VIII

Кто из нас, дорогой читатель, не наблюдал следующую картину: у постели заболевшего ребенка жужжит рой домочадцев. Мама советует пойти немедленно за нужным лекарством и дать болящему, папа — вызывать врача, тетушка — обратиться к целителю, пользующемуся нетрадиционными методами, бабушка — бежать в церковь ставить свечку, — словом, сколько людей — столько и мнений.

Такое разнообразие предложений о помощи не случайно, т.к. связано со скептическим отношением людей к человеку в белом халате, чей труд, однако, благословил Сам Господь.

Нам известны имена многих святых, для которых медицина была профессиональной принадлежностью в их служении Богу и людям. Вот лишь несколько имен: св. апостол Лука, св. великомученик Пантелеймон, святые Кось- ма и Дамиан, Кир и Иоанн, святитель Лука (Войно-Ясенецкий) и др. Их жития и летописи свидетельствуют, что они были носителями обетованного Спасителем благодатного дара исцелений (Мк. 16, 18; 1 Кор. 12, 28).

Полезно послушать и подвижников благочестия о том, что они не считали лечение больных медицинскими средствами не угодными Богу. «Врачи и лекарства от Бога, и обращаться к ним и придерживаться советов профессиональных врачей необходимо.

Но всякое обращение к ним надо предварять обращением к Господу в Таинствах Соборования и Причастия. И делать это надо не только над ребенком, но и над родителями. Теперь дети очень часто страдают за беззакония своих родителей.

Надо, чтобы все были крещены, брак венчан и чтобы семья воцерковлялась, жила бы жизнью Церкви», — советует в своих письмах верующим архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

Многие болезни возникают от действия нечистых духов. При этом симптомы демонических нападений бывают очень сходны с естественной болезнью. Из Евангелия ясно, что исцеленная Господом скорченная женщина (Лк.

Понятно, что исцеление совершает Сам Бог Своею могущественною силою, через угодных Ему людей.

Не всегда болезни доставляют человеку только горести, но обязательно и духовную пользу. Вот как об этом свидетельствует старец Паисий Святогорец: «Болезнь приносит огромную пользу всегда. Болезни помогают людям, у которых нет добродетелей, умилостивить Бога. Здоровье — это большое дело, но то доброе, что приносит человеку болезнь, здоровье ему дать не может! Болезнь приносит человеку духовное добро. Болезнь — это великое, великое благодеяние. Она очищает человека от греха, а иногда "гарантирует" ему (небесную) мзду. Душа человека подобна золоту, а болезнь подобна огню, который это золото очищает. Посмотри, ведь и Христос сказал апостолу Павлу: Сила Моя совершается в немощи (2 Кор. 12, 9). Чем больше мучается человек от болезни, тем более чистым и святым он становится — лишь бы он терпел и принимал болезнь с радостью.

Единственное, что необходимо в некоторых болезнях, — это немного терпения. Бог попускает болезнь для того, чтобы человек получил небольшую мзду, и посредством этой болезни Бог очищает человека от имеющихся у него недостатков. Ведь телесная болезнь помогает в исцелении болезни душевной. Болезнь телесная приносит человеку смирение и таким образом нейтрализует его душевную болезнь. Бог из всего извлекает пользу для блага человека! Все, что Он попускает, оказывает нам духовную пользу. Он знает, что необходимо каждому из нас, и в соответствии с этим дает нам болезнь либо для того, чтобы мы восприняли за нее мзду, либо для того, чтобы мы расплатились за какие-то грехи» (Слова. Изд. дом «Святая Гора». Москва, 2004. С. 232-233). Скажем прямо, не всем приходится по нраву такой взгляд на болезнь, но он очень верный. Трудно смиряться, но необходимо: Бог гордым противится, смиренным дает благодать, — говорит св. апостол Иаков. А мы, верующие, и стремимся быть под благодатным покровом Господа нашего Иисуса Христа, Которым и дышим, и живем.