СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ И ИДЕОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТЫ ОБРАЗА ЖИЗНИ

Под социально-психологическим аспектом образа жиз- пи принято понимать характеристики последнего с позиций социальной психологии. «...Социально-психологиче- скпй аспект образа жизпи — это специфическая модель, образованная в рамках социальпой психологии и отражающая только социально-психологические характеристики образа жизни.
От других характеристик и элементов в ней отвлекаются»12. Социальио-психологические характеристики относятся к формам социальной деятельности, к общественным отношениям, общению, ценностям, целям, смыслу жизни, регулированию жизнедеятельности людей и к другим сторонам образа жизни 13. Имеющиеся в литературе социальио-психологические характеристики тех или иных сторон образа жизпи выступают скорее общепсихологическими, касающимися образа жизни лцчности, чем социально-психологическими, относящимися к различным сторонам образа жизни социальных групп общества. В социальпо-психологической литературе пока преобладает личностный подход к исследованию образа жизни, хотя и признается, что наряду с личностью субъектами образа жизни выступают социальные общпости, общество в целом. Да и образ жизпи социальной общности изучается чаще всего через образ жизни личпости. «Прппадлежпость личности к той или другой социальной общности наделяет её типичными для этих групп качествамп. Поэтому рбраз жизни группы, общности правомерно рассматривать через модель образа жцз- ии типичной личности» 14. 'В какой-то мере такое изучение оправданно. И все же более продуктивным, па наш взгляд, является иной подход, при котором образ жизни личности следует рассматривать через образ жизни социальпой общности, па первый плап должеп выступать социальпо-психологическин анализ форм жизнедеятельности социальных общпостей. Однако очень трудно отделить социально-пспхологпческие характеристики образа ЖИЗПИ от других его духовных характеристик. Это связано с особенностями образа жизпи как процесса жизнедеятельности людей, в котором социально-психологические и идеологические образования выступают в едипстве. Данная особенность отмечена и в литературе: любая социально-психологическая характеристика образа жизни непременно включает в свое содержание и идеологические образования. В качестве примера рассмотрим отношение личности к труду, социально-психологический, пли моральнотпсихологический, климат (атмосферу) коллектива. Отношение к труду рассматривается в литературе как важнейшая социально-психологическая характеристика образа жизни. «Отношение к труду, — пишут авторы книги «Образ жизни», — занимает центральное место среди социально-психологических факторов, регулирующих и формирующих образ жизпи личности» 15. «Отношение к труду является целостным социально-психологическим свойствам личности, все эмоциональные, познавательные и поведенческие компоненты которого находятся в тесной взаимосвязи и взаимозависимости» 16. Нельзя пе согласиться с такого рода утверждениями. Вместе с тем если обратиться к тому содержанию, которое вкладывается в понятие «отпошепие к труду», то можно обнаружить, что оно включает наряду с психологическими и идеологические компоненты, касающиеся стимулов к труду, целей труда и т. д. Известно, что важной чертой отношения к труду является ответственность. Ответственность как добросовестное отношение к труду есть прежде всего идейная убеждеп- пость, т. е. созпаппе (нравственное, политическое, правовое) и пережпвапие отношения, чувство. В социалистическом обществе выделяются три уровпя ответственности: за личный участок работы, за работу коллектива, за труд в широком общественном значении. % Высший уровень ответственности характеризует коммунистическое отношение к труду. Оно определяется глубокой осознанностью значимости труда на пользу общества, коммунистическими иде- йламй, коммунистической идейностью, т. е. марксистско- ленинским мировоззрением людей. Поэтому-то ответственность как выражение отношения к труду является не чувством ответственности, а сознанием и чувством ответственности. Она затрагивает не только эмоциональную, психологическую сторону сознания, но и рациональную, идеологическую. Авторы книги «Образ ЖИЗНИ» хотя и пишут об эмоциональном, познавательном и поведенческом социальнопсихологических компонентах отношения к труду, но в их содержание они непременно включают и идеологические явления, поскольку трудно, если не сказать невозможно, вычленить собственно социально-психологические компоненты па уровне образа жизни, отвлекаясь от идеологических компонентов сознания. Рассмотрение образа жизни в социально-психологическом аспекте предполагает выделение и такого явления, как социально-психологический климат коллектива. «Для социалистического образа жизни, — писал Б. Д. Пары- гин, — характерен здоровый морально-психологический и социально-психологический климат...» 17 И далее: «...социально-психологический климат коллектива является существенным фактором жизнедеятельности человека, оказывающим влияние на всю систему социальных отношений, на образ жизни людей, на их повседневное самочувствие, работоспособность и уровень творческой ^и личностной самореализации» 18. При анализе социально-психологического климата, как и отношения к труду, его нередко толкуют расширитель- no, выходя за рамки общественной психологии. Об этом можпо судить по тем характеристикам данного явления, которые даются в литературе 19. Стремление более строго определить содержание понятия «социально-психологический климат коллектива» не может не вызвать одобрения. Однако надо выяснить, как раскрыть специфику социаль- но-психологического климата коллектива. Б. Д. Парыгин предлагает ограничить содержание понятия «социальнопсихологический климат», сведя его лишь к «психическому настрою», или настроению, людей20. Такое понимание климата, на наш взгляд, слишком узко. Социально-психологический климат, или атмосфера, видимо, выражает состояние всей психологии данного коллектива в определенный отрезок времени. В этом проявляется его специфика. Но она заключается и в том, что социально-психологический климат выступает вместе с другими состояниями сознания и как бы накладывается на них, представляет их. Поэтому его трудпо отграничить от других состояний. Не случайно наряду с понятием «социально-психологический климат» получило право гражданства понятие «морально-пспхологпческпи климат». В последнем как раз п подчеркивается единство морального и психологического состояний сознаиия коллектива. Рассмотрение социальцо-нсихологического климата коллектива, отношения к труду, как и других общественно-психологических явлений, связанных с образом жпзия,, позволяет отметить и другие особенности его социальнопсихологического аспекта. Данный аспект предполагает проведение различий между общественно-психологическими явлениями как условиями образа жизни и как его содержательными характеристиками. Так, социально-психо-' логический климат составляет существенную черту образа жизни коллектива как целого. В то же время выступает условием жизнедеятельности каждого из его членов. (Для коллектива условием жизнедеятельности служит социально-психологическая, или морально-психологическая, атмосфера общества (класса или иной большой социальной группы).) Социально-психологические условия образа жизни и его содержательные характеристики диалектически связаны между собой. По мере становления образа жизни любого социального субъекта существенные социально-психологические условия становятся внутренними содержательными характеристиками способа жизнедеятельности. Превращение впешнего во внутреннее, в содержательные характеристики жизпедеятельности является одной из важнейших проблем исследования в социальной психологии. Она не только возникает в связи с социалыю-пспхоло- гцческнм анализом образа жизни, но и является более широкой и связана с выяснением диалектики взаимодействия психологии общества, класса, коллектива и личности, превращения общественно-психологических явлений в фактор социального прогресса. Данная проблема требует специального изучения. Мы отметим лишь, что нередко еще не различаются общественно-психологические явления как условия жизнедеятельности и как ее содержательные характеристики. В этом случае социально-психологический аспект анализа образа жизни сводится по существу к описанию существующих в обществе (в социальной группе) общественно-психологических явлений, т. е. специфика данного аспекта не улавливается. Для уяснения специфики этого аспекта наряду с указанным различением важно выявить социально-психоло- гнэдскпе характеристики образа жйзпп. Для этого необходимы критерии, или показатели, таких характеристик. В литературе идут их настойчивые поиски. Иногда социально-психологические характеристики выделяют произвольно, без обоснования соответствующих критериев. К социалыю-пспхологнческим характеристикам образа жпзпи отпосят, например, следующие: особенности проявления социальной активности индивида и группы; потребности, ценности и интересы, реализуемые в жизни и служащие мотивами и регуляторами поведения и деятельности; обычаи и привычки как типичные социальные нормы отношений между людьми, складывающиеся в процессе производства, политической жизни н быта21. Эти характеристики применимы к образу жизни, по пх содержание, количество, последовательность ничем не обоснованы. В книге «Образ жизни» выделены три большие группы показателей. В первую входят социально-психологические характеристики общественных отношений, социально- психологический и моральный климат, социальные ценности и нормы, традиции, обычаи; во вторую — показатели, характеризующие социальную деятельность, ее мотивы, уровни, социально-психологическую структуру и т. д.; к третьей группе относятся ожидания, притязания субъекта образа жизпи и другие22. Авторы книги стремились охватить как можно больше социально-психологических характеристик образа ЖИЗНИ. В известном смысле такой подход оправдан, поскольку позволяет более полно раскрыть образ жизпи в социальпо-психологическом плане. Одпако большое количество показателей пе ориентирует исследователей иа выделение основных, существенных характеристик. При выделении показателей, или критериев, социаль- но-пснхологических характеристик образа жизни важно исходить из сути социально-психологического аспекта анализа жизнедеятельности людей. Это значит раскрыть внутренние механизмы жизнедеятельности людей, т. е. показать, какие общественно-психологические явления в дапных конкретных условиях играют роль внутренних механизмов жизнедеятельности социальных субъектов, Роль общественпо-психологических явлепий (потребностей, социальных чувств, общественных настроений, мнений, социальных установок, традиций и т.
д.) как внутренних механизмов сводится по преимуществу к мотивированию, ориентированию и регулированию жизнедеятельности людей. Именно они выступают основными социально- психологическими показателями образа жизпи. Характеристика образа Жизни в социаЛьно-ПсихоЛогй- песком аспекте, как отмечалось, весьма затруднительна. Дело в том, что содержанием социально-психологических механизмов мотивирования, ориентпрования и регулирования выступают наряду с общественно-психологическими и идеологические явления. Раскрывая такие механизмы, исследователь непременно должен рассматривать и идеологические явления (политические, нравственные,.философские и иные идеи и взгляды). Поэтому, анализируя образ жизни в социально-психологическом аспекте, он не может не учитывать и идеологический аспект образа жизни. В социологической и философской литературе, в литературе по научному коммунизму, посвященной образу жизни23, при характеристике духовного мира субъектов образа жизни на первый план выступает идеологический аспект анализа. Поскольку образ жизни исследован по преимуществу в пазванной литературе, а не в социально- психологической, то и характеристика его в идеологическом аспекте анализа раскрыта полнее. Так, авторы книги «Социалистический образ жизни», выясняя духовные устои образа жизни, пишут: «Духовными устоями, или основами, социалистического образа жизни являются в первую очередь господствующие в социалистическом обществе мировоззрение, идеология, мораль и соответствующие им ценности культурй. Это главные элементы, компоненты структуры духовных основ социалистического образа жизни, определяющие его идейно-нравственное содержание» 24. И далее: «Воздействие мировоззрения, морали, идеологии, культуры в целом на человека всегда происходит в конкретной социальной среде. От состояния социальной среды, степени зрелости экономических, социальных и иных отношений зависит и воплощение идейно- нравственных устоев в конкретном образе жизни людей»25. В литературе подчеркивается такая особенность образа жизни, рассматриваемого в идеологическом аспекте, как теснейшая связь коммунистических идей с социальной практикой, с жизнедеятельностью людей. «В социалистическом образе жизни, во всех сферах жизнедеятельности человека нового общества, — подчеркивает П. Н. Федосеев, — коммунистические идеи неразрывно связаны с коммунистическими делами. Это неразрывное единство идейных установок, морального облика и активной деятельности людей в строительстве коммунизма составляет сущность и основу формирования и развития нового человека, его образа жизпи» 26. Идеологический аспект образа жизпи орпептпрует исследователей на выяснение реальных идей и взглядов, которыми люди руководствуются в процессе своей жизнедеятельности. «...Надо иметь объективное представление о тех идеях, которые исповедуются, тех ценностях и мотивах, которыми руководствуются в своей повседневной деятельности члены этого общества, а не постулировать их априорно, исходя из природы господствующих в данном обществе отпошений собственности» 27. Необходимо выявлять не просто содержание цдей и взглядов, разделяемых теми или ппыми социальными группами или обществом в целом, а их функциональную роль. Идеология выполняет, как известно, две основные фупкции: мировоззренческую и защиты классовых интересов в классовом обществе. Дать характеристику образа жизни в идеологическом аспекте — значит раскрыть мировоззрение субъекта образа жизни, идейную направленность его деятельности и поведения; определить классовое содержание духовных ценностей, социальных норм, общественного мнения и других регуляторов жизнедеятельности людей. Функциональная роль идей и взглядов на уровне образа жизни проявляется в идейной убежденности, сознательности людей, образующих стержень духовного мира субъектов образа жизни. Процесс превращения идей и взглядов в убежденность людей противоречив и сложен. Далеко не просто выявить, каков образ мыслей людей, как идеи и взгляды, разделяемые ими, становятся глубокими внутренними убеждениями, руководством к действию. Поэтому важно в научном анализе образа жизпи сочетать идеологический аспект с социально-психологическим, направленным на раскрытие внутренних механизмов мотивирования, ориентирования и • регулирования жизнедеятельности людей, превращения идей и взглядов в убежденность. Связь между идеологическим и социальпо-психологи- ческим аспектами апализа образа жизни настолько тесная, что практически невозможно раскрыть образ жизни лишь исходя из одного, отвлекаясь от другого. Поэтому вполне правомерно, на наш взгляд, говорить о двух сторонах одпого аспекта анализа образа жпзни — психологоидеологического. Исследователь, руководствуясь таким подходом, искусственно не расширяет рамки отдельпо рассматриваемых аспектов. Анализ идеологической сторо- пы образа жизнп слит с анализом социально-психологической стороны, т. е. содержание и форма проявления ду- ховпого мира субъектов образа жизпи раскрываются в единстве. Об этом позволяют судить, в частпости, материалы конкретпо-социологического исследования, проведеп- ного Институтом социологических исследований АН СССР и советской социологической ассоциацией в начале 80-х годов28. Исследование имело своей целью выявление основных черт образа жизни населения Московской области и социальных проблем его совершенствования. Дапное исследование примечательпо по ряду отношений. Оно позволило, во-первых, довольпо обстоятельно охарактеризовать образ жизни населения региона как систему устойчивых форм жизнедеятельности; во-вторых, выявить способы организации индивидами, группами, общностями людей своей деятельности в конкретных социальных условиях в соответствии с разделяемыми ими концепциями жпзпи и тем самым показать, почему люди живут так, а пе иначе; в-третьих, установить, что образ жизни есть противоречивое явлепие, которому присущи различные тенденции, поэтому совершенствование социалистического образа жизни является миогостороппим процессом, требующим решеппя экономических, социально- политических, культурных, идеологических, социально- психологических и других проблем. Дапные исследования подтвердили, что важнейшими" чертами образа жизпи' советских людей являются оптимизм, уверенность в стабильном развитии социально-экономических процессов в пашей страпе, стремление работать как можно лучше, коллективизм, товарищеская взаимопомощь, отзывчивость, гуманные отношения между людьми. Представления о .жизпепных концепциях людей были составлены путем апализа цеппостей-целей и цеппо- стей-средств, которых придерживаются люди в жизни, Основные цели сводятся к обеспечению мира па Земле, к получепшо работы по душе, добросовестному труду, укреплению семьи и здоровья, т. е. сводятся к общественно значимым целям. Средства, используемые для достижения целей, разделились па ряд групп. В большинстве своем люди придерживаются таких общепринятых в социалистическом обществе нормативных средств, как трудолюбие, честность, принципиальпость, образование; в то же время есть люди, для которых ценностями-средствами достижения успеха в жизни выступают деньги, связи с «нужными» людьми и т. п. Население Московской области довольно активно участвует в обществеппо-политпческой жизпи, в управлении государственными и общественными делами, в частности В обсуждении проектов закопов, выносимых па общена* родаое обсуждение, в подготовке решений местных Советов народных депутатов, в деятельности общественных организаций и т. д. Участие в общественно-политической деятельности является одним из важнейших показателей социальной зрелости людей, их сознательности. Вместе с тем проблема повышения активизации населения области в общественно-политической жизни остается актуальной. Исследование показало, что в образе жизни определенной Части населения не преодолены такие противоречащие природе социализма явления, как равнодушие, стяжательство, пьянство, терпимость по отношению к нарушителям социальных норм жизнедеятельности и т. п. Наиболее распространенными средствами борьбы с такого рода явлениями выступают критика иа собраниях, обращения в общественные организации или к руководству предприятий и учреждений с предложениями о принятии конкретных мер по преодолению недостатков. Но на деле они оказываются малоэффективными средствами. Это свидетельствует о недостаточном подчас внимании к мнениям, предложениям, высказываемым в трудовых коллективах. Такое отношение общественных организаций, руководителей предприятий сдерживает формирование социально-психологической атмосферы нетерпимости в коллективах к негативным явлениям, рост социальной активности трудящихся. Следует прислушиваться к мнениям трудящихся, своевременпо принимать решения по вопросам, поднимаемым ими, всемерно поддерживать здоровую социально-психологическую атмосферу в коллективах, т. е. учитывать наряду с другими идеологические и социальпо-психологические явления образа жизни. Это будет способствовать укреплению и развитию социалистического образа жизпи. На уровне жизнедеятельности людей идеологические и социально-психологические явления образуют то целостное состояние созпания социальных субъектов, когда их соотношение принимает высшие формы — формы взаимопроникновения, взаимодополнения и взаимозаменяемости. Если на уровнях общественного сознания и духовпой сферы общества- речь шла главным образом об их взаимодействии, взаимообогащении и при этом специфика самих явлений полностью сохранялась, то на уровне образа жизни их соотношение настолько меняется, что можно говорить о психолого-идеологических образованиях как специфических явлениях духовного мира субъектов жизнедеятельности. К таким образованиям можно отнести коллективизм как одну из форм проявления коллективности в /Кйзнедеятелыюстп людей и основные регуляторы их деятельности — социальные нормы, общественное мнение и традиции. В этих явлениях идеологические и социальио- психологические стороны слиты, составляют единое целое. Отпесение их только к идеологии или только к общественной психологии, как иногда это делается, невозможно: они представляют их сплав. 1.
<< | >>
Источник: Уледов Александр Константинович. ОБЩЕСТВЕННАЯ ПСИХОЛОГИЯ И ИДЕОЛОГИЯ. 1985

Еще по теме СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ И ИДЕОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТЫ ОБРАЗА ЖИЗНИ:

  1. ИДЕОЛОГО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ОБРАЗА СОЦИАЛЬНОЙ ЖИЗНИ
  2. СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ АКТУАЛИЗАЦИИ МНОГОУРОВНЕВОГО ГРУППОВОГО СУБЪЕКТА В РАЗЛИЧНЫХ СОЦИАЛЬНЫХ УСЛОВИЯХ
  3. «Миры образов» в интегральном образе реальности: некоторые духовно-нравственные и метафизические аспекты
  4. СоциАльно-психологичЕский аспект готовности к управленческой деятельности
  5. Часть 2 САМООПРЕДЕЛЕНИЕ, СОЦИАЛИЗАЦИЯ И АДАПТАЦИЯ: СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ, ЭКОНОМИЧЕСКИЙ, ЭТНИЧЕСКИЙ И ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТЫ
  6. Социально-психологические аспекты жизнедеятельности личности в различных экологических условиях
  7. Проблема конкурентоспособности личности в современных социально-экономических условиях (психологический аспект)
  8. Методологические аспекты оказания социально-психологической поддержки молодежи в личностном развитии на рубеже XX-XXI вв.
  9. «Новая философия» в идеологической жизни современной Франции
  10. Образ жизни
  11. 3. Экономическая, социальная и нравственно-идеологическая основы государственной власти
  12. Социалистический образ жизни
  13. ПРЕДПОЧИТАТЬ ЛИ КИНИЧЕСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ?
  14. Факторы риска, связанные с образом жизни
- Коучинг - Методики преподавания - Андрагогика - Внеучебная деятельность - Военная психология - Воспитательный процесс - Деловое общение - Детский аутизм - Детско-родительские отношения - Дошкольная педагогика - Зоопсихология - История психологии - Клиническая психология - Коррекционная педагогика - Логопедия - Медиапсихология‎ - Методология современного образовательного процесса - Начальное образование - Нейро-лингвистическое программирование (НЛП) - Образование, воспитание и развитие детей - Олигофренопедагогика - Олигофренопсихология - Организационное поведение - Основы исследовательской деятельности - Основы педагогики - Основы психологии - Парапсихология - Педагогика - Педагогика высшей школы - Педагогическая психология - Политическая психология‎ - Практическая психология - Пренатальная и перинатальная педагогика - Психологическая диагностика - Психологическая коррекция - Психологические тренинги - Психологическое исследование личности - Психологическое консультирование - Психология влияния и манипулирования - Психология девиантного поведения - Психология общения - Психология труда - Психотерапия - Работа с родителями - Самосовершенствование - Системы образования - Современные образовательные технологии - Социальная психология - Социальная работа - Специальная педагогика - Специальная психология - Сравнительная педагогика - Теория и методика профессионального образования - Технология социальной работы - Трансперсональная психология - Экологическая психология - Экстремальная психология - Этническая психология -