Валеология

В.П. Петленко. Основы валеологии. Книга первая. 1998.- 433 с.
§ 9.
Мудрость юмора и исцеляющая радость душевной красоты
Нередко можно наблюдать и однобокое проявление чувства юмора: человек умело смеется лишь над чужими оплошностями и неловкостями. Когда же дело касается его собственной персоны, то здесь не допускаются никакие насмешки.

Почти все люди считают, что им присуще чувство юмора. Редко кто признается, что он лишен этого чувства. Избави Вас Бог усомниться в наличии у кого-нибудь из ваших знакомых или близких чувства юмора — Вы нанесете этому человеку оскорбление.

Недостатки людей целесообразно изживать не путем их прямого осуждения, а высмеиванием с помощью юмора. В детях желательно вызывать не страх наказания за их проступки, а заставить улыбнуться, показав негативную сторону этих поступков.

Чтобы оценивать юмор и остроумие, нужно обладать остроумием восприятия. Последнее неодинаково у разных людей. Поэтому одна и та же шутка одного приводит в восторг, а другого — заставляет недоуменно пожимать плечами. Остерегайтесь... "звезд". Человек со "звездным" комплексом высокомерен, полагая, что он во всем выше других и все должны ему подчиняться, прислуживать, преклоняться перед ним. Его принцип: "То, что нельзя другим, — можно мне". Доминирующие эмоции такого человека — раздражение, гнев, презрение. В партнере он прежде всего оценивает, сможет ли над ним властвовать, будет ли тот ему подчиняться. У других он почти всегда воспринимает слабости и игнорирует достоинства.

Жизненная сверхзадача "звездного" человека — постоянно вычислять и нейтрализовать людей, которые могут поставить под сомнение его повышенное представление о себе. Он будет всегда искать себе привилегий, никогда не сознается в совершенной ошибке.

109

Человек - Храм Тела и Царство Духа

Такие люди часто стремятся занять какие-то командные общественные посты, и часто это им удается. Но надо сказать, что как раз данное обстоятельство им и вредит по-настоящему: постоянно командуя другими, такие люди все больше лишаются способности понять ту простую истину, что чем больше человек занимается самоутверждением за счет другого, тем меньше он может наладить с ним простые и естественные человеческие отношения на равных, создав атмосферу доверия и сочувствия.

С годами в характере "звездного" человека чаще всего утверждаются следующие стереотипы:

• Он всегда прав.

• Не замечает в людях благородства и достоинств.

• Любит выставлять Вас смешным перед другими.

• Заметив Ваш промах, он радуется и злорадствует.

• Никогда не сознается в своих ошибках.

• Не допускает в поступках других людей иных мотивов, кроме корыстных, низких.

Людям с комплексами приходится нелегко из-за того, что они постоянно и полубессознательно "выдумывают" других людей: одно чувство при этом принимается за другое, корыстные побуждения могут ассоциироваться с выражением дружбы, доброта — с черствостью.

Мы все хотим одобрения со стороны тех, с кем общаемся, искреннего признания своих подлинных достоинств, хотим, чтобы друзья и коллеги были чистосердечны в своей оценке наших поступков и щедры на похвалу, поэтому-то и нужно давать другим то, что мы хотели бы получить от них.

Мудрость человека состоит в том, чтобы оставаться твердым в своих решениях, не входя в столкновения с людьми, не принадлежа к толпе, жить с нею в мире и согласии; в каждой жизненной ситуации отыскивать не то, что людей разъединяет, а то, что их объединяет.

Будь строгим к самому себе и снисходительным к другим, и ты не будешь иметь врагов.

Каждый знает, что всякая привычка укрепляется тренировкой.

Верно и обратное: если перестаешь делать то, к чему привык, то и сама привычка исчезает. То же самое происходит и со способностями нашей души: когда человек сердится, то он делает не одно только это зло, но вместе с ним укрепляет в себе привычку к гневу — подкладывает дрова в огонь. Наши душевные недуги, злые помыслы и желания таким путем укрепляются. Если не хочешь приучить себя к гневу и злобе, не давай этой привычке разрастись. Истинный борец — тот, кто борется со своими порочными привычками. От успеха этой борьбы зависят свобода, спокойствие и счастье твоей жизни.

Но если будешь уступать своим порочным помыслам и уверять себя, что победишь их завтра, то этим доведешь себя до такого состояния, что в будущем перестанешь даже замечать свои ошибки, а если и заметишь, то у тебя всегда найдется готовое оправдание для всех твоих порочных поступков.

Если тебе удастся уничтожить только один твой порок, то десять других пороков исчезнут сами.

по

Человек как психосоматическая система

Старайся говорить чаще, но никогда не говори долго. Даже если сказанное кому-то не понравится, ты по крайней мере не утомишь своих слушателей.

В нашей жизни, как правило, нет случайностей: человек скорее сам создает, чем встречает свою судьбу. Наша судьба родом из детства: привычки, пристрастия, удачливость и невезучесть приобретаются там. Если бы мы могли быть в детстве более разумными и не приучали себя к тем поступкам, которые потом могут обратиться против нас же! Недаром говорят: посеешь поступок — пожнешь привычку; посеешь привычку — пожнешь характер; посеешь характер — пожнешь судьбу.

Несомненно, важнее, как принимает человек судьбу, нежели какова она на самом деле. Психология человеческих характеров такова, что при одних и тех же внешних условиях один человек будет считать себя вполне счастливым, а другой — глубоко несчастным.

Чтобы расположить к себе людей, с которыми мы работаем или общаемся, получить их поддержку, стать значительным человеком в нашем деловом маленьком мире, стоит придерживаться простых правил, которые рекомендует доктор Карнеги:

1. Проявляй истинный интерес к другим людям.

Люди, которые мало интересуются своими собратьями, испытывают самые большие трудности в жизни и причиняют самый большой вред окружающим. Именно в их среде больше всего неудачников.

2. Улыбайтесь. Улыбка ничего не стоит, но много дает. Она обогащает тех, кто ее получает, не обедняя тех, кто ею одаривает.

Улыбка длится мгновение, а в памяти остается порой навсегда. Она создает счастье в доме, порождает атмосферу доброжелательности в деловых взаимоотношениях и служит паролем для друзей.

Улыбка — отдохновение для уставших, дневной свет для тех, кто пал духом, лучшее противоядие, созданное природой от неприятностей.

3. Старайтесь называть по имени всех людей, с которыми Вам приходится иметь дело.

Среднего человека свое собственное имя интересует больше, чем все другие имена, вместе взятые.

4. Будьте хорошим слушателем. Поощряйте других рассказывать вам о себе.

Искреннее и заинтересованное выслушивание собеседника — один из величайших комплиментов, какие мы можем сделать кому бы то ни было. Лишь немногие люди могут устоять перед скрытой лестью восторженного внимания. Главный секрет успеха деловой беседы состоит в проявлении исключительного внимания к человеку, который с Вами разговаривает.

Человека во сто крат больше интересует он сам, его нужды и проблемы, чем Вы и ваши проблемы. Его зубная боль или фурункул на шее более значимы, чем голод или землетрясение в другой стране.

5. Ведите разговор в кругу интересов Вашего собеседника. Самый верный путь к сердцу человека — это беседа с ним о том, что он ценит превыше всего.

В некоторых случаях, если Вы кое-что знаете об увлечениях, хобби или семье Вашего собеседника, деловую беседу незаметно начинайте не с основ-

111

Человек - Храм Тела и Царство Духа

ного вопроса, а со второстепенной, но значимой для собеседника темы. Это облегчит решение Вашей главной задачи.

6. Давайте людям почувствовать их значительность, причем делайте это совершенно искренне.

Глубочайшим стремлением, присущим человеческой природе, является желание быть значительным. Именно это стремление отличает нас от животных, лежит в основе человеческой цивилизации. "Всегда внушать собеседнику сознание его значительности" — соблюдение этого закона приносит нам множество друзей и неизменное счастье; его нарушение навлекает на нас бесконечные беды.

Практически каждый человек, которого мы встречаем, в каком-то отношении превосходит нас, и в этом смысле у него можно поучиться, а следовательно, и подчеркнуть его значительность.

Встречают человека всегда по одежке. Внешность действительно много определяет в отношении к человеку. Не случайно, при первом же взгляде на иного человека непроизвольно возникает желание с ним пообщаться, в то время как при взгляде на другого хочется перейти на противоположную сторону улицы.

Человек, пренебрегающий своей внешностью, рискует встретить на пути к взаимопониманию эстетические, барьеры. Если бы отношения между людьми ограничивались только поверхностными контактами, то можно было бы утверждать, что красота — лучшее средство достижения успеха в общении. Приятная наружность — это вечное рекомендательное письмо. Вне всякого сомнения, — это располагающий предвестник истинного достоинства человека. Личное обаяние человека, его внешность и то, как он говорит, имеют громадное значение: сказанное приятным тоном и произнесенное выразительно и отчетливо понравится каждому. Если те же самые слова пробормочет себе под нос человек нескладный с угрюмым и насупленным видом, они вызовут только раздражение. Люди снисходительнее относятся к поступкам тех, кого считают внешне более привлекательными, однако строже, чем обычно, их осуждают, если свои внешние данные те используют с аморальной целью.

Замечено, что физическая привлекательность мужчины существенно зависит от внешности женщины, в обществе которой он постоянно появляется. Таким образом, есть и определенная выгода от общения с внешне привлекательным человеком: рядом с ним и тебя самого могут оценить более высоко.

Как реализовать себя? Прежде всего надо понять самого себя, раскрыть то, что Вы собой представляете, что для Вас хорошо, что плохо, какова цель Вашей уникальной жизни. Все это требует разоблачения собственной психопатологии. Для этого надо выявить структуру своих потребностей, найти в себе мужество смело признать свою недовооруженность. Это болезненно, неприятно, но правда стоит того.

Вот несколько путей к самореализации.

• Бескорыстие, преодоление застенчивости и самомнения.

• Борьба с любыми страхами.

Этого можно достичь рассуждением и активным поиском информации, позволяющим решить проблемы. "Жизнь — это

112

Человек как психосоматическая система

процесс постоянного выбора. В каждый момент человек имеет выбор: или отступление, или продвижение к цели. Либо движение к еще большей боязни, страхам, защите, либо выбор цели и рост духовных сил. Выбрать развитие вместо страха раз десять в день — значит десять раз продвинуться к самореализации".

Самореализация — это непрерывный процесс отдельных и многократных выборов (лгать или оставаться честным, воровать или не воровать).

Это выбор между возможностями собственного роста и отступлением, деградацией. Вот что такое самореализация.

• Человек — это стержневая структура. Человеческое существо есть как минимум определенный темперамент, определенный биоэнергетический баланс (психоэмоциональных, биохимических, биофизических, биомеханических и биоэнергетических связей). Надо научиться прислушиваться к себе, "верховному судье" внутри себя. Это поможет избежать фальши, которой мы всегда предаемся.

Взять на себя ответственность — значит сделать огромный шаг к самореализации. Всякий раз, когда человек берет на себя ответственность, он самореализуется.

• Для того чтобы взять на себя ответственность, надо уметь высказать честно свое мнение, независимое от мыслей других людей. Необходимо научиться быть готовым к независимой от окружающих позиции.

Самореализация — это процесс вооружения своих умственных, интеллектуальных знаний. Это означает полную реализацию своих потенциальных способностей.

Самореализация — это труд ради того, чтобы сделать хорошо то, что человек любит делать. Человек всегда хочет, чтобы его ценили. А значит, необходимо, чтобы он был нужен кому-то другому. А это значит, что он что-то должен делать лучше других, делать, думать, советовать, понимать. Чтобы быть первоклассным или хорошим настолько, насколько человек может быть, надо много упражняться, то есть переводить понимание того, что тебе надо, в умение до мастерства, до автоматизма.

Практически каждый испытывает высшее переживание, но не каждый знает об этом. Те люди, которые отстраняются от тонких переживаний, закрывают себе путь к самореализации.

Как можно вглядеться в скрытую душу другого человека и общаться с ним? Надо понять, что он любит, в чем он нуждается. Любовь — это великая нужда и самая большая потребность. Каковы потребности данного человека, что для него главное, что второстепенное? И не надо менять в другом ничего. Это напрасный труд. Надо вооружить его новой информацией, заполнив пробелы его вооруженности.

"Если я слышу красоту стиха, а вы не слышите, как мне вас научить услышать это? Слова ведь одни и те же, но я за ними вижу какие-то откровения, а вы лишь описание. В этом и есть проблема обучения. Не обучение нормам в арифметике, грамматике, азбуке, а подведение человека к удивлению. Только то и впечатляет, что может удивить".

•«,» 113

Человек - Храм Тела и Царство Духа

В середине XX века заметно ослабло значение и влияние религии, которая была регулирующей силой, особенно в психотерапевтической компенсаторной функции. Религию потеснили культы вождей и мистически-экзотическое толкование мира.

Всеобщий кризис охватил и нашу медицину. Лишь в последнее десятилетие стали вновь возрождаться принципы натуральной гигиены, причем по инициативе низов. К этому подталкивало загрязнение окружающей среды и человеческого организма, увеличение числа физических и психических, а также душевных болезней, в том числе смертельно опасных (массовая аллергия на лекарственные препараты, различные химикаты на производстве и в быту). Насущные потребности человека в сохранении своего здоровья и здоровья детей и близких вызвали тягу рядового человека к познанию своего организма, его возможностей и скрытых резервов.

Отсутствие реальной помощи от лекарственной медицины, отчаяние в связи с неэффективностью средств и методов излечения подтолкнули население к поиску выхода. Усилиями энтузиастов здорового образа жизни начали создаваться клубы по бегу (бегунов), школы здоровья, любительские лектории, издаваться литература — переводная и отечественная. Однако эта инициатива находит крайне пассивный отклик в медицинских кругах и особенно в "верхах", прямое назначение которых —: возглавить движение низов, придать ему целенаправленный научный и государственный характер. Ведомственная разобщенность служб здоровья привела к тому, что до сих пор они робко, медленно решают проблему союза медицины и физической культуры. Пока нет фундаментальной программы, которая способствовала бы выживанию и возрождению народов как популяции.

Единственный выход из кризиса, который сейчас переживает здравоохранение, — это макро- и микроэкологизация. И чем быстрее будет осуществлен переход к экологизации, тем более действенную и реальную помощь получат народы нашей страны. Экологизация сферы здравоохранения должна занять ведущее место в будущей всеобъемлющей общенациональной и общечеловеческой Экологической Программе, в которой уже давно нуждается мир.

вернуться к содержанию
вернуться к списку источников
перейти на главную страницу

Релевантная научная информация:

  1. В.П. Петленко. Основы валеологии. Книга первая. 1998.- 433 с. - Валеология
  2. § 9. Мудрость юмора и исцеляющая радость душевной красоты - Валеология
  3. § 7. Музыкальная фармакопея души: конфликты - стрессы - нормализация - Валеология
  4. § 5. Эмоции: оценка жизненных ситуаций - Валеология
  5. В.П. Петленко. Основы валеологии. Книга вторая. 1998.- 360 с. - Валеология
  6. § 14. Гармония, красота и здоровье - Валеология
  7. § 15. Кодекс здоровья - Валеология
  8. Лекиия 15 БУДДИЗМ - Религоведение
  9. ТЕМА3. Типология культуры - Культурология
  10. § 1. Жизнь человека как форма существования одухотворенной материи - Валеология
  11. 5.5. Становление современной дидактической системы - Педагогика
  12. 19.2. Формы воспитательного процесса - Педагогика
  13. § 9. Искушение как проблема валеологии - Валеология
  14. § 10. Сексуальное здоровье - Валеология
  15. § 13. Креативная валеология* и софотерапия - Валеология
  16. § 3. Аксиомы здоровья: валеология радости и смеха, счастья, веры, надежды и любви - Валеология
  17. § 1. Здоровье индивидуальное и популяционное - Валеология
  18. § 4. Исцеляющая природа голодания - Валеология
  19. Лекция 12 РЕЛИГИЯ ДРЕВНИХ КЕАЬТОВ - Религоведение
  20. Лекция 13 РЕЛИГИЯ ДРЕВНИХ ГЕРМАНЦЕВ - Религоведение

Другие научные источники направления Валеология:

    1. В.П. Петленко.. Основы валеологии. Книга вторая. 1998

    2. В.П. Петленко.. Основы валеологии. Книга третья. 1999