2.3.13. Коммуникативные атрибуты культурной ценности
Культурная ценность приобретает особую значимость только в процессе раскрытия её духовного содержания, а это возможно только при целенаправленном научном изучении её свойств и окружения.
Такое изучение сопряжено с публичным представлением культурной ценности, и сопровождается беспрепятственным доступом к предмету и материалам исследования о нём [248, ст. 35].Пятым признаком, определяющим Царство человека, т. е. нераскрытым в Царстве животных, можно считать свойство культурной ценности взаимодействовать с другими предметами. Характер взаимодействия таков, что предмет реального мира, обладающий свойствами объективной объектности, вступает во взаимодействие, как с иными людьми, так и с иными предметами, ценностями и не ценностями. В результате взаимодействия ценность предмета может возрастать или уменьшаться, в зависимости от степени изменения значимости . Аналогичным образом растёт или уменьшается самооценка людей, участвующих во взаимодействии. В качестве примера можно привести процесс возникновения музейной коллекции, которая рассматривается как культурная ценность, т. е. как единое целое. Чаще всего это комплект предметов, состоящий из нескольких частей, - предметов чайного сервиза, парных или непарных предметов, или, вообще, тиражируемые предметы, например, подшивки. Их объединяет не материал, не время изготовления, а общая идея, благодаря которой они объединены вместе. Это могут быть исторические события, мемориальный характер предметов может характеризовать и принадлежность к известному политическому деятелю, это может быть и тематическая подборка предметов по признакам, которые куратор посчитал значимыми. Принцип объединяющей идеи прослеживается уже в доктрине поступления предметов в музей по принципу сродства с уже сложившимися собраниями[282]. В российском музейном деле, известном своими традициями системного подхода к созданию музейных коллекций, с XVIII века, существует понятие музейного фонда[283], как совокупность всех находящихся на территории Российской Федерации музейных предметов.
Структура культурных ценностей, особо значимых для народов России, может быть описана следующим алгоритмом:
культурная ценность / музейный предмет / музейная коллекция / фонд хранения / собрание музея / Музейный фонд России.
Приведённая последовательность показывает, что все музейные предметы воспринимаются, как некоторая проекция окружающего мира на учреждения, занимающихся учётом, хранением и экспонированием культурных ценностей.
По такому же принципу выстраивается градация ценностей в среде особо ценных документов, книжных памятников и объектов культурного наследия. Раскрывая в процессе научной атрибуции духовную составляющую, работники музеев и деятели культуры транслируют информацию в широкие массы населения, устанавливая определённые коммуникационные связи между теми или иными культурными ценностями.
Трансляция и коммуникация осуществляется в процессе публичного представления культурных ценностей [248, ст. 3]. Главная цель музейной экспозиции - демонстрация определённой высшей идеи, имеющей общезначимое значение, которая осуществляется посредством наиболее полного раскрытия духовного содержания культурных ценностей в сознании участников музейной коммуникации. Собиранием и систематизацией культурных ценностей человек создаёт некую модель Царства идей, и это есть
поистине «Общее дело» (в терминах Н. Ф. Фёдорова). Приоритет в построении модели Вселенной, как Космоса принадлежит музею и другим учреждениям культуры, обеспечивающим обслуживание культурных ценностей, т. е. библиотекам, архивам и заповедникам. Можно отметить, что, не смотря на большие проблемы в области управления культурой, начинается процесс формирования музеями их родовой роли , которая охватывает не только способы учёта, хранения и научного изучения, но и экспонирования. На каждом из этих этапов атрибуция культурной ценности играет особую роль.
Рассматриваемый класс атрибутов культурной ценности фиксирует особый образ культурной ценности, который, зарождаясь и получая определение как продукт мыслительной деятельности эксперта, представляет проекцию Царства идей (Regnumideas) на сознание человека.
Завершающий классификацию образ культурной ценности, который фиксируется сознанием эксперта, содержит свидетельства принадлежности культурной ценности к конкретной экспозиции, коллекции, собранию, фонду.
Это не просто признание наличия у предмета ценностей высшего порядка, не просто статус, это свидетельство уровня познания общества. К атрибутам шестого модуса можно отнести группу номеров, под которыми культурные ценности занесены в основные учётные документы музея, архива, библиотеки, в описи памятника.Легитимация культурной ценности завершается процессом установления её связей с другими участниками оборота ценностей. Размещение предмета на экспозиции, включение её в собрание музея или коллекцию предметов характеризуют культурную ценность, как взгляд на окружающий мир под определённым ракурсом. Регистрационные [284] [285] данные, которые описывают эти связи, будут атрибутами шестого класса представленной нами классификации. При атрибуции культурной ценности результаты исследования принадлежности предмета к конкретному собранию или экспозиции заносят в таблицу 27 Приложения «Основные признаки принадлежности к коллекции (собранию, экспозиции, фонду), фиксируемые при атрибуции культурных ценностей». Рассмотренный образ культурной ценности, зафиксированный сознанием эксперта, завершает классификацию. Рассмотренная классификация культурных ценностей получает своё завершение фиксацией в отдельном классифицирующем классе наличного состояния культурных ценностей в составе собрания коллекции или её размещения на экспозиции. Фактическое местоположение предмета, будь то музейный предмет или архивный документ, или предмет коллекционирования обычно зафиксированы в учётных документах музея, архива, библиотеки, в национальном каталоге или в списках всемирного наследия. По нашему мнению такая фиксация описывает локальные модели «культурного универсума». В ходе своей деятельности учреждения культуры и коллекционеры, фактически моделируют значимые события, творческий и жизненный путь известных людей, историю зарождения и становления социальных структур села, города, региона, страны или планеты. Сохраняя и изучая материальные свидетельства, которые иллюстрируют культурные ценности, они моделируют прошлое планеты, историю общественного устройства, события, происходившие в конкретном месте. Рекомендуемая для фиксации признаков культурных ценностей классификация объединяет все известные классы культурных ценностей: движимые предметы, собственно культурные ценности; объекты культурного наследия, памятники истории и культуры; книжные памятники; редкие документы; особо ценные и уникальные природные объекты; культурные программы и проекты, как особый род идеологических - -287 ценностей, и хранилища культурных ценностей . Рассмотренная система классификации культурных ценностей более полно, чем все известные нам системы отражает их свойства и особенности. Перечислим её очевидные преимущества. Система классификации культурных ценностей обладает оправданной глубиной познания для обширного типа культурных, природных и материальных феноменов. В прикладном плане, рассмотренная система классификации позволяет обеспечить решение комплекса задач различного уровня для широкого спектра субъектов. Классификация не являются замкнутой системой, и позволяет расширить классифицируемые объекты путём и внесения необходимых изменений в её структуру. Основные элементы классификации позволяют её сопрягать с другими известными классификаторами однородных объектов. Система классификации культурных ценностей отличается простотой ведения классификатора, при условии заполнения её компетентными знатоками - экспертами - в установленной сфере знаний.
См.: Конвенция об охране всемирного культурного и природного наследия [105, с. 496-506].
Еще по теме 2.3.13. Коммуникативные атрибуты культурной ценности:
- Статья 240. Выкуп бесхозяйственно содержимых культурных ценностей
- Модуль 6.3. СПОРТИВНЫЕ ОБЗОРЫ И КУЛЬТУРНЫЕ ЦЕННОСТИ РАЗНЫХ СТРАН
- Сунцова Яна Сергеевна Рассогласование социальных и культурных ценностей личности в процессе адаптации к инокультурной среде
- Защита культурных ценностей
- § 1.1. Социально-философское исследование проблемы атрибуции культурных ценностей
- 1.3.6. Алгоритм объективации культурной ценности
- ГЛАВА 2. КЛАССИФИКАЦИЯ КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ
- § 2.2. Принципы построения многомерной классификации культурных ценностей
- 2.3.1. Атрибуты онтологической ценности
- 2.3.2. Атрибут сакральной ценности
- 2.3.3. Атрибут научной ценности
- 2.3.7. Атрибут эстетической ценности
- 2.3.8. Идеологический атрибут культурных ценностей