<<
>>

Степень разработанности темы.

Кормчие книги привлекают внимание исследователей с начала XIX в., поскольку являются тем сборником, который вобрал в себя основные церковные и гражданские законы. Наибольшее внимание историками в XIX-ХХ вв.
уделялось таким юридическим текстам в составе Кормчих, как Правда Русская и княжеские уставы, которым были посвящены крупнейшие исследования. Однако эти исследования охватывали лишь одну сторону Кормчих книг и не могут помочь реконструировать историю создания этих юридических и канонических сборников и понять их значение для истории России.

Научное изучение русских редакций Кормчих книг зародилось в начале XIX в. с исследований И.П. Лаптева (его наблюдения во многом отразились в труде Г.А. Розенкампфа), Е. Болховитинова, Г.А. Розенкампфа, которому мы обязаны появлением первого специального труда, посвященного Кормчим книгам [Розенкампф 1829]. К Кормчим книгам и каноническим сборникам обращались такие крупные отечественные исследователи XIX в. как Н.В. Калачов

6

[Калачов 1847], митр. Макарий (Булгаков) [Макарий, митр.], И.И. Срезневский [Срезневский 1897], А.С. Павлов [Павлов 1869] и многие другие. Этот период изучения Кормчих книг характеризуется собиранием сведений о различии между собой отдельных списков и (в общих чертах) редакций Кормчих и исследованием древнейшего периода в истории Кормчих - появлению первых переводов сборников канонических правил. Значительный шаг вперед был сделан с появлением первого издания древнейшего славянского сборника канонических правил, подготовленного В.Н. Бенешевичем [Бенешевич. Т. 1; Т. 2]. В первой половине - середине XX в. особенно остро встал вопрос об изучении Русской Правды (крупнейшего юридического памятника, на протяжении веков определявшего нормы суда в русском государстве) и княжеских уставов. Эти памятники светского законодательства сохранились преимущественно в составе Кормчих книг, поэтому изучение Русской Правды неизбежно подводило исследователей (С.В.

Юшкова, В.П. Любимова, М.Н. Тихомирова) к изучению Кормчих. Ряд исключительно ценных наблюдений по выделению редакций и групп списков сходного состава был сделан В.П. Любимовым [ПР. Т. 1-3]. Изучение Русской Правды позволило М. Н. Тихомирову выдвинуть ряд гипотез относительно состава, времени и места происхождения тех русских редакций XIV-XV вв., которые содержали Русскую Правду: Чудовской (в соединении с Мерилом праведным), Софийской и Мясниковской [Тихомиров 1941]. Следующий шаг в изучении Кормчих книг был сделан Я.Н. Щаповым, который, как и его предшественники, начал с исследования княжеских уставов [Щапов 1972а, Щапов 1976б] и подошел к необходимости изучать русские редакции Кормчих книг. Его фундаментальное исследование, до сих пор остающееся ключевым для изучения Кормчих, было посвящено истории составления и бытования важнейших славянских редакций XI - кон. XIII вв.: Древнеславянской, Сербской и Первоначальной русской [Щапов 1978].

Дальнейшее изучение канонических книг шло в основном по пути исследования отдельных текстов, входивших в их состав; реже - по пути изучения редакций. Отечественные и зарубежные исследования были посвящены Закону судному людям [Тихомиров 1961; Magnae Moraviae 1971; Максимович 2004], византийским новеллам [Щапов 1998; Белякова, Щапов], Прохирону [Щапов 1977], Эклоге [Щапов 1985], Правилу о церковных людях [Щапов 1965]; «Сказанию о сербской и болгарской патриархиях» [Щапов 1966; Белякова 2000], правовому положению различных слоев населения в славянских памятниках канонического права [Synek 2005; Synek 2005]. Реже исследователи рассматривали редакции Кормчих в полном составе: Е.В. Беляковой изучена и издана Мазуринская редакция Кормчей [Мазуринская Кормчая]; она же посвятила ряд статей истории составления печатной Кормчей и русским редакциям XV-XVI вв. [Белякова 2008а; Белякова 2011б; Белякова 2013а]. Первоначальную характеристику получила одна из канонических компиляций, созданная на основе Чудовской редакции, в

7

работе М.В. Андроповой [Андропова 1994]. Некоторые исследователи затрагивали вопрос о создании и особенностях Кормчей Вассиана Патрикеева [Казакова 1960; Плигузов 2002; Каталог РГАДА XVI в. Вып. 1: 455-470].

Однако в целом до настоящего времени большинство созданных на Руси в XIV-XVII вв. редакций не имеют полного описания состава, а время и обстоятельства их создания остаются невыясненными. Для решения этих вопросов необходим комплексный подход к изучению истории русского канонического права.

<< | >>
Источник: КОРОГОДИНА Мария Владимировна. КОРМЧИЕ КНИГИ XIV - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XVII вв. КАК ИСТОРИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК. 2015

Еще по теме Степень разработанности темы.:

  1. Степень разработанности проблемы
  2. Степень разработанности темы исследования
  3. Степень разработанности проблемы исследования.
  4. Степень разработанности темы
  5. Степень разработанности проблемы.
  6. Степень разработанности проблемы.
  7. Степень научной разработанности проблемы.
  8. Степень разработанности темы исследования.
  9. Актуальность и степень разработанности проблемы исследования
  10. Актуальность и степень разработанности проблемы исследования