О ПЕДАГОГИКЕ 1

Достоверность передачи Ринком кантовских мыслей не вызывает у исследователей серьезных сомнений. Претензии предъяв-ляются лишь к несколько сумбурпому расположению материала, неудачному введению подзаголовков, к погрешностям стиля, некоторой терминологической неряшливости и т. п.

На русском языке работа издавалась один раз (Иммануил Кант о педагогике / Пер. С. Любомудрова. М., 1896). Данный перевод взят за основу настоящего издания. Сверка с оригиналом выполнена А. Столяровым и В. Жучковым по изданию OS, Bd. IX.

Под обучением Кант подразумевает формирование навыков и знапий и относит его к физическому воспитанию, которое включает в себя развитие телесных сил и душевных способностей, формирование дисциплины. Образование же касается формирования нравственности и относится к практическому воспитанию в отличие от школьного образования или обучения (приобретение умений) и прагматического воспитания (достижение разумности) (см. с. 459—460). Однако данная терминология выдерживается не всегда последовательно: иногда «умение» и «знание света» также относится к практическому воспитанию (см.

Данное утверждение носит произвольный характер.— с. 447.

Аврикула — растение, известное в ботанике под названием Primula auricula (лат.) — примула золотистая.— с. 449.

Данное утверждение противоречит тому, что Кант говорит далее на с. 497.— с. 452.

Кантовская трактовка этимологии немецкого слова «дресси-ровать» (dressieren) ошибочна. Это слово происходит от латинского dirigere — «направлять» (см. KUige F. Etymologisches Worterbuch der deutschen Sprache).— c. 454.

Нормальные школы организованы в 1771 г. в Австрии (Вена) аббатом Фельбиргером. Под экспериментальными школами Кант подразумевает основанпый в 1774 г. в Дессау «Филантропин» («Заведение друзей человечества») под руководством Базедова, пытавшегося на практике реализовать передовые идеи воспитания.— с. 455.

См.: Руссо Ж-Ж. Эмиль, или О воспитании. СПб., 1913, с. 33.— с. 461.

Данная этимологическая трактовка неверна. Слово dreist происходит от dringen — «напирать» (см.: Kluge F. Etymologisches Worterbuch).— с. 469.

Кант имеет в виду работу И. А. Сегнера «Pressiones quas fila corporibus certis circumducta et utrinque a viribus aequalibus tracta in ea corpora exerant et lineas in eorum corporum superficiebus des- cribendas quibus imposita eo modo fila quiescunt...» considerat... J. A. Segner. [Gottingae] 1735 —c. 472.

Речь идет о герое романа Л. Стерна «Жизнь и мнения Трист- рама Шенди».— с. 474. Статья Г. К. Лихтенберга «Ответ на послание неизвестного» («Antwort auf das Sendschreiben eines Ungenannten») опубликована в № 4 «Геттингенского иллюстрированного журнала о новостях физики и истории природы».— с. 475.

Как отмечает Ринк, Кант имеет в виду таблицы по истории А. Л. Шлоцера, которые тот использовал в качестве приложения к книге «Изложение всеобщей истории» («Vorstellung einor Universal — Historie», Gottingen und Gotha, 1772).—c. 477.

Сократовский, или диалогический, прием — обучение в форме вопросов и ответов, при котором и учитель и ученик выступают в роли спрашивающего и отвечающего. При катехизическом приеме обучения вопросы задаются только учителем, однако при общем катехизическом методе ученик заранее ответа не знает, а при механически-катехизическом методе ответ предварительно заучивается (см. «Логика», с. 444.).—с. 481.

Фраза взята из Ног. Ars poet., 413:

«[Тот, кто стремится достичь на бегу желаемой меты,] В юности много трудов перепес; потел он и зябнул...»

(Гораций. Поли. собр. соч., с. 351).—с. 489.

«Муж, в предначертанном твердый» — несколько измененное выражение из:

«Кто прав и к цели твердо идет, того Ни граждан гнев, что рушить закон велят, Ни взор жестокого тирана Ввек не отринут с пути;..»

(Гораций. Поли. собр. соч., с. 93).—с. 492.

Кант имеет в виду работу М. Кругота «Проповеди» (Сги- got М. Predigten. Breslau, 1790).—с. 494.