ФОНЕТИЧЕСКИЙ звуко-буквенный разбор слов онлайн
 <<
>>

§ 9. КНИГА В ГРЕЦИИ

Греческий алфавит в его древнейшей форме был точной копией финикийского: у греков сохранилась та же последовательность букв в алфавите, что и у финикийцев, и даже наименования букв обозначались искаженными семитическими словами.

Например, греческое слово «альфа» происходит от семитского «алеф», что значит бык, причем буква «А» в первоначальном начертании напоминала голову быка с двумя рогами; греческое слово «бета» — семитское «бет» (дом); греческое слово «дельта» — семитское «далет» (дверь) и т. д. В древних греческих надписях сохранилось и семитское направление письма: знаки писали справа налево. В направлении письма у греков было переходное звено, при котором первая строка шла справа налево, вторая слева направо, третья опять справа налево и т. д.; это называлось «бустрофедон» — бычий поворот, то есть письмо, подобное ходу пашущих быков. И только в IV веке до нашей эры греки переходят на письмо слева направо.

Начало письменности в Греции относится к древнейшему периоду ее истории — к VIII и VII векам до нашей эры. В V веке в греческом алфавите появляются знаки для гласных букв (рис. 10).

Центром греческой культуры была Афинская рабовладельческая республика со столицей Афины, где жили величайшие греческие трагики Эсхил, Софокл и Еврипид, комедиограф Аристофан и знаменитые философы Сократ, Платон и Аристотель. В Афинской республике, как и в других греческих городах-госу

дарствах, народное образование стояло на значительной высоте — дети всех граждан обучались в школе.

В Афинах существовали также и высшие школы, где юноши изучали науки под руководством учителей-философов. Наиболее известными из философских школ были две: школа Платона, основанная близ Афин в садах, посвященных памяти героя Академа1, и школа Аристотеля. Если учение Платона было абстрактным, то преподавание Аристотеля основывалось преимущественно на наблюдении явлений природы.

Он читал свои лекции во время прогулок с учениками. Некоторые взгляды и открытия Аристотеля до сих пор вызывают изумление ученых. Повидимому, некоторые из сочинений, дошедших до нашего времени под именем Аристотеля, являются записями его лекций, сделанными учениками.

Одним из высших проявлений эллинского творческого гения было театральное искусство. В период расцвета афинской культуры поэты создали замечательные трагедии и комедии, многие из них в позднейших списках дошли до наших дней.

Однако греческая культура была поставлена на службу только свободным гражданам, рабы же не обучались грамоте. Если среди рабов и встречались образованные люди и даже писатели, то это было редким исключением.

noiH6NTH?gt;ClAlt;U A KYTOYK^[IX] OYTCLX П АСА IA1 г YNAIK^ пер I ©hcOYci^ti__

M н /Ч1ТО! CAN АРАМ

Книга того времени представляла собой папирусный свиток; папирус доставлялся в Грецию из Египта. Текст на свитке писали узкими столбцами, направление строк было параллельно длине свитка. При чтении папирусную ленту постепенно перекатывали с одной стороны на другую, так что в поле зрения находились одновременно два-три столбца, а остальная часть свитка с левой и правой стороны была скатана. Вследствие того что папирусные свитки были восприимчивы к влаге, которая разрушительно действовала на них, подлинных книг того времени не сохранилось; дошедшие до нас в большом количестве папирусы принадлежат

Рис. 10. Греческое письмо IV века до и. э.

либо эллинистическому Египту, либо городу Геркулануму, засыпанному пеплом Везувия. Египетские и греческие свитки сохранялись в течение двух-трех тысячелетий в абсолютно сухом египетском песке. Древнейший сохранившийся свиток на греческом языке — поэма Тимофея Милетского «Персы», найденная

в 1903 году, — относится к первой половине IV века до нашей эры. Большинство известных папирусов сохранилось в виде отрывков, но иногда эти отрывки значительны по объему.

Сокровища греческой литературы сохранились благодаря большой любви греков к творчеству своего .народа: сочинения писателей и ученых множество раз переписывались и тщательно хранились.

В Афинской республике было широко распространено искусство письма, существовали профессионалы переписчики и велась торговля книгами. В Греции, Малой Азии и особенно в Египте, при греческих правителях Лагидах, потомках Птоломея Лага, составлялись обширные библиотеки; крупнейшей из них была знаменитая библиотека в Александрии, собирание которой продолжалось в течение нескольких столетий.

Греки применили новый материал для письма. Это был пергамен, выделывавшийся из кож животных. Он был более прочен, чем папирус. Применение кож для письма началось с очень давних времен в Египте, Греции и Малой Азии, где оно получило наибольшее распространение. По преданию, в городе Пергаме (Малая Азия) приблизительно в I веке до нашей эры был изобретен новый способ получения материала для письма из кож животных — пергамена. Римский естествоиспытатель Плиний рассказывает, что пергамен был изобретен в Малой Азии вследствие того, что один из Птоломеев, боясь конкуренции малоазиатских библиотек с Александрийской библиотекой, решил уменьшить вывоз папируса из Египта. Этот рассказ является, повиди- мому, легендарным, так же как и предание о происхождении пергамена из города Пергама. Древнейшие кусочки пергамена с сохранившимися отрывками текстов относятся к I веку до нашей эры, но применять этот материал для книг стали только со II века нашей эры.

Для изготовления пергамена употребляли шкуры овец, коз, ослов и телят. Шкуру вымачивали в известковой воде, соскабливали с нее шерсть, натягивали на раму, высушивали, выглаживали пемзой и обрабатывали мелом. По сравнению с папирусом пергамен имел большую прочность, более гладкую и светлую поверхность, на нем можно было писать на обеих сторонах. Для особенно роскошных рукописей пергамен окрашивали в желтый, голубой, черный и другие цвета. Особенно часто применяли окраску пергамена пурпуром, на котором писали золотом или серебром.

Пергамен явился серьезным конкурентом папирусу и уже в IV веке нашей эры занял преобладающее место в книжном производстве. Тысячу лет книга из пергамена господствовала в Европе, тогда как в азиатских странах совершала свой победный путь бумага. Благодаря пергамену сохранилось значительное количество рукописей эпохи раннего средневековья.

В Греции применялся еще один вид материала для письма, получивший потом широкое распространение; это были деревянные дощечки, покрытые слоем воска, на котором медной палочкой можно было выдавливать линии и буквы. Эта палочка была заострена с одного конца, а с другого конца имела форму лопаточки, которой заглаживали написанное; называлась эта палочка «стиль». «Поворачивать стиль», то есть стирать написанное, означало отделывать красоту языка; отсюда появилось выражение «литературный стиль». Восковые дощечки употреблялись главным образом для летучих заметок и для писания писем, но иногда на них писали литературные и научные тексты. В этом случае несколько дощечек скрепляли вместе с помощью продернутого с одной стороны ремешка или шнурка, так что получалась книга, напоминающая по форме книгу нашего времени. Этот способ письма получил особенно большое распространение в Риме и оттуда проник в страны средневековой Европы. В Париже еще в XIII веке существовали мастерские для изготовления восковых дощечек.

От греческого алфавита ведут свое происхождение почти все европейские алфавиты. На западе алфавит распространялся через греческие колонии, расположенные в южной части Апеннинского полуострова. От греков алфавит был заимствован римлянами и от них распространился по всем странам Западной Европы.

Греческий алфавит продвинулся и на восток: в конце IV — начале V века он оказал значительное влияние на возникновение армянского алфавита, в VI веке возник грузинский алфавит — чаегью из греческого, с добавлением некоторых букв; впрочем, некоторыми грузинскими историками высказывается мнение, что грузинский народ имел свою письменность еще до принятия христианства из Византии.

<< | >>
Источник: Кацпржак Е.. История письменности и книги. 1955

Еще по теме § 9. КНИГА В ГРЕЦИИ:

  1. ПРИМЕЧАНИЯ (к книге С.Максуди «Тюркская история и право») 1.
  2. КНИГА ПЕРВАЯ 1
  3. КНИГА ПЕРВАЯ 1
  4. § 132. Обязательства из записей в приходо-расходных книгах
  5. Лекция 16 ГРЕЦИЯ В XI-IX ВВ. ДО н. э. ПО ДАННЫМ ГОМЕРОВСКОГО ЭПОСА
  6. Лекция 4: Греция в архаический период и создание классического греческого полиса
  7. Тема 2 Філософія Стародавнього Світу: Індія, Китай, Греція, Рим (4 год.)
  8. КОММУНИКАЦИИ — ПУТЕШЕСТВИЯ — СВЯЗЬ В ГРЕЦИИ
  9. ГРЕКИ СРЕДИ КНИГ
  10. РИМЛЯНЕ СРЕДИ КНИГ
  11. ПРАЗДНИКИ И ЗРЕЛИЩА В ГРЕЦИИ
  12. Чтение, письмо, распространение книги
  13. Рецензии Учебная книга всеобщей истории. (Для юношества). Сочинение профессора И. Кайданова. Древняя история.
  14. Рецензии Басни Ивана Крылова. В восьми книгах. Сороковая тысяча. Санкт-Петербург.