<<
>>

Европа и запад

Еще до того, как Дарий начал свой знаменитый поход во Фракию и против скифов, живших к северу от Дуная, персидское владычество было распространено на некоторые значительные острова рядом с Ионийским побережьем.

Возможно, уже в 517 г. до н. э. Отан (еще один из числа семи знаменитых персов) захватил Самос; затем Лесбос и Хиос добровольно перешли под персидскую власть. Так что, когда Дарий около 513 г. до н. э. совершал марш на запад, он мог официально призвать к своему делу большую часть азиатских греков. Мандрокл Самосский сконструировал мост через Боспор, и Дарий увековечил этот строительный подвиг, воздвигнув две стелы белого мрамора: одну — с греческой, другую — с клинописной надписью (Геродот. IV.87)[147]. Войско переправилось в Европу и совершило переход через северную Фракию, покоряя различные племена на пути к Дунаю. Ионийцы с корабельными экипажами, как им было приказано, встретили войско на Дунае, где выше по течению и на приличном расстоянии от речной дельты построили из своих судов еще один мост. Греки были оставлены охранять это сооружение, в то время как персы отправились на север, в глубь пустынной степи.

Хотя нам известно немного подробностей относительно похода на причерноморских скифов (его описание читатель найдет в гл. 3f данного тома), здесь никак не могло случиться того почти катастрофического бедствия, которое изображается Геродотом (IV. 122—136). В какой-то форме персидское влияние, возможно, сохранилось в этом регионе и после отступления Дария, ибо «скифы, что за морем», упоминаются в наскальной надписи из Накш-и Рустама (так называемая «Накширустамская надпись» Дария (а); принятое сокращение — «DNa». —А.З) как один из народов, покоренных Царем Стран вне Персии. Впрочем, по ту сторону Дуная персидское влияние так никогда и не смогло приобрести хоть какого-то значения.

Дарий возвратился в Азию, оставив своего военачальника Мегабаза с сильным войском и приказом завершить завоевание Фракии.

Почти не вызывает сомнений, что Мегабазу понадобилось для этого провести более одной кампании. В свое время персы подчинили себе всё северное побережье Эгеиды и его ближайшие внутренние районы, и Аминта, царь Македонии, предоставил «землю и воду» — символический знак признания иностранного господства (см. ниже, гл. 3f). Тем временем Дарий приступил к политической реорганизации этого региона. Выказавшие преданность греки были вполне вознаграждены: Кой — поставлен тираном у себя в городе Митилене; также и Гистией, тиран Милета, вождь ионийских союзников во время скифского похода, был пожалован крупными земельными наделами. Впрочем, этот последний, очевидно, вызвал чем- то недовольство Великого Царя (в рассказе у Геродота — V.23 — Мегабаз подсказывает Дарию, что, обладая столь обширными земельными владениями, Гистией легко наберет слишком большую силу), так что он был вызван в Сузы якобы для вступления в должность доверенного советника царя. Артаферн, брат Дария, был поставлен сатрапом в Сардах, а некий Отан (не путать с Отаном, захватившим Самос) стал его помощником в делах управления областями вдоль северного побережья Малой Азии (некогда это была часть сатрапии Даскилия). Вскоре после этого Отан принял военное командование от Мегабаза и добился принятия под персидскую власть всех наиболее важных городов, государств и островов северной Эгеиды и вокруг Проливов, завершив тем самым труд, начатый его предшественником по военному командованию. Затем наступил период продолжительного мира, чреватый, однако, незавершенным конфликтом между персами и Европой (Геродот. V.28)[148].

В свое время это мирное состояние было взорвано Ионийским восстанием, продолжавшимся с 499 по 494 г. до н. э. (подробное рассмотрение этого события см. ниже, в гл. 8). Тяжкое налогообложение, требование нести военную службу, а также внутреннее напряжение в городах, управлявшихся тиранами, — в этом заключались коренные причины недовольства азиатских греков, а подавление восстания потребовало ожесточенной и кровопролитной борьбы.

Два последствия этих событий оказались особенно важны с точки зрения персидских видов на будущее. Во-первых, отмечается явное изменение в имперском отношении к тиранам. Со времен завоевания Ионии при Кире царская установка состояла в том, чтобы управлять этим регионом посредством местных тиранов, которые сохраняли власть лишь благодаря персам. Кир поддерживал этих тиранов не потому, что одобрял тиранию как таковую, но потому, что персы пытались везде, где возможно, проводить свою власть посредством сложившихся на местах форм правления (см. выше, гл. I)[149]. В то время как для материковой Греции тенденция отказа от подобной формы правления была очевидна уже во времена Кира, в Ионии тираны продолжали оставаться у власти, опираясь на персов. Хотя, подавляя мятеж, Дарий и восстановил полное персидское господство в регионе, не останавливаясь перед самыми жестокими средствами, едва борьба подошла к концу, он немедля покарал многих из тиранов и заменил их демократическими правительствами. (Геродот — 43 — утверждает, что тираны были поголовно свергнуты, но это, конеч-

но, неверно; следует думать, что историк здесь говорит только о собственно Ионии.) В итоге повстанцы добились, по крайней мере, одной из своих целей. С этого момента мы оказываемся свидетелями довольно забавного исторического факта — деспотичные персы начинают последовательно поддерживать у азиатских греков демократическую форму правления. Конечно, не следует забывать, что это была просчитанная политика, а вовсе не выражение некой мировоззренческой позиции. Но всё же это была реальность, которая в течение определенного времени должна была так или иначе сказаться на том, как складывались персидско-греческие дела.

Во-вторых, участие материковых греков в Ионийском восстании сделало еще более ясным — если кто-то продолжал в этом сомневаться, — что в свое время персы неминуемо двинутся на юг из Фракии и на запад, через Эгейское море, против городов-государств европейской Греции. Царское честолюбие само по себе может оказаться вполне достаточным фактором, чтобы объяснить персидскую попытку прямого завоевания Греции, хотя возникает вопрос, не мог ли Великий Царь рассматривать и иные способы влияния на сшуацию (дипломатия, подкуп, а также создание общей политической неразберихи среди греческих городов-государств — все эти методы, когда к ним прибегали позднейшие Ахемениды, демонстрировали высокую эффективность). С другой стороны, греческое вмешательство в ионийские дела показало, что разбить греков, этих надоедливых и во всё вмешивавшихся людей, благоразумнее было бы на их собственной территории: длительный мир среди населявших регион (в экономическом отношении гораздо более важный для персов, нежели каменистые области материковой Греции) восточных греков, вряд ли можно было обеспечить, пока европейские греки могли беспрепятственно вмешиваться в дела Малой Азии.

Так что битвы при Марафоне, Фермопилах, Саламине и Платеях можно рассматривать как прямой результат Ионийского восстания.

В 494/493 г. до н. э. Дарий отдал приказ о замене воинских частей и их командиров в Ионии. Молодой военачальник Мар доний, сын Гобрия, женатый на одной из царских дочерей[150], принял на себя общее командование. Именно он исполнил решение Дария о переносе персидской поддержки на демократов, а затем выступил прямиком на Геллеспонт. Кампания, которая привела к Марафону, началась.

Мардоний с войском переправился во Фракию на ионийских кораблях, и поначалу всё складывалось как нельзя лучше. Фасос, как и Македония, сдался, и, по всей видимости, именно тогда в Дориске, который позднее сыграет столь важную роль при вторжении Ксеркса в 480 г. до н. э., был основан персидский опорный пункт (Геродот. VH.105). Ужасный шторм, однако, почти целиком уничтожил флот Мардония, а противники, находившиеся на суше, немедленно воспользовались преимуществами, которые предоставило им это стихийное бедствие. Фракийское племя бригов ночью напало на персидский лагерь, Мардоний был ранен.

Однако рассказы о персидском поражении представляются чересчур раздутыми. В конечном итоге персидское господство здесь мало пострадало, и уже в следующем году (491 г. до н. э.) их контроль над районом северной Эгеиды был вновь восстановлен. Когда именно Фракию и Македонию включили в список покоренных стран под названием Скудра [Нак- ширустстская надпись Дария (a) [DNa]. 29), неясно, возможно, как раз в то самое время, но это могло случиться и раньше, еще во времена командования Мегабаза и Отана. Если Скудра действительно включала в себя также и Македонию, а не только Фракию (хотя и в этом вопросе нет ясности), тогда вхождение этой области в состав державы лучше всего датировать не ранее 492/491 г. до н. э., поскольку только с данного времени это прежде самостоятельное царство оказывается под полным персидским контролем. (Иная точка зрения представлена ниже, в гл. 3f, п. IV.)

Персидское влияние распространилось теперь в южном направлении, вплоть до горы Олимп.

Строились дополнительные военные корабли, часть которых была спроектирована наподобие современных десантных судов — они имели открывающиеся носы, что позволяло осуществлять быструю высадку воинов и лошадей. Дарий разослал вестников по греческим государствам с требованием от них покорности и с предписанием выслать ему «землю и воду» в качестве знака своего подчинения. Острова и некоторые материковые государства подчинились; Спарта и Афины воспротивились. Мардоний, восстанавливавшийся после ранения, был освобожден от командования и заменен на посту мидийцем Да- тисом. Этот последний в сопровождении Артаферна, племянника Дария и особого царского представителя при войске, выступил в поход на Грецию через Эгейское море. Вторжение, которое привело к Марафонскому сражению и к приостановке реализации честолюбивого персидского замысла, на этот раз было подготовлено всерьез (о подробностях той военной операции и о самой битве см. ниже, гл. 9).

Хотя поражение при Марафоне конечно же не могло доставить радости Дарию (на сей раз Ахура-Мазда, видимо, не смог помочь), всё же нельзя утверждать, что в стратегическом плане персидское положение в Эгеи- де серьезно пострадало из-за этого тактического провала. В истории редко случается, чтобы победа в одном сражении решила судьбу целой кампании, и Дарий это прекрасно знал. Контрнаступление греков на море под командой Мильтиада, автора марафонской победы, оказалось неэффективным. Некоторые острова, провозгласившие верность Персии, сдались, но, когда афиняне встретили первое настоящее сопротивление на Паросе, мечты о том, что вся эта морская затея окупится за счет контрибуции и награбленной добычи, очень быстро рассеялись. Паросцы успешно оборонялись и вовсе не собирались складывать оружия. Так что, хотя всё предприятие больше напоминало обычный грабительский набег, когда афиняне отступили, Мильтиад вместе с тем утратил, и политическую власть, которая, по сути дела, находилась в залоге у военного и экономического успеха. Он умер в Афинах от полученных ран, вскоре после того, как его соратники, стоя над его носилками, тщетно пытались защитить полководца от выдвинутых обвинений и убедить народное собрание в его невиновности.

Но гораздо важней другое. В результате Марафонского сражения не произошло никакого ослабления персидских позиций во Фракии, опорный пункт, с которого Ксерксу предстояло начать наступление в 480 г. до н. э., был сохранен в неприкосновенности. По получении известий о Марафоне Дарий сразу же занялся планированием следующего похода на Элладу, причем на этот раз подготовка носила более масштабный характер (Геродот. VH.1); нет никаких сомнений, что Великий Царь ничуть не утратил решимости раз и навсегда разобраться с проблемами на западных границах своей державы. Если бы Персия оказалась способна организовать наступление крупными силами уже в 485 г. до н. э., ход истории мог измениться, ибо отсутствие единства среди греческих государств в это время достигло, может быть, своего крайнего предела, а Афинам еще только предстояло построить собственный военно-морской флот. Однако два события предотвратили вторжение в эго время: смерть Дария в ноябре 486 г. до н. э., а также вспыхнувшее несколько ранее восстание в Египте. Так что Ксеркс, новый Великий Царь, вместе с троном унаследовал двойную обязанность: решить проблему с повстанческим движением, распространившимся в долине Нила, а также претворить в жизнь планы отца относительно нового похода в Европу. Но, так уж сложилось, вторжение на запад было вновь отложено из-за других проблем, возникших «под боком». 

<< | >>
Источник: Под ред. ДЖ. БОРДМЭНА, Н.-ДЖ.-Л. ХЭММОНДА, Д-М. ЛЬЮИСА,М. ОСТВАЛЬДА. КЕМБРИДЖСКАЯИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО МИРА ТОМ IV ПЕРСИЯ, ГРЕЦИЯ И ЗАПАДНОЕ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕОК. 525-479 ГГ. ДО И. Э.. 2011

Еще по теме Европа и запад:

  1. 1. Запад и Восток как понятия культурологии
  2. Н.Я. ДАНИЛЕВСКИЙ О РАЗВИТИИ И ВЗАИМОДЕЙСТВИИ ЗАПАДНОЙ И РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ
  3. § 1. Открытость к западной мысли
  4. СУДЬБЫ ЗАПАДНОЙ ФИЛОСОФИИ НА РУБЕЖЕ III ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ
  5. Центральная и Восточная Европа
  6. ВОСТОК, ЗАПАД И РОССИЯ КАК КУЛЬТУРНЫЕ ОБРАЗОВАНИЯ
  7. Социально-философские и философско-исторические идеи либерального западничества
  8. Современность между Востоком и Западом1398
  9. Европа на пути к «государству благоденствия»
  10. Глава VIII FAKE2 - ДЛЯ ЗАПАДА (глава для работников ЦРУ)
  11. 2.1. Страны Европы