Мусульманские страны
Мнение жителей мусульманских стран в отношении арабо-израильского конфликта, в силу того, что их связывает с палестинцами общая религия - ислам, а также то, что руководство мусульманских стран в целом достаточно долго враждебно относилось к созданному в 1948 г.
на территории Палестины Государству Израиль, являлось монистичным, т.е. среди мусульман, как правило, преобладала одна точка зрения. Так, например, арабы, проживающие в странах Северной Африки и Ближнего Востока, где до сих пор в качестве беженцев находится несколько миллионов палестинцев, отдавали свои симпатии именно арабскому народу Палестины, тогда как Израиль, в их представлении, нес угрозу для арабского мира. Об этом арабы заявляли постоянно.
Во время первой арабо-израильской (Палестинской) войны 1948-1949 гг., вследствие которой во многих мусульманских странах, особенно в тех, где тогда проживали евреи, прошли антиеврейские демонстрации и организованы жестокие погромы. В результате сотни тысяч евреев были изгнаны и бежали на «Землю обетованную».
В ходе Суэцкого кризиса 1956 г., во время которого во многих странах арабского мира произошли многочисленные демонстрации протеста против действий агрессоров, т.е. Израиля, а также Великобритании и Франции, и, соответственно, в поддержку Египта. Солидарность с последним являлась тогда абсолютной.
В дальнейшем, во время «Шестидневной» войны 1967 г. и «Октябрьской» войны 1973 г., арабы вновь проявили свою солидарность с арабскими странами, потерпевшими поражение от Израиля. Вновь прошли массовые манифестации в поддержку арабских стран, сражающихся с Государством Израиль, в ряде случаев имели место беспорядки и нападения на офисы американских компаний. Более того, симпатии палестинцам тогда и вовсе достигли своего максимального уровня, который сохраняется фактически до настоящего момента. Об этом, в частности, свидетельствовала позиция арабов в 1980-е годы во время агрессии Израиля против Ливана в 1982 году, а также в условиях начавшейся в 1987 г. на Западном берегу реки Иордан и в секторе Газы «интифады»[95].
Поддержка палестинцев со стороны арабов, проживающих в странах Северной Африки и Ближнего Востока, а также - что весьма существенно со стороны арабов диаспоры (например, в странах Европы - Великобритания, Франция, Германия, Испания и др.), также являлась абсолютной.В результате практически во всех мусульманских странах достаточно широкое распространение получил так называемый антиизраилизм - идеология и форма националистической, религиозной пропаганды, резко отрицательно относящаяся к Государству Израиль, его гражданам, призывающая и поощряющая формы насилия против гражданского населения и вооруженного сопротивления израильским силовым структурам Израиля, сравнивающая сионизм с расизмом и требующая полного уничтожения страны.
Фактически антиизраилизм существует с самого момента создания Государства Израиль в 1948 г., когда ЛАГ заявила о начале антиизраильской борьбы, объясняя это защитой прав палестинского народа. Вспышки антиизраи- лизма имели место вор время «Шестидневной» войны 1967 г., «Октябрьской» войны 1973 г., агрессии Израиля против Ливана в 1982 году, «интифады» (1987-1993 гг.). Подогреваемый местными радикальными лидерами и пропале- стинскими движениями, антиизраилизм, однако, не имеет ярко выраженной антисемитской направленности, поскольку многие антиизраилисты не имеют ничего против еврейского народа. Наряду с этим следует также упомянуть и о так называемом антисионизме - идеологическом, а также практическом про
тиводействии со стороны представителей различных идейных и религиозных течений, политических организаций, общественных институтов, отвергающих и критикующих цели сионизма, методы их достижения. В настоящее время именно мусульманский мир является главным и наиболее организованным оппонентом сионизма. Практически во всех мусульманских странах Государство Израиль рассматривается как незаконное государственное образование.
Еще по теме Мусульманские страны:
- Арабо-мусульманская культура складывается в VII—X вв.
- 7.1. Особенности развития стран Востока в Средние века
- МИР АРАБО-МУСУЛЬМАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ.
- Арабская и еврейская общины Франции и их влияние на формирование курса руководства страны по отношению к конфликту на БлижнемВостоке
- Мусульманские страны
- Мусульманские страны
- Мусульманские страны
- Мусульманские страны
- Мусульманские страны
- Страны Европы
- Мусульманские страны
- Мусульманские страны
- Мусульманские страны
- Мусульманские страны
- 4. Мусульманская правовая система
- Особенности развития стран Востока в Средние века
- § 6. Мусульманское уголовное право