Торговля, транспорт, денежное дело

Развитое разделение труда в кельтском обществе вызвало оживленный обмен между различными областями. Еще в бронзовом веке сложились европейские торговые пути, связывавшие Западную Европу с Карпатами, а Кампанию с Центральной Европой.

Существовали постоянные торговые центры, основанные на перекрест-

256 ках торговых путей и на границах племенных территорий. Многочисленные

alt="" />

Маска сатира.

Железная маска из Нотр Дам д Алленссн, департамент Сены и Луары, Франция

топонимы, оканчивающиеся на «magus», отличают торговые центры. Кельтское «magos» означает торговую площадь, рынок. Многие из пунктов с таким окончанием названия лежат на границах, у бродов и мостов. Например, Новиомагус (Нижон) — у лингонов, Мозамагус (Мозон) — на границе между треверами и медиоматриками. Некоторые оппидумы, будучи хозяйственными, политическими и религиозными центрами, служили также рынками для обширной округи. Таков, например, галльский оппидум вблизи Форбаха в Лотарингии. На высоком плато со следами жизни от неолита до поздней античности найдены кельтские монеты, руины галло-римских домов и храмов и многое другое. Все это свидетельствует о большом значении поселения, находящегося на территории, пограничной между треверами и медиоматриками в кельтское время.

Многие центры, приобретшие значение позже, выросли на месте кельтских рынков: Форум Юлия (Фрежюс), Форум Нерона (Лодев), Августа- магус и др.

Торговля была не только сухопутной, но и морской, и жители атлантического побережья на кораблях отправлялись на Британские острова.

Картографирование находок некоторых предметов кельтского ремесла свидетельствует о существовании «общего рынка» от Британии до Чехословакии и Австрии по крайней мере во II—I вв. до н. э. В качестве примера С. Пигготт приводит карту таганов, сделанных кельтскими кузнецами и украшенных изображением головы быка57. Можно привести и множество других примеров распространения общих ремесленных традиций или готовых изделий на широких пространствах Западной Европы, свидетельствующих о тесных торговых и культурных связях всего кельтского мира.

В письменных источниках сохранилось мало сведений о характере торговли кельтского мира с Средиземноморьем.

Во II в. до н. э., когда Массалия полностью попала в зависимость от Рима, ввоз греческого вина почти прекратился, и его место заняли италь- А. Л. Мовгайт

янские вина. Диодор пишет, что римские торговцы на кораблях по рекам и на повозках по суше развозили вино по всей Галлии. Винные амфоры времени конца Римской республики найдены на многих галльских городищах.

После завоевания Галлии Юлием Цезарем граница античного мира отодвинулась к берегам Ла-Манша, и взаимодействие античной и варварской экономики стало более непосредственным.

Средства передвижения по водным путям, вероятно, во многих случаях оставались неизменными еще с бронзового века. Для перевозки товаров могли служить и однодревки (долбленки), и лодки, сделанные ив деревянных досок на каркасе из шпангоутов, соединенных поперечными брусьями, и другие суда, ходившие по рекам и озерам. Конструкция собственно кельтских лодок точно не установлена, так как нет хорошо датированных находок. Описывая две лодки, найденные в Норт Ферриби а Восточной Англии, Кларк замечает: «Судя по высокому мастерству изготовления этих лодок-паромов, во второй половине доримского периода железного века в Восточной Англии существовала, должно быть, целая школа судостроения, не уступавшая скандинавской» 60. Морские суда атлантического побережья II—I вв. до н. э., по сообщению Страбона, строились «с широким дном и высокими носом и кормой», в расчете на приливы. «Они строятся из дуба, которого там великое изобилие. Поэтому вместо того, чтобы плотно пригонять доски друг к другу, они оставляют между ними щели; эти щели они заполняли морскими водорослями, чтобы препятствовать высыханию дерева в доке от недостатка влаги... Паруса изготовляются из кожи для сопротивления силе ветра и прикрепляются вместо канатов цепями» 61. Плиний сообщает об изготовлении ткани для парусов у многих галльских племен.

Телеги с конной тягой появились в Европе еще в бронзовом веке, и кельтские мастера достигли очень высокого мастерства в колесном деле в результате прочно укоренившейся традиции.

Экономический расцвет кельтского мира и развитие торговли вызвали необходимость чеканки собственной монеты. Некоторые племена использовали в качестве единицы стоимости и различные предметы. Цезарь

сообщал, что в Британии «деньгами» служат слитки железа определенного веса. Теперь эти сведения получили археологическое подтверждение.

В Британии найдены длинные полосы железа, загнутые на одном конце, похожие на лезвие меча и, по-видимому, представляющие эквивалент в металле незавершенного ремесленником лезвия. Они встречаются только у некоторых британских племен, и, вероятно, в других местах наряду с монетами были и иные единицы стоимости. Филологические разыскания и ирландские тексты подтверждают, что скот, как и у других индоевропейцев, служил мерилом стоимости. В Ирландии шесть телок или три коровы соответствовали стоимости рабыни.

Вероятно, примитивные единицы стоимости использовались во внутренней торговле, тогда как иностранную торговлю обслуживали главным образом монеты. Во II в. до н. э. в большей части кельтского мира чеканились местные монеты из золота и серебра, значительно реже из меди, бронзы или потина (бронзового сплава со значительным содержанием олова)62. В разных областях обращались монеты из того металла, который был здесь в достаточном количестве.

Самые старые кельтские монеты подражают македонско-греческим образцам. Большая группа золотых монет в Средней и Северной Галлии чеканилась в подражание золотому статеру Филиппа II Македонского с изображением царя на одной стороне и запряженной двумя конями ко-* лесницы — на другой63. От Рейна до Чехословакии чеканили монету, прототипом которой служил статер Александра III Македонского с головой Афины Паллады на одной стороне и богиней победы Нике — на другой. Постепенно чеканка монет становится грубее, отходя от первоначального образца: греческая легенда неясна, фигуры стилизованы. Потом весь рисунок становится чисто геометрическим, и оборотная сторона состоит из линейного орнамента, сочетания точек и черточек. Греческие имена иногда заменены местными кельтскими именами.

В Оверни чеканились монеты с изображением на одной стороне идеализированного портрета Верцингеторикса и македонской двухколесной повозки, а на другой — галопирующей лошади.

В разных областях появились монеты, отражающие влияние античных прототипов или кельтских монет соседних племен. У венетов изображали лошадь с человеческой головой, на севере Бретани — голову в лавровом венке и воина со щитом и копьем на обороте. В армориканской области лошадь изображена абстрактно — грива стилизована в виде змей, а сама лошадь с человеческой головой украшена кругами и различными атрибутами.

Монеты островной чеканки отличаются еще большей абстракцией и стилизацией изображений64. На Британских островах изображение лошади состоит из различных элементов и представляет нечто среднее между реальным животным и фантастическим образом.

Бельгийская чеканка монет относительно изолирована от среднегалльской и наряду со статером Филлиппа подражает тарентскому статеру с Амфитритой на одной стороне и Диоскурами или всадником — на другой.

Серебряные, бронзовые и потиновые монеты также обращались в западных областях. Потиновые монеты отливались в глиняных формах в виде длинного ряда, который потом делили на отдельные монеты. В римское время в Галлии чеканились серебряные монеты по образцу римских республиканских денариев II в. до н. э. Кроме изображений, скопиро- 259

Золотые монеты т реве ров. Статер I в. до н. э- Диаметр 16 мм

ванных с греческих образцов, появляются и оригинальные реалистические или фантастические рисунки.

На юго-востоке, в Норике, в Карпатских областях образцом для местных монет также служили тетрадрахмы Филиппа II 6Б. В Средней Европе и особенно часто в Чехии на рубеже II и I столетий до н. э. появляются золотые монеты с изображением на реверсе кабана или свернувшегося дракона. В восточных областях кельтского мира, очевидно, чеканились мисковидные золотые монеты, так называемые радужные чашечки. Хотя их находят на широкой территории от Восточной Франции до Чехии, но главным образом в Баварии, и потому приписывают виндели- кам. На этих монетах (I в. до н. э.) изображен свернувшийся в кольцо дракон, на реверсе — торквес с шестью шариками, а позже — лишь голова дракона или птицы и простой венок. Другую группу мискообразных монет, распространенную в восточных областях, составляют так называемые раковинообразные статеры, или золотые раковины. На лицевой

Золотые монеты осисмиеров. Статер весом 6,67 i

(выпуклой) стороне — клеймо с пятью лучами, на реверсе — рисунок, напоминающий раковину 66.

Самыми поздними кельтскими монетами были большие серебряные тетрадрахмы, чеканившиеся на юго-западе Словакии вплоть до 75—60 гг. до н. э. Они весят 16,5—17 г. Образцом для них служили римские денарии. На лицевой стороне — изображение одной или двух голов, на реверсе — изображение всадника, грифона, льва, дракона. Буквы на монетах латинские. По-видимому, написаны имена вождей и чаще других имя «Биатек». Клады таких монет были закопаны в Юго-Западной Словакии и соседней Австрии, вероятно, в период войны между бойями и даками 67.

Так как большинство кельтских монет лишено надписей, их атрибуция и связь с определенными областями чеканки весьма проблематичны. Чаще всего монеты, найденные на территории какого-либо племени в большом количестве, считают данным племенным типом. Однако доказать это нельзя. Если учесть, что кельтские племена не имели никакого государственного устройства в античном или современном смысле слова, то представить организацию племенного монетного дела довольно трудно. Легенды некоторых монет позволяют думать, что их выпускали крупные представители знати, вожди или князья. Во всяком случае в кельтском обществе не было никакой унификации монетной системы, обращалось множество типов монет с большим различием в весе. Поэтому, вероятно, монеты принимались по весу. На всех оппидумах в большом количестве встречаются весы для взвешивания денег.

Во второй половине I в. до н. э. кельтское монетное дело приходит в упадок, хотя в Галлии после римского завоевания некоторые города еще в течение короткого времени сохраняли право выпускать собственную монету.