<<
>>

Пословицы и поговорки о речи            

Правомерно при изучении отношения древних с лавян к проявлениям дефектов речи обратиться к пословицам и поговоркам русского народа, руководствуясь мнением, что пословицы и поговорки являются одним из самых древних видов народного творчества.

«Искусство слова родилось в глубокой древности ип процессов труда людей. Причиной возникновения gt;того искусства служило стремление людей к организации трудового опыта в словесных формах, которые наиболее метко и прочно закреплялись в памяти — в формах двустиший, «пословиц», «поговорок», трудовых лозунгов древности»2. Посредством посло- IIиц и поговорок передавались из поколения в поколение наблюдения из мира природы и окружающей

1 Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. ( IM., М., 1912-1913.

1 Горький М. Собрание сочинений в 30 т. М., 1949 — 55. Т. 27. ‘              4*12.

человека действительности. «Пословицы — это свод народной опытной премудрости и суемудрия, — писал В.И. Даль. — Это стоны и вздохи, плач и рыдания, радость и веселие, горе и утешение в лицах; это цвет народного ума, самобытной стати; это житейская народная правда, своего рода судебник, никем не судимый»[27].

Нами были подвергнуты системному анализу все основные сборники русских пословиц и поговорок. Отобраны все пословицы, относящиеся к речи. При анализе большого количества отобранных пословиц мы обнаружили, что их условно можно объединить в пять больших трупп. Основная масса пословиц и поговорок о речи отражает народные взгляды на красоту речи: ее складность, выразительность, приятный тон, содержательность, краткость. Например:

Слово толковое стоит целкового.

Говорит, как по писаному.

Хорошая речь слаще меда.

Говорит, как река льется.

Сидит — как свеча горит, говорит — что рублем

одарит. Обращается внимание на силу слова, влияние слова на окружающих.

Например:

Пулей попадешь в одного, а метким словом в тысячу.

Пчела жалит жалом, а человек — словом.

Ветер горы разрушает — слово народы поднимает.

Язык без костей, а дробит кости людей.

Не ножа бойся, а языка.

Худого слова и бархатным медом не запьешь.

Яркое слово — пища душе, дурное слово — кол

голове».

Большое количество пословиц и поговорок отражает взаимосвязь речи и ума человека. Например:

Умный рад изучать, а дурак — поучать.

Когда ешь — жуй; говоря — думай.

Каков разум, таковы и речи.

Умные речи и слушать приятно.

Язык повинен голове: пустой язык — пуста и голова.

Осла узнаешь по ушам, а дурака — по словам. Не меньшее число пословиц и поговорок посвящено соотношению говоримого и делаемого чело- пеком, т. е. они отражают связь речи с поступками человека. Чаще подчеркивается несоответствие слов и дел человека:

Речи, как снег, а дела, как сажа.

Большой говорун — плохой работун.

Сладко бает, да дела не знает.

Говорит много, а толку на грош, да и тот нехорош.

От слова до дела целая верста.

Речист, да на руку нечист.

Язык гладок, а душою гадок.

О необходимом единстве того, что человек говорит и что делает, в пословицах говорится нередко и в форме назидания:

Суди по человеку, а не по его словам.

Города строят не языком, а рублем и топором.

Кто мало говорит, тот больше делает.

Не спеши языком — торопись делом.

У молодца слово с делом сходится.

Не та хозяйка, которая говорит, а та, которая щи

варит.

Не тот глуп, кто на слова скуп, а тот глуп, кто на

деле туп. Среди пословиц мы находим (правда, в значительно меньшей степени) такие, которые отражают В7

г

оценку отдельных компонентов речи: голоса, артикулирования, речевого слуха, темпа речи, фразы.

О разной высоте голоса:

У тебя голосок, что женский волосок (тонок и долог). Говорит, как из бочки.

Об артикулировании:

У него губа, как голенище у сапога.

Говори складно, коль язык подвешен ладно.

Велик язык у коровы, да говорить не дает,

Сказал бы и вол, но язык, как кол.

Прожуй слово, да вымолви.

Суконный язык (неповоротливый).

О слуховом восприятии:

Один про Ивана, а другой про болвана.

Ему про Тараса, а он: полтораста.

Глухому не шепнешь.

Глухому двух обедней не служат.

У нее хоть осиновым колом в ухе верти.

О темпе и плавности речи (торопливость, замедленность, запинки, заикание):

Говорить— не работать, торопиться не надо.

Говорит, ровно в стенку горох сыплет.

Говорит, как спит.

Говорит, как будто три дня хлеба не ел,

От его словца не дождешься конца.

Говорит, что родит (с потугами).

Слово за слово вперебой идет.

Что не слово, то гиря.

Лучше ногою запнуться, чем языком.

Стой, не шатайся, ходи, не спотыкайся, говори, не запинайся.

Поторопишь заику, ничего не поймешь.

О              фразовой речи (многословие, бессодержательность, трудность):

Во многословии не без пустословия.

Веревка хороша длинная, а речь короткая.

Ешь калачи, да поменьше лопочи.

Слов много, да складу нет.

Говорит, как на муках.

Языком, что помелом возит.

У него слово слову костыль подает.

Говорит, как клещами на лошадь хомут тащит. Говорит, как борона бороздит (тяжело, нескладно). Он говорит с присвистом, причмокивает да пришепетывает.

Таким образом, в пословицах и поговорках русского народа мы не находим отражения той широкой палитры терминов-определений, характеризующих дефекты речи, о которых мы говорили выше и которые пстречаются в словарях. Объясняется это, видимо, тем, что древние славяне относили дефекты речи к числу ('юлезней, поражающих человека. Смеяться же над вольным человеком считалось делом грешным, кощунственным.

<< | >>
Источник: Селиверстов В.И.. История логопедии. Медико-педагогические основы. 2003

Еще по теме Пословицы и поговорки о речи            :

  1. § 2. Факторы, определяющие успешность аудирования - иноязычной речи
  2. О СТИЛИСТИЧЕСКИХ ОСОБЕННОСТЯХ ГАЗЕТНОЙ РЕЧИ
  3. § 120. Прямая речь впереди авторских слов
  4. § 144. Выбор устойчивого словосочетания
  5. § 121. Авторские слова внутри прямой речи 1.
  6. Пословицы и поговорки о речи            
  7. ПРИЛОЖЕНИЯ
  8. 2.5.1 Дети с нарушениями речи
  9. Структурирование речи - вступление
  10. Специфические нормы-правила информирующей речи
  11. § 1. Что делает речь яркой и выразительной
  12. § 5. Пословица недаром молвится
  13. Этические требования к проведению деловых бесед, встречи переговоров
  14. Культура речи
  15. 1.1. Виды и жанры фольклора
  16. 4.2. Фольклор как источник прецедентных текстов
  17. §1. Русская фразеология с позиций современного лингвистического знания
  18. §2.Фразеология в системе лингвокультурологического знания
  19. § 2. Культурная коннотация фразеологизмов, характеризующих интеллектуальные свойства человека
- Коучинг - Методики преподавания - Андрагогика - Внеучебная деятельность - Военная психология - Воспитательный процесс - Деловое общение - Детский аутизм - Детско-родительские отношения - Дошкольная педагогика - Зоопсихология - История психологии - Клиническая психология - Коррекционная педагогика - Логопедия - Медиапсихология‎ - Методология современного образовательного процесса - Начальное образование - Нейро-лингвистическое программирование (НЛП) - Образование, воспитание и развитие детей - Олигофренопедагогика - Олигофренопсихология - Организационное поведение - Основы исследовательской деятельности - Основы педагогики - Основы педагогического мастерства - Основы психологии - Парапсихология - Педагогика - Педагогика высшей школы - Педагогическая психология - Политическая психология‎ - Практическая психология - Пренатальная и перинатальная педагогика - Психологическая диагностика - Психологическая коррекция - Психологические тренинги - Психологическое исследование личности - Психологическое консультирование - Психология влияния и манипулирования - Психология девиантного поведения - Психология общения - Психология труда - Психотерапия - Работа с родителями - Самосовершенствование - Системы образования - Современные образовательные технологии - Социальная психология - Социальная работа - Специальная педагогика - Специальная психология - Сравнительная педагогика - Теория и методика профессионального образования - Технология социальной работы - Трансперсональная психология - Философия образования - Экологическая психология - Экстремальная психология - Этническая психология -