Валеология
В.П. Петленко. Основы валеологии. Книга первая. 1998.- 433 с. |
§ 5. Искушение и валеология покаяния |
Искушение — это выбор между Добром и Злом. Покаяние — это оценка Добра и Зла. Искупление — это путь к Добру и отрыв от Зла, смена жизненных вех. Проблема искушений — это большая психологическая и философская, религиозная и медицинская проблема. Можно было бы дать следующее определение искушения: искушение — это само испытание человека, его телесных или духовных, личных или социальных установок на оптимальное удовольствие. Человек стремится к удовольствию, но часто не достигает его. Искушение всегда опирается на базовое явление — систему человеческих потребностей и связано с аномальным способом удовлетворения потребностей (алчным или даже недопустимым); искушение обозначает беспредел какой-либо потребности, то есть ситуации, когда человек "впал в искушение". И тем самым лишился свободного выбора. Искушенный (или искушаемый) человек всегда несвободен, он зависим "от чего-то" или "от кого-то", скажем, от сигареты, от наркотика, от алкоголя, от капризной красавицы, от самодурства начальственного чиновника.Объектами искушения выступают или телесные потребности и инстинкты или духовные потребности и интересы. О телесных искушениях в общих чертах уже было сказано, и мы переходим к искушениям духовным. Объектом искушения является Истина. И здесь можно предложить следующую систему определений:• Наука — искушение истины Разумом; • Политика — искушение истины Властью; • Право — искушение истины Законом; • Мораль — искушение истины Справедливостью; • Искусство — искушение истины Чувствами; • Философия — искушение истины Мудростью; • Религия — искушение истины Верой. Человек может стать "рабом инстинкта" или "рабом идеи" (истины). И хотя это различное рабство, но всегда — это зависимость, несвобода, иногда даже болезнь. Здоровье — это свобода от рабства телесных и духовных привычек (зависимостей). Человек зависим (и даже "сгорает") от привычек желудка, половых прихотей ("синдром Казаковы"), от сигареты и рюмки, духовных самоистязаний Разума, Власти (властолюбие — самая страшная и почти неизлечимая болезнь честолюбия), Закона, Справедливости, Чувств (эмоций), Мудрости, Веры, от угрызений совести. Все лучшее, что есть в нашей жизни, воплощено в способности творить. Но творчество всегда влечет за собой невосполнимые затраты души и тела, 44 Здоровье и психовалеология как ценность человеческой жизни энергии, жизни, преобразование мира, освоение планеты и космоса. Изнурительные эксперименты, годы, проведенные за письменным столом над книгой, в архивах и библиотеках — не по обязанности, а за совесть, отрывают людей от семьи либо вообще не дают возможности создать семью. Но ведь мир был бы беден без Коперника и Галилея, Ньютона и Эйлера, Колумба и Магеллана, Пржевальского и Ливингстона, Галуа и Пуанкаре, без Менделеева, Менделя, Моргана, без Вейсмана и братьев Вавиловых, Сеченова и Павлова, Тимирязева и Орбели, Грушевского и Гамалии. А сколько распятых гениев в искусстве — Рембрандт и Ван Гог, Рублев и Врубель, Данте и Шекспир, Пушкин и Лермонтов, Нсенин и Блок, Цветаева и Ахматова, Тычина и Украинка. На костер пошли Джордано Бруно и Мигель Серветт, сгорают Гоголь и Достоевский, Мусоргский и Высоцкий, Сосюра и Стус...Для верующих христиан есть Бог и ангел Люцифер — "Ангел, завидующий богу". В этом, по их мнению, заключены все трагедии человеческой истории, трагедии мироздания: зависть губит мир. Даже гений умопомрачается, если поражается завистью. Посмотрите вокруг себя и вы не ошибетесь, если скажете: истинно так — Люциферы живут среди нас. Зло — это не просто отсутствие Добра, это присутствие Лжи, Ненависти, Клеветы, Гордыни, Тщеславия, и все это соединяется в Зависти Люцифера. І Іознать Добро — это означает принять Истину в себя, причаститься Истиной, жить в Истине и Красоте. Человек должен усмирить свою гордыню Зависти и Мести — потому что человек не может быть Богом. |
Релевантная научная информация:
- § 5. Искушение и валеология покаяния - Валеология
- § 7. Искушение и лечебное действие покаяния - Валеология
- тема Х Протестантизм - Религоведение
- В.П. Петленко. Основы валеологии. Книга первая. 1998.- 433 с. - Валеология
- В.П. Петленко. Основы валеологии. Книга третья. 1999.- 433 с. - Валеология
- 14.1. Понятия воспитание, самовоспитание^ перевоспитание - Педагогика
- «ОБЪЕКТИВНОСТЬ» СОЦИАЛЬНО-НАУЧНОГО И СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ*1 - Социология
- § 3. Валеология и конституция человека - Валеология
- § 9. Искушение как проблема валеологии - Валеология
- § 6. Искушение: курение и здоровье - Валеология
- § 7. Искушение: алкоголь - Валеология
- § 8. Искушение: о других социально опасных привычках подростков (наркомании и токсикомании) - Валеология
- § 8. Конституция, образ жизни, здоровье - Валеология
- Лекиия 15 БУДДИЗМ - Религоведение
- Лекиия 16 ХРИСТИАНСТВО - Религоведение
- Лекиия 18. «Новые религии» XX столетия и будущее религии - Религоведение
- К. Бреле-Руэф1 САКРАЛЬНАЯ МЕДИЦИНА - Религоведение
- Соловьев В. С. РУССКАЯ ИДЕЯ - Философия
- Ницше Ф. ВОЛЯ К ВЛАСТИ - Философия
- Кант И. КРИТИКА ПРАКТИЧЕСКОГО РАЗУМА - Философия