<<
>>

Рентно-экономические аспекты развития общественных систем в социобытийной картине спиральной динамики

Д. В. Клиновой (Киев, Украина)

Современное общество характеризуется ускоренными темпами развития, процесс смены общественно-экономических и технологических укладов занимает все меньше времени и происходит в исторически очень короткие сроки.

При этом актуальной задачей является постоянное обеспечение наиболее точного соответствия экономической системы государства определенному этапу социально-психологического развития социума. Игнорирование экономических потребностей постоянно развивающегося общества является все чаще причиной мощных социально-экономических кризисов, революционных сдвигов в развитии государства. Системная связь целеполагания (общественно-ценностных запросов) в экономическом развитии с уровнями развития общественного сознания является предметом изучения как стратегической и интегральной психологии, так и современного менеджмента. Такая связь предполагает формирование запросов на функциональные особенности и результативные характеристики экономических институтов (элементов и совокупностей производительных сил) в недрах социума, в сознании каждого индивида. Превалирующие в коллективном, или, с другой точки зрения -в массовом сознании запросы к экономической системе государства, сформулированные с позиций определенной системы ценностей и соответствующей ей системы целей, реализуются через политические институты власти и хозяйственные рычаги, находящиеся в распоряжении исполнительных структур, а также через предпринимательскую инициативу в системе свободного рынка. Логичное предположение о том, что общественный запрос на определенные качества экономической системы государства и требования общества, предъявляемые в этом контексте к самой государственной системе, как «полевой структуре» реализации экономических процессов, является первичным в вопросе государственного развития и делает вопрос оценки такого запроса актуальным заданием современной науки.

Концептуальный подход к данному вопросу состоит в том, что потребности формируют систему ценностей личности и общества, в которой ставятся соответствующие ей цели. Накопленный потенциал материальных и нематериальных (в том числе духовных) ресурсов индивидуума и общества согласно поставленным целям направляется и реализуется в интенциях, адекватных уровням и этапам развития, в которых поставлены цели. В этом контексте рента как доход, получаемый в результате использования любого ресурса в хозяйственной деятельности, на разных социобытийных уровнях получается, извлекается, распределяется и используется по-разному. Целью данной публикации является исследование зависимости рентно-экономических отношений от уровней развития бытия и сознания в обшественно-экономических системах на разных стадиях. Предметом исследования являются рентно-экономические отношения, а объектом исследования - социум в целом, как социальная и хозяйственно-экономическая система.

Каждый человек, группа или общество в целом находится на определенном этапе своего личного и духовного развития. Следовательно, достигнутые человеком или группой цели соответствуют тем уровням сознания и бытия, в контексте которых эти цели ставятся. Так, для бездомного целями могут являться удовлетворение наипростейших физиологических потребностей. Для предпринимателя цели охватывают снабжение материальными и финансовыми ресурсами собственной фирмы, получение прибыли от бизнеса, обеспечение семьи, в определенной мере - заботу о процветании экономики собственного государства. Цели главаря уличной подростковой группировки не идентичны целям лидера общественного движения в защиту животных или дикой природы, хотя методы достижения этих целей на определенных этапах могут быть похожими - акты вандализма по отношению к магазину с дорогими меховыми изделиями на витрине могут совершить и те, и другие, однако при этом достигаются цели, поставленные как бы совершенно с разных уровней сознания и бытия. Внешне почти неотличима жизнь монаха, собирающего пожертвования на благотворительные нужды, находящегося на очень высоких уровнях духовного и личностного развития, от бытия нищего, побирающегося из нужды.

Одна из известных «ловушек» психологического и производственного консультирования связана именно с этим аспектом целе-полагания. Иногда цели в психологической карте клиента увидеть достаточно трудно, в первую очередь, оттого, что сам консультант находится в плену собственной карты бытия, проецируя свое видение мира на социально-психологические особенности видения мира клиентом. Умение конгруэнтной подстройки к запросу клиента означает, в том числе, умение выходить за пределы своей карты, понимая, с каких уровней бытия и сознания ставит свои цели клиент. Проще, однако, не легче и не всегда комфортнее подстроиться под личность, находящуюся на низших уровнях целеполагания, сложнее (однако чаще не тяжелее и наверняка комфортнее) подстроиться под клиента, оперирующего целями высокого порядка. В данном случае мы ни в коем случае не говорим, что одни цели хуже других, они, по крайней мере, сложнее и касаются других системных уровней (самого человека, его окружения, предприятия, отрасли, страны в целом, может, человечества). По уровню затрагиваемых системных ценностей спортивное состязание в своей основе мало чем отличается от уличной драки - это силовая схватка, борьба своих и чужих, что подтверждается, в том числе обилием, футбольных хулиганов. Другое дело, что для человека, достигшего высших уровней сознания и бытия, глубоко интегрировавшего опыт данного уровня бытия в систему своей психики, спорт становится явно предпочтительнее драки, а конкурентное экономическое соревнование - мафиозной «разборки». Цели ставятся всеми, однако для правильного понимания целей человека необходимо наверняка четко знать, с каких уровней они формулируются. Цели человека определяются его ценностями, исходя из определенной системы потребностей, в формировании которой определяющую роль играет, как правило, окружение. В нашем примере с монахом и нищим ценности двух личностей разнятся: для одного - это «биовы-живательный» уровень, для другого - духовный, самоактуализация. Данная разница, в первую очередь, чувствуется на уровне мотивов и определенных проявлений внеконтекстного поведения.

Ценности уличного хулигана (самоутверждение через силовую борьбу и нонконформизм) наверняка не соответствуют ценностям борца за экологию и равенство всего живого на Земле и права на существование для каждого элемента природы. Помочь в оценке уровня ценностей человека может теория спиральной динамики (СД) и «волн бытия» Клэра Грейвза, получившая развитие в книгах К. Уилбера, работах Д. Бека, К. Кована (Коуэна) и Н. Тодорович в 70-90-е годы ХХ в. (Уилбер, 2004; Graves, 1971, 2005; Wilber, 2000). Малоизвестная в странах СНГ теория спиральной динамики в последние годы активно развивается, как элемент технологий коучинга. Работа в парадигме спиральной динамики используется также в определенных подходах к личностному и профессиональному росту, в стратегическом менеджменте и стратегической психологии, в конфликтологии. Сущность метода спиральной динамики состоит в том, что в основу оценки уровня бытия и сознания человека и общества положены исследования соответствующих им ценностей, сформированных соответственно потребностям, возникающим в системе «человек - производительные силы». Для оценки уровня ценностей используется понятие «матрица ценностей». Человек или группа находятся при этом в каждый момент времени в определенном состоянии «самобытия», идентифицируя себя с определенной целостной системой, при этом являя с ней более-менее целостную, холистическую структуру. Каждая матрица ценностей - это одновременно психологическая структура, система ценностей и стиль адаптации к внешней среде, которые могут выражаться множеством способов, от мировоззрений до манеры вести себя, конструировать окружающую среду, свой внешний облик, и до форм организации экономической деятельности и государственного управления. В процессе развития каждая матрица на верхних уровнях бытия и сознания формирует «холон», который превосходит и включает в себя своих предшественников - это развитие, как расширение охвата, не отбрасывает, но интегрирует предыдущие уровни в определенную иерархическую систему.
С нашей точки зрения, интересно рассмотреть уровни спиральной динамики, кроме ранее достаточно глубоко исследованных (индивидуальные характеристики личности, преимущественная среда, в том числе - социальная и экономическая, технологический уклад, тип государственного устройства и др.) (Wilber, 2000) как аспекты рентных и других экономических механизмов, используемых для построения экономических систем на каждом уровне.

К. Грейвз, Д. Бек, К. Кован и К. Уилбер используют разные названия и цвета (зрительные метафоры) для обозначения различных уровней «мира самости», число которых достигает девяти. Названия уровней и соответствующих им цветовых метафор приводятся согласно изложению К. Уилбера в работе «Интегральная психология: Сознание, Дух, Психология, Терапия» (2004, с. 40-45). Первые шесть уровней рассматриваются как «уровни существования», для которых характерно «мышление первого порядка». Затем происходит «революционный сдвиг» в индивидуальном и общественном сознании: появляются «уровни бытия» и «мышление второго порядка». Отталкиваясь от описания девяти «волн бытия» К. Грейвза, можно проследить следующие социально-экономические особенности каждого уровня в интересующем нас аспекте.

Бежевый цвет. Архаически-инстинктивный, «биовыживатель-ный»уровень. Для обеспечения и продолжения жизни формируются группы выживания. Основной и единственный вид экономической ренты, получаемый на этом уровне - абсолютная рента от владения природным ресурсом. «Биовыживательный» уровень бытия и примитивное использование природных ресурсов (либо дешевых, либо отходов) наблюдается в основном на низших ступенях общественной иерархии в развивающихся странах.

Пурпурный цвет. Магически-анимистический уровень. Жизнь личности в социуме организуется в соответствии с принципами кровного и племенного родства. На этом уровне появляется и активно используется механизм дифференциальной ренты (в основном первого типа, связанного с качеством используемого ресурса) наравне с абсолютной.

Кланово-племенная борьба происходит за обладание большим количеством лучшего ресурса. Наравне с природным ресурсом на первый план выходит человеческий (на уровне рабского, или близкого к рабскому, кабального труда). Наблюдается во многих странах Азии, Африки, превалирует в общественных системах балканских государств, в постсоветских странах на «бытовом» уровне.

Красный цвет. Уровень богов силы. Проявление отдельной самости, отдельной от племени - могущественной, импульсивной, эгоцентрической, героической, предполагает силовые методы захвата ресурса. Среди видов экономической ренты по-прежнему превалирует абсолютная рента, но резко возрастает роль монопольной ренты на ресурс - через неограниченные права феодала на распоряжение ресурсом - как природным, так и человеческим капиталом. Роль дифференциальной ренты проявляется двояко: с одной стороны, идет борьба за овладение лучшим ресурсом (дифференциальная рента первого типа), с другой стороны, собственник постепенно становится заинтересован в охране и улучшении ресурса, что создает предпосылки к развитию дифференциальной ренты второго типа. Наиболее успешные властители становятся владельцами сказочных богатств за счет формирования региональной ренты (Израильское царство Соломона, империя Александра Македонского, Испания времен конкистадоров, нацистская Германия), однако столь же быстро эти богатства теряют из-за несовершенства механизмов конвертации ресурсов.

Синий цвет. Конформистский Стандарт. В жизни есть смысл, направление и цель, и все определяется всемогущим Значимым Другим или Порядком, определяющим паттерны «правильного» и «неправильного» поведения, законы экономической игры. Наибольший интерес представляет данный уровень с точки зрения использования всех преимуществ экономической дифференциальной ренты, находящей проявления во всех видах ресурсов, используемых для получения дохода. На данном уровне появляются и развиваются все используемые в современном мире виды ренты - технологическая, информационная, финансовая, организационно-управленческая, инновационная рента и экологическая антирента. Особую роль на этом уровне играет региональная рента, которая дает возможность отельным странам и регионам доминировать в качестве крупных региональных и мировых лидеров, умело используя территориальные преимущества (Британская империя, США до Второй мировой войны, Советский Союз, постсоветская Россия, Япония, Бразилия, Индия, Китай).

Оранжевый цвет. Научный Прогресс. Данный уровень ориентирован на личный успех и карьеру, которые, в первую очередь, в США понимаются, как получение материальных благ. Уровень характеризуется широчайшим развитием всех видов ренты и развитием рентных механизмов до высокого совершенства. На первый план в условиях глобализации выходят финансовая и интеллектуальная рента. Региональная рента становится одним из факторов геополитики, однако при этом теряется во многом ее первоначальный смысл, как результат действия природно-ресурсных факторов. Роль регионов как аккумуляторов ренты определяется геоэкономическими факторами, принадлежностью к определенному макрорегиону, на которые делится вся система мирового экономического пространства. Ведущей становится роль экологической антиренты, экстенсивная эксплуатация природных ресурсов ради достижения стратегического преимущества приводит к быстрой деградации природной среды. «Оранжевые» социально-экономические системы, сформировавшиеся после Второй мировой войны в США, Западной Европе, после падения СССР - в Восточной Европе и частично на постсоветском пространстве (Украина, Прибалтика, Грузия) в силу использования жестких механизмов конкуренции и попыток возврата к использованию преимуществ монопольной ренты, а также хищнической эксплуатации природных ресурсов и загрязнения окружающей среды приводят к поляризации общества и деградации общественных и государственных институтов при видимых экономических успехах. Следствием «оранжевых» экономических процессов является перманентный кризис, переросший в 2008 г. в глобальную рецессию мировой экономики.

Зеленый цвет. Восприимчивая Самость. Идеалы общности, связи между людьми, осознание экологических проблем, «сетевое» мышление создают предпосылки для борьбы с монополизацией и абсолютизмом в экономических процессах, на первый план выступают новая экологическая и интеллектуальная рента, резко возрастает роль дифференциальной ренты второго типа. Владельцы уникальных, улучшающих природный или иной ресурс идей и технологий становятся «новыми властителями» мира (Б. Гейтс, крупные сетевые компании, корпорации, действующие в сфере Интернет-технологий, единая Европа, крупные инфраструктурные центры на постсоветском пространстве). Роль региональной ренты трансформируется из при-родно-ресурсного и геоэкономического аспекта в новый - транзитный. Роль территорий, как «ворот для пропуска ресурсов» становится важнее роли «источников ресурсов». Растет роль технопарков и технополисов, свободных экономических зон. Субъективное, нелинейное мышление выдвигает на первый план интеллектуальную ренту, роялти и человеческий капитал как источник прибыли. Высокоприбыльнейшей индустрией становится спорт, отдых, обучение и медицинское обслуживание. Однако ограниченность мышления первого порядка проявляется в явлении «противостояния», трате больших энергий на процесс борьбы. Сущность этого отлично отражает фраза матери Терезы: «...на антивоенных митингах рождаются войны». Противопоставить этому можно иной, альтернативный подход к целостному использованию всех ресурсов развития индивида и общества, основанный на интеграции.

Бытие и сознание второго порядка мыслит и старается действовать в категориях всей спирали бытия, а не только категориями любого отдельно взятого уровня, использует все известные социальные и экономические механизмы. Это мышление объединяет в себя два уровня: желтый цвет (интегративный) и бирюзовый цвет (холистический). На этих уровнях возникают и развиваются элементы нового, «духовного» экономического мышления, появляются элементы «духовно-экономической ренты». Для таких экономических систем, пока сформированных на уровне отдельных корпораций («Google»), сетевых структур («Intway», «Energetix» и др.) и сообществ является характерной мощная благотворительная деятельность, внедрение технологий личностного роста, коучинга в управление персоналом, ориентация на позитивную обратную связь и формирование целей с учетом интересов индивидуума и системы в целом. Иногда построение экономической системы на парадигме мышления второго порядка вызывает возникновение новой духовности как альтернативы ортодоксальной духовной традиции. Такая духовность включает в себя элементы всех духовных традиций, трансперсональный уровень социально-экономического взаимодействия внутри глобальных систем делает возможным существование экономических систем «вне народов, государств и рас», духовно-экономическое лидерство в кризисных ситуациях становится важнее традиционного «ресурсно-хозяйственного» лидерства.

Литература

Уилбер К. Интегральная психология: Сознание, Дух, Психология, Терапия /

Пер. с англ. под ред. А. Киселева. М: ACT и др., 2004. Graves C. W. The Never Ending Quest: Dr. Clare W. Graves Explores Human Nature /

Eds. C. W. Graves, Ch. C. Cowan, N. Todorovic. Santa Barbara, CA: ECLET

Publishing, 2005.

Graves C. W. Levels of Existence Related to Learning Systems // Paper read at the Ninth Annual Conference of the National Society for Programmed Instruction. Rochester, New York, March 31, 1971.

Wilber K. Theory of Everything: An Integral Vision for Business, Politics, Science and Spirituality. Shambhala, Boston, 2000.

<< | >>
Источник: А. Л. Журавлев. Психология человека в современном мире. Том 5. Личность и группа в условиях социальных изменений (Материалы Всероссийской юбилейной научной конференции, посвященной 120-летию со дня рождения С.Л. Рубинштейна, 15-16 октября 2009 г.) / Ответственный редактор - А. Л. Журавлев. -М.: Изд-во «Институт психологии РАН»,2009. - 400 с.. 2009

Еще по теме Рентно-экономические аспекты развития общественных систем в социобытийной картине спиральной динамики:

  1. СОДЕРЖАНИЕ
  2. Рентно-экономические аспекты развития общественных систем в социобытийной картине спиральной динамики
- Коучинг - Методики преподавания - Андрагогика - Внеучебная деятельность - Военная психология - Воспитательный процесс - Деловое общение - Детский аутизм - Детско-родительские отношения - Дошкольная педагогика - Зоопсихология - История психологии - Клиническая психология - Коррекционная педагогика - Логопедия - Медиапсихология‎ - Методология современного образовательного процесса - Начальное образование - Нейро-лингвистическое программирование (НЛП) - Образование, воспитание и развитие детей - Олигофренопедагогика - Олигофренопсихология - Организационное поведение - Основы исследовательской деятельности - Основы педагогики - Основы педагогического мастерства - Основы психологии - Парапсихология - Педагогика - Педагогика высшей школы - Педагогическая психология - Политическая психология‎ - Практическая психология - Пренатальная и перинатальная педагогика - Психологическая диагностика - Психологическая коррекция - Психологические тренинги - Психологическое исследование личности - Психологическое консультирование - Психология влияния и манипулирования - Психология девиантного поведения - Психология общения - Психология труда - Психотерапия - Работа с родителями - Самосовершенствование - Системы образования - Современные образовательные технологии - Социальная психология - Социальная работа - Специальная педагогика - Специальная психология - Сравнительная педагогика - Теория и методика профессионального образования - Технология социальной работы - Трансперсональная психология - Философия образования - Экологическая психология - Экстремальная психология - Этническая психология -