3.2.3. ПЕРФОРМАНСНОЕ ВЛИЯНИЕ ПОЛИТИЧЕСКОГО ИМИДЖА В СМИ

Коммуникативными средствами и технологиями перформансной коммуникации являются использование вербальных и невербальных ключей доступа в аудиальный, визуальный и кинестетический каналы участников; включение участников в активную массовую деятельность; неординарность сюжетов при сохранении традиций.

В рамках связей с общественностью ритуалы превращаются в такое явление, как презентации. Олянич А.В. (2004) выделяет три обширные группы знаков (презентем), которые номинируют коммуникативную ситуацию, характерную для ритуальной коммуникации. «Эта коммуникативная ситуация отражает принадлежность субъектов к социальной конвенции и выполнение ими последовательности требуемых конвенцией правил идентификации такой принадлежности».

1) Регулятивы определяют конвенциональную успешность ситуации ритуальной коммуникации. Это знаки, которые: а) определяют собственно участников ритуала (знаки-персоналии) (Визит Президента России в США не принес политически сенсацга)); б) регламентируют количество и достаточность участников ритуала (знаки-квантификаторы) (Президенты отужинали вдвоем, без Лоры Буш, поскольку В. Путин прилетел без супруги); в) приписывают роль участнику ритуала и определяют последовательность исполнения этой роли (ролевые знаки) (As his cortege sailed down Amur Boulevard, commuters at a bus stop watched in silence.

Процсссивы номинируют и характеризуют собственно ритуальные действия и поступки участников. В задачи процессивов входит жесткая структурация хода ритуальной коммуникации от начала до завершения. Про- цессивы также выполняют регулирующую функцию (каждому участнику ритуала предписано поступать соответственно конвенционально принятым правилам поведения и сообразно приписанным участникам ролям), однако от первой группы их отличает наличие процессуальных характеристик, которые придают ритуалу меньшую жесткость по сравнению с знаками-регулятивами, у которых таких характеристик попросту не имеется (Не posed with some workers but didn't chat, headed into town for a brisk meeting with regional governors and sped back to the airport.

Классификаторы выполняют следующие функции: а) направляют ритуальную коммуникацию поэтапно в нужное русло, к завершению ее определенного этапа, и б) специфицируют поведение участников ритуала сообразно их социальной, статусной или национальной принадлежности. Это, с одной стороны, знаки, знаменующие собой границы этапов ритуала (исполнение гимна страны в начале и конце торжественного заседания, колокольный звон по окончании церковной службы, апплодисментм в кульминационных моментах произнесения инаугурационной речи Президента, вставание при появлении важной персоны), а с другой - знаки, распределяющие участников ритуала по поведенческим группам (в дипломатическом протоколе, например, участник - администратор или церемониймейстер - публика - пресса - группа встречающих или провожающих - эскорт - телохранители - геральдический наблюдатель - распорядитель во время приема), статусным группам (хозяин - госгь) и национальным группам (лидер страны - посол, представитель посольства как носители чужой культуры).

Рассмотрим, как преломляется классификация перформансных трансформаций театральности в ритуал и обратно, предложенная Р. Шехнсром (цит. по: Почепцов, 2000а): 1)

Действительность 1 - ВСТРЕЧА/ОБМЕН - Действительность 2

Это рынок или поле битвы, где покупаются товары, «делаются» деньги,

захватывается территория. Здесь ритуалы основываются на фиксированных моделях действия, предопределяющих поведения. Развлекательно- театральный момент минимизирован. Задачей становится как можно более эффективно пройти через «встречу/обмен» в действительность 2. Однако нет возможности предопределить все: базар - это место торга, шуток, распространения слухов. На поле битвы идет соревнование цвета, демонстрация силы. Даже война, с точки зрения стороннего наблюдателя, имеет сильный театральный элемент. 2)

Действительность 1 - ПЕРФОРМАНС - Действительность 2

Это ритуалы, которые вносят изменения в статус участников (шаманство, целительство, инициация, свадьба, инаугурация, выборы). 3)

Ритуал - ТЕАТР - Развлечение

Ритуалы, которые направлены на эффективность в одном контексте, могут стать развлечениями в другом.

Развлечение - ТЕАТР - Ритуал

Существует тенденция трансформировать развлечение в ритуал. Например, во время первой президентской кампании В.В. Путина лидер не был столь явным, как во время второй. Существовала интрига. Создалась оппозиция между сторонниками одного кандидата (Путина) и сторонниками другого кандидата (Зюганова). Небольшая группа более эмоциональных сторонни- ков, уподобляясь театральной юшке, создает оппозиционную ситуацию. Оппозиция «мы» и «они», выявляющаяся в политических баталиях, по своей выраженности и интенсивности напоминает римские зрелища. Результатом «азарта» электората стала довольно высокая явка на избирательные участки.

По мнению Р. Шехнера, базовая псрформансная стратегия (сбор - пер- форманс — расставание) содержит следующую драматическую структуру: нарушение (нормированных отношений) кризис (во время которого на- рушение увеличивается) восстановление (действие, которое может копировать и критиковать действия, приведшие к кризису) реинтеграция (объединение разделенной социальной группы, а также признание или легитимизация раскола).

Таблица 4 Сбор Перформанс Расставание На минувшей неделе Президент России посетил наших соседей на Востоке На главной пекинской площади Тяньаньмынь гостя встречали с почетным караулом, духовым оркестром и салютом из 21 орудийного залпа. В его честь устроили несколько торжественных обедов, выдержанных в духе традиционной китайской кухни, - с преобладанием рыбы, креветок и прочих изобретательно приготовленных морских гадов. В культурную программу включили осмотр одной из главных национальных достопримечательностей - Музей терракотовых (глиняных) воинов в городе Сиане, а также праздничный концерт в Пекине Крупным политическим итогом этого общения стало окончательное оформление российско- китайской границы на ее восточном участке Следует отметить, что конфликтность отмечается только внутри пер- форманса, поскольку его покидание - это тоже церемония.

СМИ информируют о происходящем в театральной форме, навязывая конструируемые модели адресату (информационно-аналитические программы, теракты и военные действия в прямом эфире, стихийные бедствия и катастрофы), развивая клиповость сознания.