Приложение 11 МИР ЧЕЛОВЕКА Программа факультатива для пенитенциарных школ ( автор В. С. Куку шин)

Несовершенство душ обидно...

О. Мандельштам Пояснительная записка

Вечерняя (сменная) средняя школа № 26 Ростова-на-Дону работает в условиях закрытого социума. Она обслуживает людей трудной судьбы, находящихся в И ГУ-398/10.

Для людей, преступивших черту нравственности, самое главное — пережить состояние покаяния. Ведь только в покаянии, по словам П. Флоренского, грех делается отдельным от совершившего. Поэтому СШ-26должно не только возрождать отечественную культурно-педагогическую традицию, но и сделать главным приоритетом воспитательной работы формирование нравственности и духовности. Такая педагогическая позиция вполне созвучна наиболее авторитетной концепции воспитания в обновляющейся школе, разработанной членом-корреспондентом АО России, профессором Е.В. Бондаревской. По ее мнению, ядром личности человека культуры являются субъектные свойства, определяющие меру ее свободы, гуманности, духовности, жизнетворчества.

Человек культуры — гуманная личность. Гуманность — это вершина нравственности, так как в ней любовь к людям, всему живому сочетается с милосердием, добротой, способностью к сопереживанию, альтруизмом, пониманием ценности и неповторимости каждого человека, стремлением к миру, согласию, добрососедству.

Человек культуры — духовная личность. Ее воспитание предполагает развитие духовных потребностей, в том числе в познании, самопознании, рефлексии, красоте, общении с родными, друзьями, природой, в творчестве, автономии своего внутреннего мира, поиске смысла жизни, счастья, идеала.

Концепция Е.В. Бондаревской является логическим продолжением исканий русских философов и педагоговXIX—XX вв., формировавшихте-

орию нравственного воспитания.

Сегодня мы вплотную подошли к необходимости создания учения о совести, на котором неизбежно смыкаются все религии и философии, в том числе и марксистская. Ведь возвышеннее, бесценнее совести для природы и общества нет ничего. Это — не открытие. Это возврат к русским национальным традициям, естественный для нашего времени — периода русского духовного ренессанса.

Методологической основой курса является гуманистическая философия, основным вопросом которой выступает Человек, стремящийся к са- моосуществлению и саморазвитию. Гуманистическая направленность, обращенность образования к человеку в современных условиях во многом определяется тем, закладывает ли оно в личность механизмы самореализации, саморазвития, адаптации, саморегуляции, самозащиты и выживания в изменяющемся обществе. Отсюда вытекает и цель курса — возрождение нравственного, духовного и творческого потенциала учащихся.

Программа вовсе не претендует на окончательный вариант.

Основное содержание программы

Тема I. Образ человека в историко-культурном развитии.

Что есть человек? Воззрения на человека в Древней Греции. Мысли о человеке Платона и Конфуция. Концепция К. Маркса: человек — существо биосоциальное. Ленинская концепция человека — строителя коммунизма. Религиозные концепции человека-аскета. Психоаналитические концепции 3. Фрейда, Э. Фромма и Э. Берна. Образ духовно-нравственного человека, созданный Ф.М. Достоевским. Концепция Л.Н. Толстого. Материалистическая концепция человека, «открытая» Ф.Ницше. «Чистилище душ» XX века, созданное Ф. Мориаком. Нравственные идеалы героев Антуана де Сент-Экзюпери и Трумена Капоте. Концепция Ч. Дарвина: эволюционное развитие человека как результат мутации и постоянной борьбы за существование. Русский «космизм»: Н. Федоров, К. Циолковский, В. Вернадский, В Соловьев о человеке как планетарном явлении. Популярность различных концепций человека. Трагедия одних и актуальность других концепций. Учение о человеке Е.И. Рерих. Образ человека в творчестве А. Белого, М. Волошина, В. Хлебникова, Ф. Сологуба. Общность большинства концепций человека: «Спасение Человека — в культуре и в Боге». Древнейшие модели человека культуры в трудах Платона и Конфуция. Истинная нравственность в поступках и жизни — главнейший компонент этой модели. Последующие дополнения этой модели. Выхолащивание модели человека культуры в социалистическом обществе.

Современная концепция образования в России: культуроформирующая и человекосозидательная функции образования. Образование как озарение человека. Образование как средство самопознания и самореализации человека.

Практические занятия. сочинение учащихся «Что есть Человек?» Обсуждение лучших творческих работ.

Звуковоп ряд: А. Вивальди, «Весна».

Тема 2. Человек — высшая ценность.

Духовная сущность человека как главное его отличие от всех существ на планете. Душа человека и ее интерпретация в историческом развитии. Личность человека. Характер человека. Воля человека. Темперамент человека. Память человека. Назначение человека на Земле. Смысл нашей жизни.

Творческое начало в человеке как его неповторимая черта.

Самодиагностика, самопознание, самовыражение, самоутверждение, самореализация. Саморегуляция поведения.

Практическое занятие I: Самопознание (по различным психологическим тестам). «Чем я ценен для общества? Почему люди тянутся ко мне?»

Практическое занятие 2: Урок творчества.

Практическое занятие 3: Выставка творческих работ учащихся с комментариями авторов работ и их обсуждением.

Тема 3. Духовное становление личности.

Проблема духовного. Сущность духовного. Степень адекватности «духовность» и «религиозность». Выдающиеся мыслители о религиозном воспитании.

Единство и взаимовлияние науки и религии в поисках Истины. Поиск Истины в русском искусстве XIX—XX вв. Вклад русских художников в мировое исследование категорий Вечности и Вселенной. Духовность как национальная черта русского характера.

Ведущие составляющие духовности личности: потребность познания и самопознания; потребность в красоте; рефлексия; потребность в общении; поиск смысла жизни и Истины; автономия внутреннего мира, цельность; способность к творчеству; вера в неограниченные способности человека; личные убеждения и уважение убеждений других людей; признание и оценка значимости каждого конкретного индивида; способность строить взаимоотношения с другими людьми; вдохновение, рожденное окружающим миром природы; эмоциональность; созидательность; способность к нравственной самооценке; способность любить других.

Степени духовного роста: хаотическая и асоциальная, формальная и групповая, вольномыслящая и индивидуальная, общественная и интегральная. Некоторые пути духовного развития личности: познание и отражение личного опыта; сомнения и исследование значения опыта; признание существования окружающих нас людей как независимых субъектов бытия; понимание и оценивание всего спектра возможных реакций и объяснений; развитие собственных взглядов; применение достигнутого уровня понимания к осмыслению собственной жизни.

Главные духовные ценности: Человек, Отечество, мир, труд, семья, жизнь и природа. Ценности семьи и брака. Семья как идеал человека.

Природа в опасности! Апокалипсис Нового завета. Этика взаимоотношений человека и природы.

Практические занятия:

Просмотр видеофильма «Иисус Христос» производства «Джизас филм Проджект» с Брайаном Диконом в заглавной роли.

Анализ фрагментов Святого Писания, сопровождающих перечисленные ниже произведения русских художников. Обсуждение работ выдающихся русских художников XIX— XX вв., философски осмысливающих суть Истины: Иванов А.А. Явление Христа народу. Лука, 3, 23. Матфей, 3, 1 — 15. Марк, 1,4—6. Матфей, 4, 18—22.

Ге Н.Н. Тайная вечеря. Матфей, 26, 17-

Ге Н.Н. Что есть Истина'.' Матфей, 27, 11 — 14. Иоанн, 18, 37—40.

Ге Н.Н. Голгофа. Матфей, 27, 31-34.

Ге Н.Н. Совесть. Иуда. Матфей, 27, 3—5. Крамской И.Н. Христос в пустыне. Лука, 4, 1—2 Матфей, 4, 1—4.

Семирадский Г.И. Христос и грешница. Иоанн, 8, 1—9.

Поленов В.Д. Христос и грешница. То же.

Врубель МА Сошествие Святого Духа. Деяния святых апостолов, 2,

Врубель МА Надгробный плач. Иоанн, 19, 38—42. Лука, 23,55. Марк, 15,47.

Врубель МА Воскресение Христа. Матфей, 28, 1—6.

Васнецов В.М. Христос-Вседержитель. Иоанн, 6, 38—40.

Васнецов В.М. Распятие Христово. Иоанн, 19, 16—30.

Васнецов В.М. Радость праведных о Господе. Преддверие Рая. Откровение Иоанна Богослова, 7, 9—10.

Васнецов В.М. Положение во гроб. Матфей, I , 57—61. Плащаница. Иоанн, 19, 39.

Васнецов В.М. Страшный суд. Откровения Иоанна Богослова, 4, 1 — 5; 5, 1-3; 20, 12.

Катарбинский В.А. Моление о чаше. Марк, 14, 32—36.

Нестеров М.В. Христос у Марфы и Марии. Лука, 10, 33—42.

Нестеров М.В. Воскресение Христа.

Нестеров М.В. Христос.

Нестеров М.В. Отечество.

Рерих Н.К. Матерь Мира.

Рерих Н.К. Чудо. Явление Мессии.

Рерих Н.К. Святой Сергий.

М у з ы к а л ь н ы й фон при просмотре и обсуждении картин: Чайковский П.И. «Литургия», «Всенощная».

Рахманинов СВ. «Всенощная», «Литургия Иоанна Златоуста», а также отдельные произведения с христианскими мотивами Алябьева, Борт- нянского, Глинки, Гречанинова, Кастальского, Танеева и др.

Тема4. Нравственное становлениеличности.

Проблема нравственного. Теория нравственного воспитания. Сущность нравственности. Степень адекватности понятий «этика», «мораль», «нравственность». Ценность нравственности и нравственные ценности.

Нравственный мир человека: характер—поступок—позиция. Нравственные качества: добродетель и зло, решительность и упрямство, жертвенность и безучастность, доблесть, мужество, малодушие, трусость, скромность, простота, тщеславие, честолюбие, надменность, высокомерие, благоразумие, безрассудство, мудрость, глупость. Нравственные чувства: любовь, ненависть, благожелательность, гнев, стыд, бесстыдство, радость, печаль, страх, бесстрашие, сострадание, жестокость, зависть. Нравственные принципы: альтруизм и эгоизм, коллективизм и индивидуализм, гуманизм и бесчеловечность, жизнеутвсрждение и аскетизм, оптимизм и пессимизм, правда и ложь, честность и лицемерие, лесть, клевета. Нравственные поступки: слово и дело, обещание и исполнение, благотворительность и благодарность, добро и польза, одиночество и дружба, вежливость и грубость, мысль, поступок, привычка. Социально-нравственный тип личности: активность и пассивность, гражданин и мещанин, труженик и тунеядец, свободный человек и раб, трезвый и пьяница, благородный и низкий в поступках.

Категорический императив Канта. Универсальные нравственные ценности. Нравственность в повседневной жизни. Старая и новая мораль.

Совесть как важнейший критерий нравственности поступков. Извращения совести: неверно сформированная совесть, неоправданное чувство вины, ослабленная совесть, консервативная совесть. Формирование совести. Совесть и справедливость.

Честность как основа общества и хороших отношений между людьми. Честность в поступках и мнениях. Честность по отношению к отдельным лицам и обществу в целом. Ответственность и честность.

Человек в мире моральных ценностей. Моральное сознание. Общественный этикет. Нравственная деятельность. Этика труда. Религиозная этика. Терпимость и веротерпимость. Стремление к миру, добрососедству, понимание ценности человеческой жизни.

Эволюция этики. Нравственность в политике, совесть и власть. Этика и право. Историческая этика. Нравственность в медицинской и физической науке. Экологическая этика. Нравственное отношение человека к Земле, животным, растениям, Космосу. Благоговение перед всем живым по А. Швейцеру. Этика П.А. Кропоткина.

Нравственная регуляция поведения человека. Личностный характер мотивации поведения, опора на духовные ресурсы личности, на потребности человека в самоуважении и достоинстве. Опора нравственного поведения не на страх наказания или осуждения, а па внутреннее уважение человека к моральным ценностям, на добрую волю и голос совести. Не

которые ступени морального совершенствования человека: желание действовать морально, сформированное как принцип поведения; знание законов и условностей поведения, принятых в обществе; знание и понимание критериев, выдвинутых в качестве основания суждений по проблемам морали; способность формулировать собственные суждения по вопросам морали.

Мораль как способ духовного освоения действительности, организующий и регулирующий общественную жизнь человека через выработку общечеловеческих духовных ценностей и свободное, добровольное и бескорыстное следование им.

Практическое занятие:

Обсуждение содержания фильма «Иисус» с позиций современной морали. Искушение Иисуса сатаной: Лука, 4, 1-

Искушение в нашей жизни. Как бы ты поступил на месте Иисуса?

Сатана— Человек-— Бог. Какое место в жизни Человека занимает сатана? Ьог? Евангельские притчи и их смысл: Матфей, 13, 3—3, 13, 18—23; Иоанн, 8, 3—1 I; Марк, 12, 38—44; Лука, 15, 3—

О сеятеле или готовности принять доброе слово. Самодиагностика; две лепты бедной вдовы, или об истинной щедрости.

Иисус и грешница, или начни с себя.

О заблудившейся овце, или о деле спасения «грешников».

О добром самарянине, или кто есть ближний твой. Этика Христа: Матфей, 5, 38—47; 7,1-

Месть.

Прощение.

Заповеди Иисуса. Обсудите смысл жертвы Христа, совершенной ради спасения человечества: 1 Петра, 3, 18.

Тайная вечеря. Пророчество Иисуса. Суд над Иисусом. Роль Пилата.

Почему Пилат хотел снасти Иисуса?

Зачем фарисеям нужна была смерть Иисуса'.'

Почему Иисус, зная о казни, не бежал, не сопротивлялся?

Почему он не хотел оправдываться на суде?

Почему Иисус хотел умереть? Евангельские чудеса и их толкование в контексте возможностей человеческой веры и нравственности: Марк, 10, 46—52; Марк, 5, 25—34; Матфей, 14, 22-23.

Исцеление слепого.

Исцеление женщины от прикосновения.

Апостол Петр пытается идти по воде, или о цене сомнения.

Почему Иисус тратил на исцеления так много времени, хотя Он был гак занят — учил людей?

Тема 5. Благородная жизнь.

В чем ценность жизни? Основополагающие ценности жизни: Истина, Добро и Красота. Их соответствие трем функциям нашего духа: разуму, воле и чувствам. «Спешите делать добро». Жизнь Иисуса Христа и ее духовные и нравственные аспекты. Жизнь Мухаммеда. Жизнь Будды. Жизнь Сергия Радонежского. Жизнь Серафима Саровского. Жизнь Великой княгини Елизаветы Федоровны. Жизнь Аладжаловой Акюлине Погосовны — благотворительницы из Нахичевани-на-Дону. Жизнь таганрогской благотворительницы Виргинии Спиридоновны Магула. Жизнь старца Павла Таганрогского. Мать Тереза и ее Орден.

Ступени формирования цельной личности: созидание своей личности, формирование отношений с другими людьми, формирование здоровых отношений с окружающей средой.

Формирование в семье и коллективе атмосферы доброты, доверия и честности. Культивирование понятий «совесть», «приличие», «порядочность». Формирование ответственности в делах и обязательности во взаимоотношениях; формирование стойкости по отношению к давлению среды — алкоголю, никотину, наркотикам. Противостояние азартным играм.

Ответственность как этическая доминанта общества XXI века.

Приобщение к великой мысли, подаренной миру Россией: миром правит любовь.

Практическое занятие 1:

«Круглый» стол. Дискуссия по проблеме.

«Что такое греховность?» Определение понятий «грех». Безгрешность Христа: Лука, 3, 22; Иоанн, 18, 19—24; Иоанн, 18, 38; 4—6; Марк, 15, 15; Лука, 23, 13-25. Не устарело ли это понятие в наши дни? В чем мы греховны? Правы ли те, кто утверждает: в государстве, утратившем представление о грехе и нравственности, порядок может быть наведен только насилием? Греховна ли любовь?

Практическое занятие 2:

Составить моральный кодекс группы, класса или лично для себя.

Практическое занятие 3:

Разработка личного герба или экслибриса, отражающего нравственные традиции автора или его семьи.

Звуковой ряд (фоновый):

Сен-Санс, «Лебедь».

С. Рахманинов, «Пламя».

М. Чюрленис, «Море».

Литература Августин Блаженный. Исповедь. Петр Абеляр. История моих бедствий. - М., 1992. Анисимов              С.Ф. Мораль и поведение. — ML, 1985. Аристотель              Стагирит. Большая этика / Соч. в 4 т. — М., 1976.

А.              Бердяев НА. О назначении человека. — М., 1993. Бердяев НА. Философская истина и ин геллигентская правда // Христианский учитель. 1993. № 2. Берн Э. Игры, в которые ифаютлюди. Люди, которые играют в игры. — М., 1988. Библия. Синодальное издание. Болдырева С.Н., Лысенко Л. И. Гуманитарно-эстетическая система воспитания города // Воспитание и развитие личности в обновляющейся система образования. — Таганрог. 1993. Бондаревская              ЕВ. Отечественная культурно-педагогическая традиция // Опыт разработки концепции воспитания. — Ростов н/Д, 1993. Бондаревская ЕВ. Воспитание как возрождение гражданина, человека культуры и нравственности. Там же. Вагнер Г.К. В поисках Истины. — М., 1993. Волченко Л.Б. Система общих категорий этики. — М., 1978. Гришин Д. М.. Михеева Г. И. Циолковский К.Э.: этика космическая и земная // Магистр, 1993, № I. Гумницкий Г.Н. Нравственный поступок и его оценка. — М., 1978. Гуревич П.С. Гуманизм и вера. — М., 1990. Гусейнов А. А. Золотое правило нравственности. — М., 1982. Гусейнов АА. Социальная природа нравственности. — М., 1974. Давыдов Ю.Н. Этика любви и метафизика своеволия. — М., 1982. Дарвин Ч. Нравственная культура// Мое миросозерцание. — СПб,

1909. Диккенс Ч. Жизнь нашего Господа Иисуса Христа. — Рига, 1991. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. — М., 1986. Достоевский              Ф.М. Собрание сочинений в 30 т. Тома I—XVII. — Л., 1972. Драч Г. В., Чичина Е.А. Культура общества и личность. — Ростов н/Д, 1992. Дробницкии              О. Г. Проблемы нравственности. — М., 1977. Дэвид Л. Пэскал. Духовное и моральное развитие. Рабочие материалы для дискуссии // Магистр, 1994, № 2. Жизнь Господа нашего Иисуса Христа, спасителя мира/ Сост. Ф.Ф. Пуцыкович. — СПб, 1900. — Ставрополь, 1991. Жизнь Иисуса Христа: поступки, деяния. — Ростов н/Д, 1990. Зинченко В.П., Мещеряков И.А. Человек? Этого мы не проходили // Человек. 1995. №5.

Ильин И,А. Творческая идея нашего будущего. — Новосибирск, 1991. Ильин И.А. Феномен человека. — М., 1993. Кацура А.В. Экология и человеческие ценности // Вестник АсЭкС. 1994. № 2. Коран/Пер. И.Ю. Крачковского. — Москва—-Майкоп, 1986. Кропоткин П.А. Этика. — М., 1991. Куражковский Ю.Н. Учение о человеке. — Ростов н/Д, 1993. Мечников И.И. О человеческом в человеке. — М., 1991. Мещеряков Б.Г., Мещерякова И.А. Введение в человекознание. — М., 1994. Мой мир и Я. Пособие для учащихся /Под ред. Б.П. Битинаса. — М., 1993. Мориак Ф. Матерь. Пустыня любви. ТерезаДескейру. Клубок змей. — М., 1981. Мориак Ф. Фарисейка. Мартышки. Подросток былых времен. — М., 1971. Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое. ПСС в 9 т. —Т. 3. -М., 1911. Образ человека / Под ред. П.С. Гуревича. — М., 1993. Попова В.Ф., Бахтин Ю.Б. Жизнь Мухаммеда. — М., 1991. Лечче и Ф. Человеческие качества. — М., 1980. Скрыпник А.П. Добродетель. Аморальность. Зло // Магистр. 1993.

№4. Соловьев B.C. Оправдание добра. Нравственная философия. Собр. соч. в 2 т. — М., 1990. Старец Павел Таганрогский. — Ростов н/Д, 1994. Тейяр де Шарден. П. Феномен человека. — М., 1987. Толстой Л.Н. Так что же нам делать? — М., 1882. Фрейд 3. Введение в психоанализ. — М., 1989. Циолковский К.Э. Будущее Земли и человека. — М., 1915.

ЧЕЛОВЕК В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ Программа факультатива для пенитенциарных школ (автор В. С, Кукушин)

Тот, кто не знает грани ц своим желаниям, никогда не станетхорошимгражданином.

Б. Сухомлинский Думай сам, но поступай общезначимо.

И. Кант

Мир наших дней удивительно противоречив, жесток и динамичен. Почти 40 лет назад в предисловии к произведениям О. Уайльда известный советский литературовед-гуманист заметил, что наш век войдет в историю человечества как век колоссальных технических достижений и как век... падения духовных ценностей и размывания эстетических идеалов. Трудно с этим не согласиться.

Особенно остро это чувствуешь сегодня, и даже не тогда, когда по телевидению смотришь так называемые развлекательные программы, а когда приходишь в класс при исправительном учреждении. Многие попали сюда не потому, что по своей сути жестоки или страдают клептоманией, а потому, что общество чуть ли не в подростковом возрасте бросило их на выживание. Не потому, что они ненавидят окружающих, а потому, что социально-экономические условия стали невыносимыми, а окружение лишило их человеческого участия. И понимаешь простую, но социально значимую истину, высказанную еще в XIX веке выдающимся русским врачом и мыслителем Ф. П. Гаазом: преступление чаще всего бывает несчастьем, следствием порока и нищеты, отражением окружающей человека среды и невежества.

Еше большие потрясения ждут наших учащихся при выходе на свободу. Их часто шокирует не только ритм жизни, но и полная социальная незащищенность: проблемы регистрации (прописки); трудоустройства и адаптации в семье; новые ценностные ориентиры в обществе и даже... «новые болезни». Все это практически недостаточно отражается средствами массовой информации и поэтому может быть осмыслено и усвоено в порядке бесед-консультаций или в рамках специальных факультативных занятий. Отсюда и востребованность курса «Человек в современном мире».

Первая попытка создать такой курс была сделана еще в 1997 г. В № 2 журнала «Открытая школа» была опубликована программа А. Г. Сломчин- ского и Б.Д. Еремеевой «Подготовка осужденных к жизни на свободе». Не

сомненно, к инновационной работе нельзя предъявлять повышенные требования — ведь это только апробация новой идеи. Но, соглашаясь в целом, мы категорически не принимаем само название спецкурса. Занимая в педагогике гуманистическую позицию, считаем недопустимым присутствие слова «осужденный». Опираясь на программу свердловчан и исходя из концепции нравственного возрождения личности в условиях закрытого социума, мы назвали факультатив «Человек в современном мире». Такое название глубже и шире раскрывает адаптивную сущность учебного предмета и имеет более корректное звучание. Ведь для педагогов в классе присутствуют не осужденные, а учащиеся.

Курс «Человек в современном мире» реализует одновременно несколько функций пенитенциарной школы: коррекционную, самоактуализации, валеологическую, правовой зашиты и охраны, ресоциализации. Идея курса помогает на практике формировать образ человека культуры, одной из ведущих черт которого, по убеждению академика РАО, проф. Е. В. Бондарев- ской, являются высокие адаптивные качества. Задачи курса: профессиональная адаптация учащихся в соответствии с динамикой общественного развития, в повышении их деловой квалификации; санитарно-гигиеническое, медицинское просвещение, популяризация валеологичсских знаний; правовое просвещение с учетом всех изменений Уголовного кодекса; психологическая защита учащихся; педагогическая коррекция; формирование в сознании учащихся понимания своей уникальности, самоценности и полезности семье и обществу.

Курс логически продолжает факультатив «Мир Человека» (авторская программа разработана нами в 1997 г.). Его структура вытекает из прогностической модели развития нашей школы на 1997—2007 гг. и функциональной специфики пенитенциарного учреждения. Методологической основой для разработки программы послужили гуманистические идеи русской классической философии XIX—XX вв. Преподавание дисциплины «Человек в современном мире» нам представляется единственно правильным в русле гуманистической (феноменологической) парадигмы образования, наиболее популярной и актуальной в современной России. При этом мы актуализируем личностный подход к обучаемым, стремимся по возможности обнаружить, реанимировать и развить творческое начало в каждом ученике. Специфика методики преподавания учебной дисциплины состоит в преобладании не монологической (лекционной) формы занятий, а в диалоге «учитель-ученик», обилии тестирования и самотестирования, ролевых и деловых игр, дискуссий, решения практических задач. Лекционная форма уроков оптимальна лишь для вводных (по каждой теме) занятий и

для случая приглашения преподавателей-лекторов со стороны (врачей. психологов, правоведов, представителей налоговой инспекции).

Критерии эффективности факультатива — посещаемость занятий учащимися, их активность, проявление творчества, индекс обшего развития по специальному тестированию.

Учебно-тематический план

Содержательный аспект программы

Тема 1. Психология личности (16 ч)

Сущность психологической науки. Человек — главный предмет изучения психологии. Понятие «личность». Структура личности. Воля. Темперамент. Характер. Эмоции. Способности. Сознание. Человек — интегральная личность. Гражданская позиция личности. Саморегуляция личности. Воспитание личности. Человек — бесценная данность Природы. Судьба Человека по Эрику Берну. Как перестать бояться и начать жить (поД. Карнеги).

Педагогические акценты: развитие способностей, коррекция характера, воспитание воли, доброта и сострадание как неотъемлемые черты Человека.

Практические понятия: тестирование с целью самопознания: «Доброжелательны ли Вы?»; «Как Вы к себе относитесь?»; «Любят ли Вас люди?»; «Насколько у Вас сильный характер?»; «Умеете ли Вы слушать?»; «Обаятельны ли Вы?»; «Какой у меня характер?»; «Какой у меня темперамент?».

Звуковой ряд. Стихотворение И. А. Бунина «Вечер», фрагменты поэмы М.Ю. Лермонтова «Мцыри».

Тема 2. Ценности семьи (10 ч)

Психология сексуальности. Теория 3. Фрейда. Понятие о неполной, моногамной и полигамной семье. Образ семьи в различных цивилизациях. Половой вопрос и его значение для понимания и борьбы с проституци

ей. Пропаганда «свободного» образа жизни в 20— 30-е годы XX века: идеи Инессы Арманд и Александры Коллонтай о «раскрепощении» женщины. Итоги эмансипации женщины в современном обществе.

Семья как ценность. Семья как основа личного счастья человека. Семья как основа материального благополучия. Семья как нравственный идеал человека. Особенности психологии детей, юношества, женщины, мужчины, пожилых людей. Основные причины бракоразводных дел. Сексуальность в браке. Основы семейной педагогики. Семейная дипломатия. Семья — смысл жизни Человека. Регулирование семьи. Роль отца в формировании будущего мужчины и будущей женщины. Консультации «Брак и семья».

Педагогический акцент: Человек обречен быть не одиноким.

Тестирование с целью самопознания: супружеские тесты № 1—4 (по книге Л. Москвина); Насколько Вы терпимы? Умеете ли Вы отличить мужчину от женщины? (американский тест на выявление характера).

Звуковойряд. Притчи И.С. Тургенева «Эгоист» и «Житейское правило».

Дискуссия на одну из тем: 1. Нужно ли «лицензирование» родителей? Если да, то какой экзамен они должны сдать? 2. Как отношения старших братьев и сестер с младшими готовят старших к роли родителей? 3. Нужна ли нам эмансипированная женщина?

Творческая работа: Мое фамильное древо.

Тема 3. Общение в коллективе (8 ч)

Категория общения в психологии. Межличностные отношения в группах и коллективах. Человек-манипулятор. Структура взаимоотношений в коллективе (основы социологии). Конфликт как общественное явление. Как завоевать друзей и оказывать влияние на людей. Язык тела. Конституционная концепция Кречмера и Шелдона и применение ее на практике. Предпосылки продуктивного общения. Самооценка. Стратегия принятия решений.

Педагогический акцент: В любом конфликте виноваты обе стороны.

Тестирование с целью самопознания: Общительны ли Вы? Какой я в общении? Конфликтная ли Вы личность? Насколько Вы благоразумны?

Звуковой ряд. Фрагмент «Отчего я счастлив» из повести Л.Н. Толстого «Казаки»; стихотворение Н.А. Заболоцкого «О красоте человеческих лиц»; отрывок из притчи Ричарда Баха «Чайка по имени Джонатан Ливингстон».

Тема 4. Человек и его здоровье (10 ч)

Профессиональные и сезонные болезни. Эпидемии. Инвазии. «Мужские болезни» и их профилактика. Заболевания, передающиеся половым путем: герпес, гепатит В, сифилис, хламидиоз, негонококковый уретрит, генитальные бородавки, гонорея, СПИД. Их этиология и профилактика. Безопасный секс.

Давление среды: никотин, алкоголь, наркотики. История их появления в жизни общества и последствия. Свобода и право противостоять толпе. Вредные привычки и их профилактика.

Психическое здоровье человека. Фрустрация, аффект. Причины и профилактика суицида. Телефоны доверия. Консультация психоаналитика.

Педагогический акцент: Человек — хозяин своего здоровья.

Упражнения: Медитация. Храм тишины. Диалог со временем. Диалог с обжорой. Абсолютное здоровье.

Дискуссия: Неужели веселиться можно только «под кайфом»?

Звуковой ряд: эссе Д. Пауэлла «Почему я боюсь любить? Для медитации использовать классическую камерную или современную электронную музыку.

Тема 5. Человек и право (8 ч)

Свобода и ответственность. Понятие о регистрации граждан («прописке») в местах постоянного проживания и временного пребывания. Новое в уголовно-исполнительном законодательстве. Судимость и ее последствия. Жилищные проблемы лиц, освободившихся из мест заключения. Жилищное законодательство в России.

Порядок и нормативы уплаты налогов. Налоговая ответственность. Налоговая декларация, ее заполнение и сроки представления в налоговую инспекцию. Налоговые льготы для индивидуальной трудовой деятельности и в случае улучшения жилищных условий.

Педагогический акцент: ЛюЬос право взаимосвязано с ответственностью.

Звуковой ряд: Стихотворение Б.П. Пастернака «Гамлет»: отрывок из романа братьев Стругацких «Трудно быть Богом».

Тема 6. Человек и труд (8 ч)

Специфика современного рынка труда в России и Ростовской области. Формы трудовой деятельности. Виды трудовых соглашений. Документация и порядок приема на работу, в том числе на машины и механизмы. Новое в правилах дорожного движения, в российском трудовом законодательстве.

Азы производственной экономики: основные и оборотные производственные фонды, их амортизация. Издержки производства (себестоимость продукции) и пути их снижения. Прибыль. Уровень рентабельности. Норма рентабельности. Окупаемость затрат. Пути повышения рентабельности производства.

Малый и средний бизнес. Порядок регистрации, лицензирования малых предприятий. Характер налогообложения. Трудовое совместительство.

Педагогические акценты: потребность в труде и творчестве — высшие потребности человека: известная фраза «Экономика должна быть экономной».

Практическое занятие: оформление разного рола заявлений; составление бизнес-плана (для тех, кто собирается открыть «дело» и взять кредит в банке).

Тема 7. Человек и природа (4 ч)

Актуальные экологические проблемы современности. Основы экологического законодательства. Экологическая полиция и ее социальное значение. Экологическая культура населения и ее значение для выживания. Ощутимые последствия антропогенной деятельности: «озоновые дыры», «искусственные пустыни», погодные аномалии. Человек и радиация. Охрана природы — конституционная обязанность каждого гражданина России.

Этика взаимоотношений Человека и Природы. Сад и огород. Виды и нормы внесения удобрений. Безопасные способы заготовки на зиму овощей и фруктов. Современные воззрения на сыроедение. Лекарственные растения вокруг нас. Основы фитотерапии: заготовка, хранение и использование целебных трав.

Педагогический акцент: Человек — неотрывное звено цели геобиоценоза. Гибель природы означает гибель Человека.

Звуковой р я д: Фрагмент сказки Антуанаде Сент-Экзюпери «Маленький принц»; фрагмент «Апокалипсиса» из Святого Писания.

Практическое занятие: обмен опытом приготовления домашних целебных напитков.

Тема 8. Человек в своем доме (4 ч)

Основы эстетики интерьера. Проверка квартиры биолокацией на предмет выявления патогенных зон и правильной расстановки мебели. Основы цветотерапии. Культура быта. Ремонт квартиры современными материалами, их экологические параметры Современные материалы: пенистые герметики, гидроизоляторы и пр.

Бытовая химия. Борьба с комарами, тараканами и домашними грызунами.

Кошка в доме. Ее традиционный функционал и новые раскрывающиеся возможности. Значение домашних животных в создании психологически комфортной для человека среды.

Семейный бюджет: дебет, кредит, баланс, сальдо Источники пополнения семейного бюджета.

Педагогический акцент: жилище для человека — своеобразный центр мироздания.

Практическое занятие: составление карты геопатогенных зон в помещении.

Зрительный ряд: эстетика интерьеров жилых и общественных зданий.

Литература Азаров Ю. Семейная педагогика — М.: Аргументы и факты, 1993. Берн Э. Трансакционный анализ и психотерапия. — СПб.: Братство,

1994. Битинас Б.П. Введение в философию воспитания. — М.: Изд-во МФО, 1996.

Блох И. История проституции. — Ростов н/Д.: Дон, 1991. Бородкин Ю.С., Грекова Т.И. Алкоголизм: причины, следствия, профилактика. — Л.: Наука, 1987. Буль П.И. Основы психотерапии. — М.: Медицина, 1974. Все о мужчинах. Образ и суть / Под ред. С.В. Никогосова. — Ростов н/Д, 1996. -Каигородова Л. А. Грамматика общения. — Новочеркасск: Изд-во НГМА, 1996. Карнеги Д. Как завоевать друзей и оказывать влияние на людей. — М.: Прогресс, 1990. Кон И. С. Введение в сексологию. — М.: Медицина, 1990.

11 .Ксенчук Е.В., Киянова М.К. Технология успеха. — М.: Дело, 1993. Кукушин В. С. Учителю физики о воспитании. — Ростов н/Д: Гин- Го, 1998. Кукушин В. С. Экология человека. —Ростов н/Д: Логос, 1994. Кукушин В. С., Оганесова Т. X. Педагогическая деятельность и общение. — Ростов н/Д: ГинГо, ! 996. Курс практической психологии / Сост. P.P. Кашапов. — Ижевск: Изд во УГУ, 1996. Липсиц И. В. Экономика без тайн. — М.: Дело, 1993. Лихачев Б. Т. Философия воспитания. — М.: Прометей, 1995. Любовь, жизнь и семья / Под ред. Д. Уильямса. — М.: Изд-во МФО,

1998. Мальшевскии А. Ф. и др. Мир человека. — М.: Просвещение, 1994. Маслова Н. Ф., Туренская Е.С., Дубровина Р. С. Познай себя. — Ставрополь: Изд-во СКИУУ, 1993. Москвина Л. Энциклопедия психологических тестов. — Саратов: Научная книга, 1996. Общая психология / Сост. Е. Л. Рогов. — М.: Владос, 1995. Поликарпов В. С. Любовь и эротика в истории мировой кул ьтуры. — Ростов н/Д: Логос, 1993. Понделичкова-Машлова Я. Сексуальность в супружестве. — М.: Московский рабочий, 1991. СтоляренкоЛ.Д. Основы психологии. — Ростов н/Д: Феникс, 1996. ФишерСт.,Дорнбуш Р., Шмалензи Р. Экономика. — М.:Дело, 1993. Фрейд 3. Психология бессознательного. — М.: Просвещение, 1990. Что вы знаете и чего не знаете о себе и других / Сост. С. Степанов. — М.: Семья и школа, 1994. Шевандрин Н.И. Психодиагностика и развитие личности. — Ростов н/Д: Изд-во РГПУ, 1992. Я в мире людей. Части 1, 2/ Под ред. Б.П. Битинаса. — М.: Изд-во МФО, 1997.

3\ Яффе М., Фенвик Э. Секс в жиз) имужчины. — М.: Медицина, 1991.