Литература:

1. Абрамович Д.И. Несколько слов о рукописных и старопечатных собраниях Волынской епархии, с приложением отрывка из «Церковного устава» князя Ярослава // Христианское чтение.

2. Авилушкина Л.Т. К истории изучения биографии Михаила Глики // Клио: Журнал для ученых. 2005. № 1 (28). С. 215-218 [Авилушкина 2005].

3. Авилушкина Л.Т. Новые аспекты в изучении творчества Михаила Глики в современной историографии // Византийский временник. М.: Индрик, 2000. Т. 59 (84). С. 145-151 [Авилушкина 2000].

4. Авилушкина Л.Т. Особенности и характер изданий Хроники Михаила Глики // Античная древность и средние века. Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2009. Вып. 39: К 60- летию д.и.н., проф. В.П. Степаненко. С. 389-397 [Авилушкина 2009].

5. Айвазян К.В. История отношений русской и армянской церквей в Средние века / ред. С.С. Аревшатян. Ереван: Изд-во АН АрмССР, 1989. 156 с. [Айвазян 1989].

6. Алексеев А.И. К изучению трактата «Власфимия» // Древнерусские и греческие рукописи Российской национальной библиотеки: Материалы Междунар. науч. конф. 14-16 июня 2005 г. «История в рукописях - рукописи в истории». СПб.: Изд-во РНБ, 2007. С. 30-42 [Алексеев 2007].

7. Алексеев А.И. Каноническая компиляция «Власфимия» в древнерусской книжности // Религии мира: История и современность / Научный совет «Роль религий в истории», ИРИ РАН 2012 / отв. ред. Е.В. Белякова, А.В. Назаренко. М., СПб.: Нестор-История, 2012. С. 90-124 [Алексеев 2012].

8. Алексеев А.И. Сочинения Иосифа Волоцкого в контексте полемики 1480-1510-х гг. СПб.: Изд-во РНБ, 2010. 390 с. [Алексеев 2010].

9. Алексеев Ю.Г. Аграрная и социальная история северо-восточной Руси XV-XVI вв. Переяславский уезд.

10. Алексеев Ю.Г. Судебник Ивана III: Традиция и реформа. СПб.: Дмитрий Буланин, 2001. 448 с. [Алексеев 2001].

11. Алексеев Ю.Г. У кормила Российского государства: Очерк развития аппарата управления XIV-XV вв. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1998. 352 с. [Алексеев 1998].

12. Алмазов А.И. Законоправильник при русском Требнике: Критико-библиографический очерк по поводу книги проф. А.С. Павлова «Номоканон при большом Требнике. Новое от начала до конца переработанное издание. М., 1897 (XIV+520)», представленной на соискание премии митрополита Макария. СПб.: тип. А.П. Лопухина, 1902. 214 с. [Алмазов 1902].

13. Алмазов А.И. Тайная исповедь в православной восточной церкви. Опыт внешней истории: Исследование преимущественно по рукописям. Одесса: Типо-литография Штаба Одесского военного округа, 1894. Т. 1. Общий устав совершения исповеди. 596, IV, IV с. Т. 2. Специальные уставы, отдельные молитвословия и церковно-гражданские постановления, относящиеся к исповеди. 454, IV с. Т. 3. Приложения. 296, 89, XVII, IV с. [Алмазов 1894].

14. Анашкин А.В. Канонические «Ответы» патриарха Константинопольского Николая Грамматика (1084-1111): содержание, источники, история текста // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 3. 2013. № 2(32). С. 87-113 [Анашкин 2013].

15. Ангелов Б.С. Из старата българска, руска и сръбска литература. София: Изд-во Болгарской АН, 1958. Т. 1. 238+VIII с. Т. 2. София: Изд-во Болгарской АН, 1967. 279 с. Т. 3. София: Изд-во Болгарской АН, 1978. 282 с. [Ангелов].

16. Ангелов Б.С. Руско-южнославянски книжовни връзки. София: Изд-во Болгарской АН, 1980. 130 с. [Ангелов 1980].

17. Ангелов Б.С. Стари славянски текстове. V. Разказ за възстановяне на българската и сръбската патриаршия // Известия на Института за българска литература. София: Изд-во Болгарской АН, 1958. Кн. 6. С. 259-269 [Ангелов 1958].

18. Ангелов Д., Примов Б., Батаклиев Г. Богомилството в България, Византия и Западна Европа в извори.

19. Андропова М.В. К истории Кормчей в соединении с Мерилом Праведным в XV в. (Погодинская редакция) // Byzantinorussica. 1994. № 1. С. 98-113 [Андропова 1994].

20. Андрюшайтите Ю.В. И.П. Лаптев: У истоков отечественного филиграноведения. М.: УРСС, 2001. 274 с. [Андрюшайтите 2001].

21. Анисимова Т.В. Хроника Георгия Амартола в древнерусских списках XIV-XVII вв. М.: Индрик, 2009. 463 с. [Анисимова 2009].

22. Арсений (Иващенко), архим. Летопись церковных событий и гражданских, поясняющих церковные от Рождества Христова до 1879 года. 2-е изд., испр. и доп. СПб.: Славянская печатня, 1880. 854, XVIII с. [Арсений 1880].

23. Артоболевский И. О именуемом Феодоритовом слове // Братское слово. М.: Тип. Э. Лисснера и Ю. Романа, 1894. № 14. С. 264-292 [Артоболевский 1894].

24. Афанасьева Т.И. Древнеславянские толкования на литургию в рукописной традиции XII-XVI вв.: исследование и тексты. М.: Университет Дмитрия Пожарского, 2012. 393 с. [Афанасьева 2012].

25. Афанасьева Т.И. К вопросу о месте и времени славянского перевода Евхология Великой церкви // Русский язык в научном освещении. 2014. № 1(27). С. 237-251 [Афанасьева 2014].

26. Афанасьева Т.И. Состав, источники и этапы формирования «Толковой службы» // Лингвистическое источниковедение и история русского языка 2006-2009: сб. ст. М.: Древлехранилище, 2010. С. 58-80 [Афанасьева 2010].

27. Баранкова Г.С. Антилатинские Послания митрополита Никифора: Лингвистический и текстологический аспекты исследования // Лингвистическое источниковедение и история русского языка. 2002-2003. М.: Древлехранилище, 2003. С. 317-359 [Баранкова 2003].

28. Баранкова Г.С. Сборники дидактического характера, обращенные к иереям и мирянам // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2013. № 3(53). С. 10-11 [Баранкова 2013].

29. Баранкова Г.С. Текстологические и языковые особенности антилатинского апокрифического памятника «Сказание о двенадцати апостолах, о латине и о опресноцех» // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.

30. Бегунов Ю.К. Козма Пресвитер в славянских литературах. София: Изд-во Болгарской АН, 1973. 559 с. [Бегунов 1973].

31. Белоброва О.А. Автограф Дионисия Зобниновского // Труды отдела древнерусской литературы. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1961. Т. 17. С. 388-390 [Белоброва 1961].

32. Белоброва О.А. Иоасаф Константиновский // Труды отдела древнерусской литературы. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1990. Т. 44. С. 130 [Белоброва 1990].

33. Белова Л.Б., Кукушкина М.В. К истории изучения и реконструкции рукописного собрания Антониево-Сийской библиотеки // Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописной и редкой книги Библиотеки Академии наук СССР. Л.: Изд-во БАН, 1978. С. 154­187 [Белова, Кукушкина 1978].

34. Белокуров С.А. Житие преп. Иосифа Волоколамского, составленное неизвестным. По двум рукописям собрания П.А. Овчинникова // Чтения Общества истории и древностей российских. 1903. Кн. 3. Отд. 2 [Белокуров 1903].

35. Белякова Е.В. «Той же Василий Иоанну», или Сколько существует славянских редакций 133-й новеллы Юстиниана? // Религии мира: История и современность. 2006-2010 гг. М.; СПб.: Нестор-История, 2012. С. 76-89 [Белякова 2012].

36. Белякова Е.В. Издание Кормчей книги и проблема смены культурной ориентации // Российская история. 2011. № 4. С. 103-113 [Белякова 2011б].

37. Белякова Е.В. Источники печатной Кормчей // Вестник церковной истории. М., 2008. Вып. 3(11). С. 99-115 [Белякова 2008].

38. Белякова Е.В. К вопросу о судьбе Собрания Новелл Юстиниана в 93 главах в составе славянских Кормчих // Russica Romana. Pisa: Fabrizio Serra, 2011. 2010; vol. 17. P. 33-42 [Белякова 2011а].

39. Белякова Е.В. Кормчие: Проблема источниковедческого изучения // Восточная Европа в древности и средневековье: Проблемы источниковедения: XVII чтения памяти чл.-кор. АН СССР В.Т. Пашуто, IV чтения памяти д.и.н. А.А. Зимина. Москва, 19-22 апреля 2005 г.: Тезисы докладов. М.: Институт всеобщей истории, 2005.

40. Белякова Е.В. О неисследованном переводе правил с толкованиями Иоанна Зонары // Древняя Русь: Вопросы медиевистики. 2009. № 3(37). С. 13-14 [Белякова 2009].

41. Белякова Е.В. О происхождении Ярославского списка Кормчей книги // Ярославский список Правды Русской: Законодательство Ярослава Мудрого. Ярославль, Рыбинск: Рыбинский Дом печати, 2010. С. 29-45 [Белякова 2010].

42. Белякова Е.В. О составе Хлудовского Номоканона: К истории сборника «Зинар» // Старобългарска литература. София: Академично изд-во «Проф. Марин Дринов», 2007. Кн. 37­38. С. 114-131 [Белякова 2007].

43. Белякова Е.В. Обзор истории изучения Печатной Кормчей // Русский исторический сборник. М.: ООО «Киммерийский центр», 2013. Вып. 6. С. 72-96 [Белякова 2013а].

44. Белякова Е.В. Обоснование автокефалии в русских Кормчих // Церковь в истории России. М.: Институт Российской истории РАН, 2000. Сб. 4 / отв. ред. Е.В. Белякова. С. 139-161 [Белякова 2000].

45. Белякова Е.В. Особые редакции Сборника XIV титулов в византийско-славянской традиции // Церковь в истории России. М.: Институт Российской истории РАН, 1999. Сб. 3 / отв. ред. О.Ю. Васильева. С. 21-43 [Белякова 1999].

46. Белякова Е.В. Памятники канонического права в истории славянских церквей на пороге Нового времени // Церковь в общественной жизни славянских народов в эпоху Средневековья и раннего Нового времени: Материалы XXIV конференции «Славяне и их соседи». М.: Индрик, 2008. С. 14-20 [Белякова 2008б].

47. Белякова Е.В. Сказание об именах из Кормчей Кирилло-Белозерской редакции // Slovene. International Journal of Slavic Studies. М.: Институт славяноведения РАН, 2013. Vol. 2. № 2. С. 184-198 [Белякова 2013б].

48. Белякова Е.В. Церковный суд и проблемы церковной жизни. М.: Духовная библиотека, 2004. 664 с. [Белякова 2004].

49. Белякова Е.В., Морозова Н. «Латгальские листы» - древнейший список Чудовской редакции Кормчей // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2011. 3(45). С. 17-18 [Белякова, Морозова].

50. Белякова Е.В., Щапов Я.Н. Новеллы императора Юстиниана в русской письменной традиции: К истории рецепции римского права в России. М.: ИРИ РАН, 2005. 59 с. [Белякова, Щапов].

51. Белякова Е.В. Источники Кормчей Ивана Волка Курицына // Древнерусская литература: Источниковедение. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1984. С. 75-83 [Белякова 1984].

52. Белянкин Ю.С. Рукописи XV-XVII вв. в государственных хранилищах Пермского края: К предварительным итогам описаний Археографической лаборатории МГУ // Проблемы дипломатики, кодикологии и актовой археографии: Материалы XXIV Международной научной конференции Москва, 2-3 февраля 2012 г. М.: РГГУ, 2012. С. 190-193 [Белянкин 2012].

53. Бенешевич В. Н. Сборник памятников по истории церковного права, преимущественно русского, кончая временем Петра Великого. Вып. I. Пг.: тип. Акционерного общества типографского дела, 1914. VI, 250 с. [Бенешевич 1914].

54. Бенешевич В.Н. «Видение» Диадоха, еп. Фотикийского в Эпире // Записки имп. Академии наук. СПб.: тип. имп. Академии наук, 1908. Т. 8. № 11. 9 с. [Бенешевич 1908].

55. Бенешевич В.Н. Два списка славянского перевода Синтагмы Матфея Властаря, хранящихся в СПб. Синодальной библиотеке // Известия Отделения русского языка и словесности имп. Академии наук. СПб.: имп. Академия наук, 1901. Т. 6. Кн. 4. С. 150-227 [Бенешевич 1901].

56. Бенешевич В.Н. Древнеславянская Кормчая XIV титулов без толкований / изд. Отделения русского языка и словесности имп. Академии наук. СПб.: тип. Академии наук, 1906. Т. 1. 840 с.; Т. 2 / подг. Ю.К. Бегуновым, И.С. Чичуровым, Я.Н. Щаповым. Под общ. руков. Я.Н. Щапова. София: Изд-во Болгарской Академии наук, 1987. 331 с. [Бенешевич].

57. Бенешевич В.Н. Канонический сборник XIV титулов со второй четверти VII века до 883 г. К древнейшей истории источников права греко-восточной церкви. СПб.: тип. Ф. Вайсберга и П. Гершунина, 1905. XIV, 334 с. [Бенешевич 1905].

58. Бенешевич В.Н. Кормчая Никифорова // Известия имп. Академии наук. СПб.: тип. Академии наук, 1903. Т. 18. № 4. Апрель. С. 21-45 [Бенешевич 1903].

59. Бенешевич В.Н. Определение патриарха Михаила Керуллария // Византийский временник. СПб.: тип. имп. Академии наук, 1906. Т. 12. С. 517-518 [Бенешевич 1906].

60. [Бенешевич В.Н.] Устав святого великого князя Владимира о церковных судах и о «десятинах». Пг.: имп. Академия наук, 1915. 72 с. (переизд.: РИБ. Т. 36. Вып. 1. Пг., 1920. С. 1­72) [Бенешевич 1915].

61. Бернацкий М.М., Турилов А.А., Риго А. Григорий Синаит: Переводы на славянский язык // Православная энциклопедия. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2006. Т. 13. С. 50-68 [Бернацкий, Турилов, Риго].

62. Бибиков М.В. Византийский прототип древнейшей славянской книги (Изборник Святослава 1073 г.). М.: Памятники исторической мысли, 1996. 403 с. [Бибиков 1996].

63. Благоев Н.П. Беседата на Пресвитер Козма против богомилите. Годишник на Софийский университет. Юридически факултет. София: Софийский университет, 1923. Кн. 18. [Благоев 1923].

64. Бобров А.Г., Черторицкая Т.В. К проблеме Златой Матицы // Труды Отдела древнерусской литературы. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1990. Т. 43. С. 341-354 [Бобров, Черторицкая].

65. Богданов С.В. Отрывок Чина на избрание и поставление епископов в тексте летописей Новгородско-Софийского круга // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2010. Вып. 4 (42). С. 240-253 [Богданов 2010].

66. Бородихин А.Ю. Перспективы археографического исследования старообрядческих поселений Нижнего Енисея // Современные проблемы археографии: Сборник статей по материалам конференции, проходившей в Библиотеке РАН 25-27 мая 2010 г. / отв. ред. И.М. Беляева; сост. М.В. Корогодина. СПб.: БАН, 2011. С. 360-365 [Бородихин 2011].

67. Бочаров Г.Н. Художественный металл Древней Руси. М.: Наука, 1984. 318 с. [Бочаров 1984].

68. Бруни А.М. 08оХоуо^. Древнеславянские кодексы Слов Григория Назианзина и их византийские прототипы. М., СПб.: Нестор-история, СПб ИИ РАН, 2004. 255 с. [Бруни 2004].

69. Брюсова В.Г., Щапов Я.Н. Новгородская легенда о Мануиле, царе греческом // Византийский временник. М.: Наука, 1971. Т. 32. С. 85-103 [Брюсова, Щапов].

70. Буланин Д.М. «Поучение» Агапита // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1989. Вып. 2. Ч. 2. С. 300-303 [Буланин 1989].

71. Буланин Д.М. Античные традиции в древнерусской литературе XI-XVI вв. / Slavastische Beitrage. Band 278. Munchen: Verlag Otto Sagner, 1991. 465 S. [Буланин 1991].

72. Буланин Д.М. Заметки библиографа // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2. Ч. 3. СПб.: Дмитрий Буланин, 2012. С. I-LXIV (отдельным вкладышем) [Буланин 2012а].

73. Буланин Д.М. Неизвестный источник Изборника 1076 г. // Труды Отдела древнерусской литературы. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1990. Т. 44. С. 161-178 [Буланин 1990].

74. Буланин Д.М. Опыт комплексного описания. Афон в древнерусской письменности до конца XVI в.: (Из истории образа по памятникам, учтенным в «Словаре книжников и книжности Древней Руси», а также пропущенным при его подготовке) // Словарь книжников и книжности Древней Руси. СПб.: Дмитрий Буланин, 2012. Вып. 2. Ч. 3. С. 427-634 [Буланин 2012б].

75. Буланин Д.М. Переводы и послания Максима Грека. Неизданные тексты. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1984. 277 с. [Буланин 1984].

76. Буланин Д.М., Семенова Е.П. Хворостинин Иван Андреевич // Словарь книжников и книжности Древней Руси. СПб.: Дмитрий Буланин, 2004. Вып. 3 (XVII в.). Ч. 4. С. 190-198 [Буланин, Семенова].

77. Буланин Д. М. Владимирский Рождественский монастырь как культурный центр Древней Руси // Труды Отдела древнерусской литературы. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1981. Т. 36. С. 71-79 [Буланин 1981].

78. Буланина Т.В. Силуан // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1989. Вып. 2. Ч. 2. С. 321-323 [Буланина 1989].

79. Булычев А.А. История одной политической кампании XVII века: Законодательные акты второй половины 1620-х годов о запрете свободного распространения «литовских» печатных и рукописных книг в России. М.: Языки славянской культуры, 2004. 144 с. [Булычев 2004].

80. Булычев А.А. О публикации постановлений церковного собора 1620 г. в мирском и иноческом требниках (М., 1639) // Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 2: XVI— начало XVIII веков / отв. ред. А.С. Демин. М., 1989. С. 35-62 [Булычев 1989].

81. Булычев А.А. Поучение на «моровое поветрие» патриарха Иосифа // Литература Древней Руси: Источниковедение. Л.: Наука, 1988. С. 187-196 [Булычев 1988].

82. Булычев А.А., Понырко Н.В. Иосиф // Словарь книжников и книжности Древней Руси. СПб.: Дмитрий Буланин, 1993. Вып. 3. Ч. 2. С. 101-102 [Булычев, Понырко].

83. Бычков И.А. Описание пергаменного греческого Номоканона XIII века // Отчет императорской Публичной библиотеки за 1882 г. СПб.: тип. В.С. Балашева, 1884. Прил. 1-74 [Бычков 1884].

84. Валк С.Н. Русская Правда в изданиях и изучениях XVIII - начала XIX в. // Археографический ежегодник за 1958 год. М.: Наука, 1960. С. 123-159 [Валк 1960].

85. Васильевский В.Г. Записи о поставлении русских епископов при митр. Феогносте в Ватиканском греческом сборнике // Журнал Министерства народного просвещения. 1888. Вып. 225. Февраль. С. 445-463 [Васильевский 1888].

86. Вершинин К.В. К вопросу о происхождении Мерила праведного // Средневековая Русь: Проблемы политической истории и источниковедения. Вып. 11. М.: «Индрик», 2014. С. 150-264 [Вершинин 2014].

87. Веселовский С.Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. М.: Наука, 1969. 583 с. [Веселовский 1969].

88. Вздорнов Г.И. Искусство книги в Древней Руси. Рукописная книга Северо-Восточной Руси XII - начала XV веков. М.: Искусство, 1980. 551 с. [Вздорнов 1980].

89. Виноградов И., прот. О Феодоритовом слове: Опыт библиографического исследования о двуперстии. М.: Синодальная тип., 1866. 199 с. [Виноградов 1866].

90. Владимиров П.В. Обзор южно-русских и западно-русских памятников письменности от XI до XVII ст. Киев: тип. П.И. Завадзского, 1890. 42 с. [Владимиров 1890].

91. Воробьев М., свящ. Афанасий (Дроздов) // Православная энциклопедия. М.: Церковно­научный центр «Православная энциклопедия», 2001. Т. 3. С. 712-713 [Воробьев 2001].

92. Воронин Н.Н. Сказание о победе 1164 г. над болгарами и празднике Спаса // Проблемы общественно-политической истории России и славянских стран: Сб. ст. к 70-летию акад. М.Н. Тихомирова. М.: Изд-во АН СССР, 1963. С. 88-92 [Воронин 1963].

93. Враская О.Б. Об орнаментации рукописных книг из Кирилло-Белозерского монастыря // Древнерусское искусство. Рукописная книга. Сб. ст. / отв. ред. О.И. Подобедова. М.: Наука, 1983. С. 267-276 [Враская 1983].

94. Гайденко П.И. К вопросу о подлинности Устава князя Владимира «О десятинах, судах и людях церковных» // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. 2008. Сер. II: История, история православной церкви. Вып. 1(26). С. 7-16 [Гайденко 2008].

95. Гезен А. Очерки и заметки из области филологии, истории и философии. Вып. 1: История славянского перевода символов веры. Критико-палеографические заметки. СПб.: тип. имп. Академии наук, 1884. 128 с. [Гезен 1884].

96. Голейзовский Н.К. Два эпизода из деятельности Новгородского археп. Геннадия // Византийский временник. М.: Наука, 1980. Т. 41. С. 125-140 [Голейзовский 1980].

97. Головацкий Я.Ф. Библиографические находки во Львове. СПб.: тип. имп. Академии наук, 1873. 42 с. [Головацкий 1873].

98. Голубцов А.П. Вступление в патриаршество и поучение к пастве Иосифа патриарха Московского // Прибавления к изданию творений святых отец в русском переводе. М.: тип. М.Г. Волчанинова, 1888. Т. 42. С. 327-381 [Голубцов 1888].

99. Гордиенко Э.А. Икона «Спас царя Мануила» и сказание о ней в истории новгородской церкви // Новгородский исторический сборник. СПб.: Дмитрий Буланин, 1999. Вып. 7 (17). С. 48-74 [Гордиенко 1999].

100. Гордиенко Э.А., Семячко С.А., Шибаев М.А. Миниатюра и текст. К истории Следованной псалтири из собрания Российской национальной библиотеки F.I.738. СПб.: Пушкинский Дом, 2011. 248 с. [Гордиенко, Семячко, Шибаев 2011].

101. Горчаков М.И. К истории эпитимийных номоканонов (пенитенциалов) православной церкви. СПб.: тип. имп. Академии наук, 1874. 119 с. [Горчаков 1874].

102. Горчаков М.И. О тайне супружества. Происхождение, историко-юридическое значение и каноническое достоинство 50-й (по спискам патриархов Иосифа и Никона 51-й) главы печатной Кормчей книги. Исследование по истории русского церковного права. СПб.: тип. В.С. Балашева, 1880. 447 с. [Горчаков 1880].

103. Граля И. Иван Михайлов Висковатый: Карьера государственного деятеля в России XVI в. М.: Радикс, 1994. 520 с. [Граля 1994].

104. Гранстрем Е.Э. Иоанн Златоуст в древней русской и южнославянской письменности (XI- XV вв.) // Труды Отдела древнерусской литературы. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1980. Т. 35. С. 345-375 [Гранстрем 1980].

105. Григорович В.И. Очерк ученого путешествия по европейской Турции // Ученые записки Казанского университета. 1848. Кн. 3 [Григорович 1848].

106. Григорович В.И. Послание митрополита Иоанна II // Ученые записки Второго отделения имп. АН. 1854. Кн. 1, отд. 3. С. 1-20 [Григорович 1854].

107. Грицевская И.М. Индексы истинных книг. СПб.: Дмитрий Буланин, 2003. 253 с. [Грицевская 2003].

108. Грицевская И.М. Чтение и четьи сборники в русских монастырях XV-XVII вв. СПб.: Дмитрий Буланин, 2012. 421 с. [Грицевская 2012].

109. Дадыкин А.В. Работники Московского печатного двора второй половины 17 в. // Федоровские чтения 2005. М.: «Наука», 2005. С. 368-379 [Дадыкин 2005].

110. Данилов В.В. Письма Исидора Пелусиота в Изборнике Святослава 1073 года // Труды Отдела древнерусской литературы. М., Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1955. Т. 11. С. 335­341 [Данилов 1955].

111. Демкова Н.С. Древнерусские рукописи и старопечатные книги в некоторых собраниях США // Труды Отдела древнерусской литературы. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1979. Т. 34. С. 388-405 [Демкова 1979].

112. Демкова Н.С., Якунина С.А. Древнерусские рукописи и старопечатные книги в собрании Пермского педагогического института им. А.А. Ушинского (Краткий обзор) // Труды Отдела древнерусской литературы. Л.: Наука, 1990. Т. 43. С. 412-418 [Демкова, Якунина. 1990а].

113. Демкова Н.С., Якунина С.А. Кормчая XV в. из собрания Пермского педагогического института // Труды Отдела древнерусской литературы. Л.: Наука, 1990. Т. 43. С. 330-337 [Демкова, Якунина. 1990б].

114. Дергачев В.В. Вселенский синодик в древней и средневековой России // Древняя Русь: Вопросы медиевистики. 2001. Вып. 1 (3). C. 18-30 [Дергачев 2001].

115. Дмитриева Р.П. Волоколамские четьи сборники XVI в. // Труды Отдела древнерусской литературы. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1974. Т. 28. С. 202-230 [Дмитриева 1974].

116. Дмитриева Р.П. Описи книг Иосифо-Волоколамского монастыря 1573 и 1574 гг. Публикация // Книжные центры Древней Руси. Иосифо-Волоколамский монастырь как центр книжности / отв. ред. Д.С. Лихачев. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1991. С. 42-99 [Дмитриева 1991].

117. Дмитриевский А.А. Богослужение в русской церкви в XVI веке. Ч. I: Службы круга седмичного и годичного и чинопоследования таинств. Историко-археологическое исследование. Казань: тип. имп. Университета, 1884. XIV, 434, 135, XXIV с. [Дмитриевский 1884].

118. Долгов В.В. Функции юридических текстов в Древней Руси (на примере «Мерила праведного») // Вопросы истории. 2013. № 10. С. 91-99 [Долгов 2013].

119. Дробленкова Н.Ф. Феодорит // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1989. Вып. 2. Ч. 2. С. 454-456 [Дробленкова 1989].

120. Дружинин В.Г. Несколько неизвестных литературных памятников из сборника XVI-го века // Летопись занятий Археографической комиссии за 1908 г. СПб.: тип. М.А. Александрова, 1909. Вып. 21. 118 с. [Дружинин 1909].

121. Евгений (Болховитинов), митр. Ответ барону Розенкампфу 1822 г. // Описание Киево­Софийского собора и Киевской иерархии. Киев: тип. Киево-Печерской Лавры, 1825. Приложение 42. С. 235-244 (второй нумерации) [Евгений 1822].

122. Емельянов И. О происхождении учения Башкина и Косого на Руси // Труды Киевской Духовной академии. 1862. Т. 1. Киев: Киевская Духовная академия, 1862. С. 265-309 [Емельянов 1862а].

123. Емельянов И. Полемика против учения Косого // Труды Киевской духовной академии. 1862. Т. 3. Киев: Киевская Духовная академия, 1862. С. 88-120 [Емельянов 1862б].

124. Емельянов И. Учение Феодосия Косого // Труды Киевской духовной академии. 1862. Т. 2. Киев: Киевская Духовная академия, 1862. С. 176-215 [Емельянов 1862в].

125.Емченко Е. Б. Стоглав: Исследование и текст. М.: Индрик, 2000. 495 с. [Емченко].

126. Еремин И.П. Из истории старинной русской повести. Повесть о посаднике Щиле: Исследования и тексты // Труды комиссии по древнерусской литературе. Т. 1. Л.: Изд-во АН СССР, 1932. С. 59-152 [Еремин 1932].

127. Еремин И.П. Литературное наследие Кирилла Туровского // Труды Отдела древнерусской литературы. М., Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1955. Т. 11. С. 342-367 [Еремин 1955].

128. Жаркая В.Ю. Специфика работы с источниками во «Всемирной Хронике» Михаила Глики: творчество компилятора. Автореф. ... к.филол.н. М., 2013 [Жаркая 2013].

129. Желтов М.С., Никитин С.И. Армянский обряд // Православная энциклопедия. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2001. Т. 3. С. 356-371 [Желтов, Никитин].

130. Жилина Н.В. Шапка Мономаха: Историко-культурное и технологическое исследование. М.: Наука, 2001. 245 с. [Жилина 2001].

131. Жмакин В. И. Митрополит Даниил и его сочинения. М.: Университетская тип. (М. Катков), 1881. X, 762, 96, X с. [Жмакин 1881].

132. Жоанне Ж. Некоторые неизданные или забытые тексты-источники Изборника 1076 г. и Кормчей книги // Труды Отдела древнерусской литературы. СПб.: Дмитрий Буланин, 1993. Т. 46. С. 199-228 [Жоанне 1993].

133.Жучкова И. Л., Морозов Б. Н., Мошкова Л. В. Новые списки Русской Правды в

собраниях РГАДА // Восточная Европа в древности и средневековье: Проблемы

источниковедения. XVII Чтения памяти чл.-кор. АН СССР В.Т. Пашуто, IV Чтения памяти

502

д.и.н. А.А. Зимина. М., 19-22 апреля 2005 г. Тезисы докладов. Ч. I. М.: ИВИ РАН, 2005. С. 83-86 [Жучкова, Морозов, Мошкова].

135.Загребин В.М. Необычный способ наименования букв славянского алфавита в тексте русской рукописи XIV века // 1100 години Велики Преслав. Сб. 2: Великопреславски научен събор (16-18 септември 1993 г.). Шумен: Университетско изд-во «Еп. Константин Преславски», 1995. С. 222-228 [Загребин 1995].

136.Загребин В.М. Об одной особенности орфографии протодьякона Спиридона (конец XIV века) // Загребин В.М. Исследования памятников южнославянской и древнерусской письменности. М., СПб.: Альянс-Архео, 2006. С. 269-272 [Загребин 2006].

137.Загребин В.М. Свидетельства средневековых славянских писцов о трудностях перевода текстов с одного славянского языка на другой // Опыты по источниковедению. Древнерусская книжность: Редактор и текст. СПб.: Дмитрий Буланин, 2000. Вып. 3. С. 53-58 [Загребин 2000].

138.Зема В.С. Полемико-догматичш зб1рки XVI - початку XVII ст. // Укра!нський юторичний журнал. Киев.: Наукова думка, 2001. № 5. С. 43-74 [Зема 2001].

139.Зернова А.С. Орнаментика книг московской печати XVI-XVII веков. М.: Государственная библиотека СССР им. В.И. Ленина, 1952. 28, 84 с. [Зернова 1952].

140.Зимин А.А. Россия на рубеже XV-XVI столетий: Очерки социально-политической истории. М.: Мысль, 1982. 333 с. [Зимин 1982].

141.Зимин А.А. Формирование боярской аристократии в России во второй половине XV - первой трети XVI в. / отв. ред. В.И. Буганов. М.: Наука, 1988. 348 с. [Зимин 1988].

142.Зшченко С.В. Книгозбiрня митрополита Михайла Левицького як основа митрополичо! бiблiотеки // Збереження й дослщження юторико-культурно! спадщини в музейних зiбраннях: юторичш, мистоцтвознавчi та музеолопчш аспекти дiяльностi: Доповвд та повщомлення Мiжнародноi науково! конференцп. Львiв, 25-27 вересня 2013 р. Льв1в, 2013. С. 254-261 [Зшченко 2013].

143.Златарски В.Н. Посланието на цариградския патриарх Фотия до българския княз Бориса // Български старини. Кн. V. Ч. II. София: Българска Академия на науките, 1917. С. 1-64 [Златарски 1917].

144. Иванов А.И. Литературное наследие Максима Грека: Характеристика, атрибуция, библиография. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1969. 243 с. [Иванов 1969].

145. Иванов Й. Богомилски книги и легенди. София, 1925 [Иванов 1925].

146. Иванова К.И. Рукописи И.П. Лаптева в собрании М.П. Погодина // Археографический ежегодник за 1982 год. М.: Наука, 1983. С. 188-192 [Иванова 1983].

147. Ивановский А.Д. Краткий биографический очерк домашней и ученой деятельности Евгения // Евгениевский сборник. Материалы для биографии митрополита Евгения. Вып. 1. СПб.: Общественная польза, 1871. С. 30-121 [Ивановский 1871].

148. Измайлова Т. А. Армянская рукопись, написанная в Генуе в 1325 г., и ее серебряный оклад 1347 г. // Византийский временник. М.: Наука, 1961. Т. 20. С. 243-258 [Измайлова 1961].

149. Иконы Великого Новгорода XI — начала XVI веков / Е.В. Гладышева, Е.В. Игнашина, Ю.Б. Комарова, А.С. Преображенский, Ю.В. Ратомская, В.Д. Саробьянов, Э.С. Смирнова,Т.Ю. Царевская, И.А. Шалина. М.: Северный паломник, 2008. 576 с. [Иконы Великого Новгорода 2008].

150. Ильинский Г.А. Написание о правой вере Константина Философа // Сборник в чест на проф. В.Н. Златарски. София, 1925. С. 63-89 [Ильинский 1925].

151. Исаченко Т.А. Переводная московская книжность XV-XVII вв. М.: Пашков Дом, 2009. 335 с. [Исаченко 2009].

152. Исследования о Русской Правде. Вып. 1: Предварительные юридические сведения для полного объяснения Русской Правды. Рассуждение, писанное для получения степени магистра, кандидатом прав Н. Калачовым. М.: тип. А. Семена, 1846. VIII, 163 с. [Калачов 1846].

153. Истомин Г.И. Опись книг библиотеки Московского Успенского собора // Чтения в обществе истории и древностей российских. 1895. Кн. 3. Отд. 2. С. 1-26 [Истомин 1895].

154. Исторический очерк и обзор фондов Рукописного отдела Библиотеки Академии наук. Вып. I: XVIII век. М., Л.: Изд-во АН СССР, 1956. 483 с. [Исторический очерк].

155. Каган М.Д. История библиотеки Ферапонтова монастыря // Книжные центры Древней Руси. XI-XVI вв.: Разные аспекты исследования / отв. ред. Д.С. Лихачев. СПб.: Дмитрий Буланин, 1991. С. 99-135 [Каган 1991].

156. Каган М.Д., Понырко Н.В., Рождественская М.В. Описание сборников XV в. книгописца Ефросина // Труды Отдела древнерусской литературы. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1980. Т. 35. С. 3-300 [Каган, Понырко, Рождественская 1980].

157. Казакова Н. А. Вассиан Патрикеев и его сочинения. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1960. 362 с. [Казакова 1960].

158. Казакова Н.А. «Пророчества еллинских мудрецов» и их изображения в русской живописи XVI-XVII вв. // Труды Отдела древнерусской литературы. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1961. Т. 17. С. 358-368 [Казакова 1961б].

159. Казакова Н.А. Вассиан Патрикеев (Косой) // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1988. Вып. 2. Ч. 1. С. 120-123 [Казакова 1988].

160. Казакова Н.А. К изучению Кормчей Вассиана Патрикеева // Труды Отдела древнерусской литературы. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1974. Т. 28. С. 345-349 [Казакова 1974].

161. Казакова Н.А. Книгописная деятельность и общественно-политические взгляды Гурия Тушина // Труды Отдела древнерусской литературы. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1961. Т. 17. С. 169-200 [Казакова 1961а].

162. Казакова Н.А., Лурье Я.С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV - начала XVI в. М., Л.: Изд-во АН СССР, 1955. 544 с. [Казакова, Лурье].

163. Казанский П.С. История православного русского монашества от основания Печерской обители преподобным Антонием до основания Лавры св. Троицы преподобным Сергием. М.: тип. А. Семена, 1855. 204 с. [Казанский 1855].

164. Калайдович К.Ф. Нечто о славянском переводе Кормчей в древнейшем оной списке // Вестник Европы. М.: Университетская тип. 1820, март. Ч. 110. С. 22-32 [Калайдович 1820].

165. Калайдович К.Ф. Памятники российской словесности XII века. М.: тип. С.

Селивановского, 1821. XLI, 258 с. [Калайдович 1821].

166. Калачов Н.В. О значении Кормчей в системе древнего русского права // Чтения в Обществе истории и древностей российских. М., 1847. Кн. 3. С. 1-128; Кн. 4. С. 1-80 (отд. изд.: Калачов Н.В. О значении Кормчей в системе древнего русского права. М.: Университетская тип., 1850. 80 с.) [Калачов 1847].

167. Каллист, иеромон. Номоканон св. Фотия, патриарха Константинопольскаго. М.: тип. Г. Лисснера и Ю. Романа, 1899. IV, 127 с. [Каллист].

168. Калугин В.В. Артемий // Православная энциклопедия. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2001. Т. 3. С. 458-462 [Калугин 2001].

169. Калужняцкий Е.И. Обзор славяно-русских памятников письма, находящихся в библиотеках и архивах Львовских // Труды III Археологического съезда в Киеве, в 1874 г. Киев: Университетская тип., 1877. 109 с. [Калужняцкий 1877].

170. Каменцева Е.И. Хронология. М.: Высшая школа, 1967. 187 с. [Каменцева 1967].

171. Каптерев Н.Ф. Оправдание на несправедливые обвинения (Ответ Н.Ф. Каптерева проф. Н.И. Субботину) // Православное обозрение. 1889, № 8-9 [Каптерев 1889].

172. Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Сергиев Посад: тип. Свято­Троицкой Сергиевой Лавры. 1909. Т. 1. V, 524 с.; 1912. Т. 2. 546, LX с. [Каптерев 1909].

173. Каптерев Н.Ф. Русская благотворительность Синайской обители в XVI, XVII и XVIII столетиях // Чтения Общества любителей духовного просвещения. Октябрь-ноябрь 1881 [Каптерев 1881].

174. Карамзин Н.М. История государства Российского. М.: Наука, 1992. Т. 4. 480 с. [Карамзин].

175. Карамзин Н.М. Сочинения. Т. 3. СПб.: тип. А. Смирдин, 1848. [Карамзин 1848]

176. Карбасова Т.Б. Библиотека Кирилло-Новоезерского монастыря XVI - первой половины XVII вв. // Опыты по источниковедению: Древнерусская книжность. СПб.: Дмитрий Буланин, 1997. С. 27-36 [Карбасова 1997].

177. Карбасова Т.Б. Кирилл Новоезерский: История почитания. Исследование и тексты. М.; СПб.: Альянс-Архео, 2011. 559 с. [Карбасова 2011].

178. Карбасова Т.Б., Шевченко Е.Э. Краткое Житие Кирилла Белозерского // Книжные центры Древней Руси: Книжники и рукописи Кирилло-Белозерского монастыря / редкол. Н.В. Понырко, С.А. Семячко. СПб.: Пушкинский Дом, 2014 [Карбасова, Шевченко].

179. Каринский Н.М. Язык Пскова и его области в XV веке. СПб.: тип. М.А. Александрова, 1909. VII, 207 с. [Каринский 1909].

180. Квливидзе Н.В. Икона Софии Премудрости Божией и особенности новгородской литургической традиции в конце XV века // Сакральная топография средневекового города / ред.-сост. А.Л. Баталов, Л.А. Беляев / Известия Института христианской культуры средневековья. Т. I. М.: Изд-во ИХКС, 1998. С. 86-99 [Квливидзе 1998].

181. Кенанов Д. Литературные источники «Жития Иллариона Мегленского» Евфимия Тырновского // Palaeobulgarica / Старобългаристика. София: Българска Академия на науките. Център за българистика, 1980. Т. IV (1980), 4. С. 72-86 [Кенанов 1980].

182. Киракос Гандзакеци. История Армении / пер. Л. А. Ханларяна. М.: Главная редакция восточной литературы изд-ва «Наука», 1976. 357 с. [Киракос Гандзакеци].

183. Кирик Новгородец и древнерусская культура / отв. ред. В.В. Мильков. Великий Новгород: Новгородский государственный университет им. Ярослава Мудрого, 2012. Ч. 1. 248 с.; Ч. 2. 358 с. [Кирик Новгородец].

184. Кистерев С.Н. Книжники Кирилло-Белозерского монастыря и «Летописец вскоре патриарха Никифора» // Летописи и хроники: Новые исследования. 2011-2012 гг. М., СПб.: Альянс-Архео, 2012. С. 93-155 [Кистерев 2012].

185. Клибанов А.И. Реформационные движения в России в XIV - первой половине XVI в. М.: Политиздат, 1960. 322 с. [Клибанов 1960].

186. Клосс Б.М. Книги, редактированные и писанные Иваном Черным // Записки отдела рукописей / Государственная библиотека СССР им. В.И. Ленина. М.: Книга, 1971. Вып. 32. С. 61-72 [Клосс 1971].

187. Клосс Б.М. Никоновский свод и русские летописи XVI-XVII веков. М.: Наука, 1980. 312 с. [Клосс 1980].

188. Ключевский В.О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М.: тип. К. Солдатенкова, 1871. 466 с. [Ключевский 1871].

189. Кобяк Н.А. Индексы ложных книг и древнерусский читатель // Христианство и церковь в России феодального периода. Новосибирск: Наука. Сибирское отделение, 1989. С 352-363 [Кобяк 1989].

190. Кобяк Н.А. Индексы отреченных и запрещенных книг в русской письменности // Древнерусская литература. Источниковедение. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1984. С. 45-54 [Кобяк 1984].

191. Ковтун Л.С. Русская лексикография эпохи средневековья. М.; Л.: Изд-во АН СССР. Ленинградское отделение, 1963. 445 с. [Ковтун 1963].

192. Козлов В.П. К истории комплектования Румянцевского собрания русских и славянских рукописей // Записки отдела рукописей / Государственная библиотека СССР им. В.И. Ленина. М.: Книга, 1980. Вып. 41. С. 4-29 [Козлов 1980].

193. Козлов В.П. Колумбы российских древностей. М.: Наука, 1981. 168 с. [Козлов 1981].

194. Козлов В.П. Российская археография конца XVIII - первой четверти XIX века. М.: РГГУ, 1999. 415 с. [Козлов 1999].

195. Колобанов В.А. О Серапионе Владимирском как возможном авторе «Поучения к попам» // Труды Отдела древнерусской литературы. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1958. Т. 14. С. 159-162 [Колобанов 1958].

196. Конявская Е.Л. К истории сложения проложной статьи на 1 августа // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2012, № 1 (47). М., 2012. C. 5-14 [Конявская 2012].

197. Конявская Е.Л. Ответ митрополита Макария и новгородский летописный материал в сборнике XVI века // Макариевские чтения.: Русская культура XVI века - эпоха митрополита Макария. Можайск: Можайск-Терра, 2003. Вып. 10. С. 131-141 [Конявская 2003].

198. Корогодина М.В. «Сказание о арменской ереси»: Опыт изучения мифов об инославных // Человек. 2012. № 1. С. 132-137 [Корогодина 2012в].

199. Корогодина М.В. «Сказание о болгарской и сербской патриархиях» и происхождение Софийской редакции Кормчей книги // Очерки феодальной России. М.; СПб.: Альянс-Архео, 2012. Вып. 15. С. 26-44 [Корогодина 2012а].

200. Корогодина М.В. «Сказание об иконописцах»: проблемы атрибуции // Проблемы дипломатики, кодикологии и актовой археографии: Материалы XXIV Международной научной конференции Москва, 2-3 февраля 2012 г. М.: РГГУ, 2012. С. 362-365 [Корогодина 2012б].

201. Корогодина М.В. Анонимные статьи русского происхождения в канонических сборниках XIV в. // Восточная Европа в древности и средневековье. Устная традиция в письменном тексте.

Тезисы докладов XXII Чтений памяти чл.-корр. АН СССР В.Т. Пашуто. М.: ИВИ РАН, 2010. С. 139-143 [Корогодина 2010а].

202. Корогодина М.В. Власть и подданные глазами духовников XVII-XVIII вв. // Cahiers du Monde Russe, 50/2-3, Avril-setpembre 2009. L’Europe orientale, 1650-1730. Crises, conflits et renouveau. Paris: Editions de L’Ecole des Hautes Een Sciences Sociales, 2010. P. 327-336 [Корогодина 2010д].

203. Корогодина М.В. Древнерусское богословие и катехизические тексты XIV в. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2013. № 3(53). С. 68-69 [Корогодина 2013в].

204. Корогодина М.В. Древнерусское богословие и катехизические тексты XIV в. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2014. № 4 (58). С. 5-22 [Корогодина 2014а].

205. Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV-XIX вв.: Исследование и тексты. СПб.: Дмитрий Буланин, 2006. 584 с. [Корогодина 2006].

206. Корогодина М.В. Исправление Кормчих книг в XVI в. // Очерки феодальной России. М., СПб.: Альянс-Архео, 2010. Вып. 14. С. 263-297 [Корогодина 20106].

207. Корогодина М.В. К истории редактирования Чудовской редакции Кормчей в начале XVI века // Каптеревские чтения. Сборник статей. Вып. 7. М.: ИВИ РАН, 2009. С. 72-84 [Корогодина 2009].

208. Корогодина М.В. Кирилло-Белозерская редакция Кормчей книги конца XVI века: особенности состава и источники // Книжные центры Древней Руси: Книжники и рукописи Кирилло-Белозерского монастыря / редкол. Н.В. Понырко, С.А. Семячко. СПб.: Пушкинский Дом, 2014. С. 271-285 [Корогодина 2014б].

209. Корогодина М.В. Кормчая книга в Галиции (XVI - начало XVII века). СПб.: БАН, 2015. 193 с. [Корогодина 2015].

210. Корогодина М.В. Краткий и Пространный виды Лукашевичской редакции Кормчей книги // Записки Отдела рукописей РГБ. Вып. 54. М.: Пашков Дом, 2012. С. 63-69 [Корогодина 2012е].

211. Корогодина М.В. Неизвестный отрывок славянского перевода Диалогов Псевдо-Кесария // Palaeobulgarica / Старобългаристика. София: Българска Академия на науките. Център за българистика, 2013. Т. 37 (2013), 2. С. 23-33 [Корогодина 2013а].

212. Корогодина М.В. Неизвестный перевод отрывка из Хроники Михаила Глики // Историческое повествование в Средневековой России: К 450-летию Степенной книги. Тезисы Всероссийской научной конференции. СПб.: СПбГУ, 2013. С. 34-36 [Корогодина 2013г].

213. Корогодина М.В. Новонайденные списки Кормчей Вассиана Патрикеева // Археографический ежегодник за 2007-2008 годы. М.: Наука, 2012. С. 100-112 [Корогодина 2012д].

214. Корогодина М.В. О времени появления Чудовской редакции Кормчей книги // Средневековая Русь. М.: Индрик, 2011. Вып. 9. С. 197-206 [Корогодина 2011в].

215. Корогодина М.В. О редакции Кормчей книги из Кирилло-Белозерского монастыря // Каптеревские чтения. Сб. ст. М.: ИВИ РАН, 2010. Вып. 8. С. 23-34 [Корогодина 2010в].

216. Корогодина М.В. Принятие в православие в XIV-XV в.: письменная традиция и практика // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2013. № 1 (51). С. 98-107 [Корогодина 2013б].

217. Корогодина М.В. Редакции Кормчих книг, представленные в Библиотеке Российской Академии наук // Вспомогательные исторические дисциплины. СПб.: Дмитрий Буланин, 2010. Вып. 31. С. 282-291 [Корогодина 2010г].

218. Корогодина М.В. Синтагма Матфея Властаря в России в XVII в. и Епифаний Славинецкий // Каптеревские чтения. Сб. ст. М.: ИВИ РАН, 2012. Вып. 10. С. 9-20 [Корогодина 2012г].

219. Корогодина М.В. Составление Кормчей Нифонта Кормилицына // Археографический ежегодник за 2009-2010 годы. М.: Наука, 2013. C. 99-112 [Корогодина 2013д].

220. Корогодина М.В. Церковное управление в Пскове и канонические сборники XV в. // Псков, русские земли и Восточная Европа в XV-XVII вв.: К 500-летию вхождения Пскова в состав единого Русского государства. Сб. трудов международной научной конференции 19-21 мая 2010 г. Псков: Псковская областная тип., 2011. С. 255-273 [Корогодина 2011а].

221. Корогодина М.В. Чин избрания и поставления епископов и канонические книги // Древняя Русь: Вопросы медиевистики. 2011. Вып. 2 (44). С. 113-117 [Корогодина 2011б].

222. Красножен М.Е. Толкователи канонического кодекса восточной церкви Аристин, Зонара и Вальсамон. М.: Университетская тип., 1892. 225 с. [Красножен 1892].

223. Красносельцев Н.Ф. «Толковая служба» и другие сочинения, относящиеся к объяснению богослужения в Древней Руси до XVII века // Православный собеседник. 1878. Ч. 2. С. 3-53 [Красносельцев 1878].

224. Красносельцев Н.Ф. Addenda к изданию А. Васильева «Anecdota Graeco-Byzantina» (Москва 1893). Одесса: Экономическая тип., 1898. 108 с. [Красносельцев 1898].

225. Красносельцев Н.Ф. О древних литургических толкованиях. Одесса: тип. Окружного штаба Одесского военного округа, 1894. 82 с. [Красносельцев 1894].

226. Крахмальников А.П. Белокриницкая иерархия // Православная энциклопедия. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2002. Т. 4. С. 542-551 [Крахмальников 2002].

227. Крестинин В.В. Выпись из рукописной книги Кормчий, старинного Вычегодского списка // Продолжение древней российской вивлиофики. Ч. 3. СПб.: тип. имп. Академии наук, 1788. С. 1-46 [Крестинин 1788].

228. Крип’якевич I. Льв1вська Русь в першш половиш XVI ст. // Записки Наукового товариства 1меш Шевченка. Льв1в, 1907. Т. 77. С. 77-106; Т. 78. С. 26-50; Т. 79. С. 5-51. [Крип’якевич 1907].

229. Крутова М.С. О книжной коллекции И.П. Лаптева и Златой цепи в ее составе // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск: Наука. Сибирское отделение, 1990. С. 133-138 [Крутова 1990а].

230. Крутова М.С. Сборники «Златая цепь» в русской письменности // Методические рекомендации по описанию славянорусских рукописей для Сводного каталога рукописей, хранящихся в СССР. Новосибирск: [б.и.], 1990. Вып. 5. Ч. 1-2: «Златая цепь». 352 с. [Крутова 1990].

231. Куев К. Иван Александровият сборник от 1348 г. София: Изд-во на Българската Академия на науките, 1981. 411 с. [Куев 1981].

232. Куев К.М. Черноризец Храбр. София: Изд-во на Българската Академия на науките, 1967. 453 с. [Куев 1967].

233. Кузьмин А.В. Гедиминовичи // Большая Российская энциклопедия. М., 2006. Т. 6. С. 483­486 [Кузьмин 2006].

234. Кузьмин А.В. Крещеные татары на службе в Москве: К истории Телебугиных и Мячковых в XIV - первой половине XV века // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2002. № 3(9). C. 5-23 [Кузьмин 2002].

235. Кузьмин А.В. Опыт комментария к актам Полоцкой земли второй половины XIII - начала XV в. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2007. № 3(29). С. 33-42 [Кузьмин 2007].

236. Кукушкина М.В. Описи книг XVI-XVII вв. библиотеки Антониево-Сийского монастыря // Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописной и редкой книги Библиотеки АН СССР. М., Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1966. С. 122-142 [Кукушкина 1966].

237. Кучкин В.А. Источники «Написания» мниха Акиндина // Археографический ежегодник за 1962 г. М.: Изд-во АН СССР, 1963. С. 60-68 [Кучкин 1963].

238. Кучкин В.А. Особая редакция «Наказания» Симеона Тверского // Изучение русского языка и источниковедение: Сб. ст. / отв. ред. В.Ф. Дубровина. М.: Наука, 1969. С. 243-251 [Кучкин 1969].

239. Л[еонид (Кавелин)], а[рхим.] Греческие сказки об армянской вере, перешедшие в нашу русскую письменность (из рукописи конца XVI века) // Чтения в Обществе истории и древностей российских. 1879. Кн. 1 [Леонид 1879].

240. Лабутина И.К. Историческая топография Пскова в XIV-XV вв. / отв. ред. В.В. Седов. М.: Наука, 1985. 246 с. [Лабутина 1985].

241. Лаврентьев А.В. Семенников Порфирий Трофимович // Словарь книжников и книжности Древней Руси. СПб.: Дмитрий Буланин, 1998. Вып. 3. XVII в. Ч. 3. С. 336 [Лаврентьев 1998].

242. Латышев И.Н., Свирлова А.К., Симонов Р.А. Анализ астрономических данных псковского календаря XIV в. // Труды Отдела древнерусской литературы. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1983. Т. 37. С. 184-187 [Латышев, Свирлова, Симонов].

243. Лаушкин А.В. Послание Иакова Черноризца: к вопросу о времени написания // История и культура Ростовской земли. 2003: Материалы научной конференции 11-13 ноября 2003 г. Ростов: ГМЗ «Ростовский Кремль», 2004. С. 202-211 [Лаушкин 2004].

244. Лебедев А.П. Очерки истории византийско-восточной церкви от конца XI-го до половины XV-го века. М.: тип. М.Г. Волчанинова, 1892. VIII, 644 с. [Лебедев 1892].

245. Левшина Ж.Л. «Болгаризованное» письмо русского книжника первой половины XV века Серапиона и второе южнославянское влияние // Очерки феодальной России. СПб.: Альянс- Архео, 2013. Вып. 16. С. 3-50 [Левшина 2013].

246. Липатов Н.А. Вопрос об авторстве «Толкования на пророка Исайю», сохранившегося под именем свт. Василия Великого // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. I: Богословие. Философия. 2011. Вып. 1 (33). С. 69-84 [Липатов 2011].

247. Лихачев Н.П. Дипломатика (Из лекций, читанных в С.-Петербургском Археологическом институте). Из лекций по сфрагистике. М.: ГПИБ, 2001. 331 с. [Лихачев 2001].

248. Лонгинов А.В. Памятники русской старины в г. Люблине // Памятники русской старины в западных губерниях, издаваемые с высочайшего соизволения П.Н. Батюшковым. Вып. 8. Холмская Русь (Люблинская и Седлецкая губ., Варшавского генерал-губернаторства). СПб.: тип. А. Траншеля, 1885. С. 229-260 [Лонгинов 1885].

249. Лопарев Х.М. Описание рукописей императорского Общества любителей древней письменности. СПб.: тип. имп. Академии наук. Ч. 1: Рукописи в лист. 1892. 373 с.; Ч. 2: Рукописи в четверку. 1893. 410 с.; Ч. 3: Рукописи в осьмушку. 1899. 227 с.[Лопарев. ОЛДП].

250. Лосева О.В. Жития русских святых в составе древнерусских Прологов XII - первой трети XV веков. М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2009. 466 с. [Лосева 2009].

251. Лурье Я. С. Вассиан (в миру князь Василий Иванович Стригин-Оболенский) // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1988. Вып. 2. Ч. 1. С. 117-118 [Лурье 1988].

252. Майков П. Барон Густав Андреевич Розенкампф // Русская старина. 1904. Кн. 10 (октябрь). С. 140-185; Кн. 11 (ноябрь). С. 371-429 [Майков 1904].

253. Майков П.М. Розенкампф Густав Андреевич, барон // Русский биографический словарь. СПб.: тип. имп. Академии наук, 1913. Т. 16. С. 365-371 [Майков 1913].

254. Макарий (Булгаков), митр. История русской церкви. М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994-1996. Кн. 1-7 [Макарий, митр.].

255. Макеева И.И. «Сказание о черноризском чине» Кирилла Туровского в русских Кормчих // Лингвистическое источниковедение и история русского языка 2006-2009: Сб. ст. М.: Древлехранилище, 2010. С. 355-398 [Макеева 2010].

256. Макеева И.И. «Сказание о черноризском чине» Кирилла Туровского: к вопросу об авторском тексте // Русский язык в научном освещении. 2009. № 2 (18). С. 175-205 [Макеева 2009].

257. Максимович К.А. Законъ соудьныи людьмъ: Источниковедческие и лингвистические аспекты исследования славянского юридического памятника. М.: Древлехранилище, 2004. 239 с. [Максимович 2004].

258. Максимович К.А. Законы византийских императоров в древнерусских юридических сборниках // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2009. № 3(37). С. 70-72 [Максимович 2009].

259. Максимович К.А. К вопросу о «мефодиевских» папистских схолиях в Кормчей Ефремовской редакции // Славяноведение. 2006. № 2. С. 78-88 [Максимович 2006].

260. Максимович К.А. Паннонские юридические памятники в древнерусской книжности. Автореф. дисс. ... д. филол. н. М., 2007. 43 с. [Максимович 2007].

261. Максимович К.А. Церковно-юридические сборники Синтагма XIV титулов и Номоканон XIV титулов в византийской и славянской традиции // Theodoulos: Сборник статей памяти проф. И.С. Чичурова / под ред. П.В. Кузенкова, А.А. Войтенко, М.В. Грацианского. М.: Изд-во ПСТГУ, 2012. С. 202-214 [Максимович 2012].

262. Малышевский И. Подложное письмо половца Ивана Смеры к великому князю Владимиру святому // Труды Киевской духовной академии. Киев: Киевская Духовная академия, 1876. Т. 2. С. 472-553 [Малышевский 1876].

263. Мансветов И.Д. Митрополит Киприан в его литургической деятельности. Историко­литургическое исследование. М.: тип. М.Н. Лаврова, 1881. 203, XXXVIII с. [Мансветов 1881].

264. Мансветов И.Д. Церковный устав (Типик), его образование и судьба в Греческой и Русской Церкви. М.: тип. Э. Лесснера и Ю. Романа, 1885. 448 с. [Мансветов 1885].

265. Медведев И.П. Г.А. Розенкампф и его законодательная деятельность в свете неопубликованных мемуаров современников // Деятели русской науки XIX-XX веков. Вып. 4. СПб.: Нестор-История, 2008. С. 331-352 [Медведев 2008].

266. Мещерский Н.А. К изучению ранней московской письменности // Изучение русского языка и источниковедение : Сб. ст. / отв. ред. В.Ф. Дубровина. М.: Наука, 1969 [Мещерский 1969].

267. Милов Л.В. Византийская Эклога и «Правда Ярослава»: К рецепции византийского права на Руси // Gennadios: К 70-летию акад. Г.Г. Литаврина. М.: Индрик, 1999. С. 129-142 [Милов 1999].

268. Милов Л.В. Древнерусский перевод Эклоги в кодификационной обработке кон. XIII в. // Вестник Московского университета. Серия: История. 1984. № 3. С. 56-65 [Милов 1984].

269. Милов Л.В. К вопросу об истории церковного устава Владимира // Florilegium: К 60- летию Б.Н. Флори. М.: Языки русской культуры, 2000. С. 244-246 [Милов 2000].

270. Милов Л.В. К истории древнерусского права // Милов Л.В. Исследования по истории памятников средневекового права. Сб. ст. Л.В. Милова. М.: РОССПЭН, 2009. С. 190-196 [Милов 2009а].

271. Милов Л.В. О древнерусском переводе византийского кодекса законов VIII века («Эклоги») // История СССР. 1976. № 1. С. 142-163 [Милов 1976].

272. Милов Л.В. Тверская школа книжного письма второй половины XIV в. (из истории Троицкого Мерила Праведного // Милов Л.В. Исследования по истории памятников средневекового права. Сб. ст. Л.В. Милова. М.: РОССПЭН, 2009. С. 212-232 [Милов 2009б].

273. Милов Л.В., Бородкин Л.И. О некоторых аспектах автоматизации текстологического исследования (Закон судный людем) // Милов Л.В. Исследования по истории памятников средневекового права. М.: РОССПЭН, 2009. С. 27-70 [Милов, Бородкин].

274. Милтенов Я. Диалозите на Псевдо-Кесарий в славянската ръкописна традиция. София: Авалон, 2006. 590 с. [Милтенов 2006].

275. Милтенова А. Erotapokriseis. Съчиненията от кратки въпроси и отговори в старобългарската литература. София: Дамян Яков, 2004. VI, 574 с. [Милтенова 2004].

276. Милтенова А. Към въпроса за тълкуванията на литургията и устройството на църквата в славянските ръкописи // Образ и слово (Eikona kai logos): Юбилеен сборник по случай 60 годишнината на проф. Аксиния Джурова. София: Университетско изд-во «Св. Климент Охридски», 2004. С. 215-231 [Милтенова 2004а].

277. Мильков В.В. Церковные, народные и античные представления об ином мире в их отношении к апокрифическому образу рая // Древняя Русь: пересечение традиций. М.: Научно­издательский центр «Скрипторий», 1997. С. 250-282 [Мильков 1997].

278. Мильков В.В., Симонов Р.А. Кирик Новгородец: ученый и мыслитель. М.: Кругъ, 2011. 537 с. [Мильков, Симонов].

279. Молдован А.М. К текстологии 16 Слов Григория Богослова с толкованиями Никиты Ираклийского // Письменность, литература, фольклор славянских народов. История славистики: XV Международный съезд славистов. Минск, 20-27 августа 2013 г.: Доклады российской делегации. М.: Древлехранилище, 2013. С. 207-228 [Молдован 2013].

280. Морозов Б.Н., Симонов Р.А. К проблеме источников древнепермской письменности Стефана Пермского (около 1340-1396) // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2009. № 1(35). С. 5-16 [Морозов, Симонов 2009].

281. Морозова Н.А., Темчин С.Ю. Древнейшие рукописи Супрасльского Благовещенского монастыря (1500-1532 гг.) // Z dziejow monasteru supraskiego: Materialy mi^dzynarodowej konferencji naukowej „Supraski monaster Zwiastowania Przenajswi^tszej Bogarodzicy i jego historyczna rola w rozwoju spolecznosci lokalnej i dziejach panstwa“ (Suprasl-Bialystok, 10-11 czerwca 2005 r.) / Ed. Charkiewicz J. Bialystok, 2005. S. 117-140 [Морозова, Темчин].

282. Мошкова Л. В. Западнорусская Кормчая особого состава // Хризограф. М.: Сканрус, 2005. Вып. 2. С. 231-240 [Мошкова 2005а].

283.Мошкова Л. В. Принципы описания Кормчих в Каталоге рукописей РГАДА XVI века // Религии мира: История и современность. 2004. М.: Наука, 2005. С. 61-66 [Мошкова 20056].

284. Мошкова Л.В. Апостольские правила в Кормчей Русской редакции: Принципы

соединения текста // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. М., 2009. № 3(37). С. 79-80 [Мошкова 2009].

285. Мошкова Л.В. Апостольские правила в Кормчей русской редакции: принципы

соединения текста // Религии мира. История и современность. 2006-2010. М.; СПб.: Нестор- История, 2012. С. 44-75 [Мошкова 2012].

286. Мошкова Л.В. Толкование 71 правила Карфагенского собора: место написания и

проблема датировки // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2005. № 3. С. 72 [Мошкова

2005в].

287. Мошкова Л.В., Турилов А.А. «Плоды ливанского кедра»: [Рецензии и заметки к книге] Л.В. Столяровой «Свод записей писцов, художников и переплетчиков древнерусских пергаментных кодексов XI-XIV веков». [М.], 2003. 86 с. [Мошкова, Турилов. 2003].

288. Муравьев А.Н. Русская Фиваида на Севере. СПб.: Синодальная тип., 1894 [Муравьев 1894].

289.Мусин А., диакон. «Новые чудотворцы» и проблема авторитета в культуре XVI века // Русское искусство позднего средневековья. XVI век: Тезисы докладов международной конференции. Москва, 12-14 января 2000 г. СПб.: Дмитрий Буланин, 2000. С. 21-26 [Мусин 2000].

290.Назаренко А.В. Галицкая епархия: Сер. XII-XIII в. // Православная энциклопедия. М.: Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия», 2005. Т. 10. С. 322-325 [Назаренко 2005].

291. Найденова Д. Земледелският, Морският закон и Прохиронът в състава на Ефремовската Кормчая // Palaeobulgarica / Старобългаристика. София: Българска Академия на науките. Център за българистика, 2006. Т. 30 (2006), 1. С. 39-46 [Найденова 2006].

292. Насонов А.Н. Из истории псковского летописания // Исторические записки. 1946. Т. 18. С. 255-294 [Насонов 1946].

293. Невоструев К.И. Древнерусские поучения и послания об иноческой жизни. Харьков: Университетская тип., 1862. 92 с. [Невоструев 1862].

294. Николов А. Повест полезна за латините: Паметник на средновековната славянска полемика срещу католицизма. София: ПАМ Пъблишинг Къмпани, 2011. 153 с. [Николов 2011].

295. Николов А. Средневековый славянский перевод «Учительных глав» императора Василия I: проблемы изучения рукописной традиции и ранних печатных изданий // XIX Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Т. 1. М.: Изд-во ПСТГУ, 2009. С. 41-47 [Николов 2009].

296. Николов А. Старобългарският превод на "изъложение на поучителни глави към император Юстиниан" от дякон Агапит // Palaeobulgarica / Старобългаристика. София: Българска Академия на науките. Център за българистика, 2000. Т. 24 (2000), 3. С. 76-105 [Николов 2000].

297. Никольский К. Анафематствование (отлучение от церкви), совершаемое в первую неделю Великого поста. Историческое исследование о чине православия. СПб.: тип. Ф.Г.

Елеонского и К°, 1879. 314 с. [Никольский 1879].

298. Никольский Н.К. Материалы для повременного списка русских писателей и их сочинений (X—XI вв.) / Издание Отделения русского языка и словесности имп. Академии наук. СПб., 1906. 596 с. [Никольский 1906].

299. Никольский Н.К. Кирилло-Белозерский монастырь и его устройство до второй четверти XVII в. (1397-1625). СПб.: [б.и.], 1897. Т. 1. Вып. 1: Об основании и строениях монастыря. 296, CXII; СПб.: [б.и.], 1910. Вып. 2. О средствах содержания монастыря. 267, OCCCXX с.; Т. 2. Управление. Общинная и келейная жизнь. Богослужение. СПб.: Дмитрий Буланин, 2006. 434 с. [Никольский. КБ м-рь].

300. Новикова О.Л. Архивы кирилловских старцев // Очерки феодальной России. М.; СПб.: Альянс-Архео, 2013. Вып. 17. С. 93-132 [Новикова 2013б].

301. Новикова О.Л. Ефросин Белозерский и московские книжники последней четверти XV в. // Очерки феодальной России. М.; СПб.: Альянс-Архео, 2012. Вып. 15. С. 45-83 [Новикова 2012].

302. Новикова О.Л. Изборник 1073 г. и «Ефремовский соборник о латынех» // Очерки феодальной России. М.; СПб.: Альянс-Архео, 2013. Вып. 16. С. 51-152 [Новикова 2013а].

303. Новикова О.Л. Материалы для изучения русского летописания конца XV - первой половины XVI в.: I. Летописные подборки рукописи Погод. 1596 // Очерки феодальной России. СПб.: Альянс-Архео, 2007. Вып. 11. С. 132-258 [Новикова 2007].

304. Новикова О.Л. Формирование и рукописная традиция «Флорентийского цикла» во второй половине XV - первой половине XVII в. // Очерки феодальной России. М.; СПб.: Альянс-Архео, 2010. Вып. 14. С. 3-208 [Новикова 2010].

305. Новикова О.Л. Чернец Арсений и рукописи XV в. из Кирилло-Белозерского монастыря // Книжные центры Древней Руси: Книжники и рукописи Кирилло-Белозерского монастыря / редкол.: Н.В. Понырко, С.А. Семячко. СПб.: Пушкинский Дом, 2014. С. 192-200 [Новикова 2014].

306.Опарина Т. А., Орленко C. П. Указы 1627 и 1652 годов против "некрещенных иноземцев" // Отечественная история. 2005. № 1. C. 22-39 [Опарина, Орленко].

307.Опарина Т.А. Иноземцы в России XVI-XVII вв. М.: Прогресс-Традиция, 2007. 384 с. [Опарина 2007].

308.Опарина Т.А. Споры первой половины XVII века о каноничности предписаний «Вопрошания Кирика» в отношении западных христиан // Кирик Новгородец и древнерусская культура / отв. ред. В.В. Мильков. Великий Новгород: Новгородский государственный университет им. Ярослава Мудрого. Ч. 2. С. 190-204 [Опарина 2012].

309. Орлов А.С. Иисусова молитва на Руси в XVI веке // Памятники древней письменности и искусства императорского Общества любителей древней письменности. Вып. 185. СПб.: ОЛДП, 1914. 32 с. [Орлов 1914].

310.Охотина-Линд Н.А. Сказание о Валаамском монастыре. СПб.: Глаголъ, 1996. 245 с. [Охотина-Линд 1996].

311. Павлов А.С. «Книги законные», содержащие в себе в древнерусском переводе византийские законы земледельческие, уголовные, брачные и судные / Сборник Отделения русского языка и словесности. Т. 38, № 3. СПб.: тип. имп. Академии наук, 1885. 92 с. [Павлов 1885б].

312. Павлов А.С. 50-я глава Кормчей книги как исторический и практический источник русского брачного права. М.: Университетская тип., 1887. 460 с. [Павлов 1887].

313. Павлов А.С. Заметка о Кормчей люблинского священника Василия, писанной в 1604 г. // Памятники русской старины в западных губерниях, издаваемые с высочайшего соизволения П.Н. Батюшковым. Вып. 8. Холмская Русь (Люблинская и Седлецкая губ., Варшавского генерал-губернаторства). СПб.: тип. Тов-ва «Общественная польза», 1885. С. 217-228 [Павлов 1885а].

314. Павлов А.С. Заметки о греческих рукописях канонического содержания в Московской синодальной (бывшей Патриаршей) библиотеке. Одесса: тип. Ульриха и Шульце, 1874. 34 с. [Павлов 1874].

315. Павлов А.С. Канонические ответы Никиты митрополита Ираклийского // Византийский временник. СПб., 1895. Т. 2. Вып. 1. С. 167-176 [Павлов 1895].

316. Павлов А.С. Кому принадлежат канонические ответы, автором которых считался Иоанн, епископ Китрский (XIII века)? // Византийский временник. СПб., 1894. Т. 1. Вып. 3-4. Отд. 1. С. 493-502 [Павлов 1894].

317. Павлов А.С. Критические опыты по истории древнейшей греко-русской полемики против латинян. СПб.: тип. имп. Академии наук, 1878. 210 с. [Павлов 1878].

318. Павлов А.С. Курс церковного права. Сергиев Посад: тип. Свято-Троицкой Сергиевой лавры, 1902. 539 с. [Павлов 1902].

319. Павлов А.С. Мнимые следы католического влияния в древнейших памятниках югославянского и русского церковного права. М.: тип. А.И. Снегиревой, 1892. 174 с. [Павлов 1892].

320. Павлов А.С. Номоканон при большом Требнике, изданный вместе с греческим подлинником до сих пор неизвестным, и с объяснениями издателя. Одесса: тип. Ульриха и Шульце, 1872. 240 с. [Павлов 1872].

321. Павлов А.С. Номоканон при большом Требнике. Его история и тексты греческий и славянский с объяснительными и критическими примечаниями. Опыт научного разрешения вопросов об этом сборнике, возникавших в прошлом столетии в святейшем правительствующем Синоде. Новое от начала до конца переработанное издание. М.: тип. Г. Лисснера и А. Гешеля, 1897. IX, 520 с. [Павлов 1897].

322. Павлов А.С. Первоначальный славяно-русский Номоканон. Казань: Университетская тип., 1869. 100 с. [Павлов 1869].

323. Павлов А.С. Подложная дарственная грамота Константина Великого // Византийский временник. СПб., 1896. Т. 3. Вып. 1. С. 18-82 [Павлов 1896].

324. Павлов А.С. Предисловие к публикации посланий патриарха Нифонта и Акиндина // Православный собеседник. 1867. Ч. 2 [Павлов 1867].

325. Панайотов В. Канонически правила, свързани с книжовната дейност на Атанасий Йерусалимски // Palaeobulgarica / Старобългаристика. София: Българска Академия на науките. Център за българистика, 1997. Т. 21 (1997), 2. C. 35-50 [Панайотов 1997].

326. Панайотов В. Книжовникът Атанасий Йерусалимски. Шумен, 2002. 186 с. [Панайотов 2002].

327. Панченко О.В. Книжники Соловецкого монастыря XVII в. Статья 1. 1620-е - нач. 1640-х гг. // Труды Отдела древнерусской литературы. СПб.: Дмитрий Буланин, 2006. Т. 57. С. 688-793 [Панченко 2006].

328. Пападопуло-Керамевс А. И. Феофан Карик, патриарх Константинопольский (1597 г.) // Журнал Министерства народного просвещения. 1894. Май [Пападопуло-Керамевс 1894].

329. Парфененков В.О. Древнерусское сочинение XII в. «Вопрошание Кирика»: история текста. Автореф. дис. ... канд. ист. наук. СПб., 1999. 18 с. [Парфененков 1999].

330. Парфененков В.О. Трактат XII века «Вопрошание Кирика»: списки, редакции, источники // Кирик Новгородец и древнерусская культура / отв. ред. В.В. Мильков. Великий Новгород: Новгородский государственный университет им. Ярослава Мудрого. Ч. 2. С. 223-272 [Парфененков 2012].

331. Парфентьев Н.П., Парфентьева Н.В. Варлаам (Рогов Василий) // Православная энциклопедия. М.: Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия», 2003. Т. 6. С. 597­598 [Парфентьев, Парфентьева 2003].

332. Пентковский А.М. Иерусалимский устав // Православная энциклопедия. М.: Церковно­научный центр «Православная Энциклопедия», 2009. Т. 21. С. 504-506 [Пентковский 2009].

333. Пентковский А.М. Иерусалимский устав и его славянские переводы в XIV столетии // Преводите през XIV столетие на Балканите. Доклади от международната конференция. София, 26-28 юни 2003 / под ред. Л. Тасева (отговорен редактор), М. Йовчева, К. Фос, Т. Пентковская. София: ГорексПрес, 2004 [Пентковский 2004].

334. Пентковский А.М. Типикон патриарха Алексия Студита в Византии и на Руси. М.: Изд - во Московской патриархии, 2001. 432 с. [Пентковский 2001].

335. Перетц В.Н. Отчет об экскурсии семинария русской филологии в Житомир 21-26 октября 1910 года. Киев: тип. имп. Университета, 1911. 150 с. [Перетц 1911].

336. Перетц В.Н. Рукописи Московской Епархиальной библиотеки // Библиографическая летопись / Издание Общества любителей древней письменности. Пг.: тип. М.А. Александрова, 1917. Т. 3. Отд. 2. С. 70-95 [Перетц 1917].

337. Петков Г. Стишният Пролог в старата българска, сръбска и руска литература (XIV-XV век). Археография, текстология и издание на проложни стихове. Пловдив: Пловдивско университ. изд-во, 2000. 558 с. [Петков 2000].

338. Петров Н.П. Книгохранилище Чудова монастыря // Памятники древней письменности. СПб.: тип. В.С. Балашева, 1879. Вып. 4. С. 141-199 [Петров 1879].

339. Петров Н.И. О происхождении и составе славяно-русского печатного Пролога. Киев: тип. С.Т. Еремъева, 1875. 332 с. [Петров 1875].

340. Петрович М.М. О Законоправилу или Номоканону Светога Саве. Београд, 1990 [Петрович 1990].

341. Петровский Н.М. Из истории вопроса о составе Кормчей книги // Журнал Министерства народного просвещения. 1914. Декабрь. С. 173-239 [Петровский 1914].

342. Петухов Е.В. Очерки из литературной жизни Синодика / Издание Общества любителей древней письменности. СПб.: тип. имп. Академии наук, 1895. Т. 108. 406 с. [Петухов 1895].

343. Печников М.В. К изучению соборных правил 1273 г. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2009. № 4. С. 97-107 [Печников 2009].

344. Печников М.В. Церковь и стригольники в Пскове в конце XIV - первой трети XV в. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2014. № 2 (56). С. 107-122 [Печников 2014].

345. Пиотровская Е.К. «Христианская Топография Козьмы Индикоплова» в древнерусской письменной традиции (на материале дошедших фрагментов). СПб.: Дмитрий Буланин, 2004. 246 с. [Пиотровская 2004].

346. Пиотровская Е.К. К изучению «Летописца вскоре» константинопольского патриарха Никифора // Труды Отдела древнерусской литературы. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1974. Т. 29. С. 170-177 [Пиотровская 1974].

347. Пиотровская Е.К. О времени перевода «Летописца вскоре» Константинопольского патриарха Никифора на славянский язык // Вспомогательные исторические дисциплины. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1976. Вып. 7. С. 101-118 [Пиотровская 1976].

348. Пихоя Р. Г. Пермская Кормчая (О предыстории появления Чудовской Кормчей 1499 г.) // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск: Наука. Сибирское отделение, 1990. С. 171-175 [Пихоя 1990].

349. Пихоя Р.Г. Опыт изучения ранних новгородских памятников церковного права (Правило «Аще двоеженец» и «Вопрошание Кириково») // Вспомогательные исторические дисциплины. Свердловск: Изд-во Уральского университета, 1974. Сб. 1. С. 9-16 [Пихоя 1974].

350. Пихоя Р.Г. Пермская Кормчая: 1. Описание // Исторический архив. 2001. № 1. С. 187-210 [Пихоя 2001].

351. Плигузов А. И. Полемика в русской церкви первой трети XVI столетия. М.: Индрик, 2002. 415 с. [Плигузов 2002].

352. Плигузов А.И. «Книга на еретиков» Иосифа Волоцкого // История и палеография. М.: ИРИ РАН, 1993. Вып. 1. С. 90-139 [Плигузов 1993].

353. Плигузов А.И. Противостояние митрополичьей и вассиановской Кормчих накануне судебных заседаний 1531 года // Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода. Сб. ст. М.: Институт истории СССР, 1985. С. 23-68 [Плигузов 1985].

354. Подскальски Г. Христианство и богословская литература в Киевской Руси (988-1237 гг.). Изд. 2-е, испр. и дополн. / перевод А.В. Назаренко. Под ред. К.К. Акентьева // Subsidia Byzantinorossica. T. 1. СПб.: Византинороссика, 1996. 572 с. [Подскальски 1996].

355. Полонский Д.Г. Историческая эрудиция составителя «Слова о Халкидонском соборе» // Slovene. 2014, № 2. С. 130-174 [Полонский 2014].

356. Полянский С.М. Богословско-философские взгляды митрополита Никифора // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2001. № 4. С. 97-108 [Полянский 2001].

357. Понырко Н.В. Эпистолярное наследие Древней Руси XI - XIII вв. Исследования, тексты, переводы / отв. ред. Д.С. Лихачев. СПб.: Наука, 1992. 214 с. [Понырко 1992].

358. Попов А.Н. Историко-литературный обзор древнерусских полемических сочинений против латинян: XI-XV в. М.: тип. Т. Рис, 1875. VIII, 418 с. [Попов 1875].

359. Попов А.Н. Обзор хронографов русской редакции. М.: тип. А.И. Мамонтова и К°, 1869. Вып. 2. 287 с. [Попов 1869].

360. Попов А.Н. Библиографические материалы. Вып. I-XXI // Чтения в императорском Обществе истории и древностей российских при Московском университете. 1889. Кн. 3 [Попов 1889].

361. Попова Т.Г. Славянская рукописная традиция Лествицы Иоанна Синайского. Северодвинск: ИП Нагибина О.Н., 2010. 372 с. [Попова 2010].

362. Прокопенко Л.В. Состав и источники Пролога за сентябрьскую половину года по спискам XII - начала XV в. // Лингвистическое источниковедение и история русского языка. 2006-2009. М.: Древлехранилище, 2010. С. 158-312 [Прокопенко 2010].

363. Прохоров Г.М. «Стязания» с иудеями по сборнику Кирилла Белозерского (РНБ, Кирилло-Белозерское собр., № XII) // Труды Отдела древнерусской литературы. СПб.: Дмитрий Буланин, 2001. Т. 52. С. 168-191 [Прохоров 2001].

364. Прохоров Г.М. Келейная исихастская литература (Иоанн Лествичник, Авва Дорофей, Исаак Сирин, Симеон Новый Богослов, Григорий Синаит) в библиотеке Кирилло-Белозерского монастыря с XIV по XVII в. // Монастырская культура: Восток и Запад. Сб. ст. СПб.: Альманах «Канун»: Фонд «Сервантес», 1999. С. 44-58 [Прохоров 1999].

365. Прохоров Г.М. Пахомий Серб (Логофет) // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1989. Вып. 2. Ч. 2. С. 167-177 [Прохоров 1989].

366. Прохоров Г.М., Розов Н.Н. Перечень книг Кирилла Белозерского // Труды Отдела древнерусской литературы. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1981. Т. 36. С. 363-373 [Прохоров, Розов].

367. Пудалов Б.М. Сборник «Измарагд» в русской письменности XIV-XVIII вв. // Методические рекомендации по описанию славяно-русских рукописных книг. М.: Институт славяноведения и балканистики АН СССР, 1990. Вып. 3. Ч. 2. С. 382-405 [Пудалов 1990].

368. Рамазанова Н.В. Московское царство в церковно-певческом искусстве XVI-XVII веков. СПб.: Дмитрий Буланин, 2004. 453 с. [Рамазанова 2004].

369. Ржига В.Ф. Опыты по истории русской публицистики XVI века. Максим Грек как публицист // Труды Отдела древнерусской литературы. Л.: Изд-во АН СССР, 1934. Т. 1. С. 5­120 [Ржига 1934].

370. Ристенко А.В. Матер1яли з юторш в1зантшсько-слов’янско! лИератури та мови. Одеса: Центральна-наукова б1блютека, 1928. 544 с. [Рыстенко 1928].

371. Рождественский А.П., прот. Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова: Введение, перевод и объяснение по еврейскому тексту и древним переводам. СПб.: тип. М. Меркушева, 1911. XCVIII, 805 с. [Рождественский 1911]

372. Рождественский Н.П. Отчет об археографической командировке в г. Иваново // Труды Отдела древнерусской литературы. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1954. Т. 10. С. 485-492 [Рождественский 1954].

373. Розенкампф Г.А. О Кормчей книге // Материалы для истории просвещения в России, собираемые П. Кеппеном. № 3. СПб.: Медицинская тип., 1827. С. 141-150 [Розенкампф 1827].

374. Розенкампф Г.А. Обозрение Кормчей книги в историческом виде. М.: Университетская тип., 1829. 274, 317 с. (дополненное переиздание, подготовленное В. Анастасевичем - СПб.: тип. имп. Академии наук, 1839. 596, 44 с.) [Розенкампф 1829].

375. Романова А.А. Древнерусские календарно-хронологические источники XV-XVII вв. СПб.: Дмитрий Буланин, 2002. 429 с. [Романова 2002].

376. Рудаков В. Василий Васильевич Крестинин // Журнал Министерства народного просвещения. 1895, май. С. 219-225 [Рудаков 1895].

377. Рындина А.В. Древнерусская мелкая пластика. Новгород и Центральная Русь XIV-XV веков. М.: Наука, 1978. 192 с. [Рындина 1978].

378. Савельева Н.В. Космологическая компиляция «Слово о Святой Троице» и ее бытование в составе древнерусских сборников // Труды Отдела древнерусской литературы. СПб.: Дмитрий Буланин, 2007. Т. 58. С. 557-585 [Савельева 2007].

379.Савельева Н.В., Турилов А.А. «Златоструй» // Православная энциклопедия. М.: Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия», 2009. Т. 20. С. 196-198 [Савельева, Турилов].

380.Сазонова Т.В. Кирилло-Новоезерский монастырь: Опыт изучения малых и средних монастырей России XVI-XVII вв. М.; СПб.: Альянс-Архео, 2011. 415 с. [Сазонова 2011].

381. Свирин А.Н. Искусство книги Древней Руси. XI-XVII вв. М.: Искусство, 1964. 299 с. [Свирин 1964].

382.Святитель Стефан Пермский: К 600-летию со дня преставления. СПб.: Глаголъ, 1995. 279 с. [Стефан Пермский 1995].

383.Седельников А.Д. К изучению «Слова кратка» и деятельности доминиканца Вениамина // Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук за 1925 г. Л., 1926. Т. 30 [Седельников 1926].

384.Серафимов А. Практика и правила церкви о присоединении неправославных к православию. Кострома, 1886 [Серафимов].

385.Сергеев А.Г., Шибаев М.А. Кирилло-Белозерский писец первой трети XV в. Мартирий // Современные проблемы археографии. Сб. ст. по материалам конференции, проходившей в Библиотеке РАН 25-27 мая 2010 г. СПб.: БАН, 2011. С. 92-108 [Сергеев, Шибаев].

386.Сидоров А.И. Творческое наследие Максима Исповедника в Древней Руси (на материале Изборника Святослава 1073 г.) // Традиции древнейшей славянской письменности и языковая культура восточных славян. М.: Наука, 1991. С. 201-208 [Сидоров 1991].

387. Сизиков А.В. Послание Петра Антиохийского в древнерусской письменности // Вестник

Санкт-Петербургского государственного университета. Сер. 2: История, языкознание,

литературоведение. 2000. Вып. 3(18). С. 107-112 [Сизиков 2000].

388.Синицына Н.В. Автокефалия Русской церкви и учреждение Московского патриархата (1448-1589) // Церковь, общество и государство в феодальной России. М.: Наука, 1990. C. 128­151 [Синицына 1990].

389.Синицына Н.В. Книжный мастер Михаил Медоварцев // Древнерусское искусство: Рукописная книга. М.: Наука, 1972. С. 286-317 [Синицына 1972].

390. Синицына Н.В. Максим Грек в России. М.: Наука, 1977. 332 с. [Синицына 1977].

391.Синицына Н.В. Нестяжательство и русская православная церковь XIV-XVI вв. // Религии мира. История и современность. М.: Наука, 1983. С. 76-101 [Синицына 1983].

392.Синицына Н.В. Новые рукописи Михаила Медоварцева // Древнерусское искусство: Рукописная книга: Сб. 2. М.: Наука, 1974. С. 145-149 [Синицына 1974].

393. Синицына Н.В. Послание константинопольского патриарха Фотия князю Михаилу Болгарскому в списках XVI в. // Труды Отдела древнерусской литературы. М., Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1965. Т. 21. С. 96-125 [Синицына 1965].

394. Синицына Н.В. Третий Рим: Истоки и эволюция русской средневековой концепции (XV- XVI вв.) М.: Индрик, 1998. 410 с. [Синицына 1998].

395. Сиренов А.В. О возможном источнике миниатюры «Мерила праведного» // Русские древности. Сб. науч. ст. к 75-летию проф. И.Я. Фроянова. СПб.: СПбГУ, 2011. С. 290-298 [Сиренов 2011].

396. Сиренов А. В. Степенная книга: История текста. М.: Языки славянских культур, 2007. 544 с. [Сиренов 2007].

397. Скабалланович М. Толковый типикон: Объяснительное изложение Типикона с

историческим введением. М.: Изд. Сретенского монастыря, 2004. 815 с. [Скабалланович 2004].

398. Скочиляс I. Галицька (Льв1вська) епарх1я XII-XVIII ст.: Оргашзацшна структура та правовий статус. Льв1в: Астроляб1я, 2010. XXIV, 832, 16 с. [Скочиляс 2010].

399. Славейков П.Р. Българскы книжици. 1859. Ч. 2. Июнь. Кн. 2. С. 375-376 [Славейков 1859].

400. Суворов Н.С. Следы западно-католического права в памятниках древнего русского права. Ярославль: типо-литография Г. Фальк, 1888. 234, XLIX с. [Суворов 1888].

401. Смирнов С.И. Древнерусский духовник: Исследование по истории церковного быта // Чтения в императорском Обществе истории и древностей российских при Московском университете. 1914. Кн. 2. Отд. 3 [Смирнов 1914].

402. Смирнов С.К. История Московской Духовной академии до ее преобразования (1814­18070). М.: тип. В. Готье, 1879. 428 с.[Смирнов 1879].

403. Смирнова Э.С. «Спас златая риза»: К иконографической реконструкции чтимого образа XI века // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси. М.: Мартис, 1996. С. 159-199 [Смирнова 1996].

404. Снегирев И.М. Памятники московской древности, с присовокуплением очерка монументальной истории Москвы и древних видов и планов древней столицы. М.: тип. А. Семена, 1842-1845. 28, CXII, 358, 28 с. [Снегирев 1842].

405. Соболевский А. И. Переводная литература Московской Руси XIV—XVII веков. Библиографические материалы. СПб.: тип. имп. Академии наук, 1903. 460 с. [Соболевский 1903].

406. Соколов М.И. Материалы и заметки по старинной славянской литературе. Вып. I. 1-V. М.: Университетская тип., 1888. 211 с. [Соколов 1888].

407. Соколов П.П. Русский архиерей из Византии и право его назначения до начала XV в. Киев: тип. И.И. Чоколова, 1913. 578 с. [Соколов 1913].

408. Сперанский М.Н. Тайнопись в юго-славянских и русских памятниках письма // Энциклопедия славянской филологии. Вып. 4.3. Л.: АН СССР, 1929. 162 с. [Сперанский 1929].

409. Срезневский И.И. Обозрение древних русских списков Кормчей книги. СПб.: тип. Академии наук, 1897. 207 с. [Срезневский 1897].

410. Срезневский И.И. Сведения и заметки и малоизвестных и неизвестных памятниках // Сборник Отделения русского языка и словесности имп. Академии наук. СПб., 1867. Т. 1. № 6-9; 1874. Т. 12. № 1; 1876. Т. 15. № 1; 1879. Т. 20. № 4; 1881. Т. 22. № 5 [Срезневский. Сведения и заметки].

411. Старостина И.П. Поучение к собору духовенства // Письменные памятники истории Древней Руси. Летописи. Повести. Хождения. Поучения. Жития. Послания: Аннотированный каталог-справочник / Под ред. Я.Н. Щапова. СПб.: БЛИЦ, 2003. С. 164-166, № 57 [Старостина 2003].

412. Стефанович Д.Ф. О Стоглаве. Его происхождение, редакции и состав. К истории памятников древнерусского церковного права. СПб.: тип. И.В. Леонтьева, 1909. 320 с. [Стефанович 1909].

413. Столярова Л.В. Свод записей писцов, художников и переплетчиков древнерусских пергаменных кодексов XI-XIV веков. М.: Наука, 2000. 542 с. [Столярова 2000].

414. Строев П.М. Библиологический словарь и черновые к нему материалы. Приведены в порядок и изд. под ред. акад. А. Ф. Бычкова // Сборник Отделения русского языка и словесности. Т. 29. № 4. СПб., 1882 [Строев 1882].

415. Субботин Н.И. О перстосложении для крестного знамения (по поводу книги г. Н.Ф. Каптерева) // Братское Слово. 1887. № 1,19,20; 1888. № 5; 1891 № 6,7 [Субботин 1887].

416. Субботин Н.И. О перстосложении для крестного знамения (по поводу книги г. Н.Ф. Каптерева). М.: тип. Э. Лисснера и Ю. Романа, 1891. 147 с. [Субботин 1891].

417. Субботин Н.И. Так называемое Феодоритово Слово в разных его редакциях // Братское слово. 1876. Кн. 4. Отд. 2. С. 187-214 [Субботин 1876].

418. Суворов Н.С. Вероятный состав древнейшего исповедного и покаянного устава в восточной церкви. СПб.: тип. Академии наук, 1902. 78 с. [Суворов 1902].

419. Суворов Н.С. Вопрос о номоканоне Иоанна Постника в новой постановке. По поводу книги проф. А.С. Павлова: «Номоканон при большом требнике» изд. 1897 г. Ярославль: типо­литография Э.Г. Фальк, 1898. 112 с. [Суворов 1898].

420. Суворов Н.С. К вопросу о западном влиянии на древнерусское право. Ярославль: типо­литография М.Х. Фальк, 1893. 383 с. [Суворов 1893].

421.Суворов Н.С. К вопросу о тайной исповеди и о духовниках в восточной церкви. Ярославль: типо-литография Г.В. Фальк, 1886. 195 с. [Суворов 1886].

422. Суворов Н.С. Учебник церковного права. 4-е изд. М.: Изд. А.А. Карцева, т-во «Печатня С.П. Яковлева», 1912. 531 с. [Суворов 1912].

423. Сыроечковский В. Е. Гости-сурожане. М.; Л.: ОГИЗ, 1935. 123 с. [Сыроечковский 1935].

424. Талина Г.В. Государственная власть и системы регулирования социально-служебного положения представителей высшего общества в начальный период становления абсолютизма в России (1645-1682 гг.). М.: Прометей, 2001 [Талина 2001].

425. Тарасов О. Ю. Икона и благочестие: Очерки иконного дела в императорской России. М.: Прогресс, Традиция, 1995. 496 с. [Тарасов 1995].

426. Темелски Хр., Турилов А.А., М.М.Р. Иларион Могленский // Православная Энциклопедия. М.: Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия», 2009. Т. 22. С. 202 [Темелски, Турилов, М.М.Р.].

427. Темчин С.Ю. Древнейшие рукописи Супрасльского Благовещенского монастыря (1500­1532 гг.): Новые данные // Современные проблемы археографии: Сб. ст. по материалам конференции, проходившей в Библиотеке РАН 25-27 мая 2010 г. СПб.: БАН, 2011. С. 131-137 [Темчин 2011].

428. Темчин С.Ю. Рукописи кимбаровского собрания Супрасльского Благовещенского монастыря (1532-1557 гг.) // Knygotyra. T. 54. Vilnius, 2010. P. 173-185 [Темчин 2010].

429. Титов А. А. Вкладные и записные книги Иосифова Волоколамского XVI века и упраздненные монастыри и пустыни в Ярославской епархии. М.: тип. А. И. Снегиревой, 1906. 240 с. [Титов 1906].

430. Тихомиров Б.А. К истории отечественной Библии: 130-летие Синодального перевода. М.: Российское библейское общество, 2006. 30 с. [Тихомиров 2006].

431. Тихомиров М.Н. Исследование о Русской Правде. Происхождение текстов. М.; Л.: Изд- во АН СССР, 1941. 255 с. [Тихомиров 1941].

432. Троицки С. Три главе Светосавске Крмчще у Хиландарском зборнику бр. 477 // Хиландарски зборник / Srpska akademija nauka i umetnosti. Београд, 1971. Т. 2. С. 7-18 [Троицкий 1971].

433. Троицки С.В. Како треба издати Светосавску крмчщу (номоканон са тумачеаима) / Споменик Српской академии наук. 102. Београд, 1952. 144 с. [Троицки].

434. Троицкий С.В. О церковной автокефалии // Журнал Московской патриархии. 1948. № 7. С. 33-34 [Троицкий 1948].

435. Турилов А.А. Болгарские литературные памятники эпохи Первого царства в книжности Московской Руси XV-XVI вв. (заметки к оценке явления) // Турилов А.А. Межславянские

525

культурные связи эпохи средневековья и источниковедение истории и культуры славян. Этюды и характеристики. М.: Знак, 2012. С. 199-219 [Турилов 2012а].

436. Турилов А.А. Дионисий Ареопагит: Славянская агиографическая традиция //

Православная энциклопедия. М.: Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия», 2007. Т. 15. С. 322 [Турилов 2007].

437. Турилов А.А. Заметки о палеографической датировке некоторых псковских икон XIV-

XVI вв. // Древнерусское искусство: Художественная жизнь Пскова и искусство

поздневизантийской эпохи. К 1100-летию Пскова. М.: Северный паломник, 2008. С. 209-216 [Турилов 2008].

438. Турилов А.А. К вопросу о сербском компоненте во «втором южнославянском влиянии» // Турилов А.А. Межславянские культурные связи эпохи средневековья и источниковедение истории и культуры славян. Этюды и характеристики. М.: Знак, 2012. С. 596-611 [Турилов 20126].

439. Турилов А.А. Малоизвестные системы восточнославянской книжной тайнописи // Археографический ежегодник за 1992 год. М.: Наука, 1994. С. 101-110 [Турилов 1994].

440. Турилов А.А. О датировке и происхождении двух сербских пергаменных списков Святосавской Кормчей // Cyrillomethodianum. Thessalonique, 2014. Т. 19. С. 41-46 [Турилов 2014].

441. Турилов А.А. Переводы сочинений Григория Богослова на славянский язык до XIX в., рукописная и старообрядческая традиция // Православная энциклопедия. М.: Церковно­научный центр «Православная Энциклопедия», 2006. Т. 12. С. 680-681 [Турилов 2006].

442. Усачев А.С. «Старость глубокая» в XIV-XVI в.: демографические реалии и их восприятие современниками (на материале письменных источников) // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2014. № 1 (55). С. 58-68 [Усачев 2014].

443. Усманов М.А. Этапы исламизации Джучиева улуса: мусульманское духовенство в татарских ханствах XIII-XVI вв. // Духовенство и политическая жизнь на Ближнем и Среднем Востоке в период феодализма. М.: Наука, 1985. С. 177-185 [Усманов 1985].

444. Успенский Б.А. Царь и патриарх: Харизма власти в России (Византийская модель и ее русское переосмысление). М.: Языки русской культуры, 1998. 676 с. [Успенский 1998].

445. Уханова Е.В. Фрагменты древнейшего славянского списка Кормчей последней четверти XI - начала XII в. // Очерки феодальной России. М., СПб.: Альянс-Архео, 2007. Вып. 11. С. 111­131 [Уханова 2007].

446. Ученые записки 2-го отд. императорской Академии наук. СПб.: Тип. Академии наук, 1856. Кн. 2. Вып. 2. 307 с. [Ученые записки АН. 1856].

447.Федотова М. А. К вопросу о Житии Ефрема Перекомского // Книжные центры Древней Руси: Севернорусские монастыри. СПб.: Дмитрий Буланин, 2001. C. 152-198 [Федотова 2001а].

448.Федотова М.А. К вопросу о Житии Саввы Вишерского // Труды Отдела древнерусской литературы. СПб. Дмитрий Буланин, 2001. Т. 52. С. 544-560 [Федотова 20016].

449. Филарет (Гумилевский), архиеп. Черниговский. Русские святые, чтимые всею церковью или местно. Опыт описания жизни их. СПб., 1882 [Филарет. Русские святые].

450. Филипповский Г.Ю. Художественно-документальные жанры владимирской литературы 60-х гг. XII в. // Вестник МГУ: Филология. 1979. № 4. С. 37-44 [Филипповский 1979].

451. Философия русского религиозного искусства XVI-XX вв. Антология / Сост., общ. ред. и предисл. Н. К. Гаврюшина. М. Прогресс, 1993. 400 с. [Гаврюшин 1993].

452.Филюшкин А.И. Титулы русских государей. М.: Альянс-Архео, 2006. 256 с. [Филюшкин 2006].

453.Флоря Б.Н. Галицкая Русь в составе Польши (сер. XIV в. - 1772) // Православная энциклопедия. М.: Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия», 2005. Т. 10. С. 335 [Флоря 2005].

454. Флоря Б.Н. Западнорусская митрополия // Православная энциклопедия. М.: Церковно­научный центр «Православная Энциклопедия», 2008. Т. 19. С. 612-615 [Флоря 2008].

455. Флоря Б.Н. О реконструкции состава древнерусских библиотек // Древнерусское искусство. Рукописная книга. М.: Наука, 1972. С. 52-59 [Флоря 1972].

456. Флоря Б.Н. Сказания о начале славянской письменности. М.: Алетейя, 2004. 384 с. [Флоря 2004].

457.Флоря Б.Н. У истоков религиозного раскола славянского мира (XIII в.). СПб.: Алетейя, 2004. 222 с. [Флоря 2004б].

458. Фонкич Б.Л. Акт Константинопольского собора 1593 г. об основании Московского патриархата // Cyrillomethodianum. Thessalonique, 1987. T. 9. C 9-31 [Фонкич 1987].

459.Фонкич Б.Л. Греческие рукописи и документы в России в XIV - начале XVIII в. М.: Индрик, 2003. 512 с. [Фонкич 2003].

460.Фонкич Б.Л. Греческо-русские культурные связи в XV-XVII вв.: Греческие рукописи в России. М.: Наука, 1977. 247 с. [Фонкич 1977].

461. Фонкич Б.Л. Из истории учреждения патриаршества в России: Соборные грамоты 1590 и 1593 гг. // Проблемы палеографии и кодикологии в СССР. М. Наука, 1974. С. 251-260 [Фонкич 1974].

462. Франко И. Апокрифи i легенди з украшських рукопиав. Т. 1: Апокрифи старозав^н!. Львiв, 1896; Т. 2: Апокрифи новозавггнй А. Апокрифiчнi евангелия. Львiв, 1899; Т. 3: Б.

Апокриф1чш д1яння апосташв. Льв1в, 1902; Т. 4: Апокрифи есхатолопчш. Льв1в, 1906; Т. 5: Легенди про святих. Льв1в, 1910 [Франко].

463. Халпахчъян О. X. Армяно-русские культурные отношения и их отражение в архитектуре. Ереван: Изд-во Академии наук Армянской ССР, 1957. 125 с. [Халпахчъян 1957].

464. Халпахчъян О.Х. Культурные связи Владимиро-Суздальской Руси и Армении. М. Стройиздат, 1977. 73 с. [Халпахчъян 1977].

465. Халпахчъян О.Х. Постройки Лазаревых во Фрянове // Архитектурное наследство. М.: Стройиздат, 1992. Т. 39. С. 47-55 [Халпахчъян 1992].

466. Хангиреев И.А. Иисуса, сына Сирахова, книга // Православная энциклопедия. М.: Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия», 2009. Т. 21. С. 731-736 [Хангиреев 2009].

467. Херсонский И. К. Описание старинных рукописей, хранящихся в Архиве Макариево- Унженского монастыря, Костромской губернии. Кострома, 1887. 24 с. [Херсонский 1887].

468. Хорошкевич А.Л. Русское государство в системе международных отношений конца XV - начала XVI в. М.: Наука, 1980. 293 с. [Хорошкевич 1980].

469. Цибранска-Костова М., Райкова М. Богомилите в църковноюридическите текстове и паметници // Старобългарска литература. 2008. Кн. 39-40. С. 197-219 [Цибранска-Костова, Райкова].

470.Черепнин Л.В. Русские феодальные архивы XIV-XV веков. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1948. Ч. 1. 472 с. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1951. Ч. 2. 427 с. [Черепнин. РФА].

471.Чернецов А.В. Золоченые двери XVI века. Соборы Московского Кремля и Троицкий собор Ипатьевского монастыря в Костроме. М.: Наука, 1992. 216 с. [Чернецов 1992].

472.Чичуров И.С. «Vaticanus graecus 840 и современная проблематика формирования христианской государственной идеологии Средневековья: («Княжеские зерцала» в Византии и на Руси)» // Славяне и их соседи. Т. 19: Славянский мир между Римом и Константинополем: Христианство в странах Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы в эпоху раннего средневековья: Сб. тезисов XIX конференции памяти В. Д. Королюка / Отв. ред. Б. Н. Флоря. М., 2000. С. 142-144 [Чичуров 2000б].

473.Чичуров И.С. Теория и практика византийской императорской пропаганды: (поучения Василия I и эпитафия Льва VI) // Византийский временник. М.: Наука, 1989. Т. 50(75). С. 106­115 [Чичуров 1989].

474. Чичуров И.С. Традиция и новаторство в политической мысли Византии конца IX в. (место «Поучительных глав» Василия I в истории жанра) // Византийский временник. М.: Наука, 1986. Т. 47(72). С. 95-100 [Чичуров 1986].

475.Чумичева О.В. Флорентийская Уния и один из этапов формирования антилатинских полемических сборников в России // Между Москвой, Варшавой и Киевом. К 50-летию профессора М.В. Дмитриева. М.: Центр украинистики и белорусистики МГУ, 2008. С. 71-82 [Чумичева 2008].

476.Чумичева О.В. Иноверцы или еретики: понятие «жидовская мудрствующие» в полемическом контексте на Руси конца XI - начала XVI вв. // Очерки феодальной России. СПб.: Альянс-Архео, 2010. Вып. 14.С. 209-226 [Чумичева 2010].

477. Шамина И.Н. Вкладная книга Арсениева Комельского монастыря Вологодского уезда // Вестник церковной истории. 2007. № 3(7). С. 5-131 [Шамина 2007].

478. Шамина И.Н. Опись имущества Вологодского Павлова Обнорского монастыря 1701— 1702 годов // Вестник церковной истории. 2010. № 1/2 (17/18). С. 17—107 [Шамина 2010].

479. Шварц Е. М. Новгородские рукописи XV века: кодикологическое исследование

рукописей Софийско-Новгородского собрания Государственной Публичной Библиотеки им. М. Е. Салтыкова-Щедрина. М.; Л., 1989. 200 с. [Шварц 1989].

480. Шереметьев А.Г. Религиозный фактор в политической жизни Золотой Орды. Дисс... к.и.н. Саратов, 2014. 225 с. [Шереметьев 2014].

481. Шибаев М.А. К вопросу об атрибуции рукописей Кирилло-Белозерского монастыря XV в. по кодикологическим данным // Исследования по истории средневековой Руси. К 80-летию Ю.Г. Алексеева. М., СПб.: Альянс-Архео, 2006. С. 429—433 [Шибаев 2006].

482. Шибаев М.А. Рукописи Кирилло-Белозерского монастыря XV века. Историко- кодикологическое исследование. М., СПб.: Альянс-Архео, 2013. 560 с. [Шибаев 2013].

483. Шляпкин И.А. Описание Сараевской Кормчей // Библиографическая летопись. СПб.: ОЛДП, 1915. Т. 2. С. 20—27 [Шляпкин 1915].

484. Шустова Ю.Э. Документы Львовского Успенского Ставропигийского братства (1586— 1788): источниковедческое исследование. М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2009. 648 с. (Россия и Христианский Восток. Библиотека; Вып. 8) [Шустова 2009].

485. Щапов Я.Н. Варсонофьевская Кормчая // Археографический ежегодник за 1968 год. М.: Наука, 1970. С. 93-101 [Щапов 1968].

486. Щапов Я.Н. Византийские хронографические сочинения в древнеславянской Кормчей Ефремовской редакции // Летописи и хроники. 1976. М.Н. Тихомиров и летописеведение. М.: Наука, 1976. С. 230—263 [Щапов 1976а].

487. Щапов Я.Н. Византийское и южнославянское правовое наследие на Руси в XI—XIII вв. М.: Наука, 1978. 292 с. [Щапов 1978].

488. Щапов Я.Н. Древнеримский календарь на Руси // Восточная Европа в древности и средневековье. М.: Наука, 1978. С. 336—345 [Щапов 1978б].

489. Щапов Я.Н. К истории болгарской рукописи, бывшей протографом Рязанской Кормчей 1284 г. // Studia slavico-byzantina et mediaevalia europensia. Исследования по славяно­византийскому и западноевропейскому средневековью. Посвящается памяти Ивана Дуйчева. Sofia: Гос. издат. им. д-ра Петра Берона, 1988. Vol. 1. P. 309-316 [Щапов 1988].

490. Щапов Я.Н. К истории текста Новгородской Синодальной Кормчей // Историко­археологический сборник: Артемию Владимировичу Арциховскому к шестидесятилетию со дня рождения и тридцатипятилетию научной, педагогической и общественной деятельности. М.: Изд-во МГУ, 1962. С. 295-301 [Щапов 1962].

491. Щапов Я.Н. Календарь в псковских рукописях XV-XVI вв. // Труды Отдела древнерусской литературы. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1983. Т. 37. С. 157-183 [Щапов 1983].

492. Щапов Я.Н. Княжеские уставы и церковь в Древней Руси XI-XIV вв. М.: Наука, 1972. 340 с. [Щапов 1972а].

493. Щапов Я.Н. Некоторые юридические и канонические памятники в славянской письменности XII-XV вв. // Методическое пособие по описанию славяно-русских рукописей для Сводного каталога рукописей, хранящихся в СССР. М., 1973. Вып. 1. С. 261-273 [Щапов 1973].

494. Щапов Я.Н. Новое о списках Русской Правды // Исторический архив. 1959. № 4. С. 209­211 [Щапов 1959а].

495. Щапов Я.Н. Новые списки Кормчих книг, содержащие Русскую Правду // История СССР. 1964. № 2. С. 100-102 [Щапов 1964].

496. Щапов Я.Н. Новый список Кормчей Ефремовской редакции // Источники и историография славянского средневековья. М.: Наука, 1967. С. 257-274 [Щапов 1967].

497. Щапов Я.Н. Новый список новгородского устава кн. Святослава Ольговича. (Из собрания Е.Е. Егорова) // Записки отдела рукописей Государственной библиотеки СССР им. В.И. Ленина. М.: Изд-во ГБЛ, 1963. Вып. 26. С. 395-398 [Щапов 1963].

498. Щапов Я.Н. Первоначальный состав Рашской кормчей книги 1305 г. // Записки Отдела рукописей РГБ. М.: Изд-во ГБЛ, 1972. Вып. 33. С. 140-147 [Щапов 1972б].

499. Щапов Я.Н. «Правило о церковных людях» // Археографический ежегодник за 1965 год. М.: Наука, 1966. С. 72-81 [Щапов 1965].

500. Щапов Я.Н. Прохирон в восточнославянской письменности // Византийский временник. М.: Наука, 1977. Т. 38. С. 48-58 [Щапов 1977].

501. Щапов Я.Н. Русская Правда в новых списках Кормчих книг XVI-XVII вв. // Археографический ежегодник за 1969 год. М.: Наука, 1971. С. 70-72 [Щапов 1971].

502. Щапов Я.Н. Южнославянский политический опыт на службе у русских идеологов XV в. // Byzantinobulgarica. Sofia: Изд-во Болгарской Академии наук, 1966. Т. 2. С. 199-214 [Щапов 1966].

503. Юшков С.В. Исследования по истории русского права. Вып. 1. Новоузенск: Тип. Комбината, [1925]. 151 с. [Юшков 1925].

504. Юшков С.В. К истории древнерусских юридических сборников (XIII в.). Саратов: Госиздат, 1921. 27 с. [Юшков 1921].

505. Юшков С.В. Русская Правда. Тексты на основании 7 списков и 5 редакций. Киев, 1935 [Юшков 1935].

506. Юшков С.В. Русская Правда: Происхождение, источники, ее значение. М.: Гос. изд-во юридической лит-ры, 1950. 380 с. [Юшков 1950].

507. Яковлев В.А. К литературной истории древнерусских сборников: Опыт исследования «Измарагда». Одесса: Тип. Штаба войск Одесского военного округа, 1893. 301, III с. [Яковлев 1893].

508. Яцимирский А.И. Библиографический обзор апокрифов в южнославянской и русской письменности. Пг.: Тип. Академии наук, 1921. Вып. 1. VIII, 273 с. [Яцимирский 1921].

509. Яцимирский А.И. Из истории славянской письменности в Молдавии и Валахии XV-XVII вв. Введение к изучению славянской литературы у румын. Тырновские тексты молдавского происхождения и заметки к ним / Памятники древней письменности и искусства императорского Общества любителей древней письменности. Вып. 162. СПб.: ОЛДП, 1906. CXVIII, 176 с. [Яцимирский 1906].

510. Alexandrov V. The Syntagma of Matthew Blastares: The Destiny of a Byzantine Legal Code among the Orthodox Slavs and Romanians 14-17 centuries / Forschungen zur byzantinischen Rechtsgeschichte. Hrsg. von O. Behrends. Bd. 29. Frankfurt am Main, 2012 [Alexandrov 2012].

511. Benesevic W. Spuren der Werke des Agypters Rhetorios, des Livius Andronicus und des Ovidius in altslavischer Ubersetzung / Byzantinische Zeitzchrift. Bd. 25. 1925 [Бенешевич 1925].

512. Dujcev Iv. La versione paleoslava dei dialoghi dello Pseudo-Cesario // Medioevo Bizantino- Slavo, 2. Roma, 1968. P. 191-205 [Dujcev 1968].

513. Eleuteri P., Rigo A. Eretici, Dissidenti, Musulmani ed Ebrei a Bisanzio: Una raccolta eresiologica del XII secolo. Venezia, 1993 [Eleuteri, Rigo 1993].

514. Kaluzniacki Е. Werke des Patriarchen von Bulgarien Euthymius. Wien, 1901 [Калужняцкий 1901].

515. Kirsch J. P. Popess Joan // Catholic Encyclopedia. Vol. 8. 1910. P. 407-409 [Kirsch 1910].

516. Kopitar B. Kormczaia kniga, 1816, 2 Bande // Jahrbucher der Literatur. Bd. 23. Wien, 1823. S. 220-274 [Kopitar 1823].

517. Maksimovic K. Aufbau und Quellen des altrussischen Ustjuger Nomokanons // Fontes Minores. Bd. 10. Frankfurt am Main, 1998. S. 477-508 [Forschungen zur byzantinischen Rechtsgeschichte, hrsg. von D. Simon. Bd. 22] [Максимович 1998].

518. Michel A. Humbert und Kerularios: Quellen und Studien zum Schizma des XI. Jahrhunderts. 2 vols. Paderborn, 1924-1930 [Michel].

519. Naydenova D. Anti-Armenian Polemics in a Slavic canon law miscellany // Etudes Balkaniques. L/3. Sofia, 2014. P. 82-95 [Naydenova 2014].

520.Ostrowski D. A “Fontological” Investigation of the Muscovite Church Council of 1503. The Pennsylvania State University, 1977 [Ostrowski].

521. Pereswetoff-Morath A. A Grin without a Cat. Vol. I: Adversus Iudaeos texts in the literature of medieval Russia (988-1504). Vol. 2: Jews and Christians in medieval Russia - assessing the sources. Lund, 2002 [Pereswetoff-Morath 2002].

522. Pitra J.B. Analecta sacra et classica, spicilegio solesmensi parata. T. 6. Parisiis-Romae, 1891; T. 7. Parisiis, 1891 [Pitra. Analecta].

523. Pitra J.B. Juris ecclesiastici graecorum historia et monumenta. T. I-II. Romae, 1864-1868 [Pitra. Juris].

524. Popova T.G. Die “Leiter zum Paradies” des Johannes Klimakos. Katalog der slavischen Handschriften. Bohlau, 2012 [Попова 2012].

525. Reinhart J. Рецензия на книгу: Schneider R. Die Moralisch-Belehrenden Artikel im Altrussischen Sammelband Merilo Pravednoe / Monumenta Linguae Slavicae. Dialecti Veteris. Fontes et Dissertationes. Т. 23. Freiburg, 1986 // Zeitschrift fur slavische Philologie. 1989. Bd. 49. S. 401­419 [Reinhart].

526. Riedinger R. Pseudo-Kaisarios. Die Erotapokriseis. Berlin, 1989 [Riedinger 1989].

527. Riedinger R. Pseudo-Kaisarios. Uberlieferungsgeschichte und Verfasserfrage. Munchen, 1969 [Riedinger 1969].

528.Sadnik L. Des hl. Johannes von Damaskus #Aeeaoeo Benea[o o\o |neiauii'o бВобаио in der Ubersetzung des Exarchen Johannes. Bd. 1-4. / MLS. Bd. V, XIV(V,2), XVI (V,3), XVII(V,4). 1967­1983 [Sadnik 1967].

529.Schneider R. Die Moralisch-Belehrenden Artikel im Altrussischen Sammelband Merilo Pravednoe / MLS. Т. 23. Freiburg, 1986 [Schneider].

530. Thomson F. Prolegomena to a Critical Edition of the Old Bulgarien Translation of the “De Ascetica Disciplina” Ascribed to Basil of Caesarea, together with a Few Comments on the Textual Unreliability of the 1976 Florilegium // Slavica Gandesia. 1986. Vol. 13. P. 65-84 [Thomson 1986].

531. Thomson F. Slavonic Translations of Basil Gaesarea’s “De Ascetica Disciplina” and a Slav Adaptation of the First of them // Втори Международен конгрес по българистика (София, 23 май - 3 юни 1986 г.): Доклади. Т. 11: Стара българска литература. Литература на Българското Възраждане. София, 1987. Р. 50-84 [Thomson 1987а].

532. Thomson F.J. A Comparison of the Contents of the Two Translations of the Symeonic Florilegium with the Greek Original // Кирило-Методиевски студии. Кн. 17: Проблеми на Кирило- Методиевското дело и на българската култура през IX-X век. София, 2007. С. 721-758 [Thomson 2007].

533. Thomson F.J. The Problem of the Reception of the Works of John IV Ieiunator of Constantinople among the Slavs: Nicon of the Black Mount and Cirycus of Novgorod // Palaeobulgarica / Старобългаристика. София: Българска Академия на науките. Център за българистика, 1987. Т. 11 (1987), 1. C. 23-45 [Thomson 1987б].

534.Zuzek J. Kormcaja Kniga. Studies on the Chief Code of Russian Canon Law // Orientalia Christiana Analecta. 168. Roma, 1964 [Zuzek].

540. ManpopdTp-KaTaonytavvorconZon Z. № Хроуоураф(а топ Mt%a[Z Гёпка кар

ллуес; т\с (лерюбос; 100 л.Х. - 1118 р.Х.). ©eaaaZovtKp, 1984 [ManpopdTp-

KaTaonytavvorconZon 1984].

541. ManpopdTp-KaTaonytavvorconZon Z. № 'Е^аррерос; Mt%apZ Гёпка: Mta

EKZatKenpevp TrctaTppovtKp rcpaypaTeta топ s2on arwva. ©eaaaZovtKp, 1993 [ManpopdTp- KaTaonytavvorconZon 1993].