<<
>>

Мусульманские страны

Мнение жителей мусульманских стран в отношении арабо-израильского конфликта, в силу того, что их связывает с палестинцами общая религия - ислам, а также то, что руководство мусульманских стран в целом достаточно долго враждебно относилось к созданному в 1948 г.

на территории Палестины Государству Израиль, являлось монистичным, т.е. среди мусульман, как правило, преобладала одна точка зрения. Так, например, арабы, проживающие в странах Северной Африки и Ближнего Востока, где до сих пор в качестве беженцев находится несколько миллионов палестинцев, отдавали свои симпатии именно арабскому народу Палестины, тогда как Израиль, в их представлении, нес угрозу для арабского мира. Об этом арабы заявляли постоянно.

Во время первой арабо-израильской (Палестинской) войны 1948-1949 гг., вследствие которой во многих мусульманских странах, особенно в тех, где тогда проживали евреи, прошли антиеврейские демонстрации и организованы жестокие погромы. В результате сотни тысяч евреев были изгнаны и бежали на «Землю обетованную».

В ходе Суэцкого кризиса 1956 г., во время которого во многих странах арабского мира произошли многочисленные демонстрации протеста против действий агрессоров, т.е. Израиля, а также Великобритании и Франции, и, соответственно, в поддержку Египта. Солидарность с последним являлась тогда абсолютной.

В дальнейшем, во время «Шестидневной» войны 1967 г. и «Октябрьской» войны 1973 г., арабы вновь проявили свою солидарность с арабскими странами, потерпевшими поражение от Израиля. Вновь прошли массовые манифестации в поддержку арабских стран, сражающихся с Государством Израиль, в ряде случаев имели место беспорядки и нападения на офисы американских компаний. Более того, симпатии палестинцам тогда и вовсе достигли своего максимального уровня, который сохраняется фактически до настоящего момента. Об этом, в частности, свидетельствовала позиция арабов в 1980-е годы во время агрессии Израиля против Ливана в 1982 году, а также в условиях начавшейся в 1987 г. на Западном берегу реки Иордан и в секторе Газы «интифады»[95].

Поддержка палестинцев со стороны арабов, проживающих в странах Северной Африки и Ближнего Востока, а также - что весьма существенно со стороны арабов диаспоры (например, в странах Европы - Великобритания, Франция, Германия, Испания и др.), также являлась абсолютной.

В результате практически во всех мусульманских странах достаточно широкое распространение получил так называемый антиизраилизм - идеология и форма националистической, религиозной пропаганды, резко отрицательно относящаяся к Государству Израиль, его гражданам, призывающая и поощряющая формы насилия против гражданского населения и вооруженного сопротивления израильским силовым структурам Израиля, сравнивающая сионизм с расизмом и требующая полного уничтожения страны.

Фактически антиизраилизм существует с самого момента создания Государства Израиль в 1948 г., когда ЛАГ заявила о начале антиизраильской борьбы, объясняя это защитой прав палестинского народа. Вспышки антиизраи- лизма имели место вор время «Шестидневной» войны 1967 г., «Октябрьской» войны 1973 г., агрессии Израиля против Ливана в 1982 году, «интифады» (1987-1993 гг.). Подогреваемый местными радикальными лидерами и пропале- стинскими движениями, антиизраилизм, однако, не имеет ярко выраженной антисемитской направленности, поскольку многие антиизраилисты не имеют ничего против еврейского народа. Наряду с этим следует также упомянуть и о так называемом антисионизме - идеологическом, а также практическом про

тиводействии со стороны представителей различных идейных и религиозных течений, политических организаций, общественных институтов, отвергающих и критикующих цели сионизма, методы их достижения. В настоящее время именно мусульманский мир является главным и наиболее организованным оппонентом сионизма. Практически во всех мусульманских странах Государство Израиль рассматривается как незаконное государственное образование.

<< | >>
Источник: Кузнецов Д. В. Проблемы Ближнего Востока и общественное мнение: в 2-х частях. Часть I: Арабо-израильский конфликт. 2009

Еще по теме Мусульманские страны:

  1. Арабо-мусульманская культура складывается в VII—X вв.
  2. 7.1. Особенности развития стран Востока в Средние века
  3. МИР АРАБО-МУСУЛЬМАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ.
  4. Арабская и еврейская общины Франции и их влияние на формирование курса руководства страны по отношению к конфликту на БлижнемВостоке
  5. Мусульманские страны
  6. Мусульманские страны
  7. Мусульманские страны
  8. Мусульманские страны
  9. Мусульманские страны
  10. Страны Европы
  11. Мусульманские страны
  12. Мусульманские страны
  13. Мусульманские страны
  14. Мусульманские страны
  15. 4. Мусульманская правовая система
  16. Особенности развития стран Востока в Средние века
  17. § 6. Мусульманское уголовное право