Методические указания.

Особенность данного семинарского занятия - постоянное сопоставление по различным характеристикам двух ближневосточных государств, что даёт возможность выявить как общее в жизни различных ближневосточных обществ, так и индивидуальные черты, особенности их развития.

«Хеттские законы» являются, в действительности, законами городской общины Хаттусы.

«Среднеассирийские законы» тоже не были законами царя, в них даже отсутствовало имя царя и может быть они были компилятивным юридическим памятником. Вероятно, ими руководствовалась городская община Ашшура - древней столицы ассирийцев. Их текст сохранился в очень фрагментированном виде, различные таблички и фрагменты принято обозначать буквами латинского алфавита от А до О. Большинство статей посвящено семейному праву, положению женщины, но есть нормы, позволяющие судить о сохранении общины и о положении рабов.

Сравнение двух юридических памятников позволяет сделать любопытные выводы о более высоком уровне развития хеттского общества (не говоря уже о старовавилонском обществе) по сравнению с ассирийским. Характерна редкостная кровожадность ассирийских законов, совершенно приниженное положение женщины, более низкий по сравнению с хеттским уровень юридического мышления.

Тема семинара даёт возможность за счёт студенческих докладов расширить знания о хеттском государстве, поскольку ограниченное количество лекционных часов не даёт возможности посвятить истории хеттов отдельной

лекции.

Из всех комментариев к ЗХ и САЗ лучшие - в «Истории Древнего Востока». Выпуск 2. Прекрасный комментарий И.М.Дьяконова, который тоже приведён в списке рекомендованной литературы, обычно находится в библиотеках в крайне затрёпанном состоянии.

Приведённые ниже законы заимствованы из Хрестоматии по истории Древнего Востока. Ч.1./Под ред. М.А.Коростовцева, И.С.Кацнельсона. М., 1980. Комментарии, имеющиеся в этом издании, равно как и текст ЗХ несколько сокращены.

Тексты источников.