РЕАЛИЗМ И МУДРОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ

«Реалист 1.

«Реализм (вещественный, действительный) в философии - идеалистическое направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов (Платон, ср. век, схоластика), либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта (философский реализм 20 в.). Средневековый реализм утверждал, что универсалии (общие понятия) существуют реально и независимо от сознания (3).

Определение (3) неверно, так как реализм не является «идеалистическим направлением», а «универсалии (общие понятия)» не могут «существовать реально и независимо от сознания». Понятия - это нереальные явления сознания, поэтому они не могут «существовать реально и независимо от сознания».

Реализм в философии - это не идеалистическое и не материалистическое направление, а реалистичное.

Наши знания о мире могут быть абстрактными, неопределёнными, фантастичными, образными, нереалистичными, ложными, но реалистичная философия, в отличие от поэзии, живописи, искусства, религиозных писаний и других фантастических произведений направлена на формирование только конкретных, истинных знаний, формирование мудрого мировоззрения.

Реализм - это реалистичное (истинное) понимание объективной действительности, её правдивое онисаиие, выражение, воспроизведение в философии, искусстве, творчестве. Философ может не быть мудрецом, но реалистом быть необходимо, так как никакое иное философское направление не приведёт к истине и мудрости.

Мудрое мировоззрение - это конкретные, истинные, глубокие и широкие, упорядоченные, систематизированные знания, о человеке, мироздании, реальном и нереальном материальном мире, сознании, свойствах материи, глобальных явлениях природы их причинах, взаимосвязи и сущности.

Наши бесчисленные материальные знания, бытующие в памяти, образно сравнимы с бесчисленными растениями, произрастающими на Земле.

Многие знания являются простыми, кратковременными, малозначительными, поверхностными (как травинки), но есть и разросшиеся вглубь и вширь (как вековые деревья) мудрые знания. Абстрактное н ложное мировоззрение образно сравнимо с сознанием человека, заблудившегося в непроходимых зарослях, мудрое мировоззрение образно сравнимо с бытием в лесу, состоящем из вековых деревьев.

Формирование истинных мудрых мыслей невозможно при многозначной трактовке слов, поэтому прежде чем заниматься философией, необходимо провести «санитарную чистку», забыть, ложные, абстрактные знания, исключить из речи многозначные слова.

В отличие от бытовой речи и поэзии, в философии не допустимо различные объекты (явления, их характеристики, особенности, свойства) обозначать одинаково, а одни и те же различно, так как при этом невозможно охарактеризовать объекты, установить их взаимосвязь, задать конкретные вопросы и дать конкретные ответы.

Например, для того чтобы ответить на вопросы, «что первично материя или сознание», «что существует независимо от сознания и что зависимо», «что определяет бытие и что сознание», «материальны ли чувства, мысли, эмоции» ит. п., необходимо чётко знать, что такое материя, сознание, бытие, реальность, нереальность, чувства, мысли, эмоции и т.д.

В философии недопустимо смешивать материю с не материей, явления материи со свойствами, бытие с действительностью, действительность с реальностью, реальное с реалистичным, мысли со смыслом, ум с сознанием и памятью, чувства с эмоциями и т. д.

Изучение философии следует начинать не с изучения истории философии, также как изучение физики, химии, математики, биологии мы начинаем не с изучения их истории.

В философии ненужно бесконечно выдумывать новые термины, так как они лишь усложняют философию новыми абстракциями, создают непреодолимые трудности, вводят в заблуждение.

Мудрое мировоззрение не совместимо с бездумной фанатичной верой в ложные религии, сверхъестественные существа, нечистую силу, экстрасенсов, предсказателей, гадалок и т.

Все живые существа на Земле, человек и человечество сотворены не «сверхъестественным существом», а божественной материей, всемогущей природой.

Свойства «божественной» материи, ее способность превращаться в живые и осознающие системы и при этом быть осознаваемой - это реальный разум природы, определяющий всё происходящее, бытующее в мире.

Божественную материю можно образно представить в облике человека, изобразить на иконах, обозначить любым словом и знаком, просто крестиком или ноликом, но не нужно принимать такие изображения и символы за портреты богов и молиться на них.

Сверхъестественного, то есть сверх природного в мире ничего быть не может, так как природа - это весь бесконечный, вечный бытующий мир - материальный и нематериальный.

Никакое сверхъестественное существо, если бы оно действительно было, не может управлять всем бесконечным, вечным миром, одновременно управлять бесконечным множеством макро и микросистем, явлений, происходящих в бесконечном мире, не может вечно контролировать поступки бесконечного множества существ, при этом одновременно судить, поощрять, карать, рождать, уничтожать их.

Всё это осуществляет только бесконечная и вечная «божественная» материя, так как она вечно имеет свойства, то есть имеет разум.

Свойства материи это высшие естественные силы, высший естественный разум природы, вечно управляющий всем бесконечным материальным миром,

Свойства материи предопределяют все процессы превращения неживой материи в живую материю, возникновение живых существ и сознания, бытие объективного (осознаваемого) мира.

Всякая материальная система имеет свойства, всякое существо имеют физические, химические и биологические свойства, существо имеет умственные и психические способности.

Материя вечна, но всякая материальная система не вечна, так как материя вечно изменяется и вечно переходит из одного состояния в другое.

Всякая материальная вещь, существо, сознание - это временный процесс и временное явление материи.

Свойства материи неотделимы от материи и вечны, но свойства всякой материальной системы (предмета, вещи, существа) не вечны, так как любая система не вечна.

Также как дерево не может иметь свойств после того, как оно сгниёт или сгорит, так и способности человека, его физическая сила и ум (способность осознавать) не могут быть после его смерти, то есть не могут быть вечны.

Всякая живая осознающая система (существо) превращается в другие живые системы или в неживую форму материи, обретая при этом новые свойства.

Свойства вечной материи, в том числе наш разум - это невидимый, ие чувствуемый вездесущий и всемогущий, реальный «боже», который всегда с нами и в нас, «без такого бога не до порога», такой бог действительно один при разной вере и разных представлениях.

От этого «боже» действительно зависит бытие объективного мира, наше бытие и наше благополучие, хотя молиться ему бессмысленно, так как он не слышит нас и не видит.

Разум божественной материи, в том числе наш разум, не может чувствовать, видеть и слышать, так как он нематериален.

Услышать, увидеть человека и помочь ему может только общество и он сам, то есть осознающие системы, которые являются частью божественной природы.

Вечной, божественной материей управляют вечные, незыблемые законы природы, поэтому «сверхъестественное существо», нарушающее законы природы, несовместимо с природой, недопустимо и невозможно в природе.

Вечная «божественная» материя вечно имеет свойства и вечно упорядочена и никакое сверхъестественное существо не может изменять свойства системы, без изменения её состояния и реальных обстоятельств.

В упорядоченном материальном мире, не одно реальное и нереальное явление не может произойти вопреки свойствам материи.

В божественной природе без реальной причины ни один камень не может улететь в небо или испариться, ни один умерший не может воскреснуть, никакое сверхъестественное существо не может воскресить умершего, излечивать без лечения безногого и слепого, ходить по воде, возноситься на небо и Т. д.

Сверхъестественное существо, совершающее такие действия, будет являться нарушителем законов природы, разрушителем мира, создателем хаоса в божественной природе, то есть дьяволом.

Божественная материя находится в вечном движении и вечно изменяется, при этом превращается в живые и осознающие системы, развивается и совершенствуется и одновременно деградирует, стареет, умирает, погибает, превращается в простую и неживую форму.

Все великие, глобальные и малые процессы, происходящие в макро и микро мирах, предопределены не волей бога, а свойствами самой божественной материи.

Божественная материя самоуправляема своими свойствами (своим разумом), поэтому, всё, что произошло, происходит и произойдёт в бесконечном и вечном мире предопределено свойствами божественной материи.

Человечество - высшая осознающая система, в осознаваемом нами бытующем мире, величие и могущество которой базируется не на вере, а на истинных, научных знаниях.