§ 1.2. Атрибуция, как социокультурное взаимодействие
В предыдущем параграфе на основе анализа процедуры экспертизы было установлено, что легитимация культурных ценностей происходит в ходе мероприятий по объективации и оценки значимости предмета.
Способ объективации культурных ценностей, при котором предмету (явлению и т. п.) сначала присваивается имя, которое затем уточняется на основании выявленных ассоциативных связей с действительностью, получил среди экспертов название атрибуции. Рассмотрим атрибуцию культурных ценностей, придерживаясь определённой последовательности. Первоначально рассмотрим, как представлена атрибуция в наиболее распространённых терминах в искусствоведении, истории, культурологии. Затем дополним терминологический анализ особенностями определений атрибуции в смежных дисциплинах, таких как социология и социальная психология. Наиболее характерные черты позволят выявить особенности атрибуции культурных ценностей и описать алгоритм этого процесса. По результатам изучения алгоритма атрибуции культурных ценностей будет сформировано определение реального процесса атрибуции культурных ценностей и предложены возможные процедуры проверки атрибутивных заключений. Следуя такой последовательности действий, мы исходим из того, что процесс атрибуции культурных ценностей представляет собой системы социокультурного взаимодействия, к исследованию которой применимы принципы системного анализа.Сам по себе термин атрибуции вошёл в научный обиход из терминологии «римского права». В основе её лежит понятие атрибута (Attributum, или tribuunt, лат.). Этимология термина «атрибут» восходит к известному со времён Древнего Рима понятию «tribuo» - делю, разделяю. За прошедшие два тысячелетия понятие атрибуции приобрело дополнительные смысловые оттенки и значения. Используется и применяется титул «атрибуция» преимущественно в гуманитарных дисциплинах: психологии, социологии, юриспруденции, философии и т. п.
Еще по теме § 1.2. Атрибуция, как социокультурное взаимодействие:
- Репрезентация как познавательная операция в научном познании
- Каков механизм взаимодействия органов внутренних дел и налоговых органов?
- ИНФОРМАЦИОННО-КОММУНИКАТИВНЫЙ ВЕКТОР СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ТРАНСФОРМАЦИИ ЦИВИЛИЗАЦИИ МОДЕРНА А.А. Трунов Белгородский университет потребительской кооперации
- § 1. Общая характеристика взаимодействия Взаимодействие как категория
- § 1. Общая характеристика общения Общение как форма взаимодействия
- § 2. Педагогическое общение как форма взаимодействия субъектов образовательного процесса
- Образование как социокультурный феномен.
- ФИЛОСОФСКОЕ ЗНАНИЕ КАК ОСНОВА ИННОВАЦИОННЫХ СТРАТЕГИЙ НАУЧНОЙ И ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИННОВАЦИОННЫЕ СТРАТЕГИИ В СОВРЕМЕННОЙ НАУКЕ И СИСТЕМЕ ОБРАЗОВАНИЯ: МЕХАНИЗМЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ Яскевич Я. С.
- БЕЛОРУССКО-РОССИЙСКОЕ ПРИГРАНИЧЬЕ КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН М.А. Слемнёв, И.М. Слемнёва
- Духовность личности как социокультурный феномен
- ФИЛОСОФИЯ КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН
- §1. Медиаполитическое взаимодействие как объект исследования. Концептуальные основания медиаполитологии
- 3.1.1. Абсурд и нонсенс как социокультурные феномены
- Глава II. Диалог как форма взаимодействия культур и цивилизаций