Вторая ступень железного века вне основной кельтской территории

Выше уже было сказано о том, какое большое влияние оказали кельты и латенская культура на развитие всей Европы во второй половине I тысячелетия до н. э. Однако не только в странах, которые не были завоеваны кельтами, но и в тех, где их господство было кратковременным, а их поселения — немногочисленными, сохранились черты древней местной культуры, позволяющие отличать некельтские племена, несмотря на нивелирующее воздействие латенского стиля.

а.              Мелаунско-Фритценерская группа в Тироле, Южном Зальцбурге и Форарльберге. Здесь сохранялся обряд трупосожжения с захоронением в каменных ящиках на полях погребений. Характерные типы керамики представлены коническим или цилиндрическим горшком с ручкой и сливным носиком, со стенками, украшенными орнаментом из гирляндовидных ребер или шнуров; кружкой с поддоном; чашками со штемпелевидным орнаментом и другими формами — глиняными ведрами, ситуловид- ными сосудами и др. В инвентаре видно смешение старых гальштатских и латенских элементов. Встречаются фибулы чертозского типа и альпийского со звериными головками и фибулы латенского времени. Железные вещи — топоры, ножи, наконечники копий — восходят к гальштатским образцам, но есть и заимствованные из типов римского времени. Поселения состоят из прямоугольных деревянных или каменных домов. Начальный период этой культуры относится к V—IV вв.

б,              в. Восточнонорикская (названа по упоминаемому античными авторами племени нориков) и восточнотирольско-каринтская группы известны по находкам на поселениях в Штирии и Каринтии. Они также представляют смешение черт развитой в этой области гальштатской культуры и латена.

г. Беллинцонская группа (по Беллинцоне в Швейцарии) содержит черты гальштата, поздней культуры голасекка и богата находками южных этрусских вещей.

Всю эту альпийскую «отсталую» (или, как ее иначе называют, «устойчивую»— «Kultur der alpinen Bestandigkeit») культуру Питтиони вслед за Мергартом92 приписывает иллирийским племенам, среди которых были рэты (ретарии).

Мало подверглась влиянию латенской культуры, по крайней мере в Zoo раннем железном веке, Скандинавия. Здесь долго сохранялись традиции

бронзового века, но вместе с тем намечался и значительный упадок культуры, и даже видимый отлив населения. Бронза в значительной мере исчезла, а железные изделия ее не заменили. Они представлены лишь во- тивными предметами и отдельными привозными вещами. Что произошло, что послужило причиной столь резких изменений,— неясно. Существуют различные теории. Одни полагают, что повлияло ухудшение климата (переход от суббореального к субатлантическому, более влажному и холодному). Но изменения климата не были столь значительны, чтобы повести к уходу населения. Другие считают гораздо более важной причиной то, что кельтская экспансия и кельтские торговые интересы, связанные главным образом со Средиземноморьем, повели к перерыву в торговле Скандинавии с югом. Производство бронзы прекратилось, так как северные страны были отрезаны от областей, откуда они получали сырье. С другой стороны, они не были в достаточной степени знакомы с техникой черной металлургии, чтобы наладить у себя массовое производство железных изделий.

В Швеции и Южной Норвегии латенское время известно лишь по немногим могильникам с трупосожжениями и бедным инвентарем. При общей бедности металлом некоторые изделия явно привозные, а другие изготовлены под кельтским влиянием. В керамике преобладают формы эпохи поздней бронзы: двуконические горшки, чаще всего неорнаменти- рованные или со штампованным шнуровидным орнаментом. Плоские крышки с отверстием («для выхода души») покрывают урны с трупосожжениями, стоящие в земле или помещенные в небольшие каменные ящики. Иногда остатки трупосожжений находятся просто в ямках, вырытых в земле и покрытых камнем. Земля вокруг некоторых погребений отмечена кругом из небольших камней или вымощена камнями. Погребальные насыпи почти не встречаются. Курганы и каменные насыпи бронзо-

m

вого века полностью исчезают .

Кроме сравнительно бедных погребальных комплексов (многие из которых трудно датировать), у нас нет никаких других данных о первых пяти веках железного века в Скандинавии — нет никаких остатков поселений, укреплений или древних полей. Только к концу I в. до н. з. начинается новый расцвет. Большая часть Скандинавии становится более заселенной, чем прежде, устанавливаются широкие контакты с внешним миром. Хотя природные ресурсы и климатические условия не изменились, но два фактора содействуют прогрессу культуры: 1) наступает настоящий железный век, местное население научилось металлургии железа и добывает его из болотных руд; 2) подлинные связи с областями, подвергшимися культурному воздействию Римской империи, ведут к распространению новых культурных явлений.

От Швеции и Норвегии несколько отличается картина раннего железного века в Дании, хотя и здесь это период упадка.

19 А. Л. Монгант

Могильник раннего железного века в Санструпе у Орхуса, Дания

сложный погребальный ритуал с возведением деревянных конструкций в виде шалаша, сооруженного над местом погребения 95.

Поселения первого периода «доримского железного века» (500—200 гг. до н. э.) почти неизвестны. Только с начала второго периода, когда определенно можно говорить о развитом земледелии и скотоводстве, составляющих основу хозяйства, становятся известными деревни с большими прямоугольными домами (12—15 м в длину, около 5 м в ширину). Стены сделаны из вертикальных столбов, обмазанных землей или глиной. В доме два помещения: одно — жилое с очагом, другое — хлев. Пахотная земля поделена низкими насыпями на узкие поля («кельтские поля»), Поля возделывались примитивным плугом, так называемым ардом, сделанным из тяжелого куска дерева с боковой веткой или с резцом и рукоятью из рога. С помощью ярма плуг тянула пара валов. Плуги и ярма найдены в торфяниках. Весьма вероятно, что, как и другие вещи, найденные там же, они были брошены в болота как вотивные предметы. В болотах найдены горшки (вероятно, брошенные с пищей), жертвенные животные, украшения. Из болота близ Хиортспринга (остров Альс) была извлечена лодка длиной 13,28 м, на которой могли поместиться 20 воинов. Вместе с лодкой найдено 150 деревянных щитов, 196 наконечников копий из железа и кости, 8 железных мечей и множество других вещей, большинство которых свидетельствует о контактах с кельтами Средней и Западной Европы86.

Бронзовая оковка повозки из Дейберга» Дания. I вш до к. э.

которых с ним помещены бронзовые головы совы. Головы животных и птиц на этом котелке принадлежат к лучшим произведениям кельтского искусства.

Вероятное место происхождения котелка — Средняя Европа, можег быть Моравия.

Среди находок в болотах встречены части повозок (колеса и т. п.), в том числе двух четырехколесных деревянных, окованных бронзой, вероятно сделанных местными мастерами в подражание кельтским. Они найдены в Дейберге (Западная Ютландия). К раннему железному веку и к более позднему времени относятся найденные в болотах мумифицированные трупы мужчин и женщин, вероятно принесенных в жертву, умерщвленных удушением или палочными ударами и утопленных. Наиболее известны находки хорошо сохранившихся трупов и одежды из Граубалле и Толлунда.

В конце «доримского железного века» материальная культура всей датской области становится близкой к северогерманской98. Господствуют общегерманские формы оружия, вещей и украшений при все возрастающем римском влиянии.

Особую группу племен составляло население латенского времени между Рейном и Эльбой. Решающее значение для выделения этой области в особую культурно-историческую единицу имела вышедшая в 1962 г. книга Р. Хахманна, Г. Коссака и Г. Кюна «Народы между германцами и кельтами» (см. ниже, в разделе «Германцы»).              291

Античные авторы называют иберами группу народов, живших в железном веке на побережье Средиземного моря между устьем Роны и Геркулесовыми столбами (Гибралтаром).

о              по

ласть тартесскои культуры .

Резко отличалась от культуры области иберов культура северо-западной (атлантической) части Пиренейского полуострова.

Прежде чем говорить о собственно иберах, следует снова коснуться вопроса о кельтах на Пиренейском полуострове. Наиболее раннее упоминание кельтов на Пиренейском полуострове содержится в Ora Maritima Авиенуса, источники которого восходят к IV в. до н. э. Собственно кельтов в Испании он не упоминает, но в перечне племен называет «сефов» и «цемпсов» на западе и «берибраков» вблизи северо-восточного побе- . режья. Что касается первых двух, то одни ученые считают их кельтами, другие - - лигурами или иберами 10°. Берибраки же, несомненно, кельтское племя 101.

В более позднее время писатели римского периода сообщают о многих названиях племен и местностей на полуострове. Эти сведения, дополненные надписями на монетах, дают возможность получить общую картину распределения кельтских и иберийских языков за последние пять веков до нашей эры. Так, например, установлено, что характерные для кельтов названия мест с окончанием «briga» распространены в Мезете и на атлантическом побережье, а типичные для иберов окончания на «ilti», «ili», «iltu», «ilu» и «urris» распространены на средиземноморском побережье.

Область распространения топонимов с окончанием «briga» совпадает с ареалом так называемой постгальштатской культуры, представление о которой стало особенно четким после обширных раскопок могильников Мезеты, проведенных в первой половине XX в. Это дало возможность нового подхода к проблеме пребывания кельтов в Испании, совершенно отличного от точки зрения Бош-Гимперы102. Археологические данные подтверждают мнение, что племена Мезеты и атлантического побережья в V в. до н. э. и позже были лишь частично кельтскими по происхождению и в их культуре представлены в большей мере местные пре- кельтские элементы. На территории расселения этих племен образовались различные культуры в зависимости от различного их происхождения, а также от географических и экономических отличий между областями Кастилии, Леона, Центральной Португалии и т. д. Племена Новой Кастилии, например, в большей мере, чем другие, подверглись воздействию иберов. Это подлинные кельто-иберы 103.

Обращает на себя внимание тот факт, что кельтские элементы заметнее в ранней, сделанной без гончарного круга керамике из поселений

Культура Тахо. Вещи из могильника Альпансекве, провинция Сория, Испания (ло Шюле)

и погребений, чем в металлических изделиях, происходящих по большей части из позднейших погребений. Типичные «постгалынтатские» металлические изделия, восходящие к кельтским прототипам, это мечи с антенной, превратившейся из подковообразной в узкую антенну с двумя кнопками. К периоду гальштат Ог~з или раннему латену относятся некоторые типы фибул, имеющие аналогии в кельтских областях к северу от Пиренеев (например, фибула с двумя птичьими головками). Наряду с мечом типичным оружием служат длинный слегка изогнутый боевой нож и узкие длинные наконечники копий. Часто встречается в погребальном инвентаре железная уздечка. Кроме восходящей к позднему галь- штату полу шаровидной, украшенной тонкими резными линиями керамики, встречается посуда, сделанная на гончарном круге и расписанная, связанная происхождением с иберской культурой. Круглый щит, известный из полей погребений Центральной Испании, является общим защитным оружием, типичным как для кельтов Испании, так и для иберов.

В обряде погребения господствует трупосожжение. Прах собран в урну, оружие н украшения сломаны и сделаны негодными к употреблению или испорчены огнем костра. Могилы иногда представляют ровные ряды, отмеченные стелами или небольшими лирамидками из камней. На северо-западе полуострова (в области распространения Castro-культуры) неизвестны большие кладбища; кремированные останки без погребального инвентаря помещены в облицованные камнем шахты, расположенные на поселении.

Культура городищ (Castro-Kultura) распространена на северо-западе полуострова (в Галисии, Астурии н Португалии). Castros — это поселения на возвышенностях, укрепленные большими стенами, иногда двойными или даже тройными. Их остатки поныне насчитываются многими сотнями. Иногда они расположены группами по 10—12 на близком расстоянии друг от друга. Одни так малы, что на них моглн проживать лишь две-три семьи, другие могли вмещать до 2 тыс. жителей.. На поселениях найдены круглые или овальные в плане жилища, разбросанные бессистемно, не образующие улиц или площадей. В центре круглых хижин стоял столб, поддерживавший коническую соломенную крышу. Хижины с удлиненным планом имели две перпендикулярные поддерживающие крышу балки104. Наиболее известны castros Саброзо и Бритиерос — в Португалии, Санта Текла (Галисия) и Коана (Астурия) — в Испании.

Время возникновения этих городищ точно не установлено, во время нашествия римлян во II в. до н. э. они находились еще в цветущем состоянии. Большинство находок относится к галынтатским или раннела- тенским формам, но, очевидно, консервативность этой культуры способствовала сохранению ранних форм в течение долгого времени. Своеобразную черту культуры составляют найденные вблизи castros так называемые verracos — огромные круглые камни, украшенные примитивными рельефами с изображением быка нли кабана 105.

Культура городищ существовала одновременно и параллельно с культурой иберов.

Вопрос о происхождении нберов неясен. В середине прошлого века возникла теория о том, что они были потомками вторгшихся из Африки хамитских племен. Африканское происхождение иберов якобы подтверждается сходством названий местностей в Северной Африке и ибер- ских областях Испании, указывающим на связи иберского языка с диалектом берберов и свидетельствующим о том, что иберы — племя ливийского происхождения. В XX в. эту теорию поддерживал археолог А. Шультен. Языковед Б. Грозный, отмечавший в языке нберов много-

численные хамитские элементы, указывал на связь их с Кавказом, где был известен народ под названием иберы. Возникла теория кавказского происхождения иберов, пришедших с Востока вместе с другими доиндоев- ропейскими племенами106. Археологические данные, однако, свидетельствуют о том, что если иберы и были пришельцами на Пиренейском полуострове, то это произошло в весьма отдаленные времена, так как их культура непосредственно восходит к местной культуре бронзового века эль-аргар, а эта последняя также имеет местные корни, уходящие в эпоху неолита.

Иберская культура приобрела у многочисленных племен различные местные формы. Еще Гекатей Милетский (жил между 550—476 гг. до н. э.) перечисляет ряд племен Иберии, в позднейших источниках также названы многие племена 107. На побережье жили: индигеты, авзетаны, лацетаны, циатаны и илергавоны — в Каталонии; эдетаны и контестаны — в Валенсии; бастетаны и мастиены — на юго-востоке; турдетаны — в Андалузии. В глубине Каталонии и Арагона жили церетаны, лацетаны, яце- таны, иллергеты, седетаны. В центре полуострова расселялись карпе- таны, алькады и оретаны. Среди племен, которые источники называют «кельто-иберами», были аревакн (в верхнем течении Дуэро, с главным городом Нуманцией), лузоны, беллы и титтии (на Халоне и Хилоке, притоках Ибера —Эбро), вакцеи (по среднему течению Дуриса) и др.

Археология не дала пока достаточно сведений для характеристики отдельных племен, да и приведенная выше их локализация во многом условна. Собственно иберской литературы не сохранилось, их надписи представляют непреодолимые (несмотря на некоторые успехи в последнее время) трудности для чтения. Сведения же античных авторов большей частью относятся к поздним периодам истории иберов. Поэтому можно дать лишь суммарную характеристику иберской культуры, расцвет которой приходится на V—IV вв. до н. э. Впрочем, некоторые сведения древних авторов об иберах могут быть возведены ко времени более раннему, чем время, когда они были записаны. Археология подтверждает рассказы о том, что турдетаны и жители побережья были более культурны, а горцы — отсталы.

Лежащая на юге Иберийского полуострова Турдетания с древнейших времен славилась добычей серебра и меди в горах Сьерры-Морены. Здесь были развиты ремесло и земледелие, выращивали оливы и виноград, занимались овцеводством. Страбон отмечает высокое качество турдетанских шерстяных тканей. Он утверждает, что население Турдетании обладало своей письменностью и литературой.

Жители гор, по утверждению Страбона, ведут примитивный образ жизни: спят на голой земле, две трети года питаются хлебом из желудей, едят козлятину и т. д.

Несмотря на резкие различия в развитии разных племен, все же в целом уровень жизни иберов был высоким. Об этом свидетельствуют и качество их ремесленных изделий, и замечательные произведения искусства, и строительство.

Обычное иберское поселение сравнительно невелико, но всегда укреплено и часто находится в месте, защищенном природой. Оно как бы господствует над окружающими полями. Каковы социальные функции таких укрепленных поселений, трудно решить, так как обширные раскопки начались сравнительно недавно. По-видимому, как и кельтские оппидумы, они были и торговыми центрами, и центрами общины или племени, и убежищами во время войны. Некоторые из них, благодаря своим большим размерам, планировке, развитой торговле и ремеслу, могут быть

названы городами в полном смысле этого слова. Города на побережье были тесно связаны с греческими колониями и настолько эллинизированы, что иногда археологи лишь по статистике керамических комплексов решают, причислить ли данный город к иберским или к греческим. Так, город Улластрет, в котором греческой посуды больше, чем в других исследованных городах, иногда считают скорее греческим, чем иберским.

Город Эмпорий состоял из двух частей: греческой и иберской (принадлежавшей племени индигетов). Каждая из частей была обнесена стеной циклопической кладки108. Громадные стены города Таррагоны, циклопическая кладка которых напоминает постройки Микен и Тиринфа, обычно датировались VI в. до н. э., но новейшие раскопки показали, что они были построены только во II в. до н. э., в начальный период борьбы с Римом.

В Каталонии, в области индигетов, заслуживают особого внимания поселения Сан-Юлия-де-Рамис, Кастелль-де-ла-Фоска и Улластрет.

Сан-Юлия-де-Рамис занимает площадь в 70 тыс. кв. м. Это один из самых больших иберских городов. Его прямоугольные дома сложены из камня, достигают 5 м в длину и расположены по обе стороны осевой улицы. В Кастелль-де-ла-Фоска-де-Паламос открыты акрополь, расположенный на скалистом полуострове, куда ведет хорошо защищенный перешеек, и естественный порт. Древний город защищен циклопической стеной. По склонам холма, на террасах расположены иберские поселения IV—III вв. до н. э. Улластрет находится на холме высотой 30 м, имеет треугольные очертания и занимает площадь около 40 тыс. кв. м. Восточная сторона защищена отвесной скалой, а на пологих южной и юго- западной сторонах сооружена из камней циклопическая стена толщиной в 3 м с несколькими круглыми и двумя прямоугольными башнями, расставленными с интервалом в 30 м. В город ведут четверо ворот, из которых главные имеют сложный план и защищены с правой стороны круглой башней и трапециевидным бастионом. От ворот идут дороги к акрополю. Он представляет собой трапециевидную площадь, ограниченную группой домов с портиками. Раскопанные между стенами и акрополем дома прямоугольные или квадратные в плане, с выдолбленными в мягкой скале подпольными ямами 109.

Раскопки открыли группу сходных между собой поселений в долине Эбро и Нижнем Арагоне. Наиболее ранние из них относятся к эпохе полей погребальных урн, позднейшие — ко II в. до н. э. Они следуют древней планировке: овальная высокая платформа поселения окружена стеной; от центра ведут улицы с домами из двух-трех прямоугольных помещений, всегда с портиками. Строительным материалом служат сырцовые кирпичи больших размеров (30 X 40 см), а камни использованы только при сооружении фундаментов.

Самое большое из поселений на Эбро -— это Кабедо-де-Алькала-де- Азайла (провинция Теруэль), нижние слои которого относятся к гальштату С—D. Позже оно превратилось в иберский город. Стены акрополя сложены из отдельных известняковых плит и кирпича-сырца. Неправильные, кривые улицы вымощены камнями. В целом все же намечена центральная улица, идущая с юга на север. Дома большие прямоугольные с фундаментами из камня или кирпича и глинобитными (на деревянных конструкциях) стенами. Очаг находится по левую сторону от двери, в богатых домах здесь же — кладовая для вина. В бедных домах амбар нли кладовая находится на противоположном от входа конце центрального помещения. Вдоль боковых стен сооружены глинобитные скамьи. Плоские крыши имеют выступы (с наклоном) перед фасадом. Многие черты 297

План иберского поселения Puig Castellar, Santa Coloma de Gramanet, Барселона,

Испания (по Аррибасу)

1 — въезд в поселение; 2 — выдвинутая вперед линия укреплений

планировки поселения и устройства жилищ указывают на кельтские традиции.

Наиболее «чистые» иберские города (не имеющие более древнего слоя) встречаются в испанском Леванте. Они всегда расположены на конусообразных холмах, обтекаемых реками, и их планировка представляет радиальную сетку улиц, спускающихся по террасам- Поселение Ла-Бастида- де-Могенте (провинция Валенсия) занимало 20 тыс. кв. м и процветало в V—IV вв. до н. э. Здесь раскопано около 200 жилищ. В Лирии (V— I вв. до н. э.) раскопано 130 домов. Рочина — маленькое поселение (700 кв. м). Здесь открыто 17 прямоугольных домов* расположенных по обеим сторонам узкой улицы. Дома имели каменные фундаменты, глинобитные стены, полы из утрамбованной земли. Население поселка составляло не более 200 человек.

К сожалению, в долине Гвадалквивира — в области, где предположительно локализуется Тартесс, поселения почти неизвестны. Одно из них — Осу на с поспешно построенными из грубо обработанных обломков камня стенами и башнями. Раскопки дали материалы, относящиеся только к римскому времени (II в. до н. э.). Два других — Кармона и Эль-Карам- боло (провинция Севилья) — обещают дать чрезвычайно интересные материалы, касающиеся взаимоотношений тартесской и собственно иберской культуры, но раскопки здесь пока очень незначительны.

Средн главных иберских городов следует назвать Ансерюн на юге Франции в Лангедоке, уже описанный выше как кельтский оппидум

Столицей кельто-иберского племени ареваков был город Нуманция, находившийся в нынешней провинции Сория на высоком холме между

Стена и одна из круглых башен поселения Улластрет, провинция Герона, Испания

реками Дуэро и Мерданго. Здесь сохранились развалины древней крепости— предшественницы кельто-иберского города. Нуманция была построена в III в. до н. э. и погибла в 133 г. до н. э., взятая и разрушенная римлянами после девятимесячной осады. Город был окружен стеной двойной кладки из обтесанных камней с заполненным мелким щебнем н глиной промежутком между ними (общая толщина стены 5—6 м). Улицы шириной 3 м вымощены круглыми камнями. Прямоугольные дома (11 X 2—3 м) из кирпича-сырца на каменном цоколе делились на три

комнаты, причем под передними были большие погреба, в которых най- ** °              110

дено много разной утвари и керамической тары .

Основным погребальным обрядом иберов была кремация с помещением праха в урну и захоронением урны в ямах в сопровождении инвентаря и жертвенных приношений. Могилы в разных областях представлены разными вариантами: в Мезете — рядовые грунтовые могильники, в Андалузии — курганы.

Под курганными насыпями в Андалузии находят погребальные камеры, сооруженные из камней, коридоры с боковыми нишами, в которые ставили урны. Изредка встречаются трупоположения. Примером чрезвычайного разнообразия способов погребения может служить могильник Ту- туги (провинция Гранада), где среди 150 могил встречаются содержащие урны с останками, помещенные в каменные ящики, урны без цист, трупосожжения, захороненные без урн, погребения в ямах с известковой подкладкой и др. Кроме этих простых могил, встречаются погребения под курганами в камерах различного устройства. Они бывают индивидуальными и коллективными, их стены сооружены из земли, камней, кирпичей, плит, бревен и т. д. Некоторые гробницы с прямоугольным помещением и боковым входом высечены прямо в скале. Погребальный инвентарь помещен в траншеях, вырытых у камер, или во внешних ямах, прикрытых плитами. Другой тип представлен круглой в плане камерой, в которую

alt="" />

Изометрический чертеж большой гробницы в Тойе, провинция Хаэн, Испания

ведет через курганную насыпь коридор, закрываемый плитой. В камере находятся коллективные погребения. В одной из богатых могил был центральный столб, поддерживавший большие блоки перекрытия. В погребальном инвентаре встречены различные сосуды, в том числе греческие кратеры, оружие. Могильник датируется V—I вв. до н. э.

В Тойе (провинция Хаэн) найдена самая большая из открытых до сих пор гробниц ш. Она имеет трапециевидный план и состоит из трех комнат и пяти дополнительных помещений. Ее вход сделан из монолитов, поддерживающих притолоку; центральная комната сообщается с боковыми, в ней есть скамья, идущая вдоль стены, и ниша в конце. Крыша сделана из больших блоков. Перед левой комнатой есть вестибюль, вход в который был закрыт деревянной дверью. Правая комната также имеет «переднюю», скамьи у стен и нишу в конце. Гробница сооружена из хорошо обтесанных блоков известняка. Могильный инвентарь очень богат: скульптуры, небольшие ящики из известняка с росписью на стенках, оружие, медальоны из позолоченного металла, бронзовая ситула, фибулы, геммы, орудия труда различного назначения — от серпа до пилы. Наиболее важная находка — колесница и украшения конской сбруи. Рядом с этой могилой находились простые захоронения в урнах. По-видимому, богатая могила в Тойе была «княжеским» погребением. Остатки колесниц найдены и в других могилах Андалузии. Однако они представляют собой просто погребальный инвентарь и не связаны с обычаем хоронить на повозках.

На основании письменных источников и изображений на многочисленных расписных сосудах мы можем представить себе внешний вид и образ жизни иберов.

Реконструкция тележного колеса из могильника в Тойе. Диаметр 90 см

(по Аррибасу)

Они были темноволосыми. На иберских монетах изображены головы с вьющимися, курчавыми волосами. Их одежда (под влиянием греческой и финикийской моды) состояла из туники, стянутой в талии поясом, широкого плаща, сандалий из кожи или тростника. Всадники и воины носили высокие кожаные сапоги.

Ткани для одежды часто бывают вышиты или украшены аппликациями.

Склонность к украшениям у иберских женщин была очень сильна. Предпочтение отдавали вычурным, «барочным» формам.

Женщины носили сложные высокие прически и головные уборы в виде тюрбана, конической тиары, диадемы, плетеной ленты и т. п. Особенно сложная и богатая диадема изображена на знаменитой «Даме из Эльче»: огромные боковые диски диадемы, в которые, очевидно, были убраны косы, изготовлены из металла и орнаментированы.

Серьги большие и круглые, дисковидные, длинные — в виде падающей слезы, как правило, орнаментированы. Браслеты и наручи самых простых форм. Иберы, подобно кельтам, носили торквесы, обычно сделанные из свернутой проволоки. Очень разнообразны ожерелья — это разноцветные ленты с круглыми подвесками, наборы ребристых полихромных бус из стеклянной пасты и шаровидных металлических бус и т. п. Разнообразны и украшения поясных пряжек и фибул. Наиболее распространены так называемые испанские кольцевидные фибулы. Они состоят из кольца, стержня и иглы. Большинство экземпляров представлено простейшей формой. Однако в ряде случаев она обогащена множеством дополнительных деталей и серебряной инкрустацией. В кельто-иберских областях встречаются фибулы, украшенные изображениями лошадок.

На сосудах часто изображены военные сцены, и это подтверждает сообщения античных авторов о воинственности иберов. Иберский воин был одет в короткую тунику, панцирь и шлем. Кираса была из стеганого полотна, реже встречались кольчуги. Шлем делали из плетеных ремией. Дорогие шлемы из металла имели тройной гребень и походили на архаические греческие (треугольные из железных колец). Щиты были круглыми, сплетенными из сухожилий, выпуклыми снаружи. Кроме того, были и длинные щиты, подобные кельтским, украшенные геометрическим орнаментом с рельефной средней полосой вдоль большой оси и широкой

Культовая повозка из Лериды, Испания. Кельто-иберское искусство

полосой вдоль малой оси. Наиболее распространенным у иберов оружием, общим для всех испанских племен, был дротик (falarica, tragula) и копье, или пика (soliferreum). Дротик делали наполовину из железа, наполовину из дерева. Копье было целиком железным с утолщением в середине, в сечении оно было квадратным или шестиугольным. Длина его 1,6—2 м. Знаменитым иберским оружием ближнего боя был кривой короткий меч (falcata, gladius hispaniensis). Исходным прототипом фаль- каты послужила греческая махайра. Фальката сделана из одного куска железа. Рукояти иногда придавали вид птицы или животного и инкрустировали ее серебром или костью. Кроме фалькаты, употребляли также прямой меч латенского типа, кинжалы (в том числе с антенной, заканчивающейся двумя шариками) 1,z.

В битвах принимало участие большое количество всадников, но иберы не применяли боевых колесниц. Всадники ездили без седла, спину лошади покрывали попоной из кожи, шерсти или других тканей. Стременами не пользовались, шпоры известны по росписям и найдены археологами.

Иберские надписи сделаны на стелах, монетах, сосудах и отдельных предметах из свинца и бронзы. Большая часть надписей (около 500), найденных в собственно иберской области от Андалузии до Ансерюна, имеет в основе архаический ионийский алфавит. Группа стел с надписями из Алгарви и Западной Андалузии, вероятно, связанная с тартес- 302 ской культурой, и надписи на монетах II в. до н. э. несколько отличают-

ся от левантино-лангедокских. Иберская фонетика сейчас точно установлена, но прочитать тексты почти не удается. Ясно лишь, что иберский язык ие имеет ничего общего ии с одним из индоевропейских, в том

114

числе и с кельтским

Социальная система в различных частях Испании отличалась формами, но в общем все племена переживали конечный этап перехода от первобытного строя к классовому обществу. На Левантийском побережье, отчасти под влиянием греческих колоний, возникли города-государства (по-* лисы). В Андалузии существовала «монархия». В кельто-иберских областях сохранялся племенной строй. Но всюду происходил распад первобытного общества, и мы можем говорить об общественном строе у иберов как о военной демократии. Античные авторы называют военных вождей, предводителей племен, упоминают о существовании совета ста-

^              1 |Л

реишин 1 \

Экономической базой этого в значительной степени уже дифференцированного общества было прежде всего земледелие: выращивание злаков, винограда и олив, фруктовых деревьев, овощей и т. п.

Скотоводство также было развито, в особенности разведение лошадей, которые паслись в полудиком состоянии и служили не только для собственной кавалерии, но и для экспорта. Известны овцеводство в кельто- иберских областях и разведение мулов в горах. В каждой деревне раз** водили свиией, а охота на диких свиней была скорее спортом, чем промыслом. Во множестве селений вблизи моря важную отрасль экономики составляла рыбная ловля.

Минеральные богатства полуострова эксплуатировались с древнейших времен, в особенности в области Сьерры-Морены. Серебряные рудники находились близ Севильи, Кадикса и Картахены. 40 тыс. человек трудились на серебряных рудниках близ Картахены, и лишь одна из шахт давала Ганнибалу 120 кг серебра ежедневно. Золотые рудники были в Сьерре-Неваде, кроме того, на некоторых реках добывали золото, промывая аллювиальные пески. Месторождения железа эксплуатировались в долине Эбро и в Каталонии 115.

Иберийские ремесленники достигли больших успехов в металлургии и в особенности в изготовлении оружия.

Ювелирам были известны штамповка, чернение, зернение, позолота серебра и другие виды работ.

Найдено много керамических горнов, в которых обжигали лепную и сделанную на круге керамику. К IV в. до н. э. иберы заимствовали у финикийцев и греков способы изготовления цветного стекла.

О              развитой торговле свидетельствуют находки греческих монет. Греческие монеты из Эмпория послужили образцом для чеканки местных монет, подражавших греческим типам, но имевших иберские надписи. На реверсе изображен всадник с ветвью или оружием, на аверсе — голова Дианы, Паллады и других божеств. В Андалузии чеканили монеты с изображением Геракла или дельфина по образцам, происходящим из пунических торговых центров. Монеты местной чеканки относятся в Иберии к V—I вв. до н. э.116

Религия иберов малоизвестна. Античные авторы почти ничего о ней не сообщают, а вотивные надписи пока не расшифрованы. Судя по статуэткам, вотивным предметам и святилищам религия была политеистической с сильными греческими влияниями. Известны изображения богинн типа Астарты — Венеры, крылатого божества, богини, сопровождаемой дикими зверями. Есть изображения фантастических зверей, сфинксов, львов. В Андалузии и на Балеарских островах был распространен культ быка.

Открыто несколько святилищ на юге и в испанском Леванте. Главной частью храмов была «сокровищница», где хранились жертвоприношения. Святилища расположены в местах, где природные условия подходят для культовых действий: на возвышенностях, в пещерах, в окружении скалистых утесов, у родников. Многие святилища были разрушены во время похода Ганнибала.

Среди андалузских святилищ наиболее известны, благодаря массе вотивных бронзовых изделий, найденных в них, Эль-Колладо-де-лос-Жарди~ нес и Кастеллар-де-Сантистебан (оба — в провинции Хаэн). В первом из них открыты два храма, сооруженные на искусственных террасах. Один храм был разрушен во время похода Ганнибала, другой, построенный на его развалинах, продолжал существовать еще в римское время. Кастел- лар — святилище, расположенное в пещерах в соседстве с двумя источниками. Выступ скалы образует грот шириной 25 м и глубиной 15 м. Перед гротом найдены жертвоприношения— 1500 статуэток из металла и обожженной глины, оружие, фибулы и т. д.

В святилищах Эль-Сьерра-де-лос-Сантос и Эль-Льяно-де-ла-Консолась- он (провинция Альбасете) храмы были построены по греческим образцам. Храм в Сьерра-де-лос-Сантос представлен остатками прямоугольной постройки (20 м длины, 8 м ширины) с большим портиком; две ионийские капители позволяют отнести эту постройку к V в. до н. э. Расцвет святилища продолжался до ш в. до н. э. В провинции Мурсия раскопано святилище Эль-Сигарралехо (Cigarralejo). На акрополе найдена группа построек, в одной из которых было множество вотивных предметов. Большинство из них связано с лошадьми — вероятно, святилище было посвящено божеству, покровительствовавшему лошадям. Датируется святилище V—III вв. до н. э.

Искусство иберов развивалось, несомненно, под влиянием искусства Греции и Востока, однако его местные основы очень сильны, и можно говорить о его самостоятельном возникновении в V в. до н. э. 117 Попытки создать периодизацию, основываясь на чисто искусствоведческом анализе, были неудачны, так как иберское искусство сохраняет на долгое время архаические черты (фронтальность, жесткость) и схематизм изображений. Г арена Белли до предложил следующую периодизацию: I — период—-греческий провинциальный (V—III вв. до н. э.); II — полностью развитой местный стиль (конец III—I в. до н. э. ); III- - римский провинциальный (I в. до н. э. — IV в. н. э.) 118. Археологические открытия последних лет и дальнейшее изучение иберского искусства показали, что эта хронологическая схема очень спорна. Кроме того, все более ясным становится, что иберское искусство не было единым, в разных областях сохранялись существенные различия в соотношении местных и заимствованных черт 119.

Крупная скульптура встречается только на юго-востоке Пиренейского полуострова. Здесь известна большая группа зооморфных скульптур V— вв. до н. э.: львы, медведи, волки, быки, а также сфинксы и звери с человеческими головами. Во многих деталях этих изображений чувствуется сильное восточное влияние, а некоторые даже имеют прямые прототипы в сирийском и хеттском искусстве. Наиболее древние (550—450 гг. до н. э.) скульптуры этой группы — так называемая бича из Баласоте (провинция Альбасете), представляющая собой сидящего быка с человеческим бородатым лицом, и сфинкс с женским лицом (также из Альбасете).

Скульптуры, изображающие человека, более реалистичны, чем фигуры животных. Здесь сильнее заметно греческое влияние, а некоторые из них, вероятно, сделаны в греческих колониях. Местные произведения очень

Золотой торквес из женского погребения в Рейнхейме (около 400 г. до н. э.). Общий вид и деталь — изображение человеческой головы. Музей пра- и протоистории в Саарб- рюккене

«Дама из Эльче»- Известняк. V в. до н. э. Прадо. Мадрид

Золотое ожерелье с подвесками в виде печатей из клада в Эль-Карамболо близ Севильи, Испания- Общая длина цепочки 60 см. Археологический музей в Севилье

И »gt;J

многочисленны — только в святилище Сьерра-де-лос-Сантос их найдено около 300. Они сохраняют архаический характер вплоть до римского завоевания 12°.

Шедевром иберийского искусства считается уже упоминавшаяся так называемая «Дама из Эльче». Это женский бюст из известняка со следами полихромии высотой 0,54 м (т. е. примерно в величину натуры). Скульптура сочетает реалистические элементы с торжественностью и парадностью образа. Очарование красивого лица усилено роскошью прически и украшений. Скульптура представляет, очевидно, портрет какой-то богатой женщины. Это несомненно испанское произведение, хотя в нем чувствуется влияние классической Греции. Бюст, по-видимому, относится к V в. до н. э. Впрочем, в литературе имеется и другая дата — III в. до н. э., основанная на том, что он найден вместе с иберийской керамикой этого времени.

Знаменита также фигура жрицы из Сьерра-де-лос-Сантос (Gran Dam а d’El-Cerro). Она представляет статую (высотой 1,35 м), изображающую стоящую во весь рост женщину с кубком в руках. По роскоши наряда и украшенной диадемой прическе она близка к «Даме из Эльче».

Замечательная серия рельефов найдена в Осуне. Рельефы выбиты на песчанике и изображают главным образом воинов и военные сцены. По-

видимому, они составляли часть украшения здания, построенного в I в.

121

ДО Н. Э. ш

Кроме крупной скульптуры, найдено огромное количество иберских во- тивных статуэток из камня, бронзы и терракоты. Они представляют массовое народное искусство. Более древние, как правило, схематичны, часто это просто бронзовый стержень с едва намеченной человеческой головой. Постепенно искусство мелкой пластики развивается, и некоторые бронзовые фигурки более совершенны и, очевидно, сделаны под влиянием гре- А. Л. Монгайт

ческого искусства. Черты лица тонко моделированы, и части тела переданы с анатомическим совершенством. Найдены фигурки, изображающие всадников, пеших воинов, нагих, а иногда богато одетых и украшенных мужчин и женщин 122.

Художественная обработка металла наиболее ярко представлена тремя группами изделий: тартесской, отражающей наиболее сильные восточные влияния (VI—V вв. до н. э.), андалузской (V—IV вв. до н. э., продолжает существовать и в римский период) и собственно левантийской (IV— III вв. до н. в.).

Тартесская область дала самую большую и богатую серию находок. Клад из Алиседы (провинция Касарес) содержал серьги, браслеты, ожерелья, кольца, подвески и др. Наиболее важными вещами в кладе были золотая пряжка с зерненым фоном, на котором изображены укротители львов и медведей, грифоны и пальметты, и диадема филигранной работы — лента из розеток с подвешенными внизу фестончиками. Восточные и финикийские прототипы этих вещей несомненны. Браслеты и ожерелье из клада типичны для западных изделий с восточными чертами.

Один из самых замечательных кладов ювелирных изделий найден в 1959 г. в Эль~Карамболо (близ Севильи). Он состоит из 21 золотого предмета общим весом 2950 г. Первая группа изделий включает нагрудник, два цилиндрических браслета и восемь прямоугольных пластин. Формой нагрудник напоминает шкуру быка и украшен рядами полушарий и штампованных розеток. Так же орнаментированы браслеты и пластины. Вторая группа содержит нагрудник, восемь пластин и ожерелье, но в орнаменте вместо розеток применены плоские кружки. Ожерелье составлено из семи подвесок-печатей, поверхность которых имеет различный орнамент. Все из-

«База с воинами» из могильника Архена, провинция Мурсия. Высота 40 см, максимальный диаметр 35,6 смг Национальный археологический музей. Мадрид

Роспись сосудов из Юго- Восточной Испании. Иберская культура. // в. до

N. 9.

делия этого клада и по мастерству, и по стилю представляют соединение восточных и местных черт. Клад датируется VI в. до н. э.

К тартесской группе могут быть отнесены и другие находки ювелирных изделий, отражающих сильное финикийское, а иногда этрусское влияние.

С V в. до н. э. Верхняя Андалузия подвергалась кельтским влияниям, и в ювелирных изделиях вместо зерни и филиграни, типичных для тар- тесских изделий, стали выступать другие приемы художественной обработки металла — чернение и штамповка (тиснение). По-прежнему сильно сказываются греческие и эллинистические традиции. Интересен клад из Мо- гона (провинция Хаэн). Здесь в иберийской расписной вазе находилось много серебряных вещей и до тысячи римских монет, позднейшие из которых относятся к 89 г. до н. э. Среди вещей клада — торквесы, браслеты, запястья, эллинистический медальон и др. Наиболее интересны пластина от ножен кинжала с тиснеными фигурами лошадей, рыбы и птиц; диадема с изображением цветов, розеток, пальметт и окаймляющими спиралями; застежка от пояса с изображением птицы с распростертыми крыльями. Эта чрезвычайно разнообразная коллекция отражает совмещение эллинистических и кельтских влияний в Верхней Андалузии.

Средиземноморское побережье (левантино-каталонская область) дало находки, доказывающие сильное греческое влияние на иберскую технику и орнамент. Таков клад из Хавса (Аликанте), состоящий из браслетов, фрагментов каких-то серебряных изделий и золотой диадемы филигранной работы. Клад этот, как и другие подобные находки, датируется III в. до н. э.

Кроме изготовления украшений из драгоценных металлов, высоким качеством у иберов отличалась художественная отделка оружия 123.

Большую отрасль художественного ремесла иберов представляет расписная керамика.

Вся иберская керамика сделана на круге из светлой глины желтоватого или розоватого цвета. Формы сосудов, за исключением греческих и финикийских подражаний, своеобразны: это тонкостенные кубки, ойнохои

с плоским дном н цилиндрическим корпусом, чаши с высоким поддоном» скифосы в местном варианте и др. Отличительной чертой иберской посуды является расписной орнамент, нанесенный окислами железа или мар~ ганца на гладкую или аигобированную белым поверхность и имеющий оттенок красного вина. Орнамент состоит из лент и линий, метоп, концентрических полукругов и четвертей круга, ромбов, стилизованных птиц и рыб, растений, а также человеческих существ. Для каждой географической области характерен собственный орнаментальный стиль. Благодаря новейшим раскопкам, можно утверждать, что происхождение иберской керамики с геометрическим орнаментом связано с ионийско-фокейской посудой, импортировавшейся в VI в. до н. э. Но местные подражания относятся ко времени более позднему, чем привозная посуда,— к самому концу VI и к V в. До н. э. Для Андалузии характерны только простые геометрические орнаменты. Богаче украшение сосудов в Юго-Восточной Испании, где встречаются звериный орнамент (птице- и львиноподобные существа), цветы, спирали, бутоны, розетки и изображения людей. На вазах из Архены и Эльче (провинция Мурсия) стилизованные узоры из животного и растительного мира объединены со спиральными мотивами.

Самая замечательная серия расписных сосудов с изображением сцеи из жизни иберов происходит из Лирии — небольшого иберского поселения, разрушенного солдатами Ганнибала или римлянами в конце III в. до н. э. Военные сцены представляют пеших и конных воинов. На одной из ваз изображено плоскодонное судио с рыболовами, развесившими свои сети и подготовившими остроги. На другой изображена охота на олеия. Есть сцены сбора урожая фруктов. На «вазе с ритуальным танцем» женщины б длинных платьях, взявшись за руки, танцуют вокруг идола. На дру-

гой вазе мужчины и женщины танцуют под музыку флейтистов. Росписи сосудов из Лирии свидетельствуют по крайней мере о трех различных художественных школах, отличавшихся стилем росписи 124.

Расписная керамика из Юго-Восточной Испании распространялась далеко на север и встречается в Северной Каталонии и Южной Франции. Здесь формы сосудов и манера росписи имеют местные отличия, но в целом они близки к прототипам из Эльче, Лирии и др. Под влиянием иберской расписной посуды юго-востока возникает расписная керамика кельто-иберов, в частности, весьма своеобразная керамика Нуманции.

Иберская культура существовала на Пиренейском полуострове в течение нескольких веков вплоть до римского завоевания в конце III в. до н. э. Римлянам понадобилось еще много усилий, чтоб овладеть землями в глубине полуострова, заселенными кельто-иберами, но собственно иберская область была быстро романизована.