульга Н.Ф. Три раннескифских кургана из Горного Алтая // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999. С. 250-255.

1197. Щербаков Ю.Г., Рослякова Н.В. Состав золотых и бронзовых изде­лий, источники металлов и способы их обработки // Феномен алтайских му­мий. Новосибирск, 2000. С. 179-187.

1198. Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. М., 1988.

1199. Эйзенштадт Ш. Структура отношений центра и периферии в им­перских и имперско-феодальных режимах // Сравнительное изучение цивили­заций: Хрестоматия / Сост. Б.С. Ерасов. М., 1998. С. 176-180.

1200. Эйитиро И. Мать Момотаро. СПб., 1998.

1201. Элиаде М. Космос и история. М., 1987. 312 с.

1202. Элиаде М. Миф о вечном возвращении. М., 2000. 414 с.

1203. Эрлих В.А. Творческие интересы М.П. Грязнова: некоторые стати­стические данные // Вторые исторические чтения памяти М.П. Грязнова. Омск, 1993. Ч. I. С. 102-106.

1204. Юань Кэ. Мифы древнего Китая. М., 1987. 508 с.

1205. Юнг К.Г. Символ и архетип. М., 1991. 299 с.

1206. Юнг К.Г. О психологии восточных религий и философий. М., 1994.

1207. Юнг К.Г. Психологические типы. М., 1995. 716 с.

1208. Юнг К.Г. Психология бессознательного. М., 1996. 320 с.

1209. Юнг К.Г. Индивидуальный символизм сноведения и его отноше­ние к алхимии // Сознание и бессознательное. СПб.; М., 1997а. 544 с.

1210. - Юнг К.Г. К вопросу о подсознании // Юнг К.Г., фон Франц М.Л., Хен­дерсон Дж.Л., Якоби И., Яффе А. Человек и его символы. М., 1997б. С. 13-102.

1211. Юревич В.А. Астрономическое направление археоастрономии // Ар- хеастрономия: проблемы становления. М., 1996. С. 146-156.

1212. Яблонский Л.Т. Некрополи древнего Хорезма. Археология и ан­тропология могильников. М., 1999. 326 с.

1213. Якоби И. Индивидуальная символика: случай из психоаналитической практики // Юнг К.Г., фон Франц М.Л., Хендерсон Дж.Л., Якоби И., Яффе А. Че­ловек и его символы. М., 1997. С. 269-300.

1214. Янков А.Г. О вопросе психологического объяснения шаманства // Жречество и шаманизм в скифскую эпоху. СПб., 1996. С. 18-20.

1215. Яффе А. Символы в изобразительном искусстве // Юнг К.Г., фон Франц М.Л., Хендерсон Дж.Л., Якоби И., Яффе А. Человек и его символы. М., 1997. С. 227-268.

1216. Яценко С.А. Загадочные монстры пазырыкцев и китайская мифология эпохи Чжоу // Жречество и шаманизм в скифскую эпоху. СПб., 1996. С. 154-158.

1217. Aries P. L'histore des mentalites // La nouvelle histoire. Paris, 1988. P. 167-190.

1218. Azarpay G. Desining the body: human proportions in achaemenid art // Iranica antiqva. Leiden, 1994. Vol. XXIX. P. 169-184.

1219. Azarpay G. Some classical and near eastern motifs in the art of Pazyryk // Artibus Asia Institute of Fine arts. New-York, 1959. Vol. XXII. P. 313-339.

1220. Bourgeois I., Bourgeois J., Cammaert L., Decleir H., Langohr R., Mik- kelsen J., Huele W. Multidisciplinary archaeological research in the Sebystei valley 1996-1997 (Kosh-Agach region, Altay Republic) // Eurasia antiqva. Berlin, 1999. Band 5. P. 295-389.

1221. Bourgeois I., Mikkelsen J.H., Hoof L.V., Huele W.V., Bourgeois J., Lan­dohr R., Cammaert L. And Decler H. An archaeological and survei of the Kalanegir val­ley (Kosh-Agach region, Altay Republic): petroglyphs and scytho-siberian kurgans in a discontinuous permafrost area. A multidisciplinar approach // Arcient civilizations from scythia to Siberia. Brill. NV. Leiden, 1999. Vol. 6. № 1-2. P. 77-101.

1222. Brentjes B. Zum problem der verschwundenen prunkwaffen der Pazyryk-kurgane // Iranica antiqva. Leiden, 1994. Vol. XXIX. P. 215-224.

1223. Bunker E.C. The Chinese artifacts among the Pazyryk finds // Notes in the history of art. 1991. Vol. 10. №4. P. 20-24.

1224. Derev’anko A.P., Molodin V.I. The Russian-Japanese «Pazyryk» pro­gramme of the first year of joint stachies // Ancient Civilizations from Scythia to

Siberia. An International Jaimal of Comparative studies in History and Archae­ology. Netherlands, 1994. Vol. 1. №3. P. 307-311.

1225. sAJg-nbsp; Devries K. Gordion // Expedition. The magazine of the University of Pennsylvania. 2000. Vol. 42. № 1. P. 18-21.

1226. Enok K., Kosbenko G.A., Haidary Z. The Yüen-Chin and their migrations // History of civilizations of Central Azia. The development of Sedentary and nomadic civilizations: 700 B.C. to A.D. 250. Paris, 1994. Vol. II. P. 171-189.

1227. Ervynck A. Les restes animaux du kourgane scythe de Kizil (monts Al­tai, Siberie) // Bulletin: des Musees Royaux D’Histore. Pare du cinquantenaire. Bruxelles, 1995. Tome 66. P. 141-150.

1228. European journal for semiotics studies. Wien-Barcelona-Budapest- Perpignan, 1994. Vol. 6. №3-4.

1229. Foulquie P. Mental, Mentalisme, Mentalite // Dictoonnaire de la lan­guage philosophique. Paris, 1982. P. 434-435.

1230. Hancâr F. Altai - Skufhen and Schamanismus // Actes du ive Congres international des sciences anthropologiques et ethnologiques. Vienne, 1952. Vol. 2. P. 183-189.

1231. Hancâr F. The eurasian animal style and the Altai complex. Artibus Asiae. 1952. V. XV.

1232. Haskins G.F. China and Altai // Bulletin of the Asia Institute. New Se­ries. 1988. Vol. 2. P. 1-9.

1233. Hiebert F.T. Pazyryk Chronology and Early Horse Nomads Reconsid­ered // Bulletin of the Asia Institute. New Series. 1992. Vol. 6. P. 117-129.

1234. History as social science. New York, 1971.

1235. History of civilizations of Central Asia. Volume II. The development of sedentary and nomadic civilizations: 700 B.C. to A.D. 250. Paris, 1994. 573 p.

1236. Hutton P. Mentalites mampix of memory // Historical perspectives on memory. Suomen Historiallinen Seura. Helsinci, 1999. Vol. 61. P. 69-90.

1237. Isbjamts N. Nomads in eastern Central Asia // Histori of civilizations of Central Asia. The development of Sedentary and nomadic civilizations: 700 B.C. to A.D. 250. Paris, 1994. Vol. II. P. 151-169.

1238. Jettmar K. Art of the Steppes: the Eurasian Animal Style. L., 1967.

1239. Jettmar K. The Altai befor the Turks. The Museum of far eastern an- tiquty. Stockholm, 1951. Bull. 23.

1240. Kawami Trudy S. Greek Art and the Finds at Pazyryk // Source. Notes in the Histori of Art. N.-Y., 1991. Vol. 10, №4. P. 16-19.

1241. Kossak G. Geschichte und Aufgaben der archäologischen Erforschen Erforschung Mittelaiens an der Schwelle zur frühen Eisenzeit // Eurasia antiqua. Berlin, 1995. Band 1. P. 15-43.

1242. Kossak G. Mittelasien und skythiscer Tierstil // Allgemeine und ver­gleichende archäologie -beiträge-. München, 1980. P. 91-107.

1243. Kossak G. Von den Anfängen des skytho-iranischen Tierstils // Skythika. Vorträge zur Entstehung des skytho-iranischen Tierstils und zu Denkmälerndes Bospo- ranischen Reichs anläßlich einer Ausstellung der Leningrader Ermitage in München

1984. München, 1987. P. 24-86.

1244. ADsAJg-nbsp; Kossak G. Zaumzeug aus Kelermes // Hallstatt kolloquium 1984. Mit- tArchInst Beiheft 3. Budapest, 1986. P. 125-139, p. 371-379.

1245. Kubarev V.D. Spiegel asiatischer Nomaden als religionsar chaologishe Quelle // Eurasia Antiqua Zeitshkiff für archaologic Eukasies. Berlin, 1996. Band 2. P. 319-345.

1246. Kubarev V.D., Jakobson E. Siberie du sud (Repub­lique de L’Altai). P., 1996. 256 p

1247. Levy-Bruhl L. «Primitive mentality» and religion // Classical ap­proaches to the study of religion. Aims, methods and theories of research. Paris, 1973. P. 334-361.

1248. Massart C., Schuermans C., Bourgeois G., Gerards A-F. and other. Fouilles dans les monts Altai (Republique Autonome de Gorno-Altai) en 1993 et 1995 // Bulletin: des Musees Royaux D’art et D’histore. Parc du cinquantenaire. Bruxelles,

1995. Tome 66. P. 101-131.

1249. Molodin V.I. Archaeological reseaches an the Ukok Plateau (Gorny Altai, Russia in the Summer of 1991) // Antiquity. 1992. Vol. 66. №253. P. 930-933.

1250. Ollila A. Introduction: history as memory and memory as history // Histori­cal perspectives on memory. Sdudia Historica 61. Helsinki, 1999. P. 7-18.

1251. Orban R., Polet C. Le Squelette humain trouve dans le Kourgane scythe de Kizil (monts Altai, Siberie) // Bulletin: des Musees Royaux D’Histore. Pare du cinquan­tenaire. Bruxelles, 1995. T. 66. P. 137-140.

1252. Radin P. Primitive religion // Classical approaches to the study of religion. Aims, methods and theories of research. Paris, 1973. P. 374-379.

1253. Roes A. Achaemenid Influence upon Egyptian and Nomad Art // Artibus Asiae. XV. 1952.

1254. Rudenko S.I. Frozen Tombs of Siberia. Berkeley; Los-Angeles, 1970.

1255. Salmony A. Sannatian Gold Collected by Peter the Great. The Early Sarmatian Group with Embossed Relief // Gazette des Beaux Arts XXXV/I. 1949.

1256. Sancisi-Werdenburg H. Exit Atossa: Images of Women in Greek Histo­riography on Persia. // Images of Women in Antiquiry, Averil Cameron, Amelie Kuhrt eds. Detroit, 1983.

1257. Seifert M., Sljusarenko I. Dendrochronologische daten von grabern der Pazyrik-Kultur (5./4. JH.V. CHR) in Altai // Estratto da «Dendrochronologia». 1996. Vol. 14. P. 153-164.

1258. Sturrock J. Structuralism. London, 1993. 190 p.

1259. The archaeology of the steppes. Methods and stratedies. Napoli, 1994.

1260. The Gordion excavations (1950-1973). Final reports. Vol. II: The lesser Phrygiar Tumulli. Part. I. Pennsylvania, 1995. 262 p.

1261. Vanhuele W., Decleir H. Excavation in Altai, Siberia. Environmental and Geophysical aspects // Bulletin: des Musees Royaux D’art et D’histore. Parc du cinquantenaire. Bruxelles, 1995. T. 66. P. 133-136.

1262. Young R.S. The Cordion tomb. The Successful search at Gordion in Turkey for the tomb of a king who reighed in the eighth century before Christ // Expedition. The Bulletin of the University museum of the university of Pennsyl­vania. 1958. Vol. 1. Numbe 1. P. 3-13.

1263. Zadneprovskiy K.A. The nomads of northern Central Asia after the in­vasion of Alexander // History of civilizations of Central Asia. The development of Sedentary and nomadic civilizations: 700 B.C. to A.D. 250. Paris, 1994. Vol. II. P. 457-472.