Правление Клеомена
Около 521 г. до н. э. Клеомен из рода Агиадов (старшего из двух спартанских царских родов) унаследовал руководство Пелопоннесским союзом, который был обязан своим существованием стараниям двух влиятельных предшественников — его царственного отца Анаксандрида и эфора Хилона.
Клеомен был старшим сыном царя, но при этом рожден морганатической супругой (термин «морганатический» применяется к браку, который заключен лицом, принадлежащим к царствующему роду, с лицом нецарского происхождения. —Л.З.), которая, похоже, принадлежала к семье Хилона и, согласно Геродоту, была навязана царю, когда его первая жена долгое время не могла произвести сына-наследника. Сам по себе рассказ Геродота об этом отличается ясностью, но иногда содержащиеся здесь объяснительные детали не соответствуют друг другу, что вполне может свидетельствовать об использовании историком двух противоречивых версий данного события, которые неизбежно должны были возникнуть в двух царских родах: неизбежно, во-первых, потому что первая жена Анаксандрида позднее всё же родила трех сыновей, из которых самый старший, Дорией, хотя и был полноправным наследником, вынужден был отправиться в Ливию в качестве ойкиста (основателя) некой колонии на реке Кинипе (это предприятие вскоре потерпело неудачу), а затем переправился на Сицилию, где и был убит (Геродот. V.39—48); и, во-вторых, потому что Клеомен позднее вмешался в дело о престолонаследии в царском доме Еврипонтидов посредством сфабрикованного обвинения (результатом чего стало лишение престола Демарата, второго спартанского царя), а также, по всей видимости, добился посажения на трон вместо Демарата Леотихида П, возложив на последнего тяжкий долг благодарности (Геродот. VI.51—72). Таким образом, две версии, враждебная и благожелательная, могли быть скомбинированы, в результате чего позднейшее предание — спутано и обесцвечено. Но его корни должны лежать также в некой реальности: в тех обстоятельствах, в которых существовала несчастливая семья Клеомена, которые вместе с психологическим давлением на личность, оказываемым царским — и почти императорским — положением Клеомена в Пелопоннесском союзе в это особенное время, вместе могли сформировать у этого человека сильный, но при этом нестабильный характер, приведший в конечном итоге к сумасшествию и ужасному самоубийству, во всяком случае, согласно рассказу, который услышал Геродот в Спарте (см. ниже, предпоследний абзац данной главы).Ранняя деятельность Клеомена в качестве вождя предполагает (несмотря на лоскутный характер наших источников), что он не желал вовлекать Пелопоннесский союз ни в какие отдаленные военные предприятия в значительной степени, быть может, из опасений, что некоторые сильные и крикливые члены альянса (как, например, Коринф) могли оказаться серьезной помехой в этом деле; но еще более убедительным объяснением данной позиции царя является страх, что собственная безопасность Спарты окажется под угрозой, исходившей от мессенцев и от других илотов, если такие дальние экспедиции растянутся во времени или их осуществление повлечет за собой серьезные потери в живой силе. Например, в 517 г. до н. э., опираясь на поддержку эфоров, Клеомен отказался посылать военные силы союза в помощь Меандрию на Самос, якобы против персов. К тому времени в течение нескольких поколений влиятельные семьи Самоса и Спарты явно поддерживали отношения взаимной дружбы и гостеприимства («cpiXta xal ?evta»), подкреплявшиеся дарами и товарообменом (как прямым, так и непрямым), благодаря чему в Спарту доставлялись предметы роскоши из Восточной Греции, Лидии и даже Египта, по-видимому, в обмен на необычную «лаконскую» керамику и изделия из бронзы. Около 532 г. до н. э. Поликрат совершил государственный переворот и почти десять лет правил на Самосе в качестве тирана, установив в Эгеи- де свою талассократию (морское господство) с помощью флота, состоявшего из боевых кораблей нового типа. Рассказ Геродота дает понять, что во внешней политике Поликрат стремился избегать всяких размолвок в отношениях со своими персидскими сюзеренами; это видно, например, из того, что он внезапно оборвал торговые связи с Египтом, стоило Камбису приступить к силовому включению этой страны в состав державы, и даже предоставил персидскому флагу военные суда; эта услуга, впрочем, почти не потребовала от самого Поликрата никаких усилий, поскольку оснащение кораблей было проведено некоторыми оставшимися самосскими олигархами, желавшими, видимо, покинуть остров любой ценой.
Другие еще ранее бежали к своим ксенам (?evot — друзья, связанные узами взаимного гостеприимства. — АЗ.) в Спарту, где они смогли добиться того, что пелопоннесский флот был ради них собран и готов к боевым действиям, отчасти благодаря сильной поддержке со стороны Коринфа (см. выше, п. I). Вероятно, последний также свернул некоторые торговые контакты с аристократическим Самосом; к тому же Коринф, быть может, почувствовал потенциальную опасность для Греции со стороны персидского военно-морского могущества, как только египетский и финикийский флоты были присоединены к этой силе. Коринфские корабли выделялись своим качеством в отправившемся в поход союзном флоте, но Самос смог выдержать не только штурм, но и осаду, при этом пелопоннесцы, согласно Геродоту, понесли жестокие потери как в кораблях, так и в живой силе. Поликрат оставался правителем острова, пока не был убит Оройтом, сатрапом Сард. Представленная Геродотом сводка оставляет читателя в неведении, был ли Меандрий, способный и ловкий наперсник Поликрата, человек, выдвинувпшйся теперь на первые роли, истинным патриотом, скрытым сторонником персов или, быть может, он служил и нашим, и вашим. Меандрий, очевидно, желал свергнуть Силосонта, брата Поликрата, намеченного персами в качестве преемника тирана; однако Меандрий, которому не удалось убедить столь же проницательного Клео- мена в своей честности, в итоге постепенно исчезает из рассказа Геродота (Ш.39.1, 44-48.1, 54-57, 120-123, 142-149).Приблизительно в 513 г. до н. э. Клеомен вновь отверг просьбу, исходившую теперь от скифов, просивших помочь им взять в клещи персидские силы во время отступления последних после гибельного скифского похода (см. выше, гл. 3f). Наконец, в 499 г. до н. э. спартанский царь отверг призыв о помощи, с которым к нему обратились восточногреческие вожди, возглавившие Ионийское восстание (см. ниже, гл. 8, п. IV).
Еще по теме Правление Клеомена:
- Тема семинарского занятия №10: Социальный и политический строй в древней Спарте.
- РЕФОРМЫ КЛИСФЕНА И ИХ ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ РАЗВИТИЯ АФИНСКОЙ ПОЛИСНОЙ ДЕМОКРАТИИ Борьба Клисфена за власть
- ПРИЛОЖЕНИЕ 2 ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА
- I. События с 511/510 по 507/506 г. до н. э.
- Спарта и Пелопоннесский союз
- Правление Клеомена
- Беотия и Евбея
- Острова Эгейского моря
- VIII. Эгина
- 1. Пелопоннесский союз как инструмент спартанской внешней политики