<<
>>

Масса

Для более полного и гармоничного представления идей, связанных с понятиями политической элиты, ее властным участием в общественном управлении необходимо знать особенности психологии поведения больших социальных групп.
Массы (иногда “толпа”) - понятие, связанное с обозначением альтернативных по отношению к элитным стратам социальных общностей, определяемых по количественному основанию. Имя основателя социальной психологии XX века Г. Лебона (1841-1931) ассоциируется с его предсказанием о наступлении “эры масс”. Он считал, что любое скопление людей представляет собой “массу” (толпу). Главной ее чертой является отсутствие способностей к наблюдению, анализу, самоконтролю. В силу волевой неразвитости и низкого умственного уровня больших людских масс ими управляют бессознательные инстинкты. В толпе утрачиваются личностная самостоятельность, критичность и способность здраво мыслить. Обезличивание человека в толпе приводит к несвойственным порой для него, импульсивным действиям, снижению контроля над страстями. Масса, по мнению Лебона, всегда по своей природе неупорядочена, хаотична - следовательно, ей нужен “вождь”, роль которого может выполнить элита. У Лебона идея толпы соседствует с рассуждениями об элите. Он считает, что элита всегда стремилась проникнуть в тайны мыслительного процесса толпы-массы, поэтому практически все великие властители, выдающиеся государственные деятели, будучи, как правило, бессознательными психологами, инстинктивно чувствовавшими настроения людской толпы, могли навязывать свою волю, повелевать именно благодаря своим качествам. Французский социолог и криминолог Г. Тард (1843- 1904) вошел в историю мировой науки как один из основателей психологического направления исследований общества, создатель концепции социальной детерминации поведения как отдельных личностей, так и больших групп. Он считал, что открытый им закон “социального подражания” позволяет объяснять систему “внушения” порядка действий со стороны высших социальных звеньев в адрес низших. Благодаря подражанию, посредством внушения происходит усвоение индивидом тради- „ ... ций и ценностей, накопленных обществом. Вместе с тем, UW именно это порождает слепое повиновение масс авторитетам, сильным личностям, вождям, элите. Г. Тард проводит анализ различных форм социального взаимодействия и пытается доказать, что их основу составляет ассимиляция индивидом установок, чувств других людей. Внушение извне и эмоции определяют характер внутренней (душевной) деятельности человека. Согласно Тарду, в обществе непрерывно происходит обмен внушениями, но, чтобы быть пригодным для жизни в этом обществе, человеку необходимо овладеть и умело пользоваться навыками правильного подражания. Тард серьезное внимание уделял поиску специфических психологических предпосылок формирования своеобразия отдельной личности в социальном окружении. Исследования механизма подражания стали основой создания специальной теории подражания. Среди современных теоретиков психологии толпы следует отметить имя французского профессора Сержа Московичи. В своей монографии “Век толп”(1981) он подверг системному анализу существующие теории. Результатом стало появление следующих выводов:

1) массы представляют собой социальный феномен; 2) индивиды растворяются в массах под влиянием внушения (внушение - это обязательный принцип “состояния растворения”); 3) гипноз (гипнотическое внушение) понимается как модель поведения вождя масс [81.

с. 177]. Этим положениям Московичи придает статус научных открытий, а психологической теории толпы ранг науки. Данные положения конкретизируются следующими идеями: 1) толпа - это не скопление людей в одном месте, а человеческая совокупность, обладающая психологической общностью; 2) индивид действует сознательно, а масса, толпа - бессознательно, поскольку сознание индивидуально; коллектив же не обладает таким свойством; 3) масса, толпа консервативна, несмотря на поверхностную подвижность и, порой, революционность в действиях. Низвержение и реставрация низвергнутого - одинаково возможные действия в состоянии гипноза и ностальгического сожаления о прошлом; 4) масса, толпа легко доверяет себя вождям, обосновывая свой выбор не их силой или доводами, а завораживающей возвышенностью простых идей и авторитетом; 5) для массы(толпы) серьезное значение имеет пропаганда, порой иррациональная, но способная ее подвигнуть на преодоление всяческих препятствий; 6) для успешной реализации своих функций политика должна внедрять и постоянно поддерживать в сознании масс (толпы) возвышенные идеи. Сформированные коллективные образы, как положительного, так и отрицательного характера, имеют свойство продуцировать образы действий. С. Московичи принадлежит идея разработки мас-сологии - науки о поведении толпы, взаимоотношении лидеров с толпой, элиты с остальной массой. Он отмечает, что масса боготворит и прославляет своих лидеров-избранников, приписывает им порой не существующие качества, наделяет их всемогуществом и всеведением, благоговейно служит своим повелителям. Доводя их до состояния полубогов, когда речи всегда истинны, действия справедливы, масса создает систему абсолютной защищенности лидеров от критики, оппонирования, и уже система автоматически и универсально начинает управлять породившей ее массой. Безусловно, Московичи прав и в таких утверждениях, что масса, толпа без управления (силой авторитета, авторитетом силы, законами юридическими или нравственными) становится агрессивно-разрушительной, даже жестокой в оценках и действиях. Свергая прежних кумиров, может неукротимо и слепо доводить ситуацию до критической или даже катастрофической. В этом смысле диапазон отношения масс к элите достаточно широк: от фанатизма в вере харизме лучших и избранных до полного отрицания прав на свободу слова, участие в управлении обществом, политическими процессами. Наилучшими вариантами являются те, которые благодаря признанию масс позволяют политической элите легитимно быть включенной в политическую систему, тиражировать свои действия, свою роль в политических событиях как образцовые и достойные уважения. Вместе с тем, здоровое недоверие масс к политической элите закономерно и оправдано. Конструктивность это- _ _ го в том, что посредством спроса, критики и гласного отбора уменьшается возможность сосредоточения в руках узкого крута лиц всей полноты власти, существует возможность ухода от автократии и деспотии. Проблема легитимности политических элит связана с проблемой их открытости и обновляемое. Это - важный элемент, свидетельствующий об открытости общества, наработанности его демократических механизмов, высоком уровне социальной мобильности. Одна из характерных черт подлинно демократической системы - наличие возможностей для каждого гражданина войти в политическую элиту. Соответственно, закрытые, непрозрачные элиты - показатель и элемент закрытости общества, жестко структурированной социальной сетки. Но автоматической зависимости между открытостью общества и легкой доступностью прихода в политическую элиту быть не может. Остаются важными, “фильтрующими” аргументами в этом процессе аргументы критериев отбора в состав элиты. Обновление политических элит условно можно различать по двум принципа: принцип гильдийный и принцип антрепренерский. Первый (гильдийный) основан на законах закрытых систем, когда подбор, перестановка, замена, выдвижение персон, играющих ту или иную роль в системе, осуществляется при минимальном допуске в нее посторонних представителей. Приход последних сопровождается большим количеством искусственно созданных ступеней проверки, обязательным является соблюдение отработанного в системе перечня требований. Второй (антрепренерский)основан на принципе открытой конкуренции за пост, правилах “рыночного” соперничества товара, которым выступает специалист-управленец, лидер со своей программой, партийный активист и т. п. Главным критерием выступает профессионализм. Позитивность принципа гильдий - в стабильной устойчивости и прогнозируемое функционирования системы рекрутирования элиты. Достоинством антрепренерского принципа является гибкость, подвижность и открытость для вливания свежих кадров в политические структуры. Таким образом, в любом обществе существуют слои политических управленцев и обеспечивающие их деятельность социальные группы, которых мы относим к политической элите. Это достаточно немногочисленная часть общества, отличающаяся своими качествами как на индивидуальном, так и на групповом уровне. Она имеет свои психологические особенности как с точки зрения формирования, так и с точки зрения организации и продуцирования продукта своей деятельности - политических решений, определения общественного климата и т. д. Психологическая и общественно-политическая детерминированность представителей политической элиты отражается на ходе формирования политической культуры общества. И наоборот, социальная среда оказывает свое влияние на менталитет политической элиты. Опираясь на упомянутые и другие научные теории, используя современную богатую методику социально-политических и психологических исследований, можно строить надежные, соответствующие требованиям времени концепции и модели формирования политической элиты России.

<< | >>
Источник: А.А. Деркач, В.И. Жуков, Л.Г. Лаптев. Политическая психология: Учебное пособие для вузов. - М.: Академический проект, Екатеринбург: Деловая книга. - 858 с. 2001

Еще по теме Масса:

  1. §1. Наследственная масса (hereditas)
  2. 4.3. ОПИСАНИЕ МНОГОПОТОЧНОЙ ИМИТАЦИОННОЙ МОДЕЛИ МГД
  3. 2.3. ВЫБОР МИНИМАЛЬНОГО КОЛИЧЕСТВА ГОЛОВОК, НЕОБХОДИМОГО ДЛЯ БЕЗТУПИКОВОЙ РАБОТЫ ДОЗАТОРА
  4. Суппозитории
  5. Формование
  6. Уравнение баланса углерода
  7. Методика обработки результатов
  8. 4.3.4. Расчет количества и состава газа, выходящего из ванны.
  9. 4.2. ОПИСАНИЕ РАБОТЫ МНОГОПОТОЧНОГО АЛГОРИТМАУПРАВЛЕНИЯ МГД
  10. 2.3. Исследование взаимодействия влаги с углеродом угольной частицы в газовом пузыре в объеме шлакового расплава
  11. 4.3.5. Расчет необходимого количества кислорода на верхние фурмы.
  12. 3.3. Методика обработки результатов химического анализа проб железистого шлака
- Коучинг - Методики преподавания - Андрагогика - Внеучебная деятельность - Военная психология - Воспитательный процесс - Деловое общение - Детский аутизм - Детско-родительские отношения - Дошкольная педагогика - Зоопсихология - История психологии - Клиническая психология - Коррекционная педагогика - Логопедия - Медиапсихология‎ - Методология современного образовательного процесса - Начальное образование - Нейро-лингвистическое программирование (НЛП) - Образование, воспитание и развитие детей - Олигофренопедагогика - Олигофренопсихология - Организационное поведение - Основы исследовательской деятельности - Основы педагогики - Основы педагогического мастерства - Основы психологии - Парапсихология - Педагогика - Педагогика высшей школы - Педагогическая психология - Политическая психология‎ - Практическая психология - Пренатальная и перинатальная педагогика - Психологическая диагностика - Психологическая коррекция - Психологические тренинги - Психологическое исследование личности - Психологическое консультирование - Психология влияния и манипулирования - Психология девиантного поведения - Психология общения - Психология труда - Психотерапия - Работа с родителями - Самосовершенствование - Системы образования - Современные образовательные технологии - Социальная психология - Социальная работа - Специальная педагогика - Специальная психология - Сравнительная педагогика - Теория и методика профессионального образования - Технология социальной работы - Трансперсональная психология - Экологическая психология - Экстремальная психология - Этническая психология -