2.3.10. Символический атрибут культурных ценностей
Некоторые особенности символизма позволяют характеризовать его как способ выражения философских идей[260]. Культурная ценность, как таковая, раскрывается в символическом процессе, при котором её духовная составляющая, первоначально представленная в виде чувственно-воспринимаемых свойств и формы материального носителя культурной ценности, наполняется символическим содержанием.
Соответственно, задачи атрибуции заключаются в том, чтобы раскрыть содержание культурной ценности, опираясь на материальный носитель культурной ценности и достигнутый уровень сознания эксперта, атрибутируемый предмет требуется рассмотреть как набор символов, содержание которых предстоит раскрыть специалисту по атрибуции. Символ указывает на «сверхреальное»[261]. Мы полагаем, что возможен некий процесс, который переводит чувственно-воспринимаемые предметы в понятия, посредством расшифровки символов. Выделим три момента. Этот процесс происходит независимо от нашей воли и размышлений. Этот процесс осуществляется сходным образом у представителей различных рас, культур и на протяжении достаточно большого временного интервала в несколько сотен, если не тысяч, лет. Наконец, этот процесс имеет особенность, при которой символы фиксируются в сознании непосредственно, только при восприятии простых форм. Более сложные формы сознание может подвергнуть последующей дешифровке, разлагая на простые формы воспринимаемые образы. Довольно часто обнаружение в природе прямых линий, геометрических форм и т. п. воспринимается разумом, как обнаружение элементов архитектоники мироздания[262].Мы полагаем, что символ представляет собой раскрытие высшей идеи о структуре вселенной, социальных организмов или человека. Мир символов, как особая реальность, существующая в сознании человека, представляет собой проекцию окружающего мира на сознание эксперта.
В сознаниях некоторых людей, эта реальность содержит не только символы, но и псевдо-символы[263]. Важной особенностью символов является то, что даже в сознании эксперта этот процесс протекает под влиянием культурного потенциала особенностей его социализации, поэтому одни и те же символы будут восприниматься экспертами по-разному. Только осознав различие между символом и псевдо-символом, человек будет способен понять реальное положение ценностей социальной группы[264] и значимость культурной ценности. Если обычно культурные ценности могут обладать - наряду с эстетической, идеологической, моральной, научной или иной ценностями - ценностью символической, то некоторые предметы, такие как менгиры, дольмены, кромлехи и т. п., могут обладать только символической ценностью. Мы можем только предполагать, что такие предметы или объекты, являются артефактами исчезнувших задолго до нашего появления архаических культур, с которыми утрачена символическая связь. Конечно, различные трактовки символического значения имеются у всех артефактов, но это преимущественно идеологическое представление о символах, в полной мере не раскрывающее значения культурной ценности менгиров, дольменов, каменных лабиринтов, в которых всегда ощущается некая ценность, отличная от исторической, моральной или научной. Это ценность ощущаемая, но не раскрытая в символическом горизонте современного культурного пространства. Фиксируя символическое значение культурной ценности, применительно к выявленным знакам и формам, следует указывать, в каком смысловом поле современных исторических школ приведена дешифровка.Атрибут символической ценности выявляется в предмете или объекте, как идея
266
архитектоники окружающего мира, как доминирующая идея социальной группы или человека, в контексте культуры определённого общества.
Описание атрибута символической ценности замыкает особенности Третьего признака, определяющего Царство человека, который остался нераскрытым в Царстве животных, т. е. жизненной значимости предмета в аспекте конкретного социального организма.
Для удобства атрибуции в процессе выявления значимости культурной ценности, фиксируемые экспертом признаки рекомендуется заносить в таблицу, которая приведена в Приложении к настоящей работе, таблица 24 «Основные признаки значимости, фиксируемые при атрибуции культурной ценности».
Еще по теме 2.3.10. Символический атрибут культурных ценностей:
- Статья 240. Выкуп бесхозяйственно содержимых культурных ценностей
- Модуль 6.3. СПОРТИВНЫЕ ОБЗОРЫ И КУЛЬТУРНЫЕ ЦЕННОСТИ РАЗНЫХ СТРАН
- Сунцова Яна Сергеевна Рассогласование социальных и культурных ценностей личности в процессе адаптации к инокультурной среде
- Защита культурных ценностей
- § 1.1. Социально-философское исследование проблемы атрибуции культурных ценностей
- 1.3.6. Алгоритм объективации культурной ценности
- ГЛАВА 2. КЛАССИФИКАЦИЯ КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ
- § 2.2. Принципы построения многомерной классификации культурных ценностей
- 2.3.1. Атрибуты онтологической ценности
- 2.3.2. Атрибут сакральной ценности
- 2.3.3. Атрибут научной ценности
- 2.3.7. Атрибут эстетической ценности
- 2.3.8. Идеологический атрибут культурных ценностей
- 2.3.9. Экологический атрибут культурных ценностей
- 2.3.10. Символический атрибут культурных ценностей
- 2.3.13. Коммуникативные атрибуты культурной ценности
- ГЛАВА 3. СУБЪЕКТ АТРИБУЦИИ И ЕГО ВЛИЯНИЕ НА СТАТУС КУЛЬТУРНОЙ ЦЕННОСТИ