<<
>>

Письмо к Н. В. Гоголю

Впервые опубликовано А. И. Герценом в «Полярной звезде», 1855, с. 65—75. Автограф неизвестен. Печатается без сокращений (ИАН, т. X, с. 212—221). Письмо Белинского к Гоголю представляет замечательный памятник русской литературы, яркий документ революционно-демократической мысли первой половины XIX в.
В письме подвергнуты уничтожающей критике самодержавно-крепостнический строй и его опора — православная церковь, выражено основное требование российского освободительного движения — уничтожение крепостного права. В. И. Ленин в статье «Из прошлого рабочей печати в России», подчеркивая публицистическую заостренность и революционную направленность мыслей В. Г. Белинского, писал: «Его знаменитое «Письмо к Гоголю», подводившее итог литературной деятельности Белинского, было одним из лучших произведений бесцензурной демократической печати, сохранивших громадное, живое значение и по спю пору» (Ленин В. И, Поли. собр. соч., т. 25, с. 94). «Письмо к Н. В. Гоголю» нелегально распространилось в России в конце 40-х — начале 50-х гг. Петрашевцы начали первыми его распространять в Петербурге весной 1849 г. Передовая русская пнтеллпгенцпя знала его наизусть. На это обратил внимание И. С. Аксаков во время своего путешествия по Росспп. «Нет ни одного учителя гимназии, ни одного уездного учителя,- писал он,— который бы не знал наизусть письма Белинского к Гоголю, и под их руководством воспдтываются новые поколения» (И. С. Аксаков в его письмах, т. III. М., 1982, с. 281). Показательно, что с письмом Белинского к Гоголю был знаком семинарист Добролюбов (Добролюбов Я. А. Собр. соч., т. 8. М.; Л., 1964, с. 535). Письмо Белинского к Гоголю 'сыграло большую роль в развитии революционного сознания молодого поколения 60-х гг. XIX в. Об этом свидетельствует М. А. Антонович. Он вспоминал, что за хранение и чтение зальц- бруннского письма В. Г. Белинского к Гоголю слушателей Петербургской духовной академии «предавали строгому суду и подвергали более строгим наказаниям» (Русская мысль, 1898, кн.
XII, отд. IX, с. 6). В педагогическом отношении значение «Письма к Н. В. Гоголю» состоит в том, что в нем содержится идея воспитания соцпально-активной личности, борющейся против самодержавия и крепостничества, социального п духовного порабощения, идея воинствующего атеистического воспитания. Стр. 235. Имеются в виду слова Гоголя из его письма к Белинскому от 8—20 июня 1847 г.: «Я прочел с прискорбием статью вашу обо мне во втором № «Современника» (речь идет о статье В. Г. Белинского «Выбранные места из переписки с друзьями Николая Гоголя. СПб., 1847», опубликованной в «Современнике» за 1847 г., т. I, № 2, с. 103—124.— А. П.). Не потому, чтобы мне прискорбно было то унижение, в которое Вы хотели меня поставить в виду всех, не потому, что в ней слышится голос человека, на меня рассердившегося... Вы взглянули на мою книгу глазами рассерженного человека» (Гоголь Н. В. Поли. собр. соч., т. XIII. М.; Л., 1952, с. 326—327). Рецензия на «зловредную» книгу Гоголя была написана В. Г. Белинским с учетом цензурных ограничений, однако, несмотря на это, она была сильно смягчена и искажена правкой редактора и цензора. В письме к В. П. Боткину от 28 февраля 1847 г. В. Г. Белинский писал: «Природа осудила меня лаять собакою и выть шакалом, а обстоятельства велят мне мурлыкать кошкою, вертеть хвостом по-лисьи. Ты говоришь, что статья «написана без довольной обдуманности и несколько сплеча», тогда как за дело надо было взяться с тонкостью. ... Статья о гпусной кнпге Гоголя могла бы выйти замечательно хорошею, если бы я в ней мог, зажмурив глаза, отдаться моему негодованию и бешенству» (ИАН, т. XII, с. 339—340). Стр. 235. Книга Н. В. Гоголя «Выбранные места из переписки с друзьями» вызвала резкое осуждение со стороны А. И. Герцена, Т. Н. Грановского, В. П. Боткина, П. В. Анненкова, Н. Ф. Павлова и всей передовой общественности России. Стр. 235. Хвалебные отзывы на книгу «Выбранные места из переписки с друзьями» напечатали Ф. В. Булгарин в «Северной пчеле» (1847, № 8, 11 янв.) и О. И. Сенковский в «Библиотеке для чтения» (1847, № 2, отд.
VI, с. 42-50). Стр. 235. В. Г. Белинский намекает на критическое отношение И. С. и С. Т. Аксаковых к кнпге Н. В. Гоголя «Выбранные места из переписки с друзьями». В письме к младшему сыну Ивану Сергеевичу С. Т. Аксаков писал: «Мы не можем молчать о Гоголе, мы должны публично порицать его» (Русский архив, 1890, № 8, с. 163). Стр. 236. В. Г. Белинский пользуется выражением самого Н. В. Гоголя из XI главы «Мертвых душ»: «Русь! Русь! вижу тебя из моего чудного, прекрасного далека». Стр. 236. Речь идет о губительном влиянии на душевное состояние Гоголя реакционных мистиков, среди которых вращался писатель, живя в Риме. Стр. 236. Под «белыми неграми» В. Г. Белинский подразумевал крепостных крестьян. Стр. 236. Критик высмеивает «Уложение о наказаниях уголовных и исправительных», принятое в 1845 г., по которому наказание кнутом было заменено, по указанию Николая I, наказанием плетью. Стр. 236. В. Г. Белинский упрекает Н. В. Гоголя в том, что легендарный образ Христа он использовал в угоду церкви и помещикам, советуя укреплять свою власть над крестьянами именем Христа и Священного писания. Стр. 236. Выражение Гоголя из книги «Выбранные места из переписки с друзьями» (гл. «Русский помещик»). Белинский порицает писателя за неуважительное отношение к народу. Стр. 237. Критик имеет в виду реакционные рассуждения писателя, содержащиеся в главе «Суд и расправа». Гоголь считал тогда, что всякого человека следует судить двойным судом — человеческим и божеским, судить виноватого и правого. При этом он ссылался на «мудрость» капитанши Ва- сплпсы Егоровны из повести Пушкина «Капитанская дочка». Она, как известно, советовала разобраться в ссоре капрала Прохорова с бабой Устиньей, выяснить, кто прав, кто виноват, да обоих и наказать. Стр. 238. Калухан — еретик, отступник от православия, скопец. Могло употребляться в народной речи как искаженное слово «калыган» — конский барышник, плут, мошенник. Стр. 238. В. Г. Белинский имеет в виду рассуждения Н. В. Гоголя о любви народа к царю, содержащиеся в его статье «О лиризме наших поэтов».
Стр, 239. Religiosa mania (лат,) — религиозная мания. Стр. 239. В главе «Русский помещик» Гоголь писал о том, что будто бы «учить мужика грамоте... есть действительный вздор». Белинского глубоко возмутило это заявление писателя. Стр. 239. Речь идет о непоследовательности Гоголя в защите творчества Пушкина и театрального искусства от нападок сотрудников журнала «Маяк» С. А. Барачка и А. М. Мартынова. Стр. 239. В. Г. Белинский упрекает Н. В. Гоголя в том, что он в письме к С. С. Уварову (апрель 1845 г.) наряду с благодарностью за оказанную ему правительством материальную помощь (при содействии Уварова Николай I назначил Гоголю ежегодное пособие 1000 руб. сроком на три года) заявил, что «...все, доселе мною написанное, не стоит большого внимания: хоть в основание его легла и добрая мысль, но выражено все так незрело, дурно, ничтожно и притом в такой степени не так, как следовало бы, что недаром большинство приписывает моим сочинениям скорее дурной смысл, чем хороший» (Гоголь Н. В. Поли. собр. соч., т. XII. М.; Л., 1952, с. 483—484). Стр. 240. Выражение «... только тогда останетесь довольны своими сочинениями, когда тот, кто и т. д.» — это неточная цитата из проекта официального письма к Николаю I. Проект письма был прислан Н. В. Гоголем П. А. Плетневу в январе 1847 г. Стр. 240. Под «верноподданническими стихотворениями» В. Г. Белинский подразумевал стихи А. С. Пушкина «Стансы» и «Друзьям», создание которых объясняется стремлением поэта смягчить участь декабристов. Стр. 240. О непопулярности книги Гоголя «Выбранные места из переписки с друзьями» Белинский писал в письме к В. П. Боткину от 15—17 марта 1847 г.: «Книга Гоголя как будто пропала,— и я немного горжусь тем, что верно предсказал (не печатно, а на словах) ее судьбу. Русского человека не надуешь такими проделками, а если и надуешь, так на минуту. Зсли еще не вовсе забыто существование этой книги, так это потому, что от времени до времени напоминают о ней журнальные статьи» (ИАН, т. XII, с. 351). Стр. 241. В. Г. Белинский намекает о намерении Н.
В. Гоголя посетить Иерусалим и поклониться христианским святыням. В 1848 г. это намерение Гоголь осуществил. Стр. 241. Выражение из XXIV главы «Чем может быть жена для мужа в простом домашнем быту» книги Гоголя «Выбранные места из переписки с друзьями». Стр. 242. Речь идет о статье П. А. Вяземского «Языков и Гоголь» (СПб. ведомости, 1847, 24 и 25 аир., № 90, 91), в которой В. Г. Белинский обвинялся в проповеди революционных идей. Стр. 242. Точное выражение из статьи Гоголя «В чем же, наконец, существо русской поэзии и в чем ее особенность», в которой писатель произвел П. А. Вяземского в «великие поэты». Стр. 242. Шпекин — один из персонажей комедии «Ревизор», почтмейстер, распечатывавший чужие письма. Стр. 242. Исследователи считают, что письмо Гоголя переслал Белинскому Н. А. Некрасов пли Н. Н. Тютчев (ИАН, т. X, с. 455). Стр. 242. Речь идет о письме Н. В. Гоголя из Франкфурта от 8—20 июня 1847 г., посланном В. Г. Белинскому в связи с его рецензией на «Выбранные места из переписки с друзьями», опубликованной в «Современнике» (1847, № 2, отд. III, с. 103—124. Подпись: В. Б.).
<< | >>
Источник: Белинский В. Г. Избранные педагогические сочинения. 1982

Еще по теме Письмо к Н. В. Гоголю:

  1. V ЛИТЕРАТУРА И ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ ПОСЛЕ 14 ДЕКАБРЯ 1825 ГОДА
  2. ПИСЬМО ЧЕТВЕРТОЕ
  3. Культура России XIX — начала XX вв.
  4. 2. С. Н. Булгаков. Героизм и подвижничество (из размышлений о религиозной природе русской интеллигенции)
  5. «ИСКРА» И «ЗАРЯ»
  6. «ЖУРНАЛ ДЛЯ ВСЕХ»
  7. Глава 1 Краткая история письма и начало почерковедения
  8. Комментарий
  9. Покорность и бунт
  10. На пути совершенствования
  11. Раса и сословие
  12. АТЕИСТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ НА УРОКАХ
  13. Письмо к Н. В. Гоголю
  14. Руководство к всеобщей истории. Сочинение Фридриха Лоренца
  15. Письмо к Н. В. Гоголю
  16. 2. РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ В КОНЦЕ XVIII – ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIXв.
  17. § 12. Общественное движение в России во второй четверти XIX в.
  18. ПРОЦЕСС ПИСЬМА
  19. 4.
  20. 8 .
- Коучинг - Методики преподавания - Андрагогика - Внеучебная деятельность - Военная психология - Воспитательный процесс - Деловое общение - Детский аутизм - Детско-родительские отношения - Дошкольная педагогика - Зоопсихология - История психологии - Клиническая психология - Коррекционная педагогика - Логопедия - Медиапсихология‎ - Методология современного образовательного процесса - Начальное образование - Нейро-лингвистическое программирование (НЛП) - Образование, воспитание и развитие детей - Олигофренопедагогика - Олигофренопсихология - Организационное поведение - Основы исследовательской деятельности - Основы педагогики - Основы педагогического мастерства - Основы психологии - Парапсихология - Педагогика - Педагогика высшей школы - Педагогическая психология - Политическая психология‎ - Практическая психология - Пренатальная и перинатальная педагогика - Психологическая диагностика - Психологическая коррекция - Психологические тренинги - Психологическое исследование личности - Психологическое консультирование - Психология влияния и манипулирования - Психология девиантного поведения - Психология общения - Психология труда - Психотерапия - Работа с родителями - Самосовершенствование - Системы образования - Современные образовательные технологии - Социальная психология - Социальная работа - Специальная педагогика - Специальная психология - Сравнительная педагогика - Теория и методика профессионального образования - Технология социальной работы - Трансперсональная психология - Философия образования - Экологическая психология - Экстремальная психология - Этническая психология -